Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, bir erkek kişinin berbere giderken, berberin her söylediğine katıldığını ve "haklısın abim" dediği sonra da "ne boş şeyler yaptı bu lavuk" dediğini ifade ediyor. Joke, bir erkek için berber ziyaretinin klişeleşmiş bir yönünü ele alıyor. Erkeklerin, berberden güzel bir tavsiye alıp ona hak verdiğini, sonra da çıkışta biraz abartılı bulunmuş fikirler hakkında espri yapma eğilimini vurgulamaktadır. Paylaşım, bu durumu komik bir şekilde yansıtıyor. Bir anlamda, "erkek-berber" ilişkisinin klişelerini ele alan bir espri.

Resimde bir berber salonunda, berbere oturan bir müşteri ve televizyonda futbol maçı izleyen diğer bir kişi görünüyor. Müşteri, "Yavaş ne gerek var ya?" şeklinde söylenen bir cümleyle, berberin yavaş çalışmasını eleştiriyor. Bu ifade, berberin yavaş çalışmasının bir televizyon izleyicisinin izlediği futbol maçını kaçırmaya neden olduğu anlamını taşıyor. Dolayısıyla espri, berberin iş hızının futbol maçı izleyicisi ile olan ilişkisinden kaynaklanan bir şaka.

Resimde bir berber dükkanı sahnesi çiziliyor. Berber koltuğunda oturan bir müşteriye berber, saçlarını keserken gösteriliyor. Televizyonun üzerinde haber bülteni var, haber bülteninde yolsuzluk iddialarına yer verilmiş. Berber, televizyonda çıkan haberler hakkında "Yolsuzluk iddialarını kesinlikle kabul etmiyorum" diyor. Şaka, yolsuzluk iddialarının, olayın gerçekten olduğu yönündeki kamuoyunun şüphesiyle, berberin yaptığı işin dürüstlüğüyle, yani berber mesleğinin dürüstlüğünün ve insanların güvenirliğinin uyuşmaması üzerine kurulu. Yani, televizyonda yolsuzluk haberleri çıkıyor, ancak berber de kendisine yöneltilen şüpheleri reddediyor. Bu çelişki, şakanın temelini oluşturuyor. Basitçe, herkesin her yerde yolsuzluk iddialarına maruz kalmış olduğu ve bu durumun her işi etkileyebileceği bir toplumsal yorum işlevi görüyor. Resimde bir berber dükkanı sahnesi ve iki karakter görülüyor. Birisi berbere gidiyor, diğeri berber. Berber, müşterinin saçını kesmektedir. Soldaki konuşma balonunda "VALLA ABİ NE DİYİM... ÇALMAYAN YOK KI..." yazıyor. Bu, berberin şikayet ettiği bir durumu anlatıyor. "Çalmayan yok ki" kısmı, muhtemelen "herkes çalıyor" anlamında, o anda yaşanan bir durum veya genel bir durumu yansıtıyor. İşte bu kısım, şakayı oluşturan ve okuyucuyu düşündüren temel nokta. Sağdaki konuşma balonunda ise "DOĞRI...DOG- RI..." yazılı. Bu, berberin müşteriye verdiği olası bir yanıttır. Muhtemelen berberin kendisi de "Çalmayacağım" diyemeyerek ya da diğer bir ifadeyle hırsızlık olmayacağı konusundaki eminlikten yoksun olduğu hissine vurgu yapan, ironik bir karşılık. Özetle şaka, "çalmamak" yerine "hırsızlık" hakkında bir genel durum değerlendirmesinden, insanların hırsızlık yapma olasılığı/ ihtimali konusundaki genel eleştiriden kaynaklanıyor. Görüntü ve konuşma balonlarının birlikte yorumlanması, işlenen konu ile ilgili genel bir düşünce veya şikayet yaratmaktadır. Resimde, bir berberin müşterisinin saçını keserken çizgi roman tarzında bir sahne var. Müşteri, oldukça kabarık veğın saçlı, sanki berberin yaptığı işten memnun değilmiş gibi bir ifadeyle görünüyor. Berber ise, kırmızımsı bir gömlek ve gözlük takmış, oldukça kalın ve biraz da garip bir yapıda çizilmiş. Çizgi roman baloncukları, konuşmaları içeriyor. Berber, müşteriye saç kesimi hakkında yaptığı yorumları aktarıyor ve bu yorumlar, "Bu adamlar da bir şeyler yaptı be abi ülke için, yalan mı çok şey değiştirdi..." gibi ifadeler içeriyor. Yani, siyasi bir anlam ifade eden, belki de ülkenin yaşadığı zorluklar ve değişen durumlarla ilgili, bir eleştiri veya yorum yapılıyor. Diğer baloncuk ise, "Orası öyle... doğru..." şeklinde, berberin veya çizgi roman karakterinin daha genel bir tespiti ya da vurgusu. Özetle, çizgi roman, siyasi bir durumu, bir espriyle eleştiren ve biraz da mizah içeren bir anlatım sunuyor. Berber ve müşteri arasındaki diyalog, toplumsal olaylar veya olayları absürtlük ile birleştiriyor ve gözlemciye konu hakkındaki düşüncelerini sorgulaması için bir fırsat sunuyor. Burada, siyasi söylemlere veya politikalara esprili bir bakış açısı sunuluyor. Resimde, birbirleriyle konuşan iki karikatür karakteri görülüyor. Sol taraftaki karakter, sakal tıraşı yapıyor gibi duran ve ateşle oynayan bir adam. Sağ taraftaki karakter ise daha yuvarlak yüzlü ve daha geniş, belki biraz da abartılı bir vücuda sahip. Karakterlerin arasında geçen konuşma, bir yemekle ilgili bir durumu ve karakterlerin yeme konusunda farklı bakış açılarını ele alıyor. Karakterlerin konuşması, "benim için valla farketmez" ifadesiyle başlıyor ve sonra yemeyin yiyene yedireceği, önemli olanın işin sonucu olduğunu ve kendisinin de yiyebileceğini söylüyor. Bu, kendisini oldukça azimli ve her şeye rağmen yemekle ilgili her türden zorluğun üstesinden gelebilecek biri olarak sunuyor. Daha sonra, "ben de yerim ki, ben daha çok yedim şimdiye kadar" diyerek daha önce ne kadar çok yediğini vurguluyor. Bu ifade, "farketmez" söylemine karşılık, kendisini diğerlerinden daha çok yemek yiyen biri olarak tanımlıyor. Özetle, şaka yemeğe olan tutkunun, "beni ilgilendirmez, ben yeterince yerim" şeklinde bir abartıyla ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Kendini diğerlerinden daha çok yemek yiyen biri olarak sunuyor ve yemek konusunda hiç umursamadığı bir tavır sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Berat" adlı kullanıcı tarafından paylaşıldığı anlaşılıyor. Mesajda, "İpek şampuan ne amına kodum berberi, limonlu prîl'le yıka oldu olacak amk" ifadesi yer alıyor. Bu, şampuan ve berbere olan olumsuz bir deneyimin, belki de saçın beklendiği gibi parlak ve temiz çıkmadığının, bir küfürlü ve öfkeli bir ifadeyle anlatıldığı bir şaka örneği. "İpek şampuan" ve "limonlu prîl" gibi kelimeler şampuan ve saç bakımıyla ilgili bir durumun vurgulanmasına hizmet ederken, "amına kodum" ve "olacak amk" gibi ifadeler öfkeyi ve hayal kırıklığını vurgulamaktadır. Genel olarak, şaka, kötü bir müşteri deneyimi üzerinden esprili bir şekilde yapılan bir yorumdur.

Resimde iki kısım var. Üst kısımda, uzun saçlı bir kız/karakterin saçı kesilirken görüyoruz. Alt kısımda ise, ifadesiz bakışlı beyaz bir kedi mevcut. Üst kısımdaki metin "Kırıkları alın lütfen" diyor. Bu, saç kesimi sırasında saçın kırık kısımlarının alınması isteğini ifade ediyor. Alt kısım ise "Ellerine sağlık abi çok güzel oldu" diyor, saç kesiminden memnuniyeti ifade ediyor. Şaka, üst kısımda görülen saç kesiminin, potansiyel olarak zor ve karmaşık bir işlem olması, ama alt kısımdaki kedinin, işin mükemmel olduğunu ima etmesiyle ilgili. İşin sonucunun iyi algılanması, ancak çalışmayı yapan kişinin durumunun şaşırtıcı derecede sakin ve hatta kayıtsız olmasıyla tezat oluşturuluyor. Özetle, zor bir işlemin iyi sonuçlandığı ancak bu sonuçtan o kadar etkilenen birinin olmadığına işaret eden bir ironi/abartı var.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir mesaj görülüyor. Mesaj Türkçe olarak yazılmış ve şu şekilde: "Erkek adam berbere kendi isteğinde gittiğinde büyüklüğünü anlar." Bu, bir şaka içeren bir özdeyiş. Bir erkeğin berbere gitmesinin, kendisinin ne kadar "büyük" (özgüvenli, olgun, sorumluluk sahibi vb.) olduğunu fark etmesini sağladığına dair esprili bir ifade. Berbere gitmek, genellikle erkekler için kişisel bakıma dair bir eylemdir ve bu, esprili bir şekilde, bu eylemin, erkeklerin kendilerini fark etmeleri açısından bir simgeye dönüştürülmüştür. "Büyüklüğü"nin, aslında öz güven veya olgunluk gibi kişisel algıları ifade ettiğine dikkat çekmek isteyen bir espri.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir erkek müşterinin berber tarafından yapılan bir saç kesiminden dolayı çok memnun olduğu ifade ediliyor. "amına koymuşsa bile" ifadesi, şaşkınlık, hayret veya aşırı memnuniyeti vurgulamak için kullanılan, oldukça güçlü ve olumsuz bir ifade. Bu nedenle, mesajın esprili tarafı, normal bir "sağlık abi, çok iyi oldu" ifadesinin yerine, oldukça abartılı ve yersiz bir ifade kullanarak komik bir ton yakalamasıdır. Kısacası, berberin yaptığı iş çok iyi, müşteri çok memnun ve bunu esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya mesajlaşma uygulaması üzerinden gönderilmiş bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam sadece kendi berberinde tıraş olur, berberine sevgilisinden daha sadıktır" şeklinde. Bu, bir espri içeren ve erkeklerin sadakatsizliği ile ilgili bir klişe olan ifadeler içeriyor. Erkeğin, berberi ile sevgilisinden daha sadık olduğu, yani berbere daha çok bağlı olduğu fikri, bir espri olarak sunuluyor. Klişe bir ilişki durumunun (erkek sadakati) ve güldürücü bir karşılaştırmanın (berbere olan sadakat) birleşimiyle oluşturulmuş, hafif bir mizah var.

Fotoğrafta, gri bir deniz kıyısında, gri bir kaya parçasının üzerinde duran, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde desenli bir kazak ve pantolon giydiği görülüyor. Arka planda, gri-sisli bir hava ve sakin bir deniz mevcut. Tweet'te yer alan metin, "Tıraş olduk berber niyazı zam yapmış ananı sikeyim niyazı" şeklindedir. Bu metin, berber olan Niyaz adlı bir kişiyle ilgili olumsuz bir yorum ve muhtemelen bir şikayet veya küfür içermektedir. "Tıraş olduk" ifadesi, tıraş olmak için gittiğini ve muhtemelen beklenenden daha kötü bir tıraş olduğunu ima eder. "Zam yapmış" ifadesi de, tıraşın pahalı veya kötü olduğunu belirtir. "Ananı sikeyim" ise, çok güçlü bir küfür ve olumsuz bir anlam taşır. Tweet'in kendisi, oldukça çirkin ve kaba bir ifade içermektedir. Sonuç olarak, fotoğraf ve tweet'in birleştirilmesiyle oluşturulan görüntü, kişinin bir berbere gidip memnun kalmadığı, bu nedenle öfkeli ve küfürlü bir ifadeyle tepki verdiğini gösteriyor. Joke olarak kabul edilebilecek bir durum yok, çünkü tweet kaba ve saygısız ifadeler içermektedir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam berberden çıkınca yoldaki arabaların camından kendine bakar" şeklinde. Bu, bir şaka. Erkeklerin, berberden çıktıklarında, dışarıdan kendilerine nasıl baktıklarını görmek için yolda ilerleyen arabaların camlarına baktıkları klişeleştirilmiş bir durum eleştirisi. Kadınlar için benzer bir klişe bulunmuyor. Bu şaka, erkeklerin kendilerine odaklanma, dış görünüşe aşırı takılma eğilimini, hafif bir alaycılık ve biraz da mizahla ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir futbolcu olan ve ellerini kulaklarına doğru kaldırmış bir genç adam görünüyor. Resmin altında, "Aç şu dükkânı amk" ifadesi ile "Bundan yapcaz" yazısı görülüyor. Bu, birisinin "Aç şu dükkânı amk" gibi hakaret içeren bir ifadeyle, "Bundan yapcaz" cümlesiyle bir durumu veya bir şeyi ele geçirmeye veya kontrol altına almaya çalıştığını anlatan bir espri. Resim, durumun olumsuzluğunu ve daha sonra da o olumsuz durumdan bir çıkar sağlayacağını öne süren ve olası bir meydan okuma ifadesi olan bir ifadeyle görsel bir mizah örneği oluşturuyor. Fotoğraf, futbolcunun pozisyonu ve ifadesi ile sözcükler arasındaki zıtlık ve ironiyi vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir futbolcu olan bir genç adam, ellerini kulaklarına doğru kaldırmış, sevinçli bir ifadeyle poz vermiş. Alt kısımda "Acı şu dükkânı amk" diye bir mesaj var ve "bundan yapcaz" ifadesi de eklenmiş. Bu, muhtemelen futbol maçında yaşanan bir olayın esprili bir yorumu. "Acı şu dükkânı amk" ifadesi, olayın şaşırtıcı veya beklenmedik olmasını ve "bundan yapcaz" cümlesi de gelecekte bu olayın tekrarlanmasını ya da aynı taktiği tekrar deneyeceklerini ima ediyor. Bu ifadeyle, şaşkınlık ve heyecan bir araya getirilmiş durumda. Dolayısıyla espri, olayın beklenmedik doğasına ve bunun üzerine alınacak bir karara gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen bir futbolcu olan ve ellerini kulaklarına doğru açmış şekilde, coşkulu bir kutlama anı yaşıyormuş gibi duran bir erkek görülüyor. Resmin altında "Aç şu dükkânı amk" yazıyor. Bu, resmin altındaki metne göre, "Mağazayı açın, lanet olsun" şeklinde söylenmiş, oldukça küfürlü ve olumsuz bir ifade. Bu cümlenin, futbolcunun kutlamasının bir şekilde aşırı ve anlamsız bulunduklarını ima ettiğini gösteren ironik bir kullanımdır. "Bundan yapacağız" cümlesi de bu ironiyi vurgular. Yani, durumun abartılı bir kutlamasından sonra ne yapacaklarını belirtiyorlar. Sonuç olarak, resimdeki espri; futbolcunun kutlamasının abartılı ve anlamsız bulundurulması ve bunun üzerine olumsuz ve küfürlü bir tepkinin ironik bir şekilde ifade edilmesidir.

Resimde, bir çizgi roman panelinin bir parçası yer alıyor. Panelde, birbirleriyle konuşan iki karakter görülüyor. Soldaki karakter, bir adam, bir şikayette bulunuyor gibi görünüyor. Sağdaki karakter, bir kadın, oldukça telaşlı ve kaçıyormuş gibi çizilmiş. Adam, "Bozacaksın biliyorum, özenle tarağımdan sağladığım saçları beğenmedin mi? Ben yıkamadığım saçları, benim sağladığım saçlar gibi düşünüyorsun. Demi?" diyor. Kadın ise "Abi ne alakası var, valla bozuluyorum. Yeter bırak peşimi! Mi artık berberden 2 km uzaklıkta oldu, takip etme, şimdi kaçıyorum." diyor. **Şaka:** Şaka, saç derdine takılmış adamın, başka bir dertle boğuşmak zorunda kalan, muhtemelen saç konusunda çok seçici veya çok talepkar bir kadının dikkatini başka bir şeye çevirmesine odaklanıyor. Karakterlerin davranışları, saç modellemeyle ilgili bir çelişki veya eleştiriyi vurgulamaktadır. Kadının kaçışı, adamın şikayetlerinin saç temalı bir takıntılı davranışa benzediğini ima ediyor. Olayların saç sağlığı veya kişisel bakımla ilgili bir ironi taşıdığı söylenebilir.

Resimde, muhtemelen bir futbolcu olan, ellerini kulaklarına götürmüş, sevinçli bir ifadeyle poz veren bir erkek görülüyor. Resmin altında, "Aç şu dükkânı amk" yazan bir mesaj var. Alttaki satırda ise "bundan yapcaz" ifadesi yer alıyor. Fotoğraf, futbolcunun büyük bir zafer, muhtemelen bir şampiyonluk veya önemli bir maç kazanması sonrası duyduğu sevinci ifade ediyor. "Aç şu dükkânı amk" ifadesi, şaka yollu bir küfür içerdiği için bağlam açısından anlamsız. Hemen ardından gelen "bundan yapcaz" sözü, bu başarıdan sonra ne yapacakları veya ne kazanacakları anlamında bir umut veya geleceğe dair beklentiyi vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, futbolcunun zaferinden dolayı bir tür olumlu beklentinin, küfürlü ve abartılı bir ifadeyle vurgulanması üzerine kuruludur.

Resimde bir berber dükkanı ve içeride çeşitli müşteriler görülüyor. Bir müşteriye, yüzüne ve vücudunun çeşitli bölümlerine yoğun bir şekilde köpük sürülüyor. Görünen bu köpük, tıpkı yüz bakımı veya diğer uygulamalarda kullanılan kimyasal ürünlerin yoğun halde uygulanması gibi. Bu aşırı köpürtme, görsel bir komiğe yol açıyor. "Haftalık bakımdayız" yazısının yanında bir de "👍" simgesi var. Bu da berberin yoğun ve uzun bir bakım yaptığı imajını oluşturmak için kullanılmış gibi gözüküyor. Özetle, resimde abartılı bir şekilde köpürtülmüş bir yüz ve vücut bakım sahnesi var; abartılı ve komik bir durum. Fotoğrafta bir berberde, muhtemelen yüz bakımı veya tıraş işlemi sırasında buharla kaplı bir müşteri ve etrafında diğer müşteriler görülüyor. Müşterinin yüzü ve vücudunun belirli bölgeleri köpüklü bir maddeyle kaplı. Fotoğrafta bulunan metin "Haftalık bakımdayız" yazıyor. Bu, bir şaka içeriyor. Çünkü müşteriye bu şekilde, yüzünde bolca köpük var, görünen bir bakım işlemi veya tıraş işleminin değil, bir tür "abartılı" veya şaşırtıcı bakım anlamında yapıldığı anlaşılıyor. Görsel ile metin arasındaki bu çelişki espriyi oluşturuyor. "Haftalık bakımdayız" ifadesi, normal bir haftalık bakımı ima ederken, fotoğrafta görülen durum abartılı ve komik.

Resimde, Doğu Perinçek'in iddia ettiği bir haber kesiti görünüyor. Haberde, Perinçek'in uzun süredir tıraş olduğu berberinin ABD Merkezi İstihbarat Teşkilatı (CIA) tarafından kullanıldığı iddia ediliyor. Bu, bir çeşit şaka içeren bir haber. **Şakanın özünde:** Doğu Perinçek'in iddiası, berberinin kendisinin karşıtlarının aletçisi olduğu yönünde. Bu, Perinçek'in kendisinin CIA tarafından yönlendirilen bir figür olduğu fikrini vurgulayan abartılı bir iddia. Dolayısıyla, "CIA berber kullandı" ifadesi, siyasi bir görüşü esprili bir şekilde eleştirmek için kullanılıyor. Haberin ciddiyetinden uzak, abartılı ve sansasyonel bir anlatım tarzı var.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam cilt bakımı falan hiç uğraşmaz gider berberde 10 liralık maske yapar" şeklinde. Bu, Türk erkeklerinin cilt bakımıyla ilgilenmediği, bunun yerine düşük maliyetli bir çözüm olan berberdeki ucuz maske uygulamasıyla yetindiği yönündeki bir espri. "Uğraşmaz" ifadesi, erkeklere yönelik genel bir klişeyi vurguluyor ve bu nedenle espri, bir toplumsal gözleme dayanıyor.

Fotoğrafta, 20 yıldır berberlik yapan Mümtaz Aslan'ın, AK Parti'den milletvekili aday adayı olduğu haberinin görseli yer alıyor. Görselde, bir berber salonu içinde, berber olan Mümtaz Aslan ile başka bir kişi, muhtemelen adaylık için destekçisi ya da partiden bir yetkili, oturmuş bir pozda duruyorlar. Fotoğrafta ki espri, berber olan bir kişinin milletvekili adaylığına soyunması durumuna vurgu yapıyor. Beklenmedik bir durum ve bu durum, gerçek hayatın, beklenmedik olaylar, ve kariyer değişikliklerini çağrıştırıyor. Yani, bir berberin milletvekili adayı olması, normalde ilişkilendirilmeyen iki farklı mesleği ironik bir şekilde bir araya getiriyor. Bu da beklenmedik ve esprili bir durum olarak algılanıyor.

Resimde, erkeklerin berbere gittiğinde nasıl davranabilecekleri ile ilgili bir mizah metni yer alıyor. Metnin özü, erkeklerin cilt bakımı gibi konulara pek önem vermediklerini, samimi oldukları bir berbere giderken, sıra kendilerine gelene kadar boş bir koltuğa oturduklarını ve tezgahta bulunan tüm krem maskeleri yüzlerine sürdüklerini anlatıyor. Bu, erkeklerin dikkatsiz ve biraz da abartılı bir şekilde cilt bakımına yaklaşımını esprili bir dille eleştiriyor. Özetle, "erkek" ve "cilt bakımı" kavramlarının uyumsuzluğuna, abartılı bir şekilde gönderme yaparak mizah yaratıyor.