Resimde, iki farklı aktörün yüzleri yan yana gösteriliyor. Soldaki aktör, (adını bilmiyorum, görsel yeterli değil) sağdaki aktörün ise (adını bilmiyorum, görsel yeterli değil) daha genç ve daha iyi bakımlı bir versiyonu olduğunu ima ediyor. Ortadaki "+" işareti, bu iki aktörü birleştirerek bir tür "kompozisyon" oluşturduğunu gösteriyor. Resmin altındaki "@tiptepit" kısım bir sosyal medya hesabının adı veya bir internet kullanıcısı adresi gibi görünüyor. Fotoğraf, genellikle yaşlanma, güzellik standartları veya Hollywood tarzı imaj değişiklikleri gibi konuları ele alan bir espri veya meme muhtemelen. İki aktörün yüzünün benzerliği "toplama" işlemine dikkat çekiyor ve komik bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, başları ve vücutları tamamen kapalı, koyu renkli örtüler giymiş üç kadın görünüyor. Kadınlar, sanki Kur'an kursundan çıkmışlar gibi duruyorlar. Fotoğraf, Kur'an kursuna gitmek zorunda olan, belki de katı giyim kurallarına sıkı sıkıya bağlı olan kadınlar temsil ediyor. Fotoğrafta yer alan "Kuran kursundan arkadaşlar" yazısı ve surat ifadesi ise, bu durumun biraz komik ve belki de biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Kuran kurslarının, bazı toplumlarda kadınların giyim tarzını nasıl etkileyebileceğine dair bir mizah unsuru var. "Surat ifadesi" ise bu durumu biraz daha ironik hale getiriyor. Görünen espri, aşırı giyim kuralına veya kadının dinsel inanışına olan bağlılığa yapılan bir göndermedir.

Fotoğrafta, Ali Atay, Erkan Kolçak Köstendil ve Bülent Şakrak gibi ünlü isimlerle, muhtemelen aileleri ve çocukları bir araya gelmiş. Resmin altındaki tweet'te, "Ali Atay niye iki fotoğrafta da var?" sorusu, görünen iki farklı fotoğraftaki Ali Atay'ın varlığına dikkat çekiyor. Birkaç farklı fotoğraftaki aynı kişinin tekrarlanmasının ilginç olduğunu, belki de absürt bir şekilde vurguluyor. Bu, oldukça basit ve genel bir mizah türü. Fotoğraftaki çocukların, özellikle de onların dikkat çekici ifadeleri (şaşkınlık, merak veya tepki), konu olan tekrarlanan fotoğrafları ve ünlü isimleriyle birlikte biraz ironik bir ton katıyor. Nedense "dayakçı" hashtag'i de kullanılmış, bu muhtemelen daha geniş bir sosyal medya tartışmasının veya durumu ele alan başka bir tartışmanın bir parçası. Genellikle ironi, absürtlük ve/veya hafif alaycılık içeren bir sosyal medya yorumu.

Fotoğrafta, Friedrich Nietzsche ve Sigmund Freud'un birer fotoğrafından yapılmış gibi görünen, muhtemelen iki farklı kişinin görüntüsü yer alıyor. Görüntüler eski bir fotoğraf veya eski bir baskı gibi, siyah beyaz ve biraz bulanık. Fotoğrafın altındaki yazı, "friedrich nietzsche ve sigmund freud, viyana, 1879" şeklinde. Görüldüğü üzere, Nietzsche ve Freud'un 1879 yılında Viyana'da aynı anda fotoğraflarının çekilmesi imkansızdır. Bu, "Nietzsche ve Freud'un aynı anda fotoğrafta olması" gibi gerçek dışı bir durumu göstermek ve komik bir durum yaratmak için yapılan bir montaj/espridir. İki düşünürü bu şekilde bir araya getirerek, zaman ve gerçekliğin dışına çıkarılarak, insan algısının sınırlarını zorlayan ve esprili bir yorum oluşturulmuştur. Dolayısıyla espri, tarihsel gerçekliğin fotoğraftaki yanlış temsilinden kaynaklanıyor.

Resimde iki farklı görüntü var. Solda, takım elbise giymiş ve sakallı bir adam görünüyor. Sağda ise, yüz maskesi takmış gibi görünen ve oldukça büyük bir böcek var. Böceğin maskesi yüzüne çok benzetiliyor, bir bakıma adamın kendisini temsil etmesi gibi. Bu, bir tür internet şakası. Görüntünün amacı, kişinin dikkatini çekici bir şekilde yönlendirmek, böcek ile adam arasında esprili bir karşılaştırma yapmak. Adamın, böceği bir çeşit taklit veya benzetme olarak algılanması ile şaka yapılıyor. Bu durumda, şaka, iki farklı objenin beklenmedik bir şekilde yan yana getirilmesi ve bunun komik bulunması ile oluşuyor.

Görselde, iki farklı kişinin yan yana fotoğrafları bulunuyor. Soldaki kadın, sağdaki erkeğin "erkek filtresi"yle fotoğrafını göründüğü gibi yayınlamadan önceki hali görünüyor. Tweet'in içeriğinde, "beren saat'e erkek filtresi koyunca kenan dogulu olması çok iyi olay" ifadesi, filtre uygulanmış fotoğrafların orijinal hallerinden çok farklı görünebilmesi ve insanların filtrelerle diğer insanlara benzediklerini düşünebileceği fikrini vurguluyor. Bu, sosyal medyada kullanılan filtrelerin estetik algı üzerindeki etkisine ve bazen gerçeklikten uzak görüntülerin oluşturulmasına gönderme yapıyor. Özetle, şaka filtrelerin gerçeklik algısını nasıl değiştirebileceğine odaklanıyor.

Görselde, gece dışarıda, muhtemelen sokakta, aynı kıyafetleri giyen dört genç erkek arkadaşın fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın üzerine, aynı marka ve model ayakkabıları giyen kişilerin, aynı kıyafetleri giyip hatıra fotoğrafı çektirmeleri hakkında bir tweet yapılmış. Tweetin içeriğinde "2003'ten sonra doğanların imalatı bu şekilde zaten hepsi aynı amk" yazıyor. Bu cümle, 2003'ten sonra doğan insanların, giyim tarzı ve zevklerinde birbirlerine çok benzediği, aynı şeyleri giydikleri ve aynı tarzları benimsedikleri anlamında bir şaka içeriyor. "Dünyanın en kötü adamı" gibi bir tabir, konuyu ironik ve esprili bir şekilde ele alıyor. Gençlerin aynı kıyafetleri giymesi, insanların aynı şeylere yöneldiğini, bireysel farklılıkların azaldığı şeklinde bir eleştiri/gülmece olarak kullanılıyor. Dolayısıyla şaka, insanların giyim tarzında gösterilen bir benzerliğe, "hepsi aynı" olma durumuna yönelik bir ironik ve esprili bir yorum. Resimde, kaldırım taşlarının üzerinde, muhtemelen geceleyin, ayakta duran birkaç kişinin ayak ve ayakkabıları görünüyor. Herkesin ayağında, muhtemelen aynı marka ve modelde, krem rengi/bej renkli yüksek kesimli spor ayakkabıları var. Fotoğrafta bir "şakayla" oynama var. Aynı tip ayakkabıların aynı renkte ve muhtemelen aynı modelde olması, çok basit bir şekilde, bir grup arkadaşın veya kişinin bir araya geldiğini gösteriyor. Bu, aynı şeyleri arayan, aynı grup veya stile sahip insanlar için bir "şakaya" dönüşüyor. Bu tarz bir paylaşım, sosyal medyada genellikle "aynı şeyleri arayan insanları" veya "aynı grubu" veya "trend"i vurgulamak için kullanılır. Yani, "aynı spor ayakkabıları giymişler" ile değil, "bu grup, bu ayakkabıları giymeyi tercih ediyorlar" anlamını vurgular. Fotoğrafta, gece sokakta duran dört genç adam görünüyor. Gençlerin üstleri beyaz tişört, altları siyah şort, ayaklarında da beyaz spor ayakkabılar var. Önemli nokta ise, gençlerin başlarının üstünde, sanki onları örten, büyük bir düz gri kutu/levha gibi bir nesne bulunması. Bu, "başlarının üzerinde büyük bir şey/sorun var" anlamında bir mizah içeren bir jest. Görünen bir reklam panosu/levhanın üstündeki bir parçası olduğu için de, belki de çok fazla reklam alanına ve ilgisizliğe işaret eden bir mizah türü. Özetle, gençlerin karşılaştığı bir problemin, sorunun veya dikkat çekici şeyin abartılı şekilde gösterildiği, komik bir durum betimlemesi var.

Fotoğrafta, beyaz takım elbise giymiş, yaşlı bir erkek yürürken görünüyor. Arka planda arabalar ve binalar var. Yazı, Müslüm Gürses'e benzediği için dikkat çeken Baki Çiçek'in, "Beni gören 'Allah rahmet eylesin' diyor" sözünü söylüyor. Bu, Müslüm Gürses'in vefatından sonra, görünüşü Müslüm Gürses'e benzeyen kişinin şöhretine dikkat çeken, bir esprili ve hafifçe ironik bir ifade. Baki Çiçek'in görünüşüyle ilgili bir mizah anlayışı yansıtıyor.

Resimde, Türkiye İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya'nın bir fotoğrafı ve Twitter'daki birkaç yorum yer alıyor. **Fotoğrafta:** İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya'nın resmi bir portre fotoğrafı. **Tweetin Özü (ilk tweet):** DarkWeb Haber, İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya'nın düzensiz göçün transit ülkesiyiz açıklamasını aktarıyor. **İkinci Tweet (YaRaMaZIM):** Bu tweette, Vali birine benziyor ancak kime benzediğini söyleyemediğini belirten bir şaka var. Bu, Bakan Yerlikaya'nın görünüşünün veya tarzının başka bir siyasi figüre, muhtemelen bir valiye benzetildiği anlamına gelir ve bu benzerliğin komik olduğunu ima eder. **Üçüncü Tweet (birleyici):** Bir siyasi figürü (bülent tayyip arınçdoğan muhtemelen) taklit eden biri olan bir başka Twitter kullanıcısı tarafından gönderilmiştir ve siyasi şakaya katılıyor. Bir siyasi figürü, başka bir siyasi figüre benzetme durumu oldukça yaygın olarak siyasi şaka olarak kullanılır. **Özetle:** Tweetler, İçişleri Bakanı Yerlikaya'nın görünüşüyle alakalı bir şaka içeriyor. Yaşanan durumun gülünç ya da absürt olduğunu ima eden bir yaklaşım var.

Fotoğrafta, beyaz takım elbise giyen ve sanki ünlü şarkıcı Müslüm Gürses'e benzeyen bir kişi, muhtemelen bir sokakta yürüyor. Fotoğrafın altındaki metin, şarkıcı Baki Çiçek'in bu benzerliğe ilişkin bir yorum yapmasını konu alıyor. "Beni gören 'Allah rahmet eylesin' diyor" ifadesi, Müslüm Gürses'in vefat ettiğinden ve kişisel bir benzerliğin bu kadar dikkat çekici olmasının bu nedenle üzücü bir durum olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, Müslüm Gürses'e olan benzerlik ve bunun yarattığı üzücü hissiyat üzerinden işliyor.

Resimde, üst sırada sol kısımda ünlü oyuncu Johnny Depp, sağ kısımda ise bir çeşit Fransız ekmeği olan brioche görünüyor. Alt sırada ise sol kısımda bir adam, sağ kısımda da farklı bir ekmek çeşidi mevcut. Fotoğraf bir "şakalar" veya "meme" türü olarak, Johnny Depp'in ünlü bir "sert" veya ciddi görünümü ile normalde yumuşak ve güzel kokulu bir ekmeğin yan yana getirilmesinden oluşuyor. Alt sıradaki fotoğraflar da aynı mantığı devam ettiriyor, bir anlamda beklenmedik kıyaslamalar ile insanları güldürmeyi amaçlıyor. Özetle, fotoğrafta aşırı derecede farklı şeylerin bir araya getirilmesi ile oluşan ve bunların beklenmedik görünümüyle komiklik yaratan bir "meme" örneği mevcut. Resimde, Game of Thrones dizisinden Daenerys Targaryen'in (yani Khaleesi'nin) bir fotoğrafı ve altında farklı bir kadının fotoğrafı yer alıyor. Üst kısımda, ejderha yumurtası sembolize eden bir süs eşyası bulunuyor. Alt kısımda ise bir yumurta görülüyor. Bu, Khaleesi'nin yumurtalardan ejderhalar çıkartmasına yapılan bir gönderme. Altta yer alan kızın ifadesiyle de bunun bir yorumu oluşturuluyor. "Ejderha yumurtası" ile "yumurta" arasında, sanki bir kıyaslama yapılmış. Kadının ifadesi de durumun ironisini vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, Daenerys'in ejderha yumurtası üretme beklentisiyle, gerçek hayatta bir yumurtanın (ve buradaki kızın durumu) arasında bir ironik tezat kuruyor. Resimde üst kısımda, şöminenin önünde duran bir erkek ve alt kısımda, bir odun sobasının yanında oturan başka bir erkek görülüyor. Üst kısımda, şöminenin yanında oturan adam, sıcak, konforlu bir ortamı temsil ediyor. Alt kısımda, odun sobası önünde oturan adam ise, bir ısı kaynağının varlığına rağmen, soğuk ve belki de biraz sıkıntılı bir durumdaki bir insanı temsil ediyor. Resimde bir ironi var. Şömine, lüks ve sıcak bir ev ortamını çağrıştırırken, odun sobası daha pratik ve belki de daha az imkânlı bir durumu yansıtıyor. İronik olan, üstte şömine yanındaki adamın konforu ve alttaki adamın odun sobasında "ısınma" çabası. Bu, insanların ihtiyaçlarını ve durumlarını farklı şekillerde karşılamaya çalıştığını, aynı zamanda toplumda farklı yaşam biçimlerinin olduğunu göstermek için bir araya getiriliyor. Basitçe söylemek gerekirse, "şömineyle ısınsanız, odun sobasıyla da ısınsanız" durumunu vurguluyor.

Resimde, beyaz takım elbise giymiş, yüz ifadesi ve duruşu Müslüm Gürses'e benzeyen bir kişi görünüyor. Arka planda şehir manzarası ve araçlar var. Tweet, Müslüm Gürses'e benzeyen bu kişinin, "Beni gören 'Allah rahmet eylesin' diyor" sözleriyle, şöhretli Müslüm Gürses'e olan benzerliğinden dolayı takdir topladığını, ancak belki de biraz abartılı bir şekilde, ölümünün beklendiğini ve bu nedenle insanların bu benzerlikten dolayı kendisine aynı sözü söylediğini ima ediyor. Tweet, bu benzerlikten doğan komik bir durumu anlatıyor. Aslında insanların Müslüm Gürses'e olan benzerliği nedeniyle kendisine farklı tepkiler verebileceğini, ancak bu tepkilerin ölümle ilgili olduğunu ima ediyor. Bu, bir espridir ve sosyal medyada paylaşılan benzerlik/ taklit odaklı yorumların mizahını vurgular.

Resimde, bir yürüyen merdivenden yukarı çıkan ve kahverengi bir takım elbise giyen bir erkek ile, muhtemelen bir dizi film veya dizi setinde, benzer bir takım elbiseyle poz veren bir erkek görülüyor. İki kişinin de giyim tarzı ve duruşları neredeyse aynı. Fotoğraf, "aynı kıyafeti giyen iki kişi" veya "ikizleri" temalı bir espriden oluşan bir kolaj gibi görünüyor. Günün bir çoğunda giyim ve tarz, sosyal medya ortamında bu şekilde komik karşılaştırmalar yaratmaya neden olan popüler bir konu olmuştur. Resmin anlamı, aynı kıyafetleri giyen iki farklı kişiyi göstererek bir tür espriye veya bir tarz taklidi yorumuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, dış mekan kahvehanede oturmuş üç kişi görünüyor. Ortada oturan kişi, Aykutmatik olarak tanımlanmış ve yanlarında iki kişi daha var. Bu, muhtemelen Aykutmatik'in kendisini ve yakın arkadaşlarını konu alan bir fotoğraf. Fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor. Sadece bir grup fotoğrafı. "Aykutmatik" ifadesi, fotoğrafta Aykutmatik'in isminin veya ünvanının altına yazılı olarak, muhtemelen fotoğrafı paylaşan kişi tarafından eklenmiş ve kendisinin veya takipçilerinin sosyal medya kullanımı ile bağlantılı olabilir.

Fotoğrafta, Sultan II. Abdülhamit'in portresinin olduğu bir tablo ve tablonun önünde genç bir kadın görünüyor. Genç kadın, "evet ben abdülhamit'i savundum.." tweetinde olduğu gibi, Sultan Abdülhamit'i savunduğunu ifade ediyor. Tweet'in altındaki "Sultan II. Abdülhamit'in torunu" ifadesi ise, genç kadının Abdülhamit'in torunu olması dolayısıyla, Abdülhamit'i savunma hakkına veya yetkisine sahip olduğuna dair bir imaj oluşturuyor. Bu, Abdülhamit'in imajına ve dönemine ilişkin, dönemsel bir tartışmanın veya yorumun, genç kadın tarafından canlandırılarak esprili bir şekilde yorumlanması. "Savunmak" kelimesinin esprili kullanımı, tarihsel bir figürü modern bir bağlamda ele almayı amaçlıyor. Abdülhamit'in bazı politikalarına, yönetim tarzına veya kişiliğine dair olumlu görüşleri "savunmak" olarak algılanıyor.

Resimde iki farklı kişi görülüyor. Soldaki kişi, yüz ifadesi ve kıyafetine bakıldığında, biraz "aşkın" veya "ilginin" nesnesi gibi duran birisi. Sağdaki kişi ise, kaslı yapısı ve spor kıyafetinden anlaşılacağı üzere, bir sporcu. İki resmin arasında bir artı işareti ve bir eşittir işareti mevcut. Bu, resmin altında gördüğümüz "@tiptepit" kullanıcı adına ait bir mizah içeriği olduğunu gösteriyor. Mizah, iki farklı insanın, muhtemelen karşılaştırılmayacak farklı özelliklere sahip olmalarından veya farklı yaşam tarzlarını temsil etmelerinden kaynaklanıyor. Birinin, "aşktan" veya "ilgiden" etkilenmiş, diğerinin ise sporcu ve güçlü olduğu, bu zıtlığı mizahla ifade ediyor. Özetle, bu resim bir "artı" ve "eşittir" sembolleri aracılığıyla farklı iki insanın veya yaşam tarzının karşılaştırılmasını mizah yoluyla ele alıyor. Farklılıklar ve bunlardan doğan komiği vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta bir araba koltuğu ve üzerindeki bir iPad görünüyor. Üzerinde "pirlo" kullanıcı adlı bir Twitter mesajı var ve "bir haftadir ipad'imi arıyorum" yazıyor. Şaka, araba koltuğunun üzerindeki iPad'in arabanın içindeki yere çok iyi uyuyor olması ve sanki çok uzun zamandır oradaymış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, kişinin iPad'ini aradığına dair ironik bir ifade. Başka bir deyişle, iPad'i aramanın gereksiz olduğunu ve zaten araba koltuğunun üzerinde olduğunu vurguluyor.

Resimde, üstte Metalica logosunun ilginç çizimleri ve altında Metalica grubuna ait bir tişört görseli ile, bir de yaşlı bir adamın siyah beyaz fotoğrafı bulunuyor. Alt kısımda, Türkçe'de "Metalica'nın kuru kafasını adli tıp uzmanlarına yeniden şekillendirdik bu çıktı." cümlesi yazıyor. Fotoğrafta yapılan espri, Metalica grubunun logosundaki kuru kafa şeklinin, adli tıp uzmanları tarafından "yeniden şekillendirildiği" ya da "değiştirildiği" şeklinde mizah yapılıyor. Basitçe, grup logosunun çiziminin ilginç/kötü bir şekilde tasarlandığını, ancak uzmanlar tarafından yeniden düzeltildiğini veya yeni versiyonunu çıkardığını ima ediyor. Bu da, adli tıp uzmanlarının sanat veya tasarım konusunda uzman olmadıkları gibi, bir espri yaratmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, gri takım elbiseler giyen ve birbirlerine çok benzeyen beş erkek görülüyor. Görünen o ki, bu kişiler ünlü Türk şarkıcıların/sanatçıların dijital olarak birleştirilmiş görüntüleri. "ANLARSIN" yazısı, fotoğrafın başlığı veya albüm adını andırıyor. Bu bir şaka. Fotoğraftaki insanların aynı kişinin farklı görüntülerinin dijital olarak birleştirilmiş hali. Görünüşte birbirine çok benzeyen sanatçıların, gözler, yüz şekli, saç gibi detayların benzerliğiyle, sanki aynı kişiymış gibi algılanması şakanın özünü oluşturuyor. Bu, ünlülerin benzerliklerini ve dijital teknolojinin gücünü esprili bir şekilde ele alan bir yorum.

Fotoğrafta, bir araba içinde oturan, saçları Nirvana grubunun solisti Kurt Cobain'e benzeyen bir genç adam görünüyor. Adam, çizgili bir gömlek giymiş ve elinde bir telefon tutuyor. Resmin altındaki metin, "my friend look like nirvava" (arkadaşım nirvana gibi görünüyor) şeklinde. Joke, gencin görünüşünün ünlü Nirvana grubunun solisti Kurt Cobain'e benzemesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, fotoğraf, bir genç ve Kurt Cobain arasındaki benzerlikten dolayı komik bir yorum oluşturuyor.