Fotoğrafta, "CROW" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi görülüyor. Gönderi, Pablo Escobar'ın kızını üşütmemek için dolar yakmak üzereyken, aklına parayı TL'ye çevirme fikrinin gelip kasabayı ısıtması fikrinden bahsediyor. Bu espri, Pablo Escobar'ın zenginliği ve Kolombiya'nın para birimi olan peso ile Türk Lirası arasında bir karşılaştırmaya dayanıyor. Esprinin temel amacı, Escobar'ın paraya olan aşırı bağlılığını ve aynı zamanda TL'nin değer kaybına uğramış durumuna vurgu yaparak mizah yaratmak. Kısacası, espri, Escobar'ın dolarlarla kızını ısıtma çabalarının aksine TL'ye çevirerek tüm kasabayı ısıtma düşüncesini, ironik bir şekilde TL'nin daha değerli olduğunu ima ederek esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, "Asgari ücret 2324 TL, bu paraya kim geçinebilir" yazan bir tabela ve pahalı bir arabayla poz veren bir adam görünüyor. Şaka, insanların asgari ücretle geçinmekte zorlandığı ve bu parayla böyle bir araba sahibi olmanın imkansız olduğu gerçeğini vurgulamaktadır. Adamın böyle bir araba ile fotoğraf çektirmesi, asgari ücretle yaşayan insanların durumunu eleştirel bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, bir tarafta kağıt paralar, diğer tarafta pamuk bitkisi gösterilmiş. Üstlerinde "Yanlış" ve "Doğru" yazıyor. Altında ise "Para kağıttan yapılır" ve "Para pamuktan yapılır" yazıyor. Bu resim, para kağıtından yapıldığını ima eden bir şaka. Aslında para, pamuktan değil, kağıttan yapılır.

Resimde, sol tarafta bir para yığını, sağ tarafta ise bir pamuk bitkisi var. Altta ise "Para kağıttan yapılır", "Para pamuktan yapılır" yazıyor. Bu, paranın kağıttan yapıldığına dair yaygın bir yanlış inanışı gösteren bir şaka.

behlülle konuşurken telefonu ters tutan bihter yöreoğlu Kaynak

Resimde bir fırında iki kişi, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın iki pide istediğinde erkek "dm'den dönüş yapılmıştır efendim" diyerek pidelerin siparişle alınacağını ve fiyata dahil olmadığını ima ediyor. Şaka, pidelerin fiyatının yüksek olduğunu ve artık "dm'den dönüş" yapılması gerektiği, yani sadece mesaj yoluyla sipariş verilebileceği fikrine dayanıyor. Bu, Türk kültüründe yaygın olan bir durumdan yola çıkılarak yapılan bir mizah örneğidir.

Resimde iki farklı şekilde sıralanmış fast food yemekleri var. Soldaki şekilde, hamburger, patates kızartması ve içecek ayrı ayrı paketlerde ve istiflenmiş olarak gösteriliyor. Bu, yanlış bir düzenleme. Sağdaki şekilde, patates kızartması burgerin üzerine, burgerin üstüne de içecek yerleştirilerek istiflenmiş. Bu da doğru bir düzenleme. Şaka, fast food siparişlerinin nasıl doğru bir şekilde düzenlenmesi gerektiğini gösteren iki farklı yöntem sunması ve doğru yöntemi onaylayarak, yanlış yöntemi reddetmesinde yatıyor.

Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam beyaz bir telefon gösteriyor ve sol taraftaki adam şaşkın bir ifadeyle ona bakıyor. Şaka şu ki, sol taraftaki adam beyaz telefonu bir "telefon" gibi görüyor, ancak aslında o çağda telefonlar yoktu. Bu yüzden adam şaşkın görünüyor. **Türkçede şaka:** Fotoğrafta, iki adam var. Sağdaki adam beyaz bir telefon gösteriyor ve sol taraftaki adam şaşkın bir ifadeyle ona bakıyor. Şaka şu ki, sol taraftaki adam beyaz telefonu bir "telefon" gibi görüyor, ancak aslında o çağda telefonlar yoktu. Bu yüzden adam şaşkın görünüyor.

Fotoğrafta Barcelona futbol takımının kalecisi Victor Valdes, forma üzerinde UNICEF logosu ve "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" yazılı bir forma giymiş. Ancak espri, forma üzerinde "UNICEF" logosunun altında yazan "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" yazısıyla "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" yazısının, "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" gibi görünmesidir. Bu yüzden, Valdes'in formasında aslında "UNICEF" logosunun altında, "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" yazıyor. Bu durum, "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" yazısının "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" gibi görünmesiyle, Valdes'in formasında bir hata olduğu izlenimini yaratıyor ve espriyi ortaya çıkarıyor. **Espri, "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" yazısının, Valdes'in formasında "Birleşmiş Milletler Çocuk Fonu" gibi görünmesiyle yaratılmış bir sözcük oyunu.** Fotoğrafta, eldiven giyen ve sevinç gösteren bir futbolcu görülüyor. Fotoğrafta herhangi bir espri yok. Resimde bir futbolcunun başında koruyucu bir kaskla görülüyor. Bu tip kasklar, oyuncuları baş yaralanmalarından korumak için kullanılır. Ancak futbol oyuncuları genellikle bu tip kaskları takmazlar. Bu resimde, bir futbolcunun bu kaskı takması mizah konusu olarak kullanılabilir. Çünkü kask, futbol oyuncuları tarafından genellikle takılan bir ekipman değildir ve bu durum komik bir görüntü yaratmaktadır. Bu resmi daha da komik hale getiren bir detay ise futbolcunun "başının sağlam" olduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mizah yazısı görüyoruz. Yazı, 5 gün sonra psikoloji sınavı olduğunu, kızların grupta Freud ve Pavlov hakkında konuştuğunu, erkeklerin ise Sokrates ve Hector'un tartışmalarından bahsettiğini anlatıyor. Ancak en sonunda "Meğer Arsenal'in defansından bahsediyorlarmış" cümlesi ile erkeklerin aslında futbol konuştukları ve "Sokrates" ve "Hector"un Arsenal'deki futbolcuların isimleri olduğu ortaya çıkıyor. Bu da erkeklerin tartıştığı konunun aslında akademisyenlerden değil, futbolculardan olduğu, yani daha basit ve günlük bir konu olduğu, bu nedenle de kadınlar tarafından "amk" ile nitelendirildiği anlamına geliyor. Yazar, bu durumun ironik olduğunu, kadınların derin felsefi konularla ilgilendikleri, erkeklerin ise daha basit konularla ilgilendikleri algısını tersine çevirdiğini mizah yoluyla anlatıyor.

Fotoğrafta, "barishtian" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i var. Tweet'te, Kaliforniya'da doğmuş ve elinde sörf tahtasıyla dolaşan bir kişinin "Türkiye" dediği zaman "bilmiyorum, Ortadoğu'da galiba" diye cevap vermesi üzerine espri yapılıyor. Espri, Kaliforniya'da doğmuş bir kişinin Türkiye'yi Ortadoğu'da zannederek bilmediğini söylemesiyle, Kaliforniya'nın Ortadoğu'dan çok uzak olduğunu, ancak kişinin coğrafi bilgisinin yetersiz olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, İspanyol futbol kulübü Real Madrid'in kalecisi Iker Casillas, yeşil formasının üzerinde "I. CASILLAS" yazısıyla görülebiliyor. Bu, "Ben Casillas" anlamına geliyor ve "I. Casillas" yazısı, onun kendi adını öznel bir şekilde, sanki başkasının yazmış gibi kullanmasıyla ortaya çıkan komik bir durum yaratıyor. Espri, Casillas'ın kendi adını kendi adına yazarak "Ben Casillas'ım" anlamına gelen bir ifadenin garipliğini ve ironisini vurguluyor. Resimde bir futbolcu görüyoruz. Futbolcu, formasının üzerinde "UNICEF" yazan bir forma giymiş ve gol sevinci yaşarken görüyoruz. Ancak, futbolcunun eldivenleri de dikkat çekici. Çünkü bu eldivenler "Nike" logosunu taşıyor. Dolayısıyla, bu resimde futbolcu, "UNICEF" destekçisiymiş gibi davranırken aslında "Nike" logosunu sergilemek amacıyla hareket ediyor. Bu resim, bir şaka olarak yorumlanabilir çünkü "UNICEF" bir hayır kurumu, "Nike" ise bir ticari marka. Dolayısıyla, futbolcunun "UNICEF" destekçisiymiş gibi davranması ama aynı zamanda "Nike" logosunu sergilemesi, ikisi arasında çelişkili bir durum yaratıyor. Bu durum, futbolcunun "UNICEF" destekçisi olmasına rağmen aynı zamanda "Nike" markasına bağlılığını da göstermek istemesi gibi bir durumu çağrıştırıyor. Yani, reklam amacıyla yapılan bu davranış, "UNICEF" ve "Nike" arasında absürt bir bağ yaratıyor. Fotoğrafta İtalyan futbol kulübü Juventus'un kalecisi Gianluigi Buffon görülebilir. Buffon, yıllarca futbol oynamış deneyimli bir kaleci olmasına rağmen hala takımda yer alıyor. Fıkranın espri kısmı, Buffon'un kariyerinin sonuna gelmiş olmasına rağmen hala Juventus'ta oynamaya devam etmesidir. Bu, Buffon'un kariyerinin sonunda bile Juventus'u bırakmamaktaki ısrarını ve kulübe olan bağlılığını gösteren bir mizah unsuru olarak kullanılabilir. İşte fıkranın olası bir versiyonu: "Buffon, Juventus'tan ne zaman emekli olacağını sorulduğunda, 'Emeklilik benim için bir kelime değil!' diye cevaplamış." Bu espri, Buffon'un futbola olan tutkusunu ve Juventus'a bağlılığını vurgulayarak, onun uzun kariyerinin bir parodisi olarak kullanılabilir. Resimde, kafasında koruyucu bir başlık takan, yeşil-mavi renklerde bir futbol forması giymiş bir futbolcu görünüyor. Futbolcuların başlarına genellikle koruyucu başlık takmamaları bir espri unsuru olarak görülüyor. Bu, futbolcuların sahada zorlu mücadelelere girdiklerini ve başlarını korumak için ekstra önlem aldıklarını ima ediyor. Espri, futbolcuların genellikle başlarına koruyucu başlık takmadığını, ancak bu futbolcunun bunun tersini yaparak bir komiklik oluşturduğunu vurguluyor. Bu, futbolcuların gücünü ve sertliğini abartarak, koruyucu başlığı abartılı bir önlem gibi göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir dağın zirvesinde ayın ortasına doğru büyük bir açıklık görüyoruz. Bu açıklıktan ayı görüyoruz. Dağın şekli ayın tam ortasından geçerek bir "ay yiyici" gibi görünmesini sağlıyor. Şaka, dağın ayın ortasında "ayı yediği" izlenimini yaratmasıyla ilgili. İngilizce'ye çevrilmiş hali: The photo shows a large opening in the top of a mountain, leading right into the middle of the moon. We can see the moon through this opening. The shape of the mountain makes it look as if it's eating the moon. The joke is that the mountain is eating the moon.

Resimde iki farklı şekilde çikolata kırma yöntemi gösteriliyor. Yukarıdaki resimde çikolata kırılmaya çalışılıyor ancak kırılmıyor. Alttaki resimde çikolata kolayca kırılmış. Şaka, çikolata kırmanın en kolay yolunu gösteren resimde çikolatanın yanlış şekilde kırılmaya çalışılmasını göstererek komik hale getiriyor.

Bu resimde Kleopatra'nın bir portresi var. Kleopatra Mısır'ın son firavunu olarak bilinir. Bu görselde bir şaka bulunmuyor. Kleopatra'nın gerçek bir tarihi figür olduğunu ve bu resim onun tasvirini temsil ettiğini belirtmek önemlidir.

Fotoğrafta, bir mağazanın iç kısmı gösteriliyor. Solda "roberto cavalli" marka bir parfümün reklamı bulunuyor. Sağda ise, aynı markanın daha büyük ve daha gösterişli reklamı var. Resimdeki espri, büyük reklamın çok daha abartılı olması ve aşırı abartılı bir şekilde reklam yapmaya çalışması. Bu da, "Bu kadar reklamla bile satılmıyor mu?" diye düşündürtebilir. Türkçe olarak, bu espri "Bu kadar abartıya rağmen ürün yine de satılmıyor mu?" şeklinde özetlenebilir. İlk reklamı gösteren poster, daha sade ve yalın bir şekilde, ürünü tanıtırken, ikinci poster, aşırı abartılı ve gösterişli bir şekilde reklam yapmaya çalışıyor. Bu da, "Bu kadar reklamla bile satılmıyor mu?" sorusunu akla getiriyor.

Fotoğraf, bir mahkeme salonunda geçmekte olan bir duruşmayı gösteriyor. Mahkeme salonunda, hakim ve avukatlar masalarının etrafında otururken, sanıklar ve izleyiciler de mevcut. Sanıklar, hakim ve avukatlardan korku dolu bakışlar atıyor gibi görünüyorlar. Bu fotoğraftaki espri, sanıkların suçlu olup olmadıkları konusunda bir yorum yapmadan, duruşmanın ciddiyeti ve sanıkların korkmuş hallerini abartarak elde ediliyor. Yani, "mahkemede ne olup bittiği belli değil, ama sanıkların yüz ifadeleri her şeyi anlatıyor" gibi bir mesaj verilmeye çalışılıyor. Bu fotoğrafta, Türk mizahının sıkça kullandığı bir tarz olan "absürt" mizah kullanılıyor. Yani, durumun gerçekçiliği veya mantığı göz ardı edilerek, komik bir etki yaratılmaya çalışılıyor.