Fotoğrafta, Vural Aksankur'un Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Şok bir şey öğrendim. Avrupalılar hindinin Türkiye'den geldiğini sandıklarından "turkey" diyorlarmış. Biz Hindistan'dan geldiğini düşündüğümüz için "hindi" derken Hindistan'dakiler de Peru'dan geldiğini sandıklarından "piru" diyorlarmış. Sonuç olarak hindi nerden geldi bilen yok" yazıyor. Bu tweet, farklı kültürlerin aynı hayvana farklı isimler vermesinden yola çıkan bir mizah örneği. Tweet, okuyucuyu düşünmeye ve dilin göreceliliğini sorgulamaya yönlendiriyor.

Görüntüde, bir televizyon kanalının logosunun altında, muhtemelen bir tartışma veya olay esnasında, birbirine yakın duran iki kişinin yüzleri ve üst bedenleri görülüyor. İki kişinin de yüz ifadeleri gergin ve kızgın görünüyor. Yakından bakıldığında, birinin yüzünde belirgin bir rahatsızlık veya şaşkınlık izlenimi var. Diğer kişi ise, hafifçe sinirlenmiş ve karşıdakine tepki gösteriyormuş gibi duruyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, insanların gergin ve sinirli yüz ifadelerini mizah konusu haline getirmek. Belki de söz konusu tartışma veya olay, izleyicileri bu yüz ifadelerinden dolayı gülümsemeye veya alay etmeye teşvik ediyor. Ancak bunun net bir şaka olup olmadığını tam olarak söylemek imkansız. Fotoğrafın bağlamı ve olayların devamı olmadan sadece yüz ifadelerine bakarak bir yorum yapmak zor. Resimde, bir kişinin yüzü ve yanındaki kişinin omuzu ve bir kısmı görülüyor. Görüntü düşük çözünürlüklü ve biraz bulanık. İki kişi arasında yaşça fark olduğu, yan kişide yaşlı bir adam olduğu, diğer kişinin ise genç olduğu hissediliyor. Fotoğrafın esprili yönü, muhtemelen, görüntü kalitesinin ve yanlış odaklamanın yaratabileceği komik bir etkiye işaret ediyor. Yan kişilerin arasındaki potansiyel olan, genç ile yaşlı arasındaki karşıtlığın komik bir durumu ya da belki de bir haber olayının yaşanan anı. Ya da bu tarz sadece düşük çözünürlüklü görüntüden dolayı çarpık ya da komik bir izlenim bırakmak için kullanılmış olabilir. Tam olarak neyin anlatılmaya çalışıldığı net değil, görüntünün bağlamı bilinmeden farklı yorumlar yapılabilir.

Fotoğrafta bir adamın yüzünün önüne "Sor :) Atatürk'ün annesi ve babasının adı ne" yazan bir ekran tutulduğu ve alt kısımda "Ali Rıza Atatürk ve Makbule Atatürk" yazdığı görülüyor. Burada espri, sorunun cevabının çok basit ve herkes tarafından bilinen bir bilgi olmasına rağmen, adamın bunu bilmiyor gibi davranarak yüzünü kapaması ve bunun üzerinde düşünmesi.

Fotoğrafta, gözleri kamera doğru bakmaya çalıştığı için belirginleşmiş güzel bir kadın var. Kadının kafasının üzerinde "plato beni mağaraya geri alsın lütfen" yazan bir metin var. Bu, "Plato'nun Mağarası" olarak bilinen felsefi bir düşünce deneyine bir göndermedir. Plato'nun Mağarası, insanların gerçekliğin sadece gölge oyunları olduğunu sanarak yaşadıklarını anlatır. Bu nedenle, "plato beni mağaraya geri alsın lütfen" sözleri, kadının gerçekliğin kurgusal bir dünyada olduğunu ve gerçekliğin, "plato"nun temsil ettiği gerçekliğin var olduğunu anladığını gösterir.

Fotoğrafta bir grup insanın bir toplantıda olduğu görünüyor. Ortadaki adam konuşuyor ve ellerini havaya kaldırıyor. Üzerindeki başlıkta "Nasıl ufo diye bir şey yok? Youtube'ta videosunu gördüm" yazıyor. Şaka, UFO'ların gerçek olmadığına inanılan bir kişinin, Youtube'ta UFO videoları gördüğünde, inancı sarsılmış ve şaşırmış bir şekilde bunu ifade etmesinde yatıyor. Yani UFO'ların gerçekliğini kabul etmeyen kişinin bile Youtube'ta gördükleri karşısında şaşırdığı ve çeliştiği mizah yoluyla gösteriliyor.

Görüntüde, yüz ifadesi belirsiz, hafif bulanık bir erkek görülüyor. Arka planda, muhtemelen haber yayını veya benzeri bir ortamda kullanılan, gri tonlu bir ekran veya duvar mevcut. Görüntü kalitesinin düşük olması ve detayların net olmaması nedeniyle tam olarak ne olduğunu söylemek mümkün değil. Fotoğraftaki mizah anlayışı, **"gözleri açık ama bakışı olmayan, gerçekliğe uzak"** bir imaj yaratmaya odaklanmış. Belki de haber yayını veya röportaj anında gerçekleşen, dikkat dağınıklığına, şaşkınlığa veya anlamsız bir duruma gönderme yapıyor. Görüntü, "görsel şaşkınlık" veya "anlamsızlık" gibi kavramları ustaca sergilemeye çalışıyor. Ancak kesin bir şaka olduğundan emin olmak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Resmin hangi bağlamda kullanıldığı ve nasıl sunulduğu, mizah anlayışını daha iyi anlamamıza yardımcı olabilirdi. Görüntüde, gri tonlarda, düşük çözünürlüklü ve muhtemelen eski bir televizyon yayınından alınmış bir görüntü var. Yakından çekilmiş bir erkek yüzü görünüyor. Görüntünün kalitesizliği ve tonlamasının belirsizliği, görüntünün eski bir haber veya belgeselden kopya olabileceğini düşündürüyor. Resmin içindeki potansiyel bir mizah/eğlence kaynağı, görüntünün kalitesizliği ve odak noktasının belirsizliğiyle ilgilidir. Görsel olarak tam olarak ne olduğunu söylemek zor. Bu yüzden bir şaka olarak yorumlamak zor. Belki de şaka, eski bir video görüntüsünün bugün nasıl göründüğüyle ilgili bir mizah anlayışına dayanıyor. Ya da bu tür görüntü kalitesiyle bir haber veya etkinliğin sunumundaki belirsizlik ve zayıflıkla ilgili bir sosyal yorum olabilir. Daha fazla bağlam olmadan tam olarak neyin şaka olduğu kesinlikle söylenemez.

Resimde, bir futbol maçının kenarında, muhtemelen bir teknik direktör, hakem tarafından gösterilen sarı kartı anlamlandırmakta güçlük çekiyor. Teknik direktör, sanki hakeme 'ne oluyor' diye sorduğunda, hakem o anı tam olarak ifade edemeyen bir hareketle karşı karşıya. Bu durum, teknik direktörün dikkatini çeken bir olay, belki de yanlış anlaşılma veya abartılı bir tepkiyle ilgili komik bir durum. Fotoğraf, bir futbol maçının olaylı anlarını komik bir şekilde yansıtıyor. "Şaşkınlık" ve "yanlış anlaşılma" temalarını ele alarak bir espri yaratıyor. Resimde, bir futbol maçında hakem ve takım antrenörü arasında geçen bir anı görüyoruz. Hakem, muhtemelen bir yanlış anlama veya tartışma sebebiyle, antrenöre uyarı yapıyor. Antrenör, hakemin uyarısını umursamadan ya da farkında olmadan, adeta el sallayarak "Yok artık" veya "Anlamadım" gibi bir tepki veriyor. Antrenörün şaşkın ve tepkisiz tavrı espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta, takım oyuncularının da tribünde oturdukları ve olaya şahit oldukları görülüyor. Joke'un özü, antrenörün hakemin uyarısını umursamaması, yani hakemin uyarısına tepkisiz kalması. Bu, antrenörün oldukça rahat bir şekilde maçla ilgilenmediğini veya hakemin sözlerini ciddiye almadığını gösteren bir esprili durum.

Görüntüde, bir masa etrafında toplanmış bir grup insan görünüyor. İnsanlar, muhtemelen bir kutlamada, eğleniyor ve birbiriyle etkileşim halindeler. Masada çeşitli yemekler ve içecekler bulunuyor. Birinin saç rengi sarı ve gözlük taktığı görülüyor. Görüntüden, özellikle de bu insanların birbiriyle olan jestleri ve ifadeleriyle, eğlenceli bir an yaşandığı anlaşılıyor. Resmin komik tarafı, insanların hareketlerinin ve jestlerinin kaotik ve biraz da şaşırtıcı olmasıyla ilgili. Bu tarz görüntüler, sosyal medyada özellikle de "mizahi" içerikli platformlarda paylaşılan, insanların yoğun bir etkileşim içinde oldukları ve düzensiz bir şekilde hareket ettikleri durumlardan oluşan, "karmaşa mizahı" kategorisine girebilir. Resim, izleyiciye kaotik ve komik bir his uyandıran, bu spontan ve düzensiz anın yakalanmış halidir. Yani mizah, "normallikten" sapmanın ve bir tür "karmaşa"nın yaratılmasından kaynaklanıyor. Resimde, bir masada, muhtemelen bir doğum günü kutlaması ya da benzeri bir etkinlikte, bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. İnsanların giysileri ve genel görünümü, "düğün" veya "kutlama" tarzında olabilir; masada yiyecek ve içecekler, parti atmosferi yansıtıyor. Birkaç kişi, birbirleriyle elleri, gövdeleri veya başlarıyla temasa geçerek, veya bir şeyi elden ele geçirerek etkileşim halindeler. Resmin, bir grup kişinin, masa etrafında, söz konusu kişinin bir şeye temas etmesi veya ona dokunmasıyla, bir olayda karmaşa veya hareketlilik yaratması gibi, bir tür "karmaşa" anını yakaladığı anlaşılan bir mizah unsuru içeriyor. Mizahın tam olarak ne olduğu, görüntünün ne kadarını görebildiğimizi kısıtlayarak, izlenecek tam bir video olmaksızın, tamamen yorumlamaya kalmış. El hareketleri, yüz ifadeleri ve durumlar, sonuçta mizah veya karmaşıklığa olan potansiyel katkıda bulunan faktörler. Mizah, sadece görünenin ötesinde, görüntünün bağlamına bağlı olup, muhtemelen bir olayın "acıklı" veya "abartılı" bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanabilir.

Resimde Adolf Hitler'in bir fotoğrafı ve "Hitler bir Nazi miydi?" sorusunun yanıtı "Evet" anlamına gelen bir swastika sembolü var. Bu fotoğraf, Hitler'in bir Nazi olup olmadığını sorgulamanın anlamsız olduğunu ve herkesin bunun cevabını bildiğini ima eden bir mizah içeriyor.

Bepanthol @fenerrumpatriki 07 Nov 14 İnsanımız aç. Sekse aç, yemeğe aç, bi bilgiye tok amkdumun çocukları. t7 1.200 * 3.238 ...

Fotoğrafta bir anne kedi ve yavruları görünüyor. Anne kedi yavrularını sarıp uyuyor. Yavruların bir tanesi de anne kedinin üstüne çıkıp uyumuş. Bu kompozisyon şuna benziyor: Anne kedi yavrularını "üstüne atlamış" gibi. Resimde bir anne kedinin yavrularını nasıl sevdiğini ve korumak istediğini gösteriyor. Bu, yavruların bir tanesinin anne kedinin üstüne çıkmasıyla komik bir hale geliyor. Resimde bir anne kedinin yavrularını nasıl sevdiğini ve korumak istediğini gösteriyor. Yavruların bir tanesinin anne kedinin üstüne çıkmasıyla komik bir hale geliyor.

Resimde, kahverengi saçlı ve sakallı bir adam, kahverengi bir takım elbise giymiş şekilde duruyor. Bu resimde bir espri yok. Bu, bir fotoğraf.

Resimde üç farklı insanın karikatürleri ve altında yazan cümleler yer alıyor. İlk karikatürde kadın, altında "Bir kadına asla yaşını sorma" yazıyor. İkinci karikatürde erkek, altında "Bir erkeğe asla maaşını sorma" yazıyor. Son karikatürde ise bir siyasetçi, altında "AKP'liye asla diplomasını sorma" yazıyor. Bu karikatürlerin espri konusu, kadınların yaşını, erkeklerin maaşını ve AKP'lilerin diplomasını sormanın sosyal açıdan uygunsuz ve hatta rahatsız edici olduğunu ima etmesidir. Karikatürler, bu soruların genellikle meraktan ziyade kötü niyetli olduğuna ve insanların bu sorulara karşı hassas davrandığına dikkat çekmektedir.

Fotoğrafta bir kadın ve bir mesaj görünüyor. Mesajda, kadının 12 köyü olduğunu ve 10 köyün tapusunu adına devredeceğini ve bunun karşılığında 500 büyükbaş ve 3500 küçükbaş hayvan istediğini söylüyor. Bu mesaj, "Babamın 12 tane köyü var beni kabul edersen 10 köyün tapusunu adına çevririm ve beraberinde 500 büyük baş 3500 tanede küçük baş hayvan verecem" gibi bir espri olarak kullanılıyor. Çünkü, köylerin tapusunu devretmekle hayvan verme arasında mantıksal bir bağlantı yok. Bu mesaj, gerçekçi olmayan bir talebin komik bir şekilde sunulmasını gösteriyor.

Bu görsel, Twitter'da @Harezmı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'e ait. Tweet'te, kişinin 2009 yılında ateistlerle tartıştığını ve onların her şeyi bildiğini gördüğünü, bunun üzerine ateist kadar bilgili bir Müslüman olursa onlara cevap verebileceğini düşünerek araştırmaya başladığını, ancak araştırma sonucunda kendisi de ateist olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Espri, kişinin ateistlere cevap verebilmek için ateist gibi düşünmeye başlaması ve bu süreçte kendisi de ateist olmasıyla ortaya çıkıyor. Burada, ateistler hakkındaki ön yargılarının sorgulanması ve kişinin kendini keşfetmesi komik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde iki domates, birinde "Yanlış" diğerinde "Doğru" yazıyor. Yanlış olan domatesin altında "Domates bir sebze çeşididir" yazıyor. Doğru olan domatesin altında ise "Domates bir meyvedir. Bir besinin bitkinin tohumlarını taşıyor olması onu meyve yapar. Bu durumda domates, biber, patlıcan ve salatalık gibi besinler de aslında meyvedir." yazıyor. Bu resimde, domatesin sebze değil meyve olduğu anlatılıyor. Bu durumun bir şaka olmasının sebebi, çoğu kişinin domatesi sebze olarak bilmesi. Ancak, bitkisel sınıflandırmaya göre, domates meyve olarak kabul edilir çünkü tohumları içerir.

Fotoğrafta, sol tarafta bir güreşçi şampiyonluk kemeriyle poz vermekte, sağ tarafta ise bir kişi şaşkın bakışlarla onu izliyor. Güreşçi "Soldaki ben değil miyim?" diye yazmış, diğer kişi ise "Sen kimsin aq" diye cevaplamış. Bu espri, sağdaki kişinin güreşçinin kim olduğunu bilmediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Fenerbahçe'nin efsane teknik direktörü Ersun Yanal, Fenerbahçe logosu önünde durmuş, adidas marka montunu giyiyor. Şaka, Ersun Yanal'ın Fenerbahçe'ye geldiği dönemde, Fenerbahçe'nin kötü bir performans sergilemesi ve kulübün sportif direktörünün, Ersun Yanal'a "Sen Fenerbahçe'ye geldi, fakat Fenerbahçe'nin üstünde adidas'ı getirdin" sözünü söylemesi üzerine kuruludur. Yani, Fenerbahçe'nin Ersun Yanal'la beraber gelmeyen adidas'ı yanına alması ve onun daha önemli olduğunu ima eden bir espridir.

Bu fotoğrafta gökyüzünde dev bir bulut var. Bulut o kadar büyük ki yere değmek üzere gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki şaka, bulutun o kadar büyük olması ve sanki yere değmek üzere gibi görünmesi nedeniyle komiktir.

Fotoğrafta, günbatımında, Roma'da Kolezyum'un önünde birçok insanın olduğu bir sahne görülüyor. Şaka ise, fotoğrafın günbatımında çekilmiş olmasına rağmen "Kolay gelsin!" yazısının olması, bir işyerinde veya ofiste çalışılıyormuş gibi bir izlenim veriyor. **Türkçe olarak şaka:** Fotoğrafta, günbatımı manzarasına rağmen, "Kolay gelsin!" yazılı olması, sanki Kolezyum'un bir işyeri veya ofis binasıymış gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, Kolezyum'un aslında tarihi bir anıt olmasına rağmen, günlük yaşamın ortasına yerleştirilmiş bir espri olarak yorumlanabilir. Bu resimde, akşam vakti gökyüzü turuncu ve kırmızı renklerle dolu iken, Roma'nın tarihi bir caddesinde yürüyüş yapan insanlar görünüyor. Arka planda, Roma'nın simge yapılarından biri olan Sant'Angelo Kalesi görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, Roma'da gün batımında, Aziz Peter Bazilikası'nın önünde, kaldırım taşları üzerinde yürüyen ve sohbet eden insanlar var. Güneş batarken gökyüzü turuncu-kırmızı renkte. Bir adam, kaldırımda oturmuş bir müzik aleti çalıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, resim güzel bir şekilde gün batımında, insanların neşeli bir şekilde günün tadını çıkardığını gösteriyor.