Fotoğrafta, köyde çiftçilik yapan ve hayatlarını sürdüren Feyzullah ve Taybet Artuç çifti, ineklerini sağıyor. Feyzullah, ilkokul mezunu olmasına rağmen bir çoban olarak çalışmak zorunda kalmış ve bu nedenle evlenmek için kız isteyememiş. Daha sonra görüşme yoluyla Taybet Hanım ile evlenmiş. Feyzullah, karısını çok sevdiğini söylüyor. Fıkra, Feyzullah'ın ilkokul mezunu olmasına rağmen bir çoban olarak çalışmak zorunda kalmasının ve bu nedenle evlenmek için kız isteyememesinin komikliğini vurguluyor. Aynı zamanda, görüşme yoluyla evlenmenin o zamanlarda yaygın bir uygulama olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, bir çift tarlada çalışıyor. Kadın bir kovayla su taşıyor, adam ise toprakları elle kazıyor. Etrafta da yeşil bitkiler ve bitkiler arasında toprağın rengi görünüyor. Resimde görünen espri, kadının ilkokul mezunu ama her şeyin tahsili demek olmadığını ve yeni kültürleri keşfetmek, yeni insanları tanıyıp yeni ülkelere gitmeyi tercih ettiğini ima ediyor. Bu, eğitimin herkes için aynı ölçütlerde olmaması ve insanların farklı ilgi alanları ve yaşam biçimlerine sahip olmasıyla alakalı. Kadının eşi, eğitimli olmasına rağmen, onu yeni deneyimlere açmak için zorluyor. Bu durum, eğitimin tek başına her şeyi sağlamayacağını ve hayatın başka önemli deneyimleri de barındırdığını anlatıyor. Fotoğrafta bir kadın hamur yoğuruyor. Yazıda ise Feyzullah Bey'in sözlerinden okuyarak, kendi cümlelerinin daha güzel olmayacağını, çünkü onun sözleri daha iyi olacağını söylüyor. Feyzullah Bey, bilindiği üzere, dini söylemleriyle ünlüdür. Bu sebeple, onun sözlerinin daha iyi olduğu bir mizah anlayışı kullanılmış. Kısaca, "Feyzullah Bey'in sözlerinden daha iyi cümle kuramam, çünkü onun sözleri daha etkili ve güzel" gibi bir mesaj verilmeye çalışılıyor. Fotoğrafta iki Türk turist, Moskova'da geleneksel kıyafetleriyle poz veriyor. Arkalarında bir gemi görünüyor. Görünen o ki, turistler kendilerini çok şirin ve sıra dışı buluyorlar, ancak hiç kimse onlara ilgi göstermiyor. Bu durum, Türklerin yurtdışında ne kadar "sıra dışı" olduğunu gösteren bir şakaya işaret ediyor. Bu fotoğrafta, Türklerin dünyada nasıl algılandığı ve kendilerine nasıl baktığıyla ilgili bir mizah unsuru var. Görseldeki turistler, kendi kültürlerinin dışındayken kendilerini "özel" hissediyor gibi görünüyorlar, ancak gerçekte insanların dikkatini çekmiyorlar. Fotoğrafta, ünlü oyuncu Feyzullah Artun ve eşi bir restoranda bulunmaktadır. Feyzullah Artun, eşinin topluma ve ailenin içindeki rolü hakkındaki görüşlerini dile getirmektedir. Fıkra, Feyzullah Artun'un sözlerine dayanarak, eşinin çalışıp çalışmadığını, kendisini geçindirmek için sosyal güvencesini sağlamaya çalışıp çalışmadığını sorgulamaktadır. Bu espri, kadının toplumsal rolü ve finansal bağımsızlığı konusunda geleneksel düşüncelere ironik bir şekilde yaklaşmaktadır. Fotoğrafta bir çift, bir kadın ve bir erkek oturmuş halde. Kadının üzerine giydiği kırmızı-beyaz çiçekli elbise ve başındaki şal dikkat çekiyor. Erkeğin ise siyah bir tişört giymiş ve koltuğa rahatça oturmuş olduğu görülüyor. Resmin altındaki yazı ise kadının eşinin kendisini yurt dışı seyahatine götürmediği hakkında. Şaka ise kadının eşinin kendisine izin vermemesinin nedeninin ekonomik zorluklar olduğunu ve bunun aslında "kadının haklarının kısıtlanması" olarak görülebileceği üzerine kurulu. Yani kadın, eşinin kendisine izin vermemesi nedeniyle seyahat etme hakkının elinden alındığını ima ediyor. Fotoğrafta, Taybet Hanım ve eşi görülmektedir. Taybet Hanım, eşinin kendisini bir yere götürmek istememesini ve bunun sebebinin de "geride kalan çocukların ne olacağı" kaygısı olduğunu anlatmaktadır. Ancak Taybet Hanım, bu kaygılara rağmen zaten 10 ülkeye gittiklerini ve eşinin de bu seyahatlere devam etmek istediğini belirtmektedir. Eşinin "ülkelerin kültürlerini tanımak için gezmeye devam ediyoruz" dediğini ve bunun aslında kendilerinin değil de çocuklarının bakımı ile ilgili olduğunu ima etmektedir. Taybet Hanım, bu durumun komikliğini, eşinin kendisini gezmek için ikna etme bahanesinin aslında çocuklarının bakımı olduğunu ve bunun da "şimdi gündemimizde önce Mısır, ardından Avrupa ülkeleri var" şeklinde ifade edildiğini belirterek vurgulamaktadır. Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz renkte giyinmiş iki kişi, muhtemelen bir çift, Moskova'daki Kızıl Meydan'da poz veriyor. Arkalarında Kızıl Meydan'ın ikonik mimari yapılarından biri olan Aziz Basil Katedrali görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, çiftin ineklerini satarak gezdiklerini ve çiftçilik yaparak geçimlerini sağladıklarını ima ediyor. Bu, çiftin Kızıl Meydan'da poz vermesiyle ve muhtemelen varlıklı olduklarına dair bir göstergeyle bir alay konusu olarak kullanılıyor. Bu durum, Türk kültüründe sıkça kullanılan "Zenginlere karşı nükteli bir yaklaşım" örneği olarak görülebilir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir arkadaşının gay olduğunu öğrenen kişinin bunu duyduğunda verdiği tepki esprili bir şekilde anlatılıyor. Espri, arkadaşının gay olup olmadığının kendisini ilgilendirmediğini ve bu bilgiden hiçbir fayda görmediğini, bunun sanki önemsiz ve gereksiz bir bilgi gibi, kafasında gereksiz yere yer işgal ettiğini anlatmaya çalışıyor. "Gecen bir arkadaşım aniden fuzuli gaymış dedi. Bu bilgi doğrudur veya yanlıştır hiç benim derdim değil de yani ne gerek vardı bu infoya zaten kafamızın içi sanayi sitesi gibi."

Fotoğrafta, "ilk köy romanı nedir?" ve "ateste gömlek kimin eseridir?" gibi sorulara cevaplar şeklinde bir mesajlaşma sohbeti görülüyor. Her iki sorunun cevabı "Taşiki talatu fitnat" ve "Sagopa kajmer" olarak verilmiş. Bu cevaplar, Türk popüler kültürüne referanslar. "Taşiki talatu fitnat" ifadesi, "taş gibi kalır" ifadesinin alaycı ve absürt bir şekilde yorumlanması. Bu ifade, genellikle anlamsiz ve sacma cevaplar vermek için kullanılır. "Sagopa Kajmer" ise, Türk hip-hop müziğinin öncülerinden olan bir rapçi. Bu sorular ve cevaplar, mesajlaşma sohbetinde komik bir ironi yaratmak için kullanılıyor. Alaycı ve esprili bir şekilde, sorulara beklenmedik ve absürt cevaplar verilerek, ironik bir mizah ortaya çıkarılıyor.

Fotoğrafta Google arama çubuğunda "siü ne demek" yazılmış ve sonuç olarak "siü aslında SÜ'dür ve Ronaldo'nun okuduğu Siirt Üniversitesinin kısaltmasıdır. 17 Eki 2021" şeklinde bir yazı görünüyor. Bu yazı, "siü" kelimesinin aslında Siirt Üniversitesi'nin kısaltması olduğunu ima ederek, Ronaldo'nun Siirt Üniversitesi'nde okuduğu yönünde yanlış bir bilgi veriyor. Bu bilgi yanlış olduğu için bu bir şaka olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve iki fotoğraf var. Gönderi, **Durd**u **Altunkurek** adlı bir kullanıcının, **Orhan Osmanoglu** adlı bir kullanıcıya gönderdiği bir yanıt. Durd Altunkurek, Orhan Osmanoglu'na "Hocam, sahibini arayan madalya filminde ki oyuncu sizin koyduğunuz resim." şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumda espri, "sahibini arayan madalya" filminde oynayan oyuncunun aslında filmde rol almaması, filmin afişinde kullanılan fotoğrafın bir başka kişinin fotoğrafı olmasıdır. Durd Altunkurek bu espriyi kullanarak, Orhan Osmanoglu'nun "sahibini arayan madalya" filminin afişinde kullanılan fotoğrafı "koyduğunu" ima ederek, sanki kendisi filmin yapımcısıymış gibi bir tavır takınıyor.

Fotoğrafta pembe çiçekler üzerinde pembe kanatlı bir kelebek var. Resmin altındaki yazı ise kelebeklerin bir gün yaşadığına dair yaygın bir yanlış kanıyı ele alıyor. **Şaka:** Kelebeklerin sadece bir gün yaşadığına dair yaygın bir inanış var, ancak bu doğru değil. Bazı kelebek türleri 1-2 ay kadar yaşayabiliyor.

Fotoğrafta ünlü filozof Friedrich Nietzsche'nin resmi bulunmaktadır. Resmin altındaki yazı, "Can afacan şaklaban tirin tirin tirininin zengin olduk zengin, vicdansız kaygana" şeklindedir. Bu yazı, zengin ve vicdansız kişilerin nasıl bir hayat yaşadıklarını esprili bir şekilde anlatmaktadır. Nietzsche'nin kendisi zengin ve vicdansız birisi olarak bilinmemektedir, ancak bu yazı onun düşüncelerini veya kişiliğini yansıtmak amacıyla kullanılabilir. Bu, bir tür sözlü mizah örneğidir ve Nietzsche'nin kişiliği veya düşünceleri hakkında daha fazla bilgi vermez.

Fotoğrafta "Asansörler arızalı... soldaki çalışıyor. (çalışmıyor mu?) bugün çalışıyor (çalışmıyor)" yazan bir kağıt parçası var. Asansörlerin arızalı olduğunu belirten kağıtta soldaki asansörün çalıştığı belirtiliyor. Ancak parantez içinde "çalışmıyor mu?" sorusu soruluyor. Daha sonra da "bugün çalışıyor" yazıyor. "Çalışmıyor" kısmı çizilerek silinmiş. Bu espri, asansörlerin her zaman çalışıp çalışmamasıyla ilgili bir durum komedisine işaret ediyor. Kağıt üzerindeki bilgiler sürekli değişiyor ve bununla ilgili bir şüphe ve belirsizlik yaratılıyor.

Resimde "Genel Kültür KPSS Tarih Notları" başlığı altında tarih notları yer almaktadır. Notlarda, Türk tarihiyle ilgili çeşitli önemli olaylar ve şahsiyetler hakkında kısa bilgiler verilmektedir. Örneğin, Mete Han'ın Türk ordusunu düzenlemesi, Avrupa Hun Devleti'nin kurucusu Balamir'in adı, Şan Kızı Destanı'nın Bulgarların en ünlü destanı olması gibi bilgiler yer almaktadır. Resimde herhangi bir espri ya da şaka bulunmamaktadır. Fotoğrafta "Genel Kültür KPSS Tarih Notları" başlıklı bir metin görülüyor. Metin, tarihle ilgili çeşitli bilgiler içeren maddeler şeklinde düzenlenmiş. Her madde, tarihsel bir olaya, kişiye ya da kavrama odaklanıyor. Metin, sınavlara hazırlanan öğrencilerin tarih bilgilerini pekiştirmeleri için tasarlanmış. Metnin mizah içeriği olmadığı için bir "şaka" bulunmuyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle bakan bir adam görülüyor. Adamın önünde "Öz Farkındalık" yazıyor ve altına "Kimsenin hiçbir şey bilmediği bir yerde bir insan her şeyi bilebilir." yazısı eklenmiş. Bu durum, öz farkındalığın önemini ve kişinin kendini tanımasının, her şeyi bildiğini düşünmekten daha önemli olduğunu vurguluyor. Bu, kişinin sadece kendi zihninin sınırlılıklarını bilerek gerçek anlamda öğrenmeye başlayabileceği fikrini ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta denizyıldızı görüyoruz ve denizyıldızının içinde bir hamsi var. Yıldız hamsiyi yemiş gibi görünüyor. Bu fotoğraf, "hamsiyi nereden çıkardın?" diye soran insanların hamsiyi bulup yiyebilmek için denizyıldızına benzediklerini ve hamsiyi denizyıldızından aldıklarını ima eden bir mizah içeriyor.

Fotoğraf, MİT Millet İstihbarat'ın resmi Twitter hesabından yapılan bir dizi tweet göstermektedir. İlk tweet, Mekke ve Medine'nin Türkiye'ye ait olduğunu iddia ediyor. Daha sonra KeskinKelebek adlı bir kullanıcı "Nasıl?" diye soruyor. MİT Millet İstihbarat bu soruya "Pentagon Suudi Arabistan'ı 9'a bölüyor..." diye yanıtlıyor. Ardından KeskinKelebek "Biz masadamıyız?" diye soruyor. MİT Millet İstihbarat son olarak "@_fetih2019_" adlı bir kullanıcıya yanıt olarak "Bizim olmadığımız masa yok" yazıyor. Şaka, MİT Millet İstihbarat'ın Mekke ve Medine'nin Türkiye'ye ait olduğunu iddia etmesi ve bunun üzerine KeskinKelebek'in bu iddiaya şaşırarak sorduğu sorularla devam ediyor. MİT ise bu sorulara esprili bir şekilde yanıt veriyor ve bu durumu absürt bir şekilde ele alıyor. Bu şaka, MİT Millet İstihbarat'ın abartılı ve gerçek dışı iddialarını eleştirmek amacıyla oluşturulmuştur.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü var. Paylaşımın başlığı "Aynen Türkiye'de yaşamak hiç stresli değil" diye yazıyor. Paylaşımda Brad Pitt'in 18 Aralık 1963 doğumlu olduğu, Sinan Engin'in ise 4 Kasım 1964 doğumlu olduğu belirtiliyor. Bu paylaşımın amacı, Brad Pitt'in Sinan Engin'den sadece 1 yıl büyük olduğunu ve bu nedenle Türkiye'de yaşayan insanların yaşına bakılmadan stresli bir hayat yaşadıklarını komik bir şekilde göstermek.

Per @perwinoztrk · 10h 13.yy da Papa 9. Gregory "kediler şeytandır onları öldürün" diye fetva vermiş ve kedilerin öldürülmesiyle...

Resimde bir grup insan, ellerini havaya kaldırmış ve bir kişiyi "yanlış bilgi" olarak adlandırdıkları bir kediyi tutarken gösteriliyor. Bu fotoğraf, WhatsApp aile gruplarında yayılan yanlış bilgilerin, insanlar tarafından nasıl ciddiye alındığını ve yayıldığını komik bir şekilde gösteriyor. Kısacası, insanlar WhatsApp aile gruplarında yanlış bilgiye ne kadar kolay inanıyorlar ve bu durum resmin konusu.

Resimde, bir adam gazete okuyor. Gazete manşetinde "Nükleer Savaş Oldu! Dünyada Canlı Olarak Sadece Bi Biz, Bi De Demirören Bi De Cemil Diye Biri Kaldı.." yazıyor. Adam da gazeteyi "Ne olursa olsun gazeteyi elime aldığımda önce bi spor sayfasına bakarım...sonra diğer sayfaları okurum..." diyerek okuyor. Fıkra, nükleer savaş sonrası sadece 3 kişinin kaldığını ve bunlardan birinin Demirören olduğunu ima ederek, Demirören'in her yerde ve her durumda var olmasını komik bir şekilde ele alıyor.

Gecenin saçmalık seviyesi https://t.co/xajiIBueDc Kaynak

Fotoğrafta bir Whatsapp konuşmasının ekran görüntüsü var. Görüntüde, "C Naif" adlı bir kişinin profil fotoğrafının ve elektrik faturası mesajının bir ekran görüntüsü görünüyor. Mesajın altında, "Lan olum arkası bu" ve "Şakamisın aq" yazıyor. Bu mesajlar elektrik faturasına gönderilmiş bir cevap olarak görülebilir. Burada espri, elektrik faturası gönderen kişinin gönderdiği mesajdan dolayı, bir elektrik faturasına bu şekilde cevap verilmesi beklenmiyor. Görsel mizah yaratan, elektrik faturası gönderen kişinin arkadaşına şaka yaptığını düşünerek, bunun komik bir tepki olması.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışmanın ekran görüntüsü var. @61saat adlı hesap, Alexander Sörloth'un Trabzonspor taraftarlarına "Merhaba, sevgınızı ve desteğinizi takdir ediyorum ama lütfen beni aramayı ve mesaj göndermeyi bırakın. Hayatımı çok stresli hale getiriyor. Yeter artık" dediği bir gönderiyi paylaşmış. Sörloth, bu gönderiye, "Trabzonspor taraftarlarına, sevginizi takdir ediyorum ama lütfen beni aramayı ve mesaj göndermeyi bırakın. Çok stresli. Yeter artık" diye yanıtlamış. Espri, Sörloth'un @61saat'in tweetini aynen kopyalayıp kendisinin yazmış gibi yapmasında yatıyor. Sörloth'un ironik bir şekilde kendi gönderisinin ekran görüntüsünü paylaşarak "stresli" olduğunu belirtmesi, espriyi güçlendiriyor.