ofiste birbirini otlari firlatmak hakki alkan bunların burada ne işi var diyenler var

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir çocuk resminin yanında "Kendal_" kullanıcı adıyla ve "@amele_arkeolog" kullanıcı adı etiketine sahip bir paylaşım var. Metin kısmında ise "Bu topraklar çok bereketli. Çeşit çeşit oruspu çocuğu yetişiyor. Maşallah." ifadesi yer alıyor. Paylaşımın içindeki "oruspu" kelimesi, oldukça ağır ve uygunsuz bir dil kullanım örneğidir. Bu kullanım, "çok bereketli" ifadesiyle ironik bir tezat oluşturmaktadır. Toprağın bereketli olduğu düşüncesiyle, "çeşit çeşit oruspu çocuğu" ifadesi şaşkınlık ve gülmeceyi hedefliyor. Bu, paylaşıma şaka unsuru katmak için yapılan bir abartılı, tahrik edici ve kaba bir söylemdir. Özetle, paylaşım, "bereket" ile "oruspu" gibi zıt anlamlı kavramların bir araya getirilmesiyle oluşan ironik ve kaba bir espriye dayanıyor. Paylaşımın amacı, okuyucuyu güldürmek veya şaşırtmak olsa da, dilinin uygunsuzluğu nedeniyle eleştiri de alabilir.

Fotoğrafta, bir bakkalın içki reyonunda bulunan raflar ve üzerindeki fiyat etiketleri görülüyor. Etikette "RAMAZAN'DA EVLERE BEREKET SOFRALARA LEZZET" yazıyor. Bu, Ramazan ayında evlere bereket getiren bir içki kampanyası mesajı gibi görünüyor. Ancak, etiketin altındaki fiyatlar, Efes marka bira fiyatlarını gösteriyor. Joke, Ramazan ayında, dini inanç gereği genellikle alkol tüketilmemesi beklenirken, "bereket" ve "lezzet" gibi dinsel anlamlar içeren bir mesajın alkol reklamında kullanılmasıdır. Bu, bir anlamda bir çelişki ve mizah içeren bir durum yaratıyor. Mesajla, ürünün Ramazan'da tüketilmesi teşvik ediliyor gibi görünse de, aslında bu durumun biraz ironik ve abartılı olduğunu vurguluyor.

Resimde, Türkiye'deki otoyollar ve köprüler için geçici olarak uygulanacak olan geçiş ücretlerindeki zamlar hakkında bir haber görseli yer alıyor. Üst kısımda, çeşitli köprülerin gece yarısından itibaren geçerli olacak yeni geçiş ücretleri listelenmiş. Alt kısımda ise, komik bir çizgi roman şeridi bulunuyor. Bu şeritte, antik Roma kıyafetleri giymiş, ciddi ve sert bir ifadeyle bir figür ve yanındaki başka bir kişi yer alıyor. Üstteki konuşma balonunda "Bereket Tanrısı..." yazıyor. Alttaki balonlarda ise, insanların sıkıntılı bir dönem yaşadığına ve çözümler aranmasına değiniliyor. "ÇOK PİS KRİZ GELİYOR OĞLUM" gibi ifadeler, zor bir durumun yaşandığını vurguluyor. "TANRISI DEĞİL MİSİN?" sorusu ise, mevcut durumdan dolayı Tanrı'ya olan inancın sorgulanmasına işaret ediyor. Joke, köprü geçiş ücretlerindeki zamlarla birlikte, ülkedeki ekonomik ve toplumsal sıkıntılara gönderme yapıyor. Komiklik, ciddi bir konuyu (yüksek geçiş ücretleri) absürt bir şekilde (bereket tanrısı, çözümsüzlük) ele alarak yaratılıyor. Yani, vatandaşların tepkilerine gönderme yapılıyor ve zamlar karşısında duyulan hayal kırıklığı ve umutsuzluğun abartılı bir şekilde çizgi roman tarzında ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun dijital fiyat panosu ve bunun yanında bir karikatür görülüyor. Dijital panoda farklı yakıt türlerinin (Otogaz, Motorin, Kurşunsuz Benzin) litre fiyatlarını gösteren rakamsal bilgiler mevcut. Karikatürde ise klasik bir tanrı/yöneticinin resmedildiği, zor bir dönemde (kriz) çözüm bulunamaması veya beklenmeyen sonuçlar alınması temalı bir şaka/eleştiri yer alıyor. Tanrı (ya da yetkili) "Bereket Tanrısı" olarak adlandırılıyor ve "Çok pis kriz geliyor oğlum, çok pis... Daha dur... Bu hiç bir şey değil" gibi bir diyalogla krizin ciddiyetini ve bununla başa çıkılamamasını vurgulamaktadır. Tanrı, bununla ilgili gösterdiği çözümün de yetersizliğinin vurgulandığı konuşmalar ile eleştiriliyor. "Abi sen bereket tanrısı değilsin mi? Göster bereketini de krizden çıkalım" şeklindeki cümle, mevcut durumu eleştiren bir yaklaşım sergiliyor ve sorumlulukları sorgulamaktadır. Ayrıca "Benlik bi durum yok, yapısal reform lazım" sözleri, yapısal sorunların çözülmesi ve bir reform ihtiyacına işaret ediyor. Özetle, karikatür ekonomik krizi ve bununla başa çıkma yöntemi ve verimliliğinin yetersizliğini bir tanrı benzetmesiyle eleştiriyor. Benzin fiyatlarıyla olan karikatür uyumu ise güncel krizle ilgili insanların umutsuzluk duygusunu, krizi temsil eden yüksek fiyatlara gönderme yapıyor.

Resimde, antik Yunan tarzı kıyafetler giymiş, taçlı bir figür ve onunla konuşan başka bir figür görülüyor. Figürler baloncuklarla konuşuyorlar. Baloncuklardan anlaşıldığı kadarıyla, ilk figür (Bereket Tanrısı) "çok kötü bir kriz geliyor" diyor ve "sadece bu değil, çok kötü olacak" diye uyarıda bulunuyor. Diğer figür ise, "sen gerçekten Bereket Tanrısı mısın? Sorunları çözeceğini göstermelisin; yapısal reform yapmalıyız" şeklinde yanıtlıyor. Bu çizgi roman, Türkiye'deki mevcut krizlere, ekonomik veya siyasi problemlere ve bunların çözümü için yapılması gereken reformlara karşı bir eleştiri olarak okunabilir. "Bereket Tanrısı"nın yetersiz kaldığı ve çözüm için yapılacak reformların gerekli olduğu vurgulanıyor. Kısaca, durumu eleştiren ve çözüm önerisi sunan bir mizah örneği.

Resimde, antik Yunan tarzı Bereket Tanrısı'nı konu alan bir karikatür var. Tanrı, zor bir dönem (kriz) yaşadıklarını belirtiyor ve durumun daha kötüye gideceğini söylüyor. Ancak yanında duran birisi, Tanrı'nın yetersiz kaldığını, yapılacak şeyin bir reform olduğuna dikkat çekiyor. Karikatür, kriz dönemlerinde geleneksel çözüm yollarının işe yaramadığını, sistematik değişikliklerin (reform) gerekliliğini vurgulamaktadır. Tanrı'nın "çok pis" bir durum olacağını söylemesiyle, durumun ciddiyetine işaret ederken, "yapılacak reform lazım" diyen kişinin ise çözümün bu geleneksel yol ile değil, yeni yaklaşımlarla sağlanacağını ima ediyor. Bu, siyasi veya toplumsal krizleri ele alan, ironik ve eleştirel bir yorum niteliğinde. Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun fiyat panosunun görüntüsü yer alıyor. Panelde farklı yakıt türleri (Otogaz, Motorin, Kurşunsuz Benzin) ve bunların litre fiyatları gösteriliyor. Mizah, fiyatların komik bir şekilde benzer şekilde yazılmış olmasıyla ilgili. "33.18" ve "34.84" gibi fiyatlar, rakamların birbirine çok yakın olması dolayısıyla esprili bir etki yaratıyor ve belki de fiyatları düşürmek yerine bu şekilde yazıp abartmak isteyen bir benzin istasyonu çalışanı olduğunu ima ediyor. Bir başka deyişle, rakamların benzerliği, fiyatların aslında çok farklı olmadığını, ancak özellikle fiyatların daha küçük olduğunu göstermek için farklı şekillerde yazıldığını ima ediyor. Bu durum, fiyatların çok yüksek veya çok düşük olmadığına dikkat çekme amacı güdüyorsa, abartılı bir sunum biçimiyle yapılır.

Resimde, antik dönem tarzı bir tanrı figürü ve ona konuşan bir adam figürü yer alıyor. Tanrı figürü, "Çok pis kriz geliyor oğlum. Daha dur, bu hiç bir şey değil... Çok pis girecek hepinize!!" şeklinde konuşuyor. Tanrı figürünün arkasındaki balon, tanrının krizden çıkış için bir çözüm önermediğini, durumun ciddiyetini vurguluyor. Diğer adam ise "Abi sen bereket tanrısı değilsin mi? Göster bereketini de krizden çıkaliım. Benlik bi durum yok, yapısal reform lazım." diyerek, tanrı figürünün soruna yetersiz bir yaklaşım sergilediğini, gerekli reformların yapılmasını talep ettiğini söylüyor. Bu çizgi roman, günümüzdeki ekonomik veya sosyal krizlerde, geleneksel yetkililerin veya kurumların yetersiz kalabildiklerini, ciddiyetle reform ihtiyacını vurgulayan bir mizah örneği. Tanrı figürünün 'çok pis bir kriz' vurgusu ve çözümsüz kalması, güncel durumdaki hayal kırıklığını ve reform gerekliliğini esprili bir şekilde yansıtıyor. Esasen, "bereket tanrısı" olarak nitelendirilen kurumların yetersiz kalışına bir gönderme yapılıyor.

Resimde, Roma dönemi kıyafetleri giymiş bir figür ve onunla konuşan bir başka figür var. Figürler arasında bir konuşma balonuyla bir diyalog gerçekleşiyor. Başlıkta "Bereket Tanrısı" ifadesi kullanılıyor. Konuşmada, "çok pis kriz geliyor", "daha dur, bu hiç bir şey değil", "çok pis girecek hepinize" gibi ifadeler, zorlu bir durumun yaşanacağını ve kötü sonuçlar doğuracağını işaret ediyor. Diğer konuşma balonunda ise, "Abi sen bereket tanrısı değilsin mi?" sorusu soruluyor ve durumun ciddiyetine dikkat çekiliyor. "Reform lazım" ifadesi, mevcut sistemin ve durumun değiştirilmesi gerektiğini vurguluyor. Özetle, mizah, "bereket tanrısı" imajıyla zorlu bir dönemin geleceğini, mevcut durumun yetersizliğini ve çözüm olarak yapılacak reformu ele alıyor. Alaycı ve ironik bir üslupla, durumu eleştiriyor.

Bu, bir çizgi roman panelinden oluşan bir kare. Bir figür, klasik bir Yunan tanrısı gibi, sandalet giyiyor ve taç takıyor. Çevresinde konuşma balonları var. Önce "Bereket Tanrısı" başlığı ile "Çok pis kriz geliyor oğlum... Daha durr... Bu hiç birşey değil... Çok pis girecek hepinize!!!" gibi bir uyarı var. Diğer balonlar ise, tanrının şikayetlere tepkisi ve bir başka karakterin ona karşı çıkışını içeriyor. "Abi sen bereket tanrısı değil misin? Göster bereketini de krizden çıkalım!" diyen kişiyle, "Benlik bi durum yok. Yapısal reform lazım!" diyen karakterin arasında bir diyalog var. Özetle; çizgi roman, bir kriz durumunda yetkililerin/tanrıların yetersiz kaldığını ve yapısal reformun gerekliliğini vurgulamaktadır. Komik tarafı, tanrının görünüşünün ve durumu anlatan söylemlerin birbiriyle çelişmesinden kaynaklanıyor. Bir tanrının bile bu kadar sorun yaşadığını görselleştirmek, günlük hayattaki zorlukların ve sistemik sorunların bir parodisi olarak komik bulunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Adem Taşkaya, 90.8 milyar doların, Suriyeli mülteciler için çeşitli projelerin yapılmasına yeteceğini söylüyor. Akıncı Beyi ise, bu parayı Allah'ın rızasının çok daha bereketli olduğunu belirterek cevaplıyor. Fıkra, Adem Taşkaya'nın, 90.8 milyar doları, Suriyeli mültecilere harcanan paraya benzeterek abartılı bir şekilde sunmasını ve Akıncı Beyi'nin bu parayı Allah'ın rızası ile karşılaştırarak daha anlamlı ve değerli olduğunu belirtmesini içeriyor.

Fotoğraf, Twitter'dan alınmış ve Adem Taşkaya ve Akıncı Beyi kullanıcılarının birbirine cevap verdiği iki tweet'i gösteriyor. Adem Taşkaya, mültecilere harcanan 90.8 milyar doların Türk milletinin cebinde kalsaydı, 6 Avrasya tüneli, 4 Marmaray, 13 köprü, 14.975 okul yapılabilirdi, 8 milyar dolarla 1.500 hastane, 5 milyar dolarla 4 yataklı 18.500 tane öğrenci yurdu, fabrikalar yapılabilirdi diyerek Türkiye'nin ekonomisinin kötü olduğunu ima ediyor. Akıncı Beyi ise buna karşılık, Allah'ın rızası 90.8 milyar dolardan kat kat daha çoktur bereketlidir diyerek Adem Taşkaya'nın maddiyat odaklı bakış açısını eleştiriyor ve insanların manevi değerleri ve iyilik yapmayı önemsemesi gerektiğini belirtiyor. Bu, Türkiye'nin ekonomik durumu ve insanların önceliklerinin maddiyat mı yoksa maneviyat mı olması gerektiği üzerine yapılan bir tartışmayı komik bir şekilde yansıtıyor. Akıncı Beyi'nin cevabı, Adem Taşkaya'nın yorumuna ironik bir yaklaşımla yanıt veriyor ve maddi zenginlikten daha önemli olanın Allah'ın rızası olduğunu vurgulayarak, mizah kullanarak bir noktaya dikkat çekiyor.

Resimde bir adam, diğer adamdan "Abi sen bereket tanrısı değil misin? Göster bereketini de krizden çıkalım." diye soruyor. Diğer adam ise "Benlik bi durum yok. Yapısal reform lazım." diyor. Şaka, bereket tanrısının bile yapısal reform yapılması gerektiğini kabul etmesiyle, krizin sadece dua ile değil, somut adımlar atılarak çözülebileceği mesajını veriyor.

Resimde, gökyüzünde beliren bir tanrı, "Çok pis kriz geliyor oğlum. Çok pis... Daha durr..., bu hiç bisey değil... Çok pis girecek hepinize!!!" diye bağırıyor. Tanrıya bakan bir adam, "Abi sen bereket tanrısı değil misin?... Göster bereketini de krizden çıkalım." diye cevap veriyor. Tanrıya göre daha büyük bir sorun var ve onun için bu krize bir çözüm bulunması gerekiyor. Bu durum, bir şeye çok üzülüp, gerçekte daha büyük bir sorun olduğunu görmezden gelmek, aslında daha büyük bir sorun olduğunu görmüyor.

https://t.co/3G3ZdMs52q showbet O laydizentcentılmını @nikotincec Kardeşim sen o hurma çekirdeğini değil cüzdanına götünede...

Resimde, Twitter'da Oğuzhan adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, cüzdana para bereket etsin diye hurma çekirdeği koymaktan bahsediyor ve sonunda cüzdanda sadece hurma çekirdeğinin kalmasıyla sonuçlanan bir durumu anlatıyor. Bu, "bereket" ve "hurma çekirdeği"nin komik bir şekilde kullanıldığı, cüzdanda paranın değil, hurma çekirdeğinin kalmasını vurgularak; parayı harcamamayı veya kaybını eleştiren bir espridir. Yani, parayı bereketlendirmek için hurma çekirdeği koymanın aslında para biriktirmek veya saklamak yerine, paramızı harcayacağımız gereksiz alışkanlıkların veya davranışların bir göstergesi olduğunun ironik bir şekilde vurgulanması.

Bu resimde iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te @Ramazanceran38 adlı kullanıcı "Sayın bakanım Allah rızası için şu dolara müdahale edin küçük esnaf olarak ticaret, alışveriş yapamıyoruz" diye yazmış. İkinci tweet ise @DelikanliMukremin tarafından yazılmış. @Ramazanceran38'e cevap olarak "Abartma ramazan benim durumum gayet iyi demekki yeterince çalışmıyor ya da helal kazanmıyorsun. Helal kazansan para bereketli olur" diye yanıt vermiş. Bu tweet'lerde geçen espri, @Ramazanceran38'in doların yükselmesinden şikayet ederken kendi parasının nereden geldiğinin farkında olmamasıdır. @DelikanliMukremin, "Helal" kazanç elde etmenin önemini vurgulayarak dolaylı yoldan @Ramazanceran38'i eleştiriyor.

Fotoğrafta Ülker Kremalı bisküvi kutuları ve yanında fiyat etiketleri görülüyor. Aynı zamanda elinde bir sürü indirim kuponu tutan biri var. Fotoğrafın mizahı, kişinin indirim kuponlarını kullanarak büyük olasılıkla bisiklet fiyatlarıyla ayni fiyattan bisküvi almaya çalışması olabilir. Yani, indirim kuponlarını kullanarak bütçe dostu bir alışveriş yapmak isteyen kişinin biraz abartılı bir şekilde alışveriş yapmaya çalışmasını gözler önüne seriyor. Fotoğrafta gösterilen Ülker Kremalı bisküvi, çocukluğumuzdan beri tanıdığımız bir ürün. İndirim kuponlarının kullanımı ise Türk tüketicilerinin alışveriş stratejilerinde önemli bir yer tutuyor. Bu nedenle, fotoğrafın Türk kültürüne yönelik bir gönderme yaptığı söylenebilir.