Fotoğrafta iki farklı sahne görülüyor. Üstteki sahnede bir yumurta, bir civciv, bir tavuk ve bir horoz yan yana duruyor. Alttaki sahnede ise bir tabakta kızarmış yumurta ve bir tavuk nugget, yanında ise tavada kızarmış bir bütün tavuk ve bir tavuk nugget şeklinde süslenmiş bir nesne duruyor. Espri ise, üstteki sahnede canlı tavuk ailesinin sergilenmesi ve alttaki sahnede onların yenilebilir hallerinin gösterilmesiyle yapılıyor. Yani canlı bir aileden yemek masasına giden bir döngüyü mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, PETA'nın Twitter hesabından yapılan bir paylaşım ve bu paylaşıma gelen bir yanıt görülüyor. PETA, "Bir balığın yaşamı da sizin yaşamınız kadar değerlidir" şeklinde bir tweet atmış. Buna karşılık olarak "greg" adlı kullanıcı ise "Balıklar diğer balıkları yiyebiliyorsa biz neden balık yiyemiyoruz?" şeklinde bir soru sormuş. Bu sorunun ardından, PETA'nın "greg" kullanıcısını engellediği açıkça görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, PETA'nın hayvan hakları konusundaki tutumunun bazen mantıksız veya çelişkili yorumlara yol açmasından kaynaklanıyor. "Greg" kullanıcısı, PETA'nın balıkların yaşamının değerli olduğunu söylerken, doğal yaşamda balıkların birbirini yediğini hatırlatarak bu argümanın tutarsızlığını vurgulamaya çalışıyor. PETA'nın bu soruya mantıklı bir cevap vermek yerine kullanıcıyı engellemesi, eleştiriyi kabul etmediğini veya bu argümana cevap veremediğini ima ediyor. Bu durum, ironik bir şekilde PETA'nın kendi savunduğu "değer" kavramını, eleştiriye karşı bir savunma mekanizması olarak kullanmasını komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, insan kemiği yapısının bir diyagramı ve yanında, kızarmış peynirli çubukların (mozzarella sticks) bir fotoğrafı yer alıyor. Üst kısımda, kemiğin yapısı –süngersi kemik, kompakt kemik, sarı ve kırmızı kemik iliği, periosteum ve kan damarları– detaylı bir şekilde gösteriliyor. Alt kısımda ise, kızarmış peynirli çubuklar görüntüleniyor. Şaka, insan kemiği yapısının karmaşık ve detaylı olmasına karşılık, "İtalyan kemik yapısı" olarak adlandırılan kızarmış peynirli çubukların basit ve hızlı bir besin olduğunu vurgulamaktadır. İnsan kemiğinin karmaşık yapısının basit bir yiyecek olan kızarmış peynirli çubuklarla ironik bir karşılaştırma yapılıyor. Kısacası, şaka, karmaşık yapı ile basit lezzet arasındaki ironiyi ele alıyor.

Görselde, Avustralya'nın outback bölgesinde bir ineğin bir yılan yediği görülüyor. İneğin yılanı yemesi, doğal besin zincirine aykırı bir durum olarak, komik bir ifade oluşturuyor. "Besin zinciri Avustralya'da nasıl işliyor anlamıyorum" yorumu da bu tuhaf durumu vurgulamak için mizah kullanıyor. Özetle, fotoğraftan kaynaklanan espri, beklenmedik bir olay ve bu olayın yaratmış olduğu şaşkınlığı komedi unsuruna dönüştürüyor.

Fotoğrafta acı biber ve acı sos şişeleri ile birlikte, acı biberin memelilerin onu yememesini sağlamak için özel bir kimyasal geliştirdiğini söyleyen bir ifade var. Biber, "NOOOO" diye bağırıp gözyaşı dökerken, acı biber şişeleri ise, sanki bunun sonuçlarını yaşıyormuşçasına, bir "baba" yüz ifadesi takınmış. Altta ise "HA HA PAIN PLANT MAKE MOUTH GO BRRRR" yazıyor, bu da "Acı biber ağzınızı yakıyor!" anlamına geliyor. Özetle, komik olan kısım, acı biberin kendisini korumak için geliştirdiği kimyasalın, insanlar için acı bir deneyime yol açması ve biberin bu durum karşısında tepki vermesi. "Baba" yüz ifadesi, acı biberin etkilerinin ciddiyetini vurgulamak için kullanılmış.

Resimde bir şahin kuşunun, yakaladığı bir fareyi gagasında tuttuğu an yakalanmış. Alttaki metin, "Vejetaryen: Asla et yemem. Çünkü doğaya saygı duyuyorum." şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu, vejetaryen birinin neden et yemediğini açıklıyor. Ancak, resimde şahin kuşu fareyi yiyormuş. Bu, vejetaryen kişinin iddiasının komik bir şekilde çürütüldüğü anlamına geliyor. Doğa, vejetaryen olmayı gerektirmiyor ve memeli hayvanları yiyerek de sürdürülebilir. Dolayısıyla, vejetaryenliğin her koşulda doğaya saygı duymak için tek yol olmadığına, doğanın bu şekilde işlediğine değiniliyor.

Fotoğrafta, bir tekerlekli sandalyede oturan bir kadın ve tekerlekli sandalyesini iten takım elbiseli bir erkek görülüyor. Erkek "vejetaryenler" yazısıyla etiketlenmiş ve tekerlekli sandalyedeki kadına ise "sığırlar" yazısı eklenmiş. Tekerlekli sandalyenin tekerleğinde ise "çim" yazıyor. Bu, vejetaryenlerin vejetaryenlikle uğraşmak zorunda kaldıkları ve bu nedenle engelli gibi hareket ettikleri şeklinde, biraz abartılı bir mizah içeren bir espri. Sığırların ise doğası gereği ot yiyen hayvanlar olduğu ve bu nedenle rahat şekilde yaşayabildikleri vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, vejetaryenliğin zorluklarını ve hayvancılığın rahatlığını karşılaştırıyor. Mizah, abartı ve karşıtlık üzerine kurulu.

Fotoğrafta, muhtemelen bir biyoloji dersinde veya testinde bulunan, besin zinciri veya besin ağı şeması yer alıyor. Şema içinde "APES" (Muhtemelen "AP" olarak kısaltılmış Amerika Birleşik Devletleri ortaöğretim öğrencilerinin bir sınırı) ile ilgili bir şeyin belirlenmeye çalışıldığı görülüyor. "We passing APES with this one" ifadesi, "Bu testte AP'yi geçebiliriz" veya "bu soruda AP'yi başarırız" şeklinde bir anlam içeriyor. Şemanın içinde hayvan isimleri (örneğin, yılan, tilki, baykuş) ve besin zincirindeki ilişkileri gösteriliyor. "hawk TOAH!" kısmı oldukça ilginç ve muhtemelen bir espri içeriyor. "TOAH!" ifadesinin neden bu şekilde yazıldığına veya hangi anlamı taşıdığına dair tahmin yürütemeyiz. Muhtemelen kelime oyunu veya esprili bir yorum var. Özetle, fotoğraf bir biyoloji çalışması parçası (besin zinciri) ile bununla ilgili, "APES" ile ilgili bir espri ve komik bir ifade içeren bir yorum veya açıklama içeriyor. Espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Görselde, bir kuşun (muhtemelen bir baykuş) avını (bir kemirgen, muhtemelen bir fare) yediği bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın üst kısmında "Vejetaryen: Asla et yemem. Çünkü doğaya saygı duyuyorum." yazısı bulunuyor. Bu bir mizah örneği. Vejetaryen bir bireyin, doğaya saygılı olduğu için et yemediğini belirten ifade, kuşun fareyi yemesine şaşırtıcı bir karşıtlık oluşturuyor. Kuşun davranışı, vejeteryanlığın doğanın kurallarına uymadığını, aslında doğanın kendisinin vejeteryan olmadığını, hatta avlanarak beslendiğini ortaya koyarak esprili bir şekilde eleştiriyor. Dolayısıyla, espri, vejetaryenliğin insan merkezci bir bakış açısıyla, doğanın gerçek işleyişine uymadığı görünüşünü sergiliyor.

Görüntüde, bir reklam panosunun fotoğrafı bulunuyor. Reklam panosunda, "Tüm hayvanlar yaşamak ister..." başlığı altında, çeşitli hayvanlar (köpek, kedi, tavşan, at, inek, sığır, tavuk ve domuz) resmedilmiş. Hayvanlar, "PET" (Evcil Hayvan) ve "FOOD" (Yiyecek) olarak iki gruba ayrılmış ve aralarına kırmızı bir çizgi çizilmiş. Reklamın altında ise "Sınırı nerede çiziyorsunuz?" sorusu yer alıyor. Bu, hayvanların hakkındaki ve insanların onları nasıl sınıflandırdığı konusundaki etik tartışmaya bir göndermedir. Çünkü insanların, bazı hayvanları evcil hayvan olarak görürken, bazılarını da besin kaynağı olarak görmeleri hayvancılık kavramına vurgu yapmaktadır. Dolayısıyla, "Sınırı nerede çiziyorsunuz?" sorusu, insanın bu etik tercihini sorgulamayı amaçlıyor.

Görselde, otçul beslenmeyle ilgili bir argüman sunan bir tweet görülüyor. Tweet'te, 16 kg tahılın 20 kişiyi besleyebileceği, ancak 1 kg etin sadece 2 kişiyi besleyebileceği görsellerle gösteriliyor. Yazıda, sığırların insan tüketimine uygun olmayan tahıllarla beslenebildiği ve bu nedenle et üretiminin tahıl üretiminin aksine daha az verimli olduğu vurgulanıyor. Tweet'in altındaki yorumda ise, bunun anlaşılmasının neden zor olabileceğine dair bir açıklama yapılıyor. Temel olarak, tweet, et tüketiminin çevresel etkisine dikkat çekmek için, bitkisel beslenmenin daha verimli bir kaynak olduğunu vurgulamak için basit bir karşılaştırma yapıyor. Joke, et üretim sürecinin, tahıl üretimiyle kıyaslandığında daha az verimli olduğunu ve kaynak israfını ortaya koyan bir gerçeği basitleştirilmiş bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kurbağanın yılanı yutma anını gösteren bir görüntü ve bir kişinin şaşkın/şaşırmış ifadesini sergileyen bir meme görseli birleştirilmiş. Alttaki metin, "besin zinciri" ifadesidir ve bu, memede yer alan görselin ekolojik bir sistem, yani besin zinciri olduğunu belirtiyor. Görsele bakıldığında, kurbağa ve yılanın alışılmadık bir besin zinciri örneği gösterdiği görülüyor. Normalde bir yılanın kurbağayı yediğini bekleriz. Burada ise kurbağa yılanı yutmakta. Bu, beklenmedik ve gülünç bir görüntü sunmaktadır. Memedeki ifade de bu beklenmedik görüntüye olan şaşkınlığı ve belki de gülünçlüğünü vurgulamaktadır. "Am I a joke to you?" ("Benimle mi dalga geçiyorsunuz?") ifadesi de şaşkınlık ve rahatsızlığı dile getirmektedir. Özetle, espri; beklenmedik bir besin zinciri örneği ve bu görüntünün yarattığı şaşkınlık üzerine kurulmaktadır.

Fotoğrafta, gagasından bir fare tutmuş bir şahin görünüyor. Resmin üst kısmında "Veganlar: Et yemek zorunda değilsiniz! Doğanın dengesini bozuyorsunuz!" yazıyor. Daha sonra "Doğa:" yazısı ve fotoğraf yer alıyor. Bu, veganizmin doğanın doğal dengesiyle çatıştığına dair bir espri. Şahin, doğal avcılık davranışına göre fareyi yediği için, veganların et yememelerinin doğanın dengesini bozduğu iddia ediliyor. Doğa ve hayvanların doğal besin zinciri vurgulanarak veganlığa karşı bir bakış açısı ortaya konuluyor. Esasında, resmin amacı, doğal davranışlara karşı bir eleştiri/yorum.

Resimde bir kuşun bir fareyi yediği görülüyor. Şaka, veganlığın doğanın döngüsünü görmezden geldiği ve bir hayvanın diğerini yemesinin doğal bir süreç olduğu gerçeğine dayanıyor.

Fotoğrafta bir kuşun bir fareyi yediği görülüyor. Meme, doğayı saygı duyduğu için et yemediğini söylerken, doğanın kendisi fareyi yiyen bir kuş şeklinde gösteriliyor. Bu, veganların doğaya karşı olan tutumları ve doğanın gerçekte nasıl işlediği arasındaki ironiyi ortaya koyan bir espri. **Türkçe:** Fotoğrafta bir kuşun fareyi yediği görülüyor. Meme, doğayı saygı duyduğu için et yemediğini söylerken, doğanın kendisi fareyi yiyen bir kuş şeklinde gösteriliyor. Bu, veganların doğaya karşı olan tutumları ve doğanın gerçekte nasıl işlediği arasındaki ironiyi ortaya koyan bir espri.

Fotoğrafta, bir piton yılanının bir timsahı yediğini görüyoruz. Bu fotoğraf, "Pitonun timsahı yediği" atasözüne gönderme yapıyor. Bu atasözü, beklenmedik bir olayın gerçekleşmesi durumunda, güçsüz görünen birinin güçlü birini alt edebileceği anlamına gelir. İronik olarak, pitonun timsahı yediğini gösteren bu fotoğraf, atasözünün gerçekliğine karşı bir kanıt gibidir. Bu resimde iki yılan bir timsahı sarıyor. Görünüşe göre bu, bir yılan hikayesi olmayacak! Bu resimde, yılanların bir timsaha saldırmasının komik bir durumu tasvir ediliyor. "Yılan hikayesi" deyimi genellikle gerçek dışı veya abartılı hikayeler için kullanılır. Bu nedenle, yılanların bir timsaha saldırmasının bir yılan hikayesi olmayacağı, yani gerçek bir olay olduğu ima ediliyor.

Resimde, bir kuşun başka bir hayvana saldırıp öldürdüğü ve yediği görülüyor. Resmin üstündeki yazı ise, "Vegan: Et yemem çünkü doğaya saygı duyarım. Doğa:" şeklindedir. Bu resim ve yazı, veganlığın sadece insan tarafından yaratılan bir kavram olduğunu, doğanın kendisinin vegan olmadığını ve hayvanların doğal olarak diğer hayvanları avladığını göstererek bir espri yapıyor.

Resimde bir kişinin elinde küçük bir fareyle poz vererek "Bugün bir fare evlat edindim! Onlar hiç de iğrenç değiller, inanılmaz canlılar ve sevgiye layıklar" diye yazan bir PETA hesabı tweet'i görülüyor. Bu tweette "sevgiye layık canlılar" diye tanımlanan fare daha sonra başka bir tweet'te bir yılan tarafından yutulmuş bir şekilde görülüyor. Bu komik tweet, PETA'nın fareler için duyduğu sevgiyi ve onları hayvan severler olarak kabul etmelerini hicvederek bir alay konusu haline getiriyor. Özetle, bu mizah, PETA'nın hayvanları koruma mesajıyla çelişen bir şekilde fareyi evcilleştiren bir insanın, daha sonra farenin bir yılan tarafından yenildiği durumunu göstererek, PETA'nın mesajını ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir balık şeklinde oyuncak görüyoruz. Oyuncağın içinde ise bir kedi var. Kedi oyuncak balığın ağzından dışarı bakıyor. Bu görüntü, "Balık ne zaman tuzaktan kurtulacak?" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Oyuncak balığı bir tuzak gibi algıladığımızda, kedi balığın içinde sıkışmış gibi görünüyor. Fakat kedinin dışarı bakıyor olması, bir anlamda balığı tuzağa düşürdüğünü ve aslında tuzaktan kurtulabildiği gibi bir yorumu da beraberinde getiriyor. Bu durum, "Kedi tuzağı kullanan değil, tuzağa düşen" şeklinde bir espriyi de beraberinde getiriyor.