Resimde bir kişi, bir telefon ekran görüntüsünde "Bluetooth" ayarlarını gösteriyor. Ekranda, Bluetooth özelliğinin açık olduğuna ve "AnghuiBT iPlug" adlı bir cihazın bağlandığı görülüyor. Resmin altında ise, bu kişinin saçı başı dağılmış bir halde, "BU NE BİLİMSİZLİKTİR" diye bağırdığı bir çizim var. Bu durum, Bluetooth'u açık bırakarak evden çıkmış ve açık unuttuğu Bluetooth cihazının çevredeki diğer cihazlarla bağlantı kurmasını "bilimsizlik" olarak gören bir kişiyi hicveden bir mizah.

Bu fotoğraf bir sosyal medya gönderisi. Gönderide, bir kişi bluetooth cihazını kapatmaya çalışırken, cihazının sadece aşılanmış kişilerin cihazlarıyla eşleştiğini fark ediyor ve bu durumdan şikayet ediyor. Yazıda geçen "Büyük Allah'a sığınıyorum" ifadesi, kişinin aşı konusunda yaşanan bu tuhaf durumun bir tür ilahi müdahale olduğunu düşünerek şaşkınlığını ifade ediyor. Gönderi aşı karşıtlığı duygularını ve aşılanan kişilerle aşılanmayanlar arasında toplumsal ayrışma yaşandığını ima ediyor. Bu gönderi mizahını, gerçek bir durumun abartılı bir şekilde anlatımına dayanıyor. Gerçekte bluetooth cihazlarının sadece aşılanmış kişilerle eşleşmesi gibi bir durum söz konusu değil, ancak gönderi, aşı konusunda yaşanan toplumsal tartışmalara ilişkin bir espri yapıyor.

Fotoğrafta MEMRI TV'de yayınlanan bir videodan bir ekran görüntüsü var. Ekranda, İran'a karşı bir savaşın yalnızca İranla sınırlı kalmayacağını söyleyen sakallı bir adam görünüyor. Görselin mizahı, adamın söylediği şeyin İranlılar tarafından "tehdit" olarak yorumlanabileceği ve İran hükümetinin bunu "savaş ilanı" olarak algılayabileceği gerçeğinde yatıyor. **Dolayısıyla, şakanın özünde, adamın İran'a karşı savaş tehdidiyle oynaması ve bunun sonuçlarının çok ciddi olabileceği gerçeğinin farkında olmaması yatıyor.** Fotoğrafta, MEMRI tarafından yayınlanan bir videoda, bir konuşmacı İran'a karşı savaşın sadece İranla sınırlı olmayacağını söylüyor. "Educatedear" adlı Twitter kullanıcısı bu videoya "Tamam evet berbere gidemedik bu aralar ama abartmayalım." yorumunu yazmış. Bu yorumda, "berbere gidemedik" ifadesiyle, İran'a karşı savaşın yaşanma olasılığı vurgulanmış ve bunun saçma bir durum olduğu ima edilmiş. "Abartmayalım" ifadesiyle ise videodaki konuşmacının savaşın kapsamına ilişkin ifadelerinin abartılı olduğu belirtilmiş. Kısacası, tweet, savaşın gerçekten yaşanması olasılığını abartmamak gerektiği anlamına gelen esprili bir şekilde yazılmış. Fotoğrafta berber dükkanında saç kesimi yapılıyor. Saç kesen kişi, saç kesilen kişiye "Teşekkürler satrayni allah tuttuğunu altın etsin ajsjskksksk" diyor. Burada şaka, "satrayni" kelimesinin yanlış yazılması ve "satraynı" yerine "satrayni" olarak yazılmasıdır. "Satrayni" kelimesi, "satranç" kelimesinin yanlış yazılmış halidir ve "satranç oynamak" anlamına gelir. Bu da saç kesen kişinin saç kesilen kişiyle dalga geçtiği anlamına gelir.

Fotoğrafta, saçının üzerine Puma logosunun çizilmiş olduğu bir çocuğun resmi var. Çocuğun saç kesimi Puma markasının logosu ile özdeşleştirilmiş, yani çocuğun "Puma kesimi" olmuş. Bu, saç kesimi ile ilgili esprili bir durum yaratıyor. "Puma kesimi" sözü, saç kesimi ile ilgili bir ifade olarak kullanılıp, çocuğun saç stilinin Puma markasının logosuna benzemesi espri konusu ediliyor.

Fotoğrafta, berber Kadir Alkan'ın Twitter hesabından yaptığı bir gönderi görülüyor. Kadir Alkan, müşterisinin arkadaşının düğününe gitmek için tıraş olduğunu ve sonradan damadı o müşterinin olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Fıkra, müşterinin düğün için tıraş olmasına rağmen, kendisi damat olmadığı için bu durumun komik bir şekilde ortaya çıkması üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki erkek, her ikisi de aynı yüz ifadesini yapıyor. Bu durum "aynı yüz" esprilerini akla getiriyor ve şaka şu şekilde: "İki erkek aynı yüz ifadesini yapıyor, biri "üzgünüm" diyor, diğeri "bana bakma" diyor." Bu şaka, iki erkeğin benzer yüz ifadesini kullanan ve komik bir şekilde farklı anlamlar yükleyen bir oyun üzerine kurulu.

Necati @Necati37879097 · 3 g Tıraş olduk berber niyazi zam yapmış ananı sikeyim niyazi O 25 17238 2.163 Kaynak

Resimde yıkık bir binanın arasında bir berber dükkanı var. Berber, müşterisinin saçını keserken ayna kullanmak için hasarlı bir binanın kalıntıları arasından kurtardığı bir aynayı kullanıyor. Fıkra, savaşın ortasında bile insanların günlük hayatlarına devam etme ve günlük işlerini yapmaya devam etme yeteneğini vurguluyor. Berber ve müşterisi yıkımın ortasında, saç kesimi sırasında güler yüzlü ve rahat görünüyorlar. Bu durum, zor zamanlarda bile insanların hayatlarının devam ettiğini ve yaşamın devam ettiğini gösteriyor.

Bugün tüm kuaförlerde; @kunerilovers BERBERİM BEN k ue 1Overs NE YEDİN AM NA KOYİM, KEDİ Mİ YEDİN? Kaynak

Görselde bir Twitter diyaloğu görülüyor. İlk tweet'te Cemil Marki, berberlerin saç kesimiyle ilgili yorum yapıyor. Evrim Maymunoğlu ise cevap tweet'inde Cemil Marki'nin saçının uzaması üzerine eğlenceli bir hikaye anlatıyor. Hikaye, Evrim Maymunoğlu'nun saçının uzaması nedeniyle bir berber aradığını ve berberle buluştuktan sonra berberin bir çantayla geldiğini, "üstler kalsın olayım yılan" dediğini ve kardeşinin "kapı çaldı dan dan" diyerek içeri girdiğini anlatan bir espriyle son buluyor. **Esasen, Evrim Maymunoğlu'nun saçının uzaması ve bunun sonucunda yaşanan olayların abartılı bir şekilde anlatımı, mizahın temelini oluşturuyor.**

Fotoğrafta Twitter hesabından paylaşılmış bir espri var. Resimde, bir kuaförün "Kuaford'eyim ufak bir çocuk traş olmamak için korkudan ağlıyor. Babası tam sakinleştirdi ikna etti kuaför kulağımı çakmakla ateşe verdi." şeklinde bir espri yazdığı görülüyor. Espri, kuaförün çocuğu sakinleştirmek için kulağına çakmak yakarak işkence ettiği fikrine dayanıyor. Elbette böyle bir şey gerçekte mümkün değil ve bu durum, çocuğu sakinleştirmek için kullanılan yöntemlerin ne kadar abartılı olduğunu göstermek için bir espri olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta bir kişinin saçının tepesi düz bir şekilde kesilmiş, arkaya doğru uzamış. Bu şekilde kesilmiş saçlar genellikle "askere gidiyor" gibi bir imaya sahip. Kişi saçının bu şekilde kesildiğini görünce "Kulaklık takmaktan kafası erimiş kardeşimin" demiş. Yani saçın bu şekilde kesilmesinin sebebinin askere gitmek olduğunu, bunun da bir erimeye sebep olduğuna dair espri yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Berat" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "İpek şampuan ne amına kodum berberi, limonlu pril'le yıka oldu olacak amk" yazıyor. Şaka, ipek şampuanın çok pahalı ve lüks bir ürün olduğunu ima ederek, ancak bunun yerine ucuz bir deterjan olan limonlu pril ile yıkanmış bir berber olduğunu ima ediyor. Bu durum, şaka olarak, insanların değerli ve pahalı şeylere gereken özeni göstermemelerini ve ucuz çözümlere başvurmalarını eleştiriyor. "Amk" ifadesi ise Türkçede argo bir ifade olup, bu bağlamda "gerçekten, kesinlikle" anlamına geliyor ve şakanın vurguyu artırmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta saçı dökülmüş bir adamın yakın planı var. Adamın saçı çok az ve başının üstünden belli oluyor. Adamın saçı döküldüğü için berbere gittiği ve berbere "Sokakta tretuvar çalışması yazan bir tabelanın yapıldığını hangisine ait bir çalışmanın yapıldığını?" sorusunu sorarak saçının dökülmesini sorgulamak istediği ima ediliyor. Bu gönderi, "Sokakta tretuvar çalışması yazan bir tabelanın yapıldığını hangisine ait bir çalışmanın yapıldığını?" sorusunun saç dökülmesi ile ilişkilendirilerek bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir erkeğin saçının arkasını ve bir kadının elini görüyoruz. Kadının elinde beyaz oje var ve erkeğin saçına doğru uzatılmış durumda. Bu espri, erkeğin saçının görünümünü "terso" ve "düz" olarak tanımlamayı amaçlıyor. Ancak, espri, erkeğin saçının tarandığı ve şekillendirildiği şekilde herhangi bir belirgin farklılık olmadığı gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, espri, erkeğin saçının görünümünü abartarak, saç modelinin karmaşık veya göze çarpan olduğu yönünde yanlış bir izlenim yaratıyor. Esprinin amacı, saç modelinin aslında çok basit olmasına rağmen, erkeğin saçını tanımlamak için abartılı bir dil kullanarak mizah yaratmaktır.

Fotoğrafta, bir adamın başka bir adamın kafasını tıraş ettiği görülüyor. Adamın başlığı "Kazıdık Permatiklele" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın saçını kazıtmak yerine "permatiklele" kullanmasının absürt olması ve saç kazıtma işlemi için kullanılan "permat" kelimesinin komik bir şekilde kullanılmış olmasıdır.

Resimde, sakallı ve ciddi görünümlü bir adam, berber dükkanında bir müşteriye saç kesimi yapıyor. Dükkanın tabelasında "Saç & Ceza" yazıyor. Berber, müşterinin saçını keserken, ciddi bir ifadeyle sanki müşteriye bir ceza veriyor gibi davranıyor. Bu resimdeki espri, "Saç & Ceza" tabelasının ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Berber dükkanının adı, saç kesimiyle cezayı ilişkilendiren bir çağrışım yapıyor. Ancak, müşterinin saçının kesilmesi, bir ceza değil, aksine bir hizmet olarak görülüyor.

berber aldatmaktan daha büyük bir hainlik yoktur Cemal Döleker @cemalfunction On yıldır aynı berbere gidiyorum. Hanımı bazen...

Fotoğrafta, bir kişinin tıraş olurken veya kafasını yıkarken, lavabo başında olduğu görülüyor. Bir kişi, başı eğilmiş bir şekilde, sanki başı yıkılıyor veya tıraş ediliyor. İnsan elleri ve başının üzerinde sıvı veya köpük gibi şeyler var. Görüntünün arka planında çeşitli temizlik malzemeleri ve diğer ekipmanlar da mevcut. Bu, "kötü şaka" veya "abartılı hareket" tarzında bir mizah örneği olabilir. Büyük ihtimalle, kişinin başını yıkarken veya tıraş ederken o kadar yoğun bir şekilde odaklanmış/dikkatli veya o kadar detaylı yapmış olması nedeniyle komiğe bürünmüş bir sahne. Ya da, çok abartılı bir şekilde başını yıkamak ya da tıraş etmek komik duruma getiriyor. Kısacası, kişinin başının yıkanma/tıraş olma süreci komik bir şekilde abartılmış ve absürt gösteriliyor. Resimde, bir kişinin başının, muhtemelen bir kuaförde ya da evde, lavabo üzerinde yıkanırken gösterildiği görülüyor. Başın tamamen traş edilmiş olduğu ve yıkama işlemi için su ve muhtemelen şampuan/saç temizleyici kullanıldığı anlaşılıyor. İnsan, başını eğmiş, yıkanıyor ve bir başka kişi onun başını elleriyle tutuyor gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yönü, muhtemelen başın yıkanma şeklinden veya başın tamamen traş edilmiş olmasından kaynaklanıyor ve belki de başın yıkanma şeklinin garip veya komik bulunmasıyla alakalı bir espri yapılıyor. Bu, izleyiciden bir tepki ve kahkaha bekletilen, durum/gözlem temelli bir şakadır. Görüntünün tamamına göre, konu kişinin kendini bir saç bakım işlemi sırasında nasıl hissetmiş olabileceğine dair bir ima olabilir. Eksik bilgi ve resmi yeterince anlamak için daha fazla bağlama ihtiyacı var.

Fotoğrafta Cemal Döleker'in Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "On yıldır aynı berbere gidiyorum. Hanımı bazen boşayasıım geliyor bu adamı terk etmek aklımdan geçmedi." yazıyor. Şaka, Cemal Döleker'in berberine olan bağlılığının o kadar yüksek olduğunu, berberinin hanımını boşayasıya kadar tereddüt etmesine neden olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu abartılı bir ifadeyle, Cemal Döleker'in berberine olan sadakati komik bir şekilde vurgulanıyor.