Resimde, koyu mavi takım elbiseli, kırmızı kravatlı, gülümseyen bir kişi, Türkiye bayrağı önünde, masanın arkasında oturmuş poz veriyor. Masada, önemli görünen bir nesne de yer alıyor. Fotoğrafın potansiyel bir "anlam" veya "şaka" taşıyıp taşımadığı ise bağlam ve ek bilgiye bağlı. Resimde özellikle hangi şaka veya imajın olduğuna dair yeterli veri yok. Şaka olabilmesi için, başka bir bilgi veya bağlamın gerekliliği var. Resmin yalnızca resmi portre gibi algılanması mümkün.

Resimde, Venn şeması kullanılarak iki farklı kişiyle ilgili bir espri yapılıyor. Solda, Binali Yıldırım ismiyle bir Türk siyasetçisi, sağda ise tarihteki Fatih Sultan Mehmet'in atası olan, İstanbul'u fethetmeyi iki kez denedi ancak başaramamış olan Yıldırım Bayezid ismiyle bir Osmanlı padişahı bulunuyor. Venn şemasındaki yazı, "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" ifadesini vurgulamakta. Bu, Binali Yıldırım'ın, politikada bazı başarılı sonuçlar elde edememiş olabileceği veya bazı önemli hedeflerine ulaşamamış olabileceği şeklinde bir anlam yüklemektedir. Dolayısıyla, Bayezid'in iki defa denemesine benzetilerek esprili bir karşılaştırma yapılıyor. Bu durumun Türk siyaseti hakkında ironik ve esprili bir yorum içerdiği söylenebilir.

Resimde, iki Venn şeması çakışımıyla gösterilen iki Türk figürü bulunuyor. Solda, Binali Yıldırım ismiyle, Türkiye'nin siyasi tarihinden bir isim yer alıyor. Sağda ise Fatih Sultan Mehmet'in oğlu olan, Beyazıt Yıldırım ismiyle, Osmanlı dönemi padişahlarından birisi görülüyor. Venn şeması, ortak yönleri göstermek için kullanılır. Bu resimde, her iki kişinin de "İstanbul'u iki kere denediyip alamamak" özelliğiyle ortak bir noktada buluştuğu komik bir şekilde ileri sürülüyor. Bu, Binali Yıldırım'ın Türkiye Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde veya diğer siyasi deneyimlerinde başarısız olmasını ima eden ve geçmişte İstanbul'u ele geçirmek için çaba göstermiş olan Beyazıt Yıldırım'a benzetme yapan bir mizah örneği. Resim, Binali Yıldırım'ın siyasi kariyeri ve Osmanlı imparatorluk tarihini alaycı bir şekilde ilişkilendirip, bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor.

Görselde, Binali Yıldırım'ın Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Türkiye'nin 3.5 milyon mülteciyi ağırladığı ve onların ihtiyaçlarını karşıladığı, ancak bu durumun aynı zamanda Avrupa'ya göçü engellediğini ve dolayısıyla terör örgütlerinin Avrupa'da yayılmasını önlediğini iddia ediyor. Bu paylaşımın ironisi, mültecileri ağırlamaya çalışmanın aynı zamanda Avrupa'daki terör örgütlerinin yayılmasını engellemeye çalıştığı iddiasıdır. Bu durumun doğru olup olmadığı tartışılırken, mülteci akınının ve terör bağlantısının bağlantısını kurmaya çalışmak bir anlamda çelişkili ve ironiktir. Görünüşe göre paylaşım, konunun hassasiyetini vurgulamak amacıyla yapılmış bir retorik olabilir.

Resimde, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün ve günümüzdeki bir siyasi figürün (isim belirtilmemiş) yan yana eski bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın, günümüzdeki figürü, Atatürk'ün yanına, dijital olarak montajlanmış gibi görünüyor. Tweet'in sorusu "bu foto gerçek mi montaj mı?" Bu, fotoğrafın gerçek olup olmadığı veya güncel bir figürü Atatürk ile yan yana koymak için yapılan bir montaj olup olmadığı hakkında şüphe uyandıran bir espridir. Eski fotoğraflar kullanılarak güncel olaylar veya siyasi figürler için esprili veya eleştirel bir yorum yapmanın bir yolu olarak kullanılması beklenen bir tür jest.

Görselde, Barış Aydınov'un Twitter paylaşımı ve altında, muhtemelen Binali Yıldırım'ın bir konuşmasıyla ilgili bir haber videosunun bir ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, "tc tarihi bundan daha büyük friendly fire görmedi mq" ifadesiyle, tarihsel bir olay veya durumu ironik bir şekilde "dost ateş" olarak tanımlayarak, bir durumun, beklenmedik ve şaşırtıcı bir şekilde nasıl geliştiğini vurguluyor. Bu ifade, genellikle alaycı bir tonla kullanılan, bir anlamda "tarihte daha şaşırtıcı/ilginç bir olay görmedim" şeklinde yorumlanabilir. Altta, "Muhbir" hesabının paylaşımında, Binali Yıldırım'ın "hiçbir birikimi olmayan, diploması olmayan bir adamın etrafında üniversite okumuş, profesör olmuş adamlar fırıl fırıl dönüyor" sözleri yer alıyor. Bu, ironik bir şekilde, becerisiz veya niteliksiz birinin, yetenekli ve başarılı kişilerin etrafında önemli bir konuma veya etkiye sahip olduğunu ima ediyor. Konuşmanın videosu, Yıldırım'ın bir üniversite açılış konuşması olduğunu düşündürüyor. Özetle, paylaşım Yıldırım'ın sözlerini, beklenmedik ve ironik bir durum olarak ele alarak, alaycı ve eleştirel bir şekilde yorumluyor. "Dost ateş" ifadesi, beklenmedik gelişmeleri vurgularken, Yıldırım'ın sözleri, başarısız kişilerin etrafında başarı ve yetenek odaklı insanların bulunmasını ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, iki Venn şeması kullanılarak, Türkiye Cumhuriyeti'nin mevcut Başbakan Yardımcısı Binali Yıldırım ile Osmanlı padişahı Yıldırım Bayezid karşılaştırılıyor. Venn şemalarının üst bölümlerinde, "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" yazısı yer alıyor. Bu, Yıldırım Bayezid'in İstanbul'u fethetmedeki başarısızlığına ve Binali Yıldırım'ın siyasi konumundaki potansiyel başarısızlıklara atıfta bulunuyor. Resim, tarihi bir şahsiyet ile modern bir siyasi figürü karşılaştırıp, her ikisinin de "İstanbul'u alamamayı" ortak bir özelliği olarak paylaştırdığına dair mizah yoluyla bir gönderme yapıyor. Ayrıca, Yıldırım Bayezid'in adının ve Binali Yıldırım'ın soyadının örtüşmesi (Yıldırım) yazılı bir şekilde dikkat çekiyor. Mizah, bu benzerliğin ironik ve parodistik bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Bu, siyasi konumların, tarihi figürlerin başarısızlığıyla bağdaştırıldığı ve gülünçleştirildiği bir tür kültürel göndermedir.

Resimde Will Smith ve yanında başka bir kişi, muhtemelen bir arkadaş ya da oyuncu, bir sokakta, muhtemelen Meksika'da, hareketli bir şekilde duruyorlar. Will Smith, birisinin ayağını önden destekler gibi bir pozisyon almış. Bu durum, Smith'in "karışık" ya da "çılgın" bir hareket yaptığını, hafif bir mizah dokunuşu ile gösteriyor. Resim, beklenmedik ve absürt bir duruşun şaşırtıcı bir şekilde esprili olduğu, hafif bir jest ve duruş üzerinden mizah yaratmaya odaklanmış bir fotoğraf. Görünüşe göre, insanların bu pozisyonu eğlenceli ve komik bulduklarını gösteriyor.

Resimde, Venn şeması kullanarak, Bin Ali ile Fatih Sultan Mehmet'in torunu Yıldırım Bayezid'in karşılaştırılması yapılmış. Venn şeması, ortak özellikleri ve farklılıkları gösteren bir grafiktir. Altta bulunan yazı, "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" ifadesiyle, hem Bin Ali'nin, hem de Yıldırım Bayezid'in İstanbul'u fethetmedeki başarısızlığına (veya başarısız olduğuna dair algıya) gönderme yapıyor. Bu, siyasi bir mizah örneği ve Bin Ali'nin başarısızlıkları hakkında bir espri. Yıldırım Bayezid'in Osmanlı İmparatorluğu'nun önemli bir hükümdarı olmasına karşın, Bin Ali'nin bir siyasi figür olarak başarılarıyla kıyaslanamayacağını vurgulamak amacıyla yapılmış bir karşılaştırma. İki figürün de İstanbul ile ilgili bir bağının olmaması, espriyi daha da etkili kılıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon sunucusu ya da siyasi bir figür olan, gözlük takmış, ciddi bir ifadeyle poz veren bir kişi görülüyor. Resmin üzerine, "Ne davulu ya şahurda keman çalalım" yazısı kırmızı renkte, pembe bir arka plan üzerinde yerleştirilmiş. Bu, bir espridir. Cümle, "Davulu da, kemanı da şaşkınlık içinde/sıkıntı içindeyiz demek için" kullanılıyor,yani "ne yapacağımızı şaşırdık" veya "çok zor bir durumdayız". Bu durumun, resmi olan kişiyle (sunucu veya siyasi figür) ilişkilendirilmesi, espriyi daha da etkili hale getiriyor. Durumun komikliğinin kaynağı, beklenmedik bir şekilde "müzik aletleri" kullanarak bir çözüm önerisi sunmasıdır. "Davulu ya şahurda keman çalalım" durumu, genellikle çözümsüzlük ya da şaşkınlık anlarını anlatır ve buradaki kullanımla tam olarak bu duyguları yansıtmaktadır.

Resimde üç farklı okul türünün temsilcilerinin fotoğrafları bulunmakta. Soldaki, "İmam Hatip" okulunun bir temsilcisini gösteriyor. Ortadaki, "Robert Koleji" öğrencisini, sağdaki de "Güzel Sanatlar" okulunu temsil ediyor. Fotoğraf, farklı eğitim sistemleri ve yetiştirdikleri kişiler hakkındaki klişeleşmiş algıları, hatta "öğrenci profili" farklılıklarını vurgulamak için yapılmış bir mizah içeren bir kolajdır. İmam Hatip'in genellikle dini, Robert Koleji'nin genellikle seküler bir eğitim anlayışı olduğunun bir göndermesi. Güzel Sanatlar ise daha sanatsal ve farklı bir eğitim yönünü temsil ediyor. Resmin humoru, farklı yetiştirme tarzlarına ve ortaya çıkardıkları insan tiplerine ilişkin toplumdaki kabul görmüş önyargılara dayanmaktadır. Bu farklı okullara giden kişiler hakkında bir karikatürsel, şakacı yorum yapılıyor.

Resimde, bir metro vagonunda, çeşitli insanlar arasında, bir yetkiliyle bir kadının el sıkışması görülüyor. Kadın, elinde metal parçalar ve dikenler bulunan bir protez kol ile temsil ediliyor. Fotoğrafın mizahı, yetkilinin (veya belki de diğer yolcuların) muhtemelen kadının protez kolunun dikkat çekici/ilginç olması nedeniyle, onunla el sıkışmasında şaşkınlık veya belki de hafif bir hayret ifadesi taşıyor olmasıyla ilgilidir. Kadın'ın kıyafeti ve kolunun durumu da bu hissi pekiştiriyor. Bu, bir tür ironik/absürt durum yaratmayı amaçlayan bir mizah türüdür. El sıkışma anının, görsel bir komiklik ve biraz da farklılık yaratma niyetiyle fotoğraflanmış olması, duruma küçük bir komiklik katmaktadır.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir tweet ve altında yer alan bir video görülüyor. Tweet'te, Barış Aydınov isimli kullanıcı, bir TC tarihiyle ilgili şaşırtıcı bir olayı anlatıyor ve "tc tarihi bundan daha büyük friendly fire görmedi mq" ifadesiyle olayı vurguluyor. Tweet'in altındaki Muhbir isimli hesap, Binali Yıldırım'ın bir konuşmasından alıntı yapıyor. Alıntıda, "hiçbir birikimi olmayan, diploması olmayan bir adamın etrafında üniversite okumuş, profesör olmuş adamların fırıl fırıl döndüğü" vurgulanıyor. Bu, ironik bir şekilde, yetenek ve eğitimsizlik arasındaki zıtlığı ve belki de yeteneksizliğe rağmen başarı elde edenlerin bir araya gelmesini, yanlış ilişkiler veya çıkar ilişkileri şeklinde yorumlayabiliriz. Özetle, espri, Binali Yıldırım'ın sözleriyle yeteneksizlik ve eğitimsizlik arasındaki ironik ve belki de acımasız bir karşılaştırmayı ele almaktadır. Görünen başarının ardındaki gerçek sebepleri sorgulamaktadır ve belki de gücü ve pozisyonu elde etmenin farklı yollarını ele almaktadır.

Resimde, bir konuşma yapan Binali Yıldırım ve yanındaki diğer siyasi figürler görünüyor. Bir seçim bağlamında çekilmiş gibi gözüküyor. Yıldırım, "Öyle bir sandıkları dolduralım ki herkes kazansın. Muhalefet de kazansın, millet de kazansın. Bu seçimin kaybedeni yok." sözlerini söylüyor. Bu söylem, bir şaka değil, oldukça yaygın ve sıkça kullanılan bir siyasi söylem. "Herkes kazansın" gibi görünen bir ifade, aslında seçmenin tüm kesimlerini memnun etmeye yönelik bir girişim, ancak gerçekte seçim sonucunun manipüle edilebilir veya şeffaf olmayan bir yönü olabilir. Dolayısıyla, Yıldırım'ın sözleri, bu seçimin 'kaybedeni yok' ifadesi ile birlikte, şeffaflığı ve adil bir seçim sürecini sorgulamak yerine, herkesin bir şekilde kazandığını ima etmek için bir söylem olarak kullanılıyor. Bu nokta, eleştirel bir bakış açısıyla ele alındığında, seçmen manipülasyonu veya sonuçlara ulaşma taktikleri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, açık sarı bir arka plan üzerinde, bir erkek ve bir kadın portre pozunda duruyorlar. Erkek gri-mavi bir gömlek, kadın ise açık kırmızı bir ceket giymiş. Erkeğin ifadesi ciddi, kadınınki ise hafifçe gülümseyen bir ifade. Fotoğrafın üst kısmında, Türkçe bir metin ve "HICR-97" yazan bir kod görülüyor. Metin, "…göğsünün daraldığını biliyoruz" şeklinde. Bu, muhtemelen bir mizah içeren bir fotoğraf. "Göğsünün daraldığını biliyoruz" ifadesi, ciddi ve bazen abartılı bir ifade olarak kullanılabilecek, hatta cinsel anlam taşıyabilecek bir cümle. Görünen kişinin durumuyla bir araya getirildiğinde, fotoğraf mizah içeren bir toplumsal yorum, ironik bir ifade ya da abartılı bir durum anlatımı olabilir. Konu hakkında daha fazla bilgi olmadan, kesinlikle bir şaka olduğundan emin olamayız, ancak durumun oldukça ironik ve belki de alaycı bir anlam taşıdığı tahmin ediliyor.

Resimde, Venn şeması kullanarak Bin Ali Yıldırım ve Fatih Sultan Mehmet'in zamanındaki Bayezid Yıldırım'ın ortak özelliği üzerinden bir espri yapılıyor. Venn şemasındaki üst kısımlarda, "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" yazan bir metin görülüyor. Bu, Bin Ali Yıldırım'ın politik kariyerindeki başarısızlıklara ve Fatih Sultan Mehmet döneminde İstanbul'u fetheden Bayezid'in aksine, İstanbul'u alamamış olmasına yapılan bir gönderme. İki şahıs arasındaki bu göndermeyle, siyasi becerilerinde bir karşılaştırma yapılıyor ve mevcut politikacıların eski imparatorluk figürleriyle komik bir benzerlik kuruluyor.