Fotoğrafta, bir kutunun içinde, poşetlenmiş bir Hostess kek, mısır patlağı ve ölü bir balık bulunuyor. Kutunun üzerinde "Priority Mail Express" yazıları var. Fotoğrafın üstünde "Balığım hiçbir şey yemiyor lütfen yardım edin" yazıyor. **Şaka:** Esprinin temeli, balığın ölü olması ve bu nedenle hiçbir şey yememesi üzerine kuruludur. Fotoğraftaki komiklik, balığın postayla gönderildiği izlenimi yaratması ve sunulan "yemeklerin" (kek ve mısır patlağı) balığın normal besinleri olmamasıdır. Fotoğraf, hem balığın durumuyla hem de garip besin seçimleriyle mizahi bir durum yaratıyor.

Resimde, sol üstte kızarmış patates kızartması (vejetasyon), sağ üstte ketçap poşetleri (meyve) ve sağ altta ise kızarmış patates kızartmasıyla ketçap sos (salata) bulunuyor. Şaka, kızarmış patates kızartmasını "vejetasyon" olarak tanımlamanın ve ketçapı da "meyve" olarak etiketlemeyle ilgili. Ketçapın ve patates kızartmasının yan yana gelmesi ve "salata" olarak adlandırılması, genellikle salata ile ilişkilendirilmeyen şeyleri birbirine karıştırarak bir absürtlük oluşturuyor. Kısacası, görsel bir çelişki üzerinden mizah üretiliyor.

Resimde, bir okul kantininde veya öğle yemeğinde servis edilen, alüminyum folyoya sarılı bir hamburger ve yanında bir çikolatalı süt kartonunun olduğu görülüyor. Resmin alt kısmında "Ortaokul gerçekten bizi 11:15'te süt ve hamburger tüketmeye yöneltmişti" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, çocukların ortaokulda genellikle sağlıksız besinler tükettiği, yani hem hızlı hem de sağlıksız yiyecekleri aynı anda tercih ettikleri, yetişkinler tarafından fark edilen ve şaka konusu yapılan bir durumu temsil eden bir esprili ifade. Sağlıklı beslenme gereksinimlerinin dikkate alınmadığı veya yeterli önemsenmediği bir durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, kesimhanede bir ineğin kesildiği bir görüntü ve bunun altındaki sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Şeker yememe disiplin ister" başlığı altında bir tartışma başlatılmış. Ardından, "Hayvan yememe ise değerler ister" başlığıyla devam eden bir karşıtlık oluşturulmuş. Bu, şeker yemeyi bırakmanın zor olduğunu vurgularken, hayvan yemeyi bırakmanın ise daha "değerli" bir karar olduğunu ima eden bir mizah. Görüntü ve metinlerin kombinasyonu, hayvan hakları savunucuları tarafından kullanılan bir argümana gönderme yaparak, hayvan yemeyi reddedenlerin "değerli" biri olduğunu, şeker yemeyi reddedenlerin ise sadece "disiplinli" biri olduğunu belirtiyor. Christian Casey'nin "sığır tadını değerlendiriyorum" yorumu ise, bu mizahın amacını daha da net bir şekilde ortaya koyuyor. Bu, hayvan hakları konusunda tartışmaya açık bir konu üzerinde, mizah aracılığıyla bir görüş belirtmeyi amaçlayan bir sosyal medya gönderisi.

Resimde, karla kaplı, donmuş bir kişinin yüzü ve omuzları görünüyor. Resmin üst kısmında ise "Karnıbahar pirinci, buzlukta 3. aile boyu anal boncuk paketini bitirirken beni izliyor." şeklinde bir metin var. Bu, bir mizah türü olan "absurd" veya "absürt mizah" örneği. Ciddi ve şok edici bir durum, yani bir insanın donmuş hali, "anal boncuk" gibi beklenmedik ve cinsel içerikli bir ifadeyle birleştirilerek komik bir etki yaratıyor. Görüntünün gerçek dışı ve beklenmedik birleşimi, mizaha katkıda bulunuyor. Özetle, resimde donmuş birinin yanında cinsel içerikli ve abartılı bir ifadeyle yaratılan bir ironi bulunuyor.

Resimde iki farklı kadının fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Soldaki iki kadın, "Sarımsaklı Ekmek" yazısıyla, sağdaki ise "Ekmek" yazısıyla görülüyor. Sağdaki kadının altında ise, "Glutensiz Fındıklı" yazısıyla bir başka kadın resmi var. Mizah, "Sarımsaklı ekmek" ve "Ekmek"in klasik bir ikili olduğunu, ancak "Glutensiz Fındıklı" seçeneğinin, "sağlıklı" veya "diyet dostu" bir alternatifin bir tür esprili yorumu olduğunu vurgulamaktadır. Bu, daha iyi görünen, daha fazla dikkat çeken ve popüler bir seçeneğe daha fazla çekici ve dikkat çekici hale getirilmesinin bir parodisi. Resmin amacı, popüler kültürdeki ikili karşılaştırma eğilimine bir gönderme yaparak, sağlıklı ve besleyici gıda tercihlerinin görselleri ile insanların özgünlük ve estetik tercihlerinin esprili bir biçimde karşılaştırılmasıdır.

Resimde, koyu bir arka plan üzerinde, gri bir takım elbise ve beyaz gömlek giymiş, yüzü kısmen gölgede kalan bir adam görünüyor. Üst kısımda, "how dudes who chug smirnoff and rip boof carts look at you when you say the food was cooked in seed oil" ifadesi yazılı. Bu, bir mizah örneği. "Smirnoff ve rip boof carts" ifadesi, alkol tüketen ve muhtemelen sokakta hızlıca yemek tüketen gençleri veya genç yetişkinleri ifade ediyor. "Yemek, tohum yağıyla pişirilmiş" ifadesi ise sağlıklı beslenmeyle çelişiyor. Resimde, bu tür insanların, sağlıklı yemek hakkında konuştuğunuzda size bakışlarını ifade ediyor. Mizah, bu insanların, sağlıklı beslenmeye veya doğal pişirme yöntemlerine olan kayıtsızlığın komik bir yorumunu oluşturuyor.

Resimde, dolu dolu bir buzdolabı raflarının üzerinde çok sayıda "Dr. Pepper" kola kutusu görülüyor. Buzdolabının içi, kocaman bir "this meal prep thing is easy" (bu yemek hazırlığı işi çok kolay) yazısıyla kaplanmış. Şaka, buzdolabının kocaman "Dr. Pepper" kutularla dolmuş olmasına dayanıyor. Gerçek hayatta yemek hazırlığı genellikle zor iştir, ancak bu resim, bu kişinin, bir yemek hazırlığının "kolay" olduğuna dair komik bir şekilde yanlış bir izlenim oluşturmaya çalışarak, tüm zamanını kola içmeye ayırdığını anlatıyor. Kısacası, yemek hazırlığı değil, kola içmeyi tercih ettiğini, ve bunu kolay iş olarak gösterdiğini ifade ediyor.

Resimde, kızarmış patates kızartmasıyla ilgili bir haberin ekran görüntüsü ve altına yazılmış bir Twitter mesajı görülüyor. Haber, haftada iki veya daha fazla kez kızarmış patates yiyenlerin erken ölüm riskini iki katına çıkardığını söylüyor. Twitter mesajında ise, "Son araştırma kendi işine bakabilir" şeklinde bir tepki var. Bu, kızarmış patates yemek konusunda uyarı veren haberin, okuyucular tarafından abartılı ve gereksiz bir uyarı olarak algılandığını ve bu tip haberlerin, insanları yaşam tarzlarını etkileyecek aşırı kısıtlamalar getirmesi yerine, daha az önemli şeylere odaklanması gerektiğini ifade eden bir mizah içeren yorumdur. Yani espri, sağlık uyarıları hakkındaki ironik ve biraz da sinirli bir tepki.

Resimde, dış mekanda, tahta bir kesme tahtası üzerinde, akşam yemeği için hazırlanmış bir masa görünüyor. Üzerinde Lego figürlerinin olduğu bir telefon ekranı, Monster Energy içecek kutusu, Marlboro sigara paketleri, sigara izmaritleri, bir bıçak, peynir parçaları, ve açıkta sigara içen bir kişinin elleri var. Altta "Dinner time" yazısı bulunuyor ve altta da bir internet sitesi adı yazıyor. Fotoğraf, sigara içmenin, sağlıksız ve potansiyel olarak tehlikeli bir alışkanlık olduğunu ve Lego filmlerinin, peynirle bir akşam yemeği için uygun olmayan bir seçim olduğunu, yani, "akşam yemeği zamanı" kavramını ironik ve belki biraz da absürt bir şekilde sunuyor. Ayrıca, sağlıksız yaşam tarzına gönderme yapılıyor. Joke, bu unsurları bir araya getirerek, alışılmışın dışında, beklenmedik ve biraz da rahatsız edici bir "akşam yemeği" tablosu sunuyor.

Görselde, bir tartının üzerinde 260 yazan bir karikatür görülüyor. Tartı üzerindeki kişinin, göbek kısmının belirgin bir şekilde şişkin olduğu, kilolu bir karakter olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki metinde, bu kilonun 1990'larda "komik derecede şişman" olarak kabul edildiği ifade ediliyor. Bu, 1990'larda insanların obezite algısının, günümüzdeki anlayışla kıyaslandığında, daha farklı ve daha hafif olduğunu vurguluyor. Resim, o dönemin obezite algısını komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, masanın üzerinde duran bir Monster içecek kutusu, yanık kırmızı bir paket yiyecek, sarı bir muz ve mor bir çiçek parçası tasvir edilmiş. Boyama, nesnelerin bir "masaüstü" kompozisyonunu canlandırıyor. Bir espri yok; sadece bir stilleriyle resmin konu maddeleri var.

Resimde PETA (Hayvan Hakları Savunucuları) örgütünün Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, insanların doğal beslenme şeklinin etçil olup olmadığı sorusuna yanıt aranıyor ve "doğal" etçil bir beslenme alışkanlığının var olup olmadığına dair bir test sunuluyor. İnsanların yoldaki ölü hayvanları yemek isteyip istemedikleri ve hayvanları çıplak elleriyle öldürmeyi hayal edip etmedikleri sorular sorularak, insanların aslında otçul olduğu vurgulanıyor. "Hayır" cevabının verilen sorulara, insanların otçul olduğuna işaret ettiği belirtiliyor. Paylaşım, vegan seçeneklerin hem lezzetli hem de hayvanlara karşı nazik olduğunu ve insanların vegan olmasını tavsiye ediyor. Paylaşımın son kısmında, okurların katkıda bulunduğu ve insanın aslında hem ot hem de et yiyebilen bir canlı (omnivor) olduğunu açıklayan ek bilgiler yer alıyor. Bu bilgiler, insanların diş yapısı, sindirim sistemi ve evrimsel geçmişi üzerinden destekleniyor. Erken insanlar da karışık bir beslenme şekli benimsemişler ve insanların doğal olarak otçul olduğu iddiasının yanlış olduğu vurgulanıyor. Yol kenarındaki ölü hayvanlardan kaçınmanın ise kültürel bir tercih olduğu, beslenme şekliyle ilgili bir durum olmadığı belirtiliyor. Özetle, paylaşım, insanların doğal olarak otçul olmadığı, omnivor oldukları ve vegan beslenmenin hem lezzetli hem de etik bir seçenek olduğunu savunuyor. Paylaşım, insanların beslenme alışkanlıklarını sorgulamasını ve vegan seçenekleri düşünmesini amaçlıyor.

Fotoğrafta, büyük bir Oreo şişesi gibi görünen şişeden, her hangi bir tatlıya (salata gibi) yağ dökülmekte olan bir kişi görünüyor. Adamın üzerindeki yazı, "Damak zevkinden yoksun obez Amerikalıar" diyor. Bu, Amerikalıların, özellikle de obez olanların, her şeyin en tatlısını tercih etmesine ve bunun da sağlıksız olabileceğine dair bir hiciv. Oreo'nun çok fazla olduğu ve obez olan Amerikalıların her tatlıyı fazla tükettiğini ima ediyor. Büyük bir Oreo şişesinden her hangi bir tatlıya yağı dökülmesi de bu aşırılığı vurguluyor. Dolayısıyla şaka, Amerikalıların tatlı zevklerini ve bazen sağlıklı olmayan alışkanlıklarını esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Aldi süpermarketinin "vejetaryen" bölümünün içi görülüyor. Bölümde sadece sarımsaklı ekmeklerden oluşan bir dizi paketlenmiş ürün bulunuyor. Resmin altındaki metin, "vejetaryen" bölümünün sadece sarımsaklı ekmeklerden oluştuğunu ve bunun bir vejeteryen için sevindirici olduğunu ifade ediyor. Bu, "vejetaryen" bölümünün çok sınırlı ve beklenmedik içeriğiyle ilgili bir espridir. Bir vejetaryen için, sadece sarımsaklı ekmekten oluşan bir bölüm, beklenen çeşitten çok uzak ve oldukça yetersiz bir seçim olarak algılanıyor. Yani espri, beklentiyle gerçekleşen durum arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, büyük bir şişeden Oreolu bir tatlıya benzeyen sıvı dökülürken, bir kişinin bu sıvıyı baharatlı bir salata veya yemeğin üzerine döküyor görüntüsü mevcut. Fotoğraf, bir mizah/meme yapısıdır. "Damak zevkinden yoksun obez Amerikalılar" ifadesi, Oreolu bir tatlıyı, adeta bolca yağ içeren bir yiyecek olarak göstererek, Amerikan kültürünü veya alışkanlıklarını eleştirmekte, özellikle de bu tür tatlıların tüketimi ile bağlantılı potansiyel sağlık sorunlarına dikkat çekmektedir. Amerikan halkı, "herhangi bir tatlı" ifadesiyle genelleştirilmiş ve fazla tüketimin ve sağlıksız beslenme alışkanlıklarının imajını oluşturmuştur. Görsel, şişenin dev boyutuyla da bu durumu abartır ve abartılı şekilde sunar. Özetle, espri, Amerika'da bazı insanların sağlıksız beslenmesine ve aşırı tüketimine gönderme yaparak alaycı bir şekilde eleştiri yapmaktadır.

Fotoğrafta, tahıl, fındık, sebze (brokoli gibi), balık (somon) ve avokadonun bulunduğu bir dizi gıda görülüyor. Resmin üzerinde, işlenmiş gıdaların insan tüketimi için özel olarak tasarlandığı, organik ürünlerin ise rastgele bulunan "çöp" olduğu anlamında bir yorum bulunuyor. Bu, organik ürünlere karşı, işlenmiş gıdalara karşı bir bakış açısını ve esprili bir şekilde organik gıdaların önemini küçümsemektedir. "Çöp" ifadesi, organik gıdaların değerini ve yetiştirilme süreçlerini hafif bir alayla ele almaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (D.Ufuk KK) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, şu anki genç neslin, Avrupa ve Amerika'daki insanlar gibi bol et tükettiğini ve bunun, toplum için kötü bir sonuç doğurabileceğini belirten bir eleştiri var. "Tavuktan, kurban bayramından bayramına yediği etten bu kadar verim alabilen başka millet yoktur" kısmı, bu eleştiriyi daha da vurgulamaktadır. Son kısımda, "babası kasap" ifadesi, bu genç neslin, "güçlü" olmasına karşın, değer yargıları ve yaşam tarzları nedeniyle, başarılı olmadığını veya doğru olmadığını ima eden bir ironi içerir. Genel olarak, gönderi, şu anki genç neslin aşırı tüketimine ve bu tüketimin toplum için olumsuz sonuçları olacağı yönündeki bir eleştiriye dayalı bir şaka.

Fotoğrafta, "Ülkelerlere göre biftekler" başlığı altında farklı ülkelerin biftek kültürlerini, ya da belki de bifteklerin o ülkede nasıl algılandığını mizah yoluyla sergileyen bir meme görseli var. Üst sırada Amerika bifteği yanında, bir biftek ve yanında domates ve maydanoz görülüyor. Ortada Rusya bifteği yanında biftek görülüyor. Alt sırada ise Türkiye bifteği yanında, Cheetos fıstıklı cipsi var. Meme, ülkelerin biftek alışkanlıkları, hatta onları nasıl algıladıkları ile ilgili bir mizah içeren kültürel bir karşılaştırma yapıyor. Amerika'da bifteğin klasik bir et yemek olarak sunulduğu, Rusya'da da benzer bir sunum yapıldığı, ancak Türkiye'de ise daha farklı bir sunum tarzı olduğunu, hatta belki de bu farklılık üzerinden bir tarz eleştirisi yaptığını ima ediyor. Cheetos'un yer alması, klasik biftek yerine, Türkiye'de farklı bir tercih yapılabileceğini ve daha az geleneksel bir beslenme kültürünü veya farklı lezzetleri temsil ettiğini gösteriyor. Dolayısıyla, memede, geleneksel veya klasik yemek algılarının farklı ülkelerde nasıl farklılaştığını ve belki de bunların birer mizah konusu olabileceğini vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen sosyal medya veya benzeri bir platformda) yapılan bir yanıtın bir parçası yer alıyor. "Vegan" olarak işaretlenmiş bir yemek tercihi ve ardından "İced Latte" olarak sipariş edilen bir içecek görülüyor. Saat 18:13 olarak da belirtilmiş. "Ne yediniz yemek" sorusuna verilen "vegan iced latte" cevabı, bir mizah içermekte. Vegan beslenme tarzıyla, şekersiz, sütlü olmayan bir içeceğin, "iced latte" gibi bir içeceğin olabilmesi olasılığı, biraz absürt bir durum yaratıyor. Bir çeşit "yalancı" veya "paradoksal" durum oluşması amaçlanmış. Olası bir espri, soruya, biraz tuhaf ama mantıklı bir yanıtla esprili yaklaşılmasıdır.