Fotoğrafta bir erkek kendi sosyal medya hesabından paylaştığı bir mesajın ekran görüntüsünü gösteriyor. Mesajda, izlediği belgeselin gürültüsü nedeniyle bir spor müsabakasını izlemeyi bıraktığı belirtiliyor. Şaka, belgeselin gürültüsü nedeniyle yazarın müsabakayı izlemeyi bırakmasının, aslında oldukça önemli bir olay olan "iki futbol takımının senede bir saha maçında büyük karşılaşma gerçekleştirmesi" gibi bir şeyi kaçırmasına bağlanmasıyla ortaya çıkıyor. Yani yazar, belgeselin gürültüsü nedeniyle önemli bir olayı kaçırmış, ancak bunun yerine Tolstoy kitabı okumayı ve Chopin dinlemeyi tercih etmiş. Bu durum, yazarın belgeseli önemli bir olaya tercih etmesiyle, bir bakıma ironik bir şekilde anlatılıyor.

Resimde bir mobil cihazın ekranı görülüyor. Ekranda bir sohbet penceresi açık. Sohbet penceresinde "Merhaba Ömer Bey, sosyal medyada Volkswagen'in Passat sedan üretimini bu yıl sonlandıracağı ile ilgili bir haber dolaşıyor. Bu haberin gerçekliği hakkında bir bilginiz var mı? Türkiye distribütörlüğü olarak size böyle bir bilgilendirme yapıldı mı?" yazıyor. Bu, Volkswagen'in Passat modelinin üretimine son vermeyeceği gerçeğine rağmen, haberin gerçekliğine dair bir şaka. Volkswagen Türkiye'nin bu konu hakkında bilgisi olmamasına ve Passat modelinin üretiminin devam etmesine rağmen, Ömer Bey'in merak ettiği konu bir şaka niteliğinde. Bu fotoğrafta, Volkswagen'in bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, Passat'ın üretimiyle ilgili bir bilgi paylaşımı görülüyor. İletişimde Volkswagen, sedan kasa tipi için Avrupa'da talebin azaldığını, bu sebeple bu kasa tipinin üretiminden vazgeçileceğini, ancak Passat'ın üretimine devam edileceğini söylüyor. Bu iletişimdeki espri, sedan kasa tipinin satışının durdurulmasının Passat'ı etkilemeyeceğini belirtmesi. Passat'ın da bir sedan kasa tipi olması sebebiyle bu açıklama ironik bir şekilde komik hale geliyor. Resimde bir Volkswagen müşteri hizmetleri sohbetinin ekran görüntüsü var. Müşteri, 2022 model Passat'ın Türkiye'de ne zaman satışa sunulacağını soruyor. Volkswagen müşteri temsilcisi, henüz kesin bir karar alınmadığını söylüyor. Daha sonra ekliyor ki, yeni Passat da yine sedan olacak, yani bu modelde bir değişiklik olmayacak. Bu, müşterinin beklentilerini ve yeni modelde bir yenilik görme umudunu baltalayan bir espri olarak yorumlanabilir. **Espri'nin Türkçede Açıklaması:** Müşteri, yeni Passat'ın Türkiye'ye gelmesini ve belki de bir değişikliğe uğramasını bekliyor. Ancak Volkswagen, modelde bir yenilik olmayacağını ve yine sedan olarak kalacağını söyleyerek müşterinin umudunu ve beklentisini söndürüyor.

Fotoğrafta, "Romanov (yeni)" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te kullanıcı araba alma hayali kuran ancak bunun için 200 km uzaklıkta 200 TL'ye bilet almak zorunda kalan bir insanın durumunu anlatıyor. "Amina koyim haftada bir tavuk sote yemek için mi" cümlesiyle durumun absürtlüğünü ve insanın kendini parçalayarak çalışmasının aslında çok anlamsız olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Tweet'in espri konusu, araba almak için harcanacak emek ve paranın aslında çok daha basit ve ucuz bir hayat sürmek için harcandığını göstermek. Kullanıcı bu espriyle insanların hayallerinin peşinden koşarken kendilerini sömürmekten nasıl da habersiz olduklarını ve bu durumun ne kadar gülünç olduğunu vurgulamak istiyor.

Görüntüde, bir güvenlik kamerası veya CCTV sistemi tarafından kaydedilmiş bir ofis içi sahne yer alıyor. Bir kadın, ofiste hareket halindeyken, sanki bir silah veya tehdit edici bir nesneyle işaret ediyormuş gibi görülüyor. Kameranın görüntüsü biraz bulanık ve/veya kasıtlı olarak manipüle edilmiş veya gerçeği yansıtmayabileceği izlenimi veriyor. Şaka, bu durumu abartılı veya komik bir şekilde göstererek, bir "silahlı tehdit" gibi algılama şakası veya bir tür "yalancı alarm" durumu sunuyor. Kadının gerçekte bir silah tutmadığı, ancak bir şeyin üzerine işaret ettiği, belki de gülünç bir jest veya dikkat çekmek için yaptığından şüpheleniyoruz. Olay, gerçekçi bir tehdit vurgusu yapmaktan ziyade, güvenlik kamerası görüntüsünü komik bir şekilde kullanarak bir şaka veya mizah içeriği yaratıyor. Görüntüde, bir güvenlik kamerası tarafından kaydedilen, muhtemelen bir ofis ortamında geçen bir sahne yer alıyor. Bir kadın, elini öne doğru uzatarak bir şeye işaret ediyor. Ekranda, kameranın monitörüne yansıdığı da görünüyor. Monitörün alt kısmında, bir video oynatma çubuğu ve muhtemelen bir bilgisayar programı arayüzü var. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının elini işaret ederken, sanki bir silah tutuyormuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, izleyiciye "işaret ediyormuş gibi yapıyor" veya "ciddiye alınacak bir durum yok" gibi mesajlar veriyor. Yani, espri, kadın el hareketinin abartılı bir şekilde silah gibi algılanmasına dayanıyor. Bir korku/kasıtlı hareket gibi gösterilmiş ama aslında mizah içeren bir durum.

Fotoğrafta beyaz gömlek üzerine bordo kazak giymiş bir adam görünüyor. Resimdeki mizah, adamın şık ve resmi bir kıyafet kombinasyonuna sahip olması ama "isbirligi" hashtag'i eklenmesiyle, durumun resmiyetten çok iş birliğine dayalı olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani adamın şık görüntüsüyle bir toplantıya katılıp "iş birliği" yapmaya hazır olduğunu ima ediyor. Resimde siyah bir kazak giyen, güzel bir kadın var. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta, boynu yüksek yakalı siyah bir kazak giyen genç bir adam var. Adamın giydiği kazak çok sıradan ve ilgi çekici değil. Bu nedenle, "Bu ne yaa? Sadece siyah bir kazak giymişsin" gibi bir yorum yapılabilir. Şaka, adamın sıradan bir kazak giymesinin ve bununla övünmeye çalışıyor gibi görünmesinin komikliğine dayanıyor. Fotoğrafta açık kahverengi bir kazak giyen bir erkek görünüyor. Kazak, kişinin boynunun etrafında yüksek bir yaka oluşturan bir balıkçı yaka şeklindedir. Kazak oldukça sade ve gösterişsizdir. Ancak, fotoğrafta bir şaka yoktur.

Bu fotoğrafta "Asri Sekil"in maceralarından bir kare ve bir kişinin kişisel deneyimlerini anlatan bir yazı var. Yazıda kişi fotoğraf eğitimi aldığını, yurt dışında farklı ülkeleri gezdiğini ve fotoğrafçılık işine başladığını, ancak daha sonra sıkıldığını ve memleketi İstanbul'a geri döndüğünü anlatıyor. Şaka, "Asri Sekil" çizgi romanında karakterlerin sık sık "ah" diye inleyerek başlarına gelen talihsizlikleri ifade etmelerinden kaynaklanıyor. Bu karede, çizgi roman karakteri "ah ah ah" diye inlerken, yazıda anlatan kişi de "sıkkıldım" ve "gerçekten sıkkıldım" ifadelerini kullanıyor. Bu şekilde, kişisel deneyimi ile "Asri Sekil" çizgi romanında görülen şakaya bir gönderme yapılıyor.

BeLLa NuR HaDid @mataharii_ Proletarya sınıfı kardeşimiz dedik bağrımıza bastık. Ofisten fabrikaya geçerken götümüze bakmasınlar...

Fotoğrafta, bulutların üzerindeki bir odada, pencerenin önünde bir masa ve sandalye görünüyor. Masada açık bir dizüstü bilgisayar ve bazı kitaplar var. Odada, masanın yanına yerleştirilmiş bir bitki de var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu sadece bulutların üzerindeki bir odanın fotoğrafı.

Resimde iki farklı yaştaki iki erkeğin karşılaştırılması yer alıyor. Sol tarafta 15 yaşında, üzgün ve ülkesi için endişelenen genç bir adam görülüyor. Sağ tarafta ise 23 yaşında, daha olgun ve rahat bir şekilde Norveç'te yaşamak istediğini belirten bir adam görülüyor. Şaka, genç yaşta ülkenin geleceği için endişelenmenin ve sorumluluk alma arzusunun, zamanla değişerek rahatlamaya ve başka bir ülkede yaşama özlemine dönüşmesini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Özlem isimli bir kullanıcının Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'in metni: "Patron sensin diye bir şey diyemiyorum ama, böyle de olmuyo yani. İmza: bir kulun". Bu tweet'te, Özlem, patronunun davranışları sebebiyle "Patron sensin" diyemeyeceğini, ancak bu durumdan hoşnut olmadığını belirtiyor. "İmza: bir kulun" kısmı ise durumun ironikliğini vurguluyor ve Özlem'in patronuna karşı hissettiği güçsüzlüğü ifade ediyor. Tweet, patron-çalışan ilişkilerinin gücün ve hiyerarşinin hakim olduğu bir yapı olduğunu ironik bir şekilde ele alıyor. Özlem'in sözleri, hem patronuna yönelik bir eleştiri, hem de patron-çalışan ilişkisinde yaşanan gücün dengesizliğini vurguluyor.

Resimde, "Ada Mahkumu" adlı bir Twitter hesabının, "mesai saatleri içinde nurcu biyiğinin değişimi" başlıklı bir tweet'i paylaştığı görülüyor. Tweette, iki çizim bulunuyor: soldaki çizimde "nurcu biyiği"yle bir adamın sabah hali, sağdakinde ise aynı adamın akşam mesai sonrasında biyiğinin uzamış halini gösteriyor. Tweetin espri kaynağı, "nurcu biyiği"nin dindar kişilerle özdeşleştirilmesi ve bunun üzerinden mesai sonrasında artan sakalın mizahla ilişkilendirilmesi. Bu mizah, insanların günlük hayatlarındaki klişelere ve gözlemlere dayanan bir espriyi yansıtıyor.

Resimde iki çizgi film yüzü var. Üstteki yüzün bıyığı yok, alttaki yüzün ise bıyığı var. Resmin altında "Mesai saatleri içinde nurcu bıyığının değişimi." yazıyor. Bu, Nurcu cemaatinin sabah ve akşam farklı bıyık stileri kullandığına dair bir espri. Resim, Nurcuların sabah bıyıklarını kesip akşam taktıklarını ima ederek, onların bıyıklarının çalışma saatlerine göre değiştiği fikrini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi bulunuyor. Gönderide "Agresif Bodur" adlı bir kullanıcı, "Ailenizin finansal desteğiyle genç yaşta eksiksiz kurabildiğiniz hayatlarınızdan kişisel başarı hikayesi gibi bahsetmeyin Allah aşkına.." şeklinde bir yazı paylaşıyor. Bu paylaşım, genç yaşta ailelerinin finansal desteğiyle zengin olan ve bunu bir başarı gibi gösteren kişileri eleştiriyor. "Allah aşkına..." ifadesiyle alaycı bir üslup kullanılıyor ve bu kişilerin gerçek başarı hikayelerinin olmadığı ima ediliyor.

Fotoğrafta hasta yatağında yatan bir kadın ve başucunda duran bir adam görülüyor. Adam kadına bakıyor ve başını okşuyor. Adamın giydiği takım elbise ve kadının yatağa bağlı olduğu durum, adamın "işin" bittiği anlamına geliyor. Fıkra: > Adam: "Patron, işin bitti." > Patron: "Hı hı, demek ki sen de benim gibi bir "iş adamı" olacaksın!" Bu fıkra, adamın "işini" bitirdiğini ve şimdi de "patron" gibi davranacağını ima ediyor. Ancak, ironik bir şekilde adamın gerçekte patronla aynı şeyleri yapıyor. Adamın sadece başka bir "iş adamı" olduğunu vurguluyor.

Resimde, koyu renk bir takım elbise giyen, ciddi bir ifadeyle duran bir erkek görünüyor. Duvarlar klasik, belki de eski bir binanın duvarları gibi, krem rengi ve altın çerçeveli şeritlerle süslü. Adamın giysisi ve duruşu, belki de ciddi bir iş toplantısı veya önemli bir konuşma anı gibi resmi bir ortamı çağrıştırıyor. Fotoğrafın içindeki espriyi anlamak için biraz daha bağlamaya ihtiyaç var. Ancak, muhtemelen "resmiyet" ve "ciddiyet" ile "beklentilerin aksine ortaya çıkacak komiğin" bir zıtlığına dayalı bir espridir. Olay, belki de görüntünün, kişinin beklediğinizden çok farklı bir kişilik veya bir durumun başlangıcı olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, koyu takım elbiseli, kırmızı kravatlı ve pembe yakalı bir adam görünüyor. Duvarlar klasik, ağırbaşlı bir salonun duvarlarını andırıyor. Adamın ifadesi ve genel duruşu, ciddiyet ve önem arz eden bir pozisyonda olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece ciddi bir şekilde poz veren bir adam var. Bir espri varsa, o espri fotoğrafın dışındadır, görselde değil. Bir "espri" için daha fazla bilgi veya bağlam gerekli.

Resimde, bir odanın içinde bir masa üzerinde duran, beyaz ve siyah benekli bir kedi ve yatağın üzerindeki yorganı ve yastıkları gösteriliyor. Kedinin masadan atlamaya çalıştığı bir an görünüyor. Arka planda bir poster ve diğer ev eşyaları da görülüyor. Fotoğrafın şakası, kedinin masadan atlamaya çalışması ve yatağa düşmesiyle ilgili. Bu, günlük hayatta kedilerin ve diğer evcil hayvanların yapabileceği beklenmedik, bazen de komik hareketleri sergiler. Kısacası, evcil hayvanların beklenmedik davranışlarına dayanan basit, günlük bir mizah örneği. Resimde, bir odanın bir kısmı ve içinde bir kedi görülüyor. Kedi, bir sehpanın üzerindeyken, yatak odasına doğru zıplayıp yere inmeye çalışıyor. Sahnenin mizahı, kedinin sanki bir 'kazara' yatağa düşme hareketi yapıyor olmasıdır. Görüntü, günlük hayatımızda karşılaştığımız beklenmedik durumları, özellikle hayvan davranışlarını komik bir şekilde sergileyen bir kısa klip. Bu durum, beklenmedik bir şekilde yatağa 'düşen' kedinin komik haline odaklanarak bir 'ucuz' mizah içeriyor.

Fotoğrafta, masada oturan ve ellerini birleştirmiş genç bir kadın görülüyor. Fotoğrafın üstünde, "Röportajcı: Bu işi neden yapmak istiyorsun? Ben: Hep yemek alabilmek için tutkulu oldum." yazıyor. Şaka, genç kadının iş arayanların tipik cevaplarının aksine, iş bulmak için tutkulu olduğu şeyin para kazanarak yemek alabilmek olduğunu söylemesi üzerine kurulu. Bu, ironik bir şekilde, genç kadının yaşam koşullarının zor olduğunu ve temel ihtiyaçlarını karşılamak için bir işe ihtiyaç duyduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "29 yaşındayım, ne evim var ne arabam. Kiralar yüzünden İstanbul'da depreme dayanıklısız bir evde yaşamaya mahkumum. İstediğim hiçbir şeyi alamıyorum. Bir şey almayı geçtim bir psikoloğun seans ücretini bile ödeyemiyorum. Ay sonuna bir liram kalmıyor. Türkiye'de 7 yıllık mühendisim." şeklinde bir yazı içeriyor. Bu gönderide yapılan espri, yazarın kendi durumunu abartarak anlatması ve 7 yıllık mühendis olmasına rağmen temel ihtiyaçlarını karşılamakta bile zorlanmasını komik bir şekilde dile getirmesidir. Özellikle, psikoloğun seans ücretini bile karşılayamadığını belirtmesi, durumun ciddiyetini vurguluyor ve okuyucuların yazarın durumuna sempati duymasına neden oluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Caddebostan sahilden geçiyorum bir sürü insan yürüyüş yapıyor, köpeğini gezdiriyor vb. Hayat boyu hiç çalışmadan her günleri böyle geçen insanlar var dimi? Bu gerçeğe bir türlü alışamıyorum." şeklinde bir yazı içeriyor. Şaka, Caddebostan'da görülen insanları hayat boyu çalışmadan vakit geçirdikleri varsayımı üzerine kurulu. Caddebostan'da yürüyüş yapan insanların çoğunun, aslında yoğun bir iş hayatına sahip ve bu yürüyüşleri yalnızca günlük egzersizleri için yaptıkları ironik bir şekilde vurgulanıyor.