Resimde, Tiptespit hesabının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu'nun isimleri yan yana yazılı ve aralarına artı işareti konulmuş. Bunun altında ise "Doç. Dr. Yahya Cem Erbaş" yazıyor ve eşittir işaretiyle Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu'na denk getirilmiş. Resmin altında ise "Bu Tweet dizisini göster" ifadesi bulunuyor. Resmin genel anlamı, bir seçim çağrısı yapılıyor gibi görünüyor. Mansur Yavaş ve Ekrem İmamoğlu'nun bir araya gelmesi, muhtemelen bir koalisyon veya ortak adaylık çağrısı olarak yorumlanabilir. Bu da, seçmenlerin ikisini aynı anda desteklemeleri mesajını taşıyor olabilir. Resimdeki espri ise, Doç. Dr. Yahya Cem Erbaş'ın bu iki isimle denk getirilmesi ve bu üçünün bir araya gelmesinden oluşan olası bir seçim koalisyonunun beklenmedik, hatta absürt olduğunu ima ediyor. Yani "2'si 1 arada" sloganıyla anlatılmaya çalışılan seçim çağrısının mantıklı ve gerçekçi olmadığını veya beklenmedik bir senaryoya işaret ettiğini vurguluyor.

Resimde, Shakira'nın 1996 yılında gençlik fotoğrafları bulunmaktadır. Tweet'in altındaki metinlerden anlaşıldığı üzere, kullanıcı Shakira'nın 2000'li yıllarda ün kazanmadan önceki halini, "kürdo" kelimesini kullanarak (Türkçe'de "küçük" veya "çocuk" anlamına gelir) komik bir şekilde gençlik yıllarına gönderme yapmaktadır. Tweetin amacı, Shakira'nın geçmiş ve şu anki halini, biraz da alaycı bir şekilde karşılaştırmaktır. Özetle, genç Shakira'nın fotoğrafıyla, o dönemlere dair bir nostaljik gönderme yapılıyor ve "kürdo shakira" ifadesi ile komik bir çağrışım yaratılıyor.

Resimde Zendaya ve başka bir kişinin, muhtemelen bir genç erkek olan, fotoğrafları yan yana gösteriliyor. Zendaya'nın fotoğrafının altına adı yazılmış ve diğerinin altına ise "G3 sevdası Uzman Cavuş" yazısı eklenmiş. Bu, Zendaya'nın resminin altındaki metin ile, altta farklı bir isim ve açıklama ile verilen resmin birbiriyle alakasız olduğunu ve "sevdası" ifadesi ile esprili bir şekilde Zendaya'nın dikkat çeken güzelliğinin ve popülaritesinin, "Uzman Cavuş" lakaplı bir kişinin gözünde aşka dönüştüğünü ima ediyor. "G3 sevdası" kısmı, belki de sosyal medyada popüler olan bir kısaltma veya esprili bir ifade olabilir. Sonuç olarak, resim bir genç erkeğin Zendaya'ya duyduğu hayranlığı, absürt bir şekilde ifade eden ve göreceli popülerlik farkından kaynaklanan bir mizah kaynağı.

Resimde, bir kadın ve yanında küçük bir kız çocuğu ile, muhtemelen o kadının ilkokul öğretmeninin fotoğrafı var. Kadının yanındaki çocuk, kadının kendisi küçükken ilkokul öğretmeniydi. Resmin altındaki yazı ise "Ay sondaki benim ilkokul hocam" diyor. Bu, "Sağdaki kadın benim ilkokul öğretmenimdi" anlamına gelir. Bu, görsel bir espridir. Çünkü aynı kadın, kişi gençken öğretmenmiş ve şimdi kendi öğretmeninin fotoğrafında/belgesinde görünüyor. Bu, zamanın nasıl geçtiğinin ve öznel algıların nasıl değişebileceğinin bir yansıması. Fotoğrafın eski görünümü ve alttaki mesaj, bu nostaljik bağlantı hissini güçlendiriyor.

Resimde, bir Türk restoranında, muhtemelen kebapçı olan bir şef poz veriyor. Arka planda, taş duvarlar, bir şömine benzeri yapı ve üzerinde çeşitli baharatlar bulunan ahşap bir raf görülebiliyor. Şefin önünde, farklı lezzetlerde, ızgarada pişmiş veya pişen et yemekleri servis edilmek üzere hazırlanmış tabaklar bulunuyor. Fotoğraftaki herhangi bir açık bir mizah içermiyor. Sadece bir kebapçı ve çalıştığı ortamı gösteriyor.

Resimde, üst kısımda aşırı makyaj yapılmış bir kadının fotoğrafı, alt kısımda ise başörtüsü takan ve benzer şekilde aşırı makyajlı bir kadının fotoğrafı yer alıyor. Üstteki fotoğraf, abartılı ve garip görünen makyajın komik bir örneği. Alttaki fotoğraf ise aynı tarz makyajı, kültürel bir giyim tarzıyla (başörtüsü) birleştirerek, durumu daha da absürt ve komik bir hale getiriyor. JOKE, aşırı makyajın ve farklı kültürel pratiklerin nasıl birleştiğinde komik bir görüntü ortaya çıkardığını vurgulamaktadır. Özetle, fotoğraflardaki aşırı makyaj ve bunun yaratabileceği absürt komiğin altını çiziyor.

Resimde iki farklı adamın fotoğrafı yan yana, artı (+) ve eşittir (=) işaretleriyle ayrılmış şekilde gösteriliyor. Soldaki adam, hafifçe grileşmiş saçları ve bıyığıyla, yaşlı bir adam. Sağdaki adam ise daha genç ve sert görünümlü. Fotoğraf, bu iki adamın, görünüşlerine rağmen, çok benzer olduğu, hatta belki de aynı kişi olduğu veya birinden öbürüne bir benzetme olduğu fikrine dayalı bir mizah içeren bir görsel şakadır. Bu benzerlik veya benzetmenin üzerinden espri yapıldığı anlaşılıyor. "Yaşlı adam + genç adam = aynı adam" gibi bir ifade üzerinden mizah kuruluyor olabilir. Olası mizah, iki adamın farklı pozisyonlarda/rollerde görünmesinden veya yaş farkından kaynaklanıyor. "Karakter değişmez mi?", "görünüşe aldanma" veya "aynı insan farklı zamanlarda" gibi anlamlara işaret edebilir. Tam olarak neyi vurguladığı, resmin bağlamına bağlıdır ve şakanın netleşmesi için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Resimde, bir kanepede oturan Ali Atay, Erkan Kolçak Köstendil ve Bülent Şakrak ile oğulları görünüyor. Fotoğraflar, muhtemelen bir toplantıda, sohbet esnasında veya benzer bir sosyal ortamda çekilmiş. Tweet'te "Dayakçı" ifadesi, muhtemelen bir şaka veya ironik bir ifade kullanılmış. "Ali Atay niye iki fotoğrafta da var?" sorusu, birden fazla fotoğrafta aynı kişilerin (özellikle de oğullarının) olması üzerinden bir mizah ve belki de biraz abartılı bir yorum yapıyor. İki fotoğrafın da ne olduğunu bilmiyoruz, fakat aynı ortamda olduğundan bahsediliyor. Resmin altındaki "oğulları" ifadesi, muhtemelen ergenlik çağında olmayan, küçük çocukların olmasıyla ilişkilendirilen şakaya odaklanmış. Sonuç olarak, tweetin ana teması, belki de sosyal medyada yayınlanan görüntüler üzerinden yapılan, şakayla bir araya gelen bir toplumsal yorum yapma niyeti taşıyor.

Fotoğrafta, üstte aşırı makyaj yapılmış bir kadının fotoğrafı, altında ise farklı bir kadının, muhtemelen aynı makyaj sanatçısı tarafından yapılan, ancak oldukça abartılı ve komik bir makyajla çekilmiş fotoğrafı görülüyor. Üstteki resimde aşırı makyajla bozulmuş yüz ifadesi, alttaki makyajın ise gülünç derecede abartılı ve dikkat çekici bir şekilde uygulanmış kaşlar, göz farı ve dudakları ile komik bir kontrast oluşturuyor. Bu, makyajın aşırıya kaçması ve estetik açıdan uygun olmamasıyla alay eden, mizah içeren bir fotoğraf. Komiklik, üstteki resmin doğal güzelliği ile alttaki abartılı makyaj arasında karşılaştırmadan kaynaklanıyor.

Resimde, iki farklı kadının makyajlı fotoğrafları görülüyor. Üst kısımda, aşırı makyaj yapılmış, yüzü oldukça abartılı bir şekilde boyanmış bir kadın var. Alt kısımda ise başörtülü, göz alıcı ve kalın kaşları ile, makyajının abartılı bir şekilde yapılmış bir kadın yer alıyor. Fotoğraf, aşırı makyajın komik bir şekilde sunulan, abartılı ve grotesk bir görüntüsünü sergilemektedir. Öyle ki, üstte aşırı makyajlı kadın, komik bir şekilde alttaki kadına benzetilmiş; bu da, aşırı makyajın ve farklı kültürel algıların nasıl karşılaştırılabileceği ve mizah kaynağı olabileceği üzerine bir espri oluşturuyor. Aslında, kadınların kültürel beklentiler doğrultusunda makyaj yapmaya nasıl yönlendirildiğinin bir ironisini, komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, süt veya benzeri bir sıvıyı büyük bir kap (muhtemelen bir blender) ile cam bardaklara dolduran bir kişi görünüyor. Resmin üstünde "Semicenk'e benzeyen büfe" yazısı var. Bu, "Semicenk" adlı bir Türk kahvaltılık büfe zincirinin veya restoranının ismi. "Semicenk" tipik olarak zengin ve çeşitçi bir kahvaltı büfesi. Burada yapılan şaka, bu büfedeki yiyeceklerin/sütlerin bu şekilde, bolca ve akışkan bir şekilde sunulmasıyla ilgili bir göndermedir. Resim, abartılı bir şekilde, çok fazla süt sunan bir yerin (sembolik olarak) Semicenk'e benzerliğini vurgulamak için kullanılıyor. Yani şaka, bol süt sunma tarzını Semicenk'e benzetiyor.

Fotoğrafta, Ali Atay, Erkan Kolçak Köstendil ve Bülent Şakrak ile oğulları oturmuş görünüyor. Üç ünlü kişinin yanında, çocukları da aynı pozisyonda oturuyor. Fotoğrafın paylaşımı, ünlülerin ve çocuklarının aynı fotoğrafta yer almasıyla ilgili bir espri yapıyor. "Dayakçı" sözcüğü, belki de esprili bir şekilde, ünlüleri ve çocuklarını, herhangi bir olumsuz anlamda değil, sadece bir araya gelme ve benzer şekilde fotoğraf çekilme durumu olarak ele alıyor. Dolayısıyla espri, bu ünlü ailelerin fotoğraf çektirilmelerinin ya da sosyal medyada paylaşılmalarının, dikkat çekici bir durum olması dolayısıyla yapılır. Aynı fotoğrafta yer alan farklı yaştaki kişiler, durumun ironisini veya absürtlüğünü vurgular.

Resimde, Lübnan Devlet Başkanı'nın bir fotoğrafı ve ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Tweet'in alt metninde, Lübnan yönetiminin "kararlılık" ve "birlik" mesajları yayınladığı belirtiliyor. Tweet'in başlığı ise, "adama bak Devlet Bahçesiz" şeklinde. Bu, Devlet Bahçesi'nin (Lübnan Devlet Başkanı) göründüğü kadarıyla, durumu veya konuşması hakkında yapılan ironik, belki de alaycı bir yorum. "Adama bak" ifadesi, bir şeye dikkat çekmek veya şaşkınlığı belirtmek için kullanılan bir ifade. O halde, bu Twitter mesajı, Lübnan yönetiminin mesajlarının, gerçekte umut veya çözüm üretmeyen, boş veya anlamsız bulma şeklinde ironik ve aşağılayıcı bir bakış açısıyla yazılmış. Başka bir deyişle, konuşmacıya (Devlet Bahçesi) karşı bir eleştiri veya alay var.

Fotoğrafta, Ali Atay, Erkan Kolçak Köstendil ve Bülent Şakrak gibi ünlü isimler ile, muhtemelen oğulları olan küçük çocuklar görünüyor. Çocukların da dahil edildiği bir fotoğraf çekimi var. Tweet'te "Ali Atay niye iki fotoğrafta da var?" sorusu yer alıyor. Bu, ünlülerin (özellikle çocuklarıyla) sıkça farklı etkinliklerde görünmesinden dolayı, potansiyel bir mizah içeriyor. Dolayısıyla, muhtemel espri, ünlülerin çocukları ile çekilmiş birden fazla fotoğrafın varlığını "çarpıcı" ve "ilginç" bulan bir espridir. Birkaç çocuğun ve ünlülerin birlikte fotoğrafta yer alması, biraz abartılı ya da dikkat çekici bir durum olarak yorumlanabilir.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yer alıyor. Üst kısımda, boyun bölgesinde şişkinlik olan, abartılı bir ifadeyle poz vermiş bir kadın görülüyor. Alt kısımda ise, hasta yatağında yatmakta olan, yüz ifadesi daha sakin ve mutluluk dolu bir erkek var. Bu, "çene estetiği" veya "dolgu" ameliyatları ve benzeri estetik uygulamalar sonrası vücut değişimlerinin bir parodisi. Kadının abartılı pozlaması, yapılan bir işlem sonrası abartılı bir görünüm yaratmak için yapılan çabaların bir karikatürü. Alttaki erkeğin, estetik bir işlem değil, bir hastalık ya da sağlık durumu sonucu bu durumda olması ise, bu çabaların komik bir karşıtlığına işaret ediyor. Resmin amacı, estetik uygulamaların sonuçlarının bazen abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulmasını, ve bu işlemlerin veya sağlık sorunlarının doğrudan karşılaştırılmasını mizah yoluyla eleştirmek.

Resimde, sol üstte muhtemelen bir futbolcu, sağ üstte bir aktör (belki de "Full Monty" filmindeki karaktere benzeyen), sağ altta ünlü bir komedyen (belki Adam Sandler gibi) ve sol altta da yine muhtemelen bir sporcunun (veya belki de bir diğer aktörün) görüntüleri bulunmaktadır. Resimde, farklı kişilerin yüzlerinin aynı kareye yerleştirildiği ve bu şekilde bir mizah/ironik bir etki yaratıldığı görülüyor. Karakterlerin birbirine benzeyen duruşları ve gülümsemeleri, sanki aynı kişi veya aynı rolü canlandırmış gibi bir yanılsama yaratıyor. Bu da, belki farklı ünlülerin aynı kareye yerleştirilerek, özdeşleştirme, ironi ve benzerlik gibi temalar üzerinden komik bir etki yaratmayı amaçlamaktadır. Özetle, fotoğrafın mizahı, farklı kişilerin benzer yüz ifadeleri ve duruşları ile karşılaştırılması ve bu benzerlikleriyle yaratılan komik etki üzerine kuruludur. Resimde iki farklı kişinin, muhtemelen farklı filmlerden veya televizyon programlarından, kare kare alınmış fotoğrafları görülüyor. Soldaki kişi, yüz ifadesi ve kıyafetleriyle "garip/ilginç" bir görünüm sergilerken, sağdaki kişi daha "normal" görünümde. Ortada "+", "sağ"da "=" işareti bulunuyor. Bu, bir espriye veya mizah biçimine örnektir. Soldaki kişinin yüzünün "sağdaki kişinin yüzüne eklenmesi"yle oluşan bir değişikliği, yani gerçekte var olmayan bir kombinasyonu gösteriyor. Bu, genellikle kişinin normal yaşam tarzından, belki de rolü nedeniyle, aşırıya kaçan bir değişikliği veya ironik bir karşılaştırmayı ifade edebilir. Özetle, fotoğrafta iki farklı insanın fotoğrafları kullanarak, gerçekte olan bir şeyi (iki farklı kişi) komik bir şekilde birleştirilmiş veya karşılaştırılmış bir görüntü oluşturulmuş, bunun altındaki mesaj ise muhtemelen "normal" ile "garip" arasındaki fark veya mizah. Resimde, solda beyaz başlıkla yaşlı bir adam, ortada futbol kalecisi ve sağda Gandalf (Yüzüklerin Efendisi'nden sihirbaz) görünüyor. İki görüntü arasındaki ilişki, "yaşlı ve bilge insan" kavramını farklı alanlardan örneklerle gösteriyor. Soldaki dini bir lider, ortamdaki futbol kalecisi ve soldaki karakterin güçlü görünümü, şaşırtıcı bir şekilde Gandalf ile eşleştirilmiş. Bu bir mizah örneği olup, beklenmedik karşılaştırmalar yaparak gülünç bir durum yaratmayı amaçlıyor. Dolayısıyla, "soldaki + ortadaki = sağdaki" ifadesiyle, beklenmedik bir benzerlik veya ilişki kurmaya çalıştıkları anlaşılıyor. "Yaşlı ve bilge" karakterlerini birleştirerek, beklenmedik bir karşılaştırma yapılıyor ve bu komik bulunuyor. Resimde, sol tarafta Lord of the Rings filmlerinden Gandalf karakterinin canlandıran aktör ve sağ tarafta ise Osmanlı padişahı Abdülhamit II'nin bir portresi yer alıyor. Ortada, "+ " işaretiyle iki görseli birleştiren bir meme/mizah paylaşımı. Mizah, Abdülhamit II'nin karakteriyle Gandalf'ın karakterinin oldukça farklı yaş ve tarzlarının, görsel olarak benzerliği olan bir aktör tarafından canlandırılmasına dayalı. Abdülhamit II'nin sert ve gizemli bir padişah olduğu genel algısıyla, Gandalf'ın bilge ve güçlü büyücü figürü karşılaştırılarak, yakınlık veya alaycı bir şekilde "benzerlik" yaratılıyor. Aktöre yapılan görsel çağrışım, görsel benzetilmesinin komik olduğunu ve durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Resimde, sol tarafta Osmanlı dönemi padişahlarından biri (muhtemelen II. Abdülhamid) olan bir portre, sağ tarafta ise bir televizyon programı sunucusu ya da komedyen gibi görünen bir kişi var. Ortalarında bir artı işareti ve eşittir işareti bulunmakta. Şaka, sol taraftaki tarihi figürün, sağdaki çağdaş insanla fiziksel benzerliği üzerinden çalışıyor. Görsel, "eğer tarihsel bir figürü çağdaş bir insanla değiştirseniz ne olurdu?" sorusunu esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, iki kişinin yüz yapısı, burunlarının şekillerinin, hatta belki de yaşlanma tarzlarının benzerliğine dayanarak ortaya çıkan absürt bir karşılaştırmadır. Sonuçta, iki farklı zamanda yaşayan ama yüz şekilleri birbirine benzer iki kişi gösteriliyor ve bu, bir "eşitlik" belirtisiyle birleştirilerek gülünç bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Üst kısımda, bir televizyon programında, muhtemelen bir müzik programında, bir sanatçı ile bir muhabirin röportaj yaptığı görülüyor. Alt kısımda ise, farklı bir sahne, muhtemelen bir filmden, bir erkeğin ve bir kadının yan yana durduğu görülüyor. Mizah, üst kısımda sanatçı ile muhabirin pozlarının, alt kısımda iki karakterin pozlarının çok benzeyen bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. İzleyici, üst kısımda muhabirin "röportaj yaparken" kullandığı jestleri, alt kısımda kadın karakterin aynı jestleri kullanarak yaptığı "sahte röportaj" izlenimini alıyor. Dolayısıyla, bu, alt sahnenin üst sahnenin bir parodi veya taklidi olduğunu ve alt sahnenin kahkaha çekmek için üst sahnedeki durumu komik bir şekilde tekrarladığını gösteren bir meme örneği. Bir anlamda, filmde bir karakterin televizyondaki bir röportajı taklit etme durumunun komik bir temsili.

Resimde iki ayrı sahne görülüyor. Üst kısımda, bir televizyon programında birisiyle röportaj yapan bir kadın haberci görünüyor. Alt kısımda ise, farklı bir programda, muhtemelen farklı bir konuda, farklı bir haberci ile konuşan farklı bir kişi var. Alttaki kısımda ki adamın, üstteki röportaj yapan kadın ile aynı kadınla röportaj yapıyor olması veya üst kısımda röportaj yapılan kişinin, alttaki habercinin haber programında olduğu ima ediliyor. İki sahnenin de aynı kadına benzeyen fakat farklı kadınlar olması nedeniyle, bir mizah unsuru oluşuyor. İzleyici, aynı kişinin farklı programlarda farklı kişilerle röportaj yapıyor olmasına şaşırtıcı bulabiliyor. Bu, "aynı kişi aynı sorulara farklı cevaplar veriyor" veya " aynı olaydan farklı bakış açıları" teması gibi birçok mizahi unsuru hatırlatabilir. Kadın habercinin aynı şekilde ve aynı kıyafetle farklı programlarda görünmesi, bu imajı pekiştiriyor. Bu nedenle, resmin mizahı, aynı habercinin farklı zamanlarda farklı kişilerle aynı veya benzer konularda röportaj yapması fikrinde gizli.

Resimde, siyah beyaz bir filmden ya da eski bir reklamdan kesitler var. İlk karede küçük bir çocuk, elini sorgulamalı bir şekilde bakıyor ve "Senin elin kanar mı?" diye soruyor. Karşısında ise, büyük olasılıkla Atatürk'ü temsil eden bir figür, "Kanamaz mı?" diye karşılık veriyor. İkinci karede ise, aynı çocuk tekrar soruyor "Ama sen Atatürk değil misin?" diye. Bu kez karşısında, Haluk Bilginer'i temsil eden biri var ve "Mal mısın evladım, Haluk Bilginer'im ben" diyor. Görünen mesaj, çocukların Atatürk'ü sorgulaması veya Atatürk'ün yeteneklerini ve gücünü sorgulamasıyla değil, bu eski film veya reklamın özünde bir karikatürleştirilmesiyle oluşan bir mizah. Eski bir filmden ya da reklamdan kesitler, modern bir mizah anlayışıyla birleştirilerek Haluk Bilginer'e atıfla, gerçek olaylar hakkında bir espri yapıyor.

Resimde Mel Gibson, Jason Momoa ve oğulları görülüyor. Komik yanı, Jason Momoa'nın resminin, sanki Mel Gibson'ın oğluymuş gibi, daha küçük ve kısa boylu bir şekilde düzenlenmiş olması. Bu, Momoa'nın, gerçekte olduğundan daha küçük ve kısa boylu olarak sunulmasıyla, görsel bir hileyle yapılan bir espridir. İzleyicinin algısını farklı bir yöne yönlendiren, bir tür fotoğraf montajı veya düzenlemesi. "Oğul" imajı ile Momoa'nın boyu arasındaki zıtlık, espriyi oluşturuyor.