Resimde, bir röportaj anı görünüyor. Bir erkek ve bir kadın, muhtemelen bir televizyon programında veya benzer bir ortamda, karşılıklı konuşuyorlar. Kadının üzerindeki tişört, ilginç bir desen içeriyor. Resmin alt kısmında, "how does a girl pee with a tampon in" (tamponla bir kız nasıl idrar yapar?) şeklinde bir yazı var. Bu, açıkça bir espriye işaret ediyor. Bu espri, kadının tampon kullandığı için idrar yapma sürecini nasıl etkileyeceği konusunda, beklenmedik ve absürt bir soru sormak ve böylece durumu absürtlüğün sınırlarına taşımak amacıyla oluşturulmuş, aptal bir espri. Zaten uygunsuzluğun sınırlarını zorlayan bir soru sorarak, izleyici veya dinleyicinin şaşkınlığını ve espriyi anlamasını amaçlıyor.

Resimde dünya haritası ve üzerindeki büyük nehir havzaları gösteriliyor. Her havza, havzanın büyüklüğünü gösteren bir sayı ve metin ile işaretlenmiş. Havzaların büyüklüğü milyonlarca kilometrekare cinsinden verilmiş. Bu, nehir havzalarının büyüklük sıralamasını gösteren bir görselleştirmedir. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece coğrafi bilgi verilmiş.

Görüntüde, sokakta yürüyen iki genç kadın ve aralarında Türk bayrağı ile bir metin görülüyor. Kadınlardan biri başörtüsü takarken diğeri takmıyor. Metin ise "Bu nerenin bayrağı?" diye soruyor. Joke, Türk bayrağının, bu iki kadının/kişilerin (ya da bunların bir şekilde temsil ettiği grubun) ülkesi olmasa da, sokakta yürürken göründüğü ortamda yer almasını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, görsel espri, Türk bayrağının beklenmedik bir yerde/çerçevede görünmesini ve bu durumla ilgili "bu nerenin bayrağı?" sorusunu yaratarak komiklik oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "ambulanscagirin" kullanıcı adı ve "@semakkurt1" kullanıcı adı görülüyor. Paylaşım, duvara bakarken genel kültür sınavı yapma ve bu sınavda bugün tokat'ın yerine dair soruyu bilemediğini komik bir dille anlatıyor. Bu, "duvara bakarken kendi kendine genel kültür sınavı yapmak" ve günlük hayatta karşılaşılan, beklenmedik, tuhaf ya da saçma sorularla ilgili bir espri. "Tokat'ın yerine dair soru" ifadesi, bu tür beklenmedik ve absürt soruların, normal yaşamın akışını nasıl bozabileceği, ya da kişinin zihninin ne kadar beklenmedik konulara yöneltilebileceğine gönderme yapıyor. Joke, günlük yaşamın sıradanlığı ile beklenmedik düşüncelerin karşılaştırılması üzerine kurulu.

Görüntüde, bir televizyon programı veya canlı yayın fragmanı muhtemelen tartışma programının bir kısmı görünüyor. Ekranda "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve konuşmacının ismi "Deniz Gölcü" yazıyor. Alt kısımda, programın iki saat süren bölümünün özeti bulunuyor. Özet, sorulara "bilemeyiz," "sorunun cevabı yok" veya "aslında öyle olmayabilir" gibi cevaplar verildiğini belirtiyor. İki kişinin görüntüsünün olduğu kısımda, konuşmacının bu şekilde cevap vermesiyle alay ediliyor ya da eleştiriliyor olabilir. Dolayısıyla, espri, konuşmacının cevap verme tarzında gizlidir ve bu tarz cevapların yetersiz veya tatmin edici olmadığına işaret eder. Programda tartışılan konunun ne olduğuna dair bir bilgi yok.

Resimde, el çizimiyle kırmızı renkte çizilmiş bir kabuklu deniz hayvanı (prawns veya shrimp benzeri bir şey) görülüyor. Alt kısımda, Reddit'te paylaşılmış bir gönderi olduğu anlaşılıyor. Gönderinin yazarı, bu hayvanı yemek istediğini ancak adını hatırlayamadığını ve yalnız olduğu için kimseden yardım isteyemediğini söylüyor. Mizah, yemeğin adını bilmemekle birlikte, resimde kabuklu deniz hayvanını çizen kişinin yalnız olmasına bağlı. Çizimdeki kabuklu deniz hayvanının tanınmaz/çirkin olmasına dayalı başka bir mizah da var. Bu nedenle, mizah yalnızlık ve yemeğin adını hatırlayamama üzerine kurulu bir ironi içermekte.

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi mesaj ve yanıt görülüyor. Mesajlar, sanatsal konular hakkında alaycı, ironik bir şekilde eleştirel ve hafif itici bir tonla yazılmış. Temel şaka, "eren JR" adlı kullanıcının, sanat eserleri hakkında yapılan yorumlara tepkisi ve "leo nardo"nun eserlerinin anlaşılmadığı veya abartılı bir şekilde çarpıtıldığı şeklinde anlaşılıyor. "eren JR" "adimi nerden biliyon" diye soruyor, bu da diğer kullanıcıların onu nasıl tanıdığı veya nereden bildiği hakkındaki ironik ve alaycı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Diğer kullanıcı ise "eren"in okuma alışkanlıklarını ve sanat anlayışını eleştiriyor. Son mesajdaki Ofansifbet ve 250 TL gibi unsurlar, mesajın esprili ve hafif mizah içeren bir tartışma olduğunu gösteriyor. Mesajların tonu ve içeriği, sanatsal zevke veya bilgiden yoksunluğa bir gönderme yaparak abartılı bir şekilde eleştiri yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, Starbucks'ın kahve kupası/tutamağı için "tutamaç" kelimesini kullanmanın doğru olmadığı, bunun yerine "sleeve" (kol/kılıf) veya benzeri bir ifade kullanılması gerektiği vurgulanıyor. Bu, bir kullanıcı tarafından yapılan "tutamaç" kelimesiyle ilgili bir tartışma veya yanıt şeklinde görünüyor. "Bay Başkan Perry" isimli bir kullanıcı, "Tutamaç diyoruz kardeşim sana inat" diyerek, "tutamaç" kelimesine ısrarla bağlı kaldığı ve bu kelimenin yanlış olduğunu kabul etmek istemediğini ima ediyor. Bu, "tutamaç" kelimesi ile "sleeve" kelimesi arasındaki anlamsal farkı vurgulayan ve daha doğru bir ifade kullanılmasını gerektiren bir mizah içeriyor. Özetle, paylaşım, kahve kupası adıyla ilgili bir espri ve yanlış kullanılan kelime üzerine yapılan bir tartışma.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü. Kullanıcı @illuminedhoney, suda mineraller ve elektrolitlere ihtiyaç duyulması gerektiği, aksi halde sadece mesane dolduracağımız yönündeki iddiasını "Imao" (internet argosunda gülme) ile ifade etmiş. Daha sonra, paylaşımına "Okuyucular, insanların bilmek isteyebileceğini düşündükleri bağlam ekledi" şeklinde bir alt başlık ekleyerek, su içmek için mineraller ve elektrolitlerin gerekli olmadığını, sadece suyun yeterli olduğunu belirtmiş. Bu, "mineraller ve elektrolitler gerekli" gibi yanlış veya abartılı bir inanca karşı esprili bir yanıt. "Imao" ifadesi esprili bir tonu vurguluyor. Özetle, paylaşım, suyun hidratasyon için yeterli olduğunu ve gereksiz takviyelere gerek olmadığını vurgulayan esprili bir yanıt.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Tyler, "sigaralar sizin için kötüdür. Kaynak: FDA" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Mesajın altında, "Kullanıcılar, insanların bilmesini istedikleri ek bağlam ekledi" yazısıyla, "Sigaralar sizin için kötüdür. Kaynak: FDA" ifadesinin altına FDA'nın web sitesi linki konulmuş. Bu, ciddi bir bilgiyi, basit, klişe bir ifadeyle paylaşarak ironi/alaylı bir espri oluşturuyor. "Sigaranın zararlı olduğu" bilinen bir gerçek, ve bunun kaynağını FDA olarak belirtmek aslında abartılı ve gereksiz. Çünkü herkes bunun zaten farkında. Dolayısıyla espri, bu çok basit ve aşikar bilgiyi sanki yeni keşfedilmiş bir bilgi gibi sunarak, bu tip mesajları paylaşanların abartılı ciddiyetini alay ediyor.

Resimde, Harry Styles'ı and arkasında başka bir adamın göründüğü bir fotoğraf var. Fotoğrafın üzerine, Harry Styles'ın boynunun yanındaki bir açıya 90 derecelik bir işaret konmuş. Fotoğraf altındaki metin, bu açının 90 derece olmadığını ve kullanıcıların bu durumu daha iyi anlayabilmeleri için bilgi eklediklerini belirtiyor. Bu, matematiksel bir kavram olan "dik açı"nın (90 derecelik açı) komik bir şekilde bir popüler kültür figürü olan Harry Styles'ın boynu üzerine çizilmesiyle ilgili bir şaka. Kullanıcı, bu açının gerçekten 90 derece olmadığını ve bu görselin sadece bir mizah unsuru olduğunu belirtmiş.

Bu fotoğraf, Twitter'da David Hookstead isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, D-Day'in (Normandiya Çıkarması) hava koşulları nedeniyle iptal edilip edilmediği sorusuna "hayır" yanıtı ve ardından "Sözü edilen oyunu oynayın" anlamına gelen "Play the damn game" ifadesi yer alıyor. Ardından, kullanıcının paylaşımının altına, "D-Day bir gün ertelenmişti, çünkü hava kötüydü" şeklinde bir açıklama ekleniyor. Bu açıklama, tweet'in aslında bir hava durumunun D-Day'in gerçekleşmesini etkilememesiyle ilgili bir espri olduğuna işaret ediyor. Özetle, tweet, hava koşulları nedeniyle D-Day'in iptal edildiğine ilişkin yaygın bir yanılgıyı eleştirmek için, durumu düzelten bir espri yaparak mizah kullanıyor.

Resim, Twitter'da @LeadPipe_Images hesabından paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "OBVIOUS JOKE" (açıkça belli olan şaka) yazan, el yazısıyla çizilmiş bir görsel içermekte. Görselin altında, şakanın komik olmadığını düşünen bir kullanıcının yorumu bulunmakta: "Ehrm, ackchually-" (Aaa, aslında...). Kullanıcı, şakanın beklenmedik veya gülünç olmadığını ifade ediyor. "haha Look at this" ifadesi, görselin ve içindeki mesajın oldukça basit ve önemsiz olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, şaka çok basit ve klişe bir şekilde "açık" olduğu için esprili değil.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Kızlar birbirlerinin iç çamaşırlarını ödünç alıyor" başlığıyla, kızların neden başkalarının iç çamaşırlarını kullanmadıkları ve bu davranışın neden "tipik erkek cinsel sapkınlığı" olarak kabul edildiği konularını ele alıyor. Gönderi, bu davranışın hijyenle ilgili olduğunu ve "iç çamaşırı fetişi"nin bir erkek cinsel sapkınlığı olduğunu belirtiyor. Bu durum, "Kızlar neden başkalarının iç çamaşırlarını kullanmıyor?" sorusunun beklenmedik bir cevabı sunarak ve ironi kullanarak hafif bir mizah içermektedir. Gönderi, konuyu abartılı ve biraz absürt bir şekilde ele almaktadır. Özetle, gönderi, iç çamaşırları ödünç alma eyleminin beklenmedik bir şekilde bir "sapkınlık" ile ilişkilendirilmesiyle mizah yapmaktadır.

Resimde, çizgi film karakteri Garfield'ın, lasagna'dan tek bir dilim bile yemediği bir sahne görülüyor. Tweet'in konusu, bu durumun komik bulunması ve bunun neden kaynaklandığı. Tweet'te, birinin (Moofus) "gerçek hayattaki" bir olayı komik bulduğu ve diğer insanların (BlueBoltVA) da aynı şekilde düşündüğü belirtiliyor. "Orange fraud" ifadesi, Garfield'ı alaycı bir şekilde tanımlamak için kullanılmış. Komiklik, lasagna yemeyen bir karakterin, bir filmdeki sürekli bir davranışının, bir şekilde, komik ve ilginç bulunması gerçeğinde yatıyor. Tweet, bu beklenmedik davranışın neden bu kadar gülünç olduğu sorusunu gündeme getiriyor ve sonunda, izleyicileri de bu durumu anlayabilecekleri belirtilen bir "açıklama" ekleniyor: Karakterin gerçekten böyle davrandığı.

Resimde Mısır piramitleri görünüyor. Gökyüzünden çekilen bir görüntü, piramitlerin çölde uzanan geniş bir alanda durduğunu gösteriyor. Tweet, piramitlerin ne amaçla yapıldığı konusunda bir tartışma başlatıyor. Yanıt olarak, piramitlerin mezarlar olduğu bilgisi veriliyor. Tweet, piramitlerin amacı hakkında kafa karışıklığı yaratanların, bu bilgiyi bilmiyor olma ihtimalinden dolayı alaycı bir şekilde "bilgi edinmeleri" gerektiği anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, piramitlerin mezarlar olduğunu herkesin bilmesi gerektiği gerçeğiyle, bu konuda farkındalık yetersizliği hakkında bir şaka içeriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım sahibi, "tuvba" kullanıcı adı ve bir profil fotoğrafıyla, "asla ama asla lan acaba ben yanlış biliyo olabilir miyim şüphesi taşımayan insanlar beni dehşete düşürüyor" şeklinde bir yazı paylaşmış. Bu, "asla yanlış yapamayacaklarını düşünen, herkesi eleştiren ve kendi düşüncelerinin mutlak doğru olduğuna inanan insanlar" hakkındaki bir şaka. Sözcüklerin tonu ve cümle yapısı, kendini "mükemmel" ve her konuda başkalarından üstün gören insanların, başkalarının görüşlerini veya yanlış yapma ihtimallerini görmezden gelmelerinin komikliğini vurgulamaktadır. "Dehşete düşürüyor" ifadesi, bu tür insanların nasıl tepkilerine ve bakış açılarına karşı hissettiği rahatsızlığı veya gerginliği yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bir video platformunda yayınlanan videonun başlığı ve ilgili bilgileri görülüyor. Videonun adı "Ateizm Ve Deizmi Cevapsız Bırakan Video". Görüntünün altında videonun görüntülenme sayısı (107 B), yayınlanma zamanı (4 yıl önce) ve "Daha fazla..." bağlantısı yer alıyor. Alt kısımda ise videoyu yükleyen kişinin profili (Fatih Yağcı), abonelerinin sayısı (214 B), beğeni, yorum, paylaş, remix ve indirme butonları bulunuyor. Ayrıca "Yorumlar" ve "Yorumlar kapalı" ibareleri görülüyor ve "Daha fazla bilgi" butonu mevcut. Fotoğrafta yer alan "Ateizm Ve Deizmi Cevapsız Bırakan Video" başlığı, videosun ateizm ve deizm konularını ele aldığı ve muhtemelen bu konulardaki argümanlara cevap vermediği anlamına gelebilir. Bu durumda, ifade, ateizm ve deizm konusunda cevap verilemeyen, veya karşılaşılan zorlukları sergileyen bir video anlamına gelebilir. Potansiyel bir mizah unsurunu ise videonun potansiyel olarak konu hakkında yeterince incelenmiş veya sağlam bir şekilde cevaplandırılmamış bir tartışmayı, cevap vermemiş bir içeriği sergilediği göz önüne alarak tespit edebiliriz. Başlık, bu konuda tartışmanın tam olarak çözülemediğini veya videoda cevap arandığını ima edebilir.

Resimde, Kemal adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Adapazarı'nda gerçekleşen bir din sohbeti hakkında şaka yapılıyor. Tweet'in mesajı, "din muhabbeti dönen bir masaya bizzat Allah gelse, ona bile din dersi verip yollarlar" şeklinde. Bu, din konuşmalarının bazen ne kadar abartılı ve anlamsız olabileceğini, hatta anlamsız konuların bile Allah'ın dikkatini çekebileceğini ima eden bir ironik ve biraz da alaycı bir ifade. Özetle, din konuşmalarının şakaya konu edilebilecek kadar ciddi olmadığı, veya belki de insanların çok ciddi konulara bile önemsiz bir şekilde yaklaştığı vurgulanıyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Cehalet eskiden de vardı ama hiç bugünkü kadar özgüvenli olmamıştı." yazıyor. Bu, günümüz toplumunda insanların, geçmişe göre daha fazla özgüven sahibi olmasına rağmen, aynı zamanda daha fazla cehaletin de mevcut olduğunu ima eden bir mizah içeren bir tespit. Eskiden insanlar belki daha az özgüvenliydi, ancak aynı zamanda bilmediklerini daha az gösteriyorlardı. Şu an insanlar daha fazla özgüvenli görünebiliyor, ancak daha fazla cehalet de sergiliyor olabilirler. Dolayısıyla şaka, günümüz insanlarının sahip olduğu varsayılan özgüvenin, belki de bilinçsizce veya kasıtlı olarak sergilenen cehaleti gizlediğini eleştiriyor.