Resimde bir kadın ve küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kadın mavi bir kazak giymiş ve başında çiçekli bir eşarp var. Kız çocuğunun da mavi bir kazak ve çiçekli bir saç bandı var. Kız çocuğu, parmağını ağzına almış ve sanki düşünüyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor. Kadın ise kız çocuğuna gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, küçük kız çocuğunun parmağını ağzına alarak düşündüğü veya bir şey hakkında kafa yorduğu anı gösteriyor. Çocuğun masumiyeti ve düşünceli bakışı espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, üstte iki ayrı resim var. Soldaki resimde Tanrı gökyüzünde oturmuş bir şekilde, sağdaki resimde ise İsa, Tanrı'nın oğlu, dua ederken görülüyor. Alt kısımda ise, bir baba ve oğlunun fotoğrafları bulunuyor. Şaka ise Tanrı ve İsa'nın, resmedilen babaya ve oğula benzetilerek, "Daha iyi bir baba-oğul casting'i olamaz." şeklinde ifade ediliyor. Özetle, şaka Tanrı ve İsa'nın "baba-oğul" ilişkisini gerçek hayattaki bir baba ve oğluyla alay ederek yaratılıyor.

Bu fotoğraf, Rusya'ya ait Sputnik Türk websitesinin Twitter hesabından, Ekrem İmamoğlu'nun gözlerini kararttığını iddia eden bir haberin ekran görüntüsünü gösteriyor. Fotoğrafta iki kişi var: Ekrem İmamoğlu ve haberi yapan sunucu. Sputnik Türk'ün bu tweet'te Ekrem İmamoğlu'nun gözlerini kararttığını iddia etmesi, İmamoğlu'nun kendisiyle ilgili haberlerde sürekli olarak olumsuz bir şekilde resmedildiğini ve gözlerinin çok kötü gösterildiğini ima ediyor. Yani bu tweet, İmamoğlu'nun gözlerini kararttığını söyleyerek aslında Sputnik Türk'ün yaptığı haberlerde onu kasıtlı olarak kötü bir şekilde resmettiğini ima ediyor. Joke: *Sputnik Türk'ün Ekrem İmamoğlu'nun gözlerini kararttığını söylemesi, aslında kendi haberlerinde onu sürekli kötü bir şekilde resmettiğinin bir kabulü olarak yorumlanıyor. Bu tweet'in komik yanı, Sputnik Türk'ün açıkçası İmamoğlu'nun gözlerini karartmakla suçlandığında, gerçekte kendi yayınlarında yaptığı kötülemenin farkında olduğunu ima etmesidir. Sputnik Türk'ün haberlerinde İmamoğlu'nun imajını olumsuz etkilemek için kasıtlı olarak gözlerini karanlık ve kötü bir şekilde resmettiğini ima ediyor. Bu durum, "gözlerini karartmak" ifadesini kullanarak, gazeteciliğin etik ilkesini sorgulamayı ve Sputnik Türk'ün haberlerine olan güvensizliği ortaya koymayı amaçlıyor. Fotoğrafta Türk siyasetçi Abdülkadir Selvi'nin bir televizyon programında konuştuğu görülüyor. Tweet'te de "İmamoğlu Kürtlerle, Alevi'lerle ve ABD ile ittifaklar kuruyor" yazıyor. Bu tweet, Abdülkadir Selvi'nin İmamoğlu'nun Kürtlerle ve Alevilerle ittifak kurduğu iddiasını, İmamoğlu'nun ABD ile ittifak kurduğu iddiasıyla birleştiriyor. Bu iddialar genellikle İmamoğlu'nun "milliyetçi" Türk seçmenler arasında popüler olmayan, siyasi bir strateji olarak sunuluyor. Tweet, bu iki iddiayı birleştirerek, İmamoğlu'nun siyasi tavrının "çelişkili" ve "samimiyetsiz" olduğunu ima ediyor. Tweet'teki "imamoğlu Kürtlerle, Alevi'lerle ve ABD ile ittifaklar kuruyor" ifadesi, İmamoğlu'nu "çelişkili" ve "samimiyetsiz" bir siyasetçi olarak göstererek, onun siyasi gücünü baltalıyor. Fotoğrafta, sol tarafta üç politikacı ve sağ tarafta ise Kemal Kılıçdaroğlu var. Sol taraftaki politikacılardan en öndeki adamın elinde Kemal Kılıçdaroğlu'nun elinde tuttuğu şekilde bir mikrofon ve fotoğraf çektirmek üzere olan bir poz var. Sağdaki Kılıçdaroğlu ise düşünceli ve sorgulayan bir ifadeyle "Onlar bana mikrofonu bu şekilde mi verecek?" der gibi duruyor. **Şaka:** Fotoğraf, Kılıçdaroğlu'nun eleştirilerine maruz kalan diğer politikacıların, onunla fotoğraf çektirmek için bile nasıl manipüle etmeye çalıştığını sembolik olarak gösteriyor. Fotoğrafta Ekrem İmamoğlu'nun bir konuşmasında CHP Genel Başkanlığı'na mı çevrildiği sorusunun cevabını verdiği bir karikatür yer alıyor. Resimdeki mizah, Ekrem İmamoğlu'nun CHP Genel Başkanlığı'na aday olup olmadığı ve bu konudaki spekülasyonlar üzerine kurulu. İmamoğlu'nun bir konuşmasında "CHP Genel Başkanlığı'na mı çevirdi" sorusuna verdiği cevap, karikatürde alaycı bir şekilde gösterilerek, sorunun cevabını vermek yerine bir başka konuyu gündeme getirdiği ima ediliyor.

Resimde, gözlük takmış küçük bir çocuk ve büyük bir adam görünüyor. Çocuk, "beş küçük maymun" şarkısının sözleriyle yazılmış bir metnin üzerine konulmuş bir altın zincir takmış. Adam da gözlük takmış. Bu, "beş küçük maymun" şarkısının, modern popüler kültürde, özellikle de gençler arasında, " zenginlik" veya "lüks" ile ilişkilendirilen bir şarkı olmasıyla ilgili bir espri. Küçük çocuğun bu şekilde giyinmesi ve "beş küçük maymun" sözünün kullanılması, küçük çocuğun, kendi yaşından büyük bir şekilde hareket edip zenginlik gibi kavramlarla ilişkilendirilmesiyle ilgili bir espri. Görüntüde, gözlük takmış küçük bir çocuk ve yanında duran, muhtemelen bir yetişkin, görünen bir video paylaşım platformunda (TikTok gibi) paylaşılmış. Çocuk, "beş küçük maymun" sözlerinin yer aldığı, rap tarzı bir metnin üzerine konulmuş. Bu, çocuk "mafyatik" bir hava yaratmış ve "beş küçük maymun" şarkısının anlamını farklı bir bağlama taşımasıyla mizah oluşturan bir TikTok tarzı video. Genellikle çocuk şarkıları olan bu şarkı, burada daha farklı ve olgun bir bağlamla sunulmuş. Dolayısıyla, çocuğun giysisi, aksesuarları ve yetişkiniyle birlikte oluşturduğu imaj, "beş küçük maymun" ifadesinin beklenmedik bir kullanıma sahip olmasını sağlar ve bu durum, mizah unsurunu ortaya çıkarmaktadır.

Fotoğrafta, sol tarafta kırmızı bir elbise giymiş, açık omuzlu bir kadın, sağ tarafta ise aynı kıyafeti giymiş bir erkek var. Kadının, ekran başında haber bülteni sunarken çekilmiş bir fotoğrafı. Erkeğin ise kadın taklidi yaparak fotoğraf çektirmiş. Fotoğraftaki espri, bir erkeğin bir kadının kıyafetini giymesi ve kadını taklit etmesi üzerine kurulu. **Espriye bir örnek:** "Bakın, bu kadın bir haber spikeriymiş, şuna da bakın aynı kıyafeti giymiş, haber spikerliği yapmaya çalışan bir adam!"

Fotoğrafta, ağzına büyük bir sandviç tıkıştırmış, gözleri kocaman açılmış, sandviçle boğuşuyor gibi görünen bir adam var. Adamın sandviçle mücadelesi ve yüz ifadesi, sanki sandviçle kavga ediyormuş gibi bir etki yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın sandviçi yemesi değil, sandviçin adamı yemesi gibi gözükmesiyle oluşuyor. Bu da ironik bir şekilde, sandviçin ne kadar büyük ve adamın ne kadar zor durumda olduğunu gösteriyor. Türkçe olarak, "Adamın sandviç yediği değil, sandviçin adamı yediği görünüyor!" şeklinde bir yorum yapılabilir.

Fotoğrafta, çocukları kucağında olan bir çift var. Erkek, çocuklarına bakıyor ve çocuğu gülümsüyor. Kadın ise çocuğa bakmıyor ve başını çevirmiş durumda. Kadının yüzündeki ifadeden, çocuğu görmeyi umursamadığı anlaşılıyor. Şaka şu ki: Çiftin çocuğu olduğuna dair bir ironi söz konusu. Kadının, çocukla ilgilenmektense başka şeylere odaklanmış olması, çocuğun kendi varlığından habersiz olması ve babanın ise bu durumu umursamaması, aile hayatında yaşanan komik ve ironik bir durumun resmini çiziyor. Bu ironiyi kısaca "Çocuk var, ama sanki yokmuş gibi" diye özetleyebiliriz.

Resimde, bir köpeğin yüzü ve genç bir kızın yüzü yer alıyor. Kız, köpeğin kulaklarının arasından, düz bir şekilde kesilmiş kısa saçlı bir peruk takıyor. Köpek, kızın bu peruk takmasını garipsemiş gibi bir ifadeyle bakıyor. **Şaka:** Bu resimde, köpeğin kızın peruk takmasından rahatsız olduğu, peruk takmasının normal olmadığını düşündüğü ve kızın saçının normal halinde daha iyi göründüğünü düşündüğü ima ediliyor.

Fotoğrafta bir anne ve bebeği var. Anne bebeğe bakıyor ve gülümsüyor. Bebeğin yüzünde ise şaşkın bir ifade var. Bu fotoğraftaki espri, bebeğin annenin bakışına şaşırmış gibi görünmesidir. Anne bebeğe bakarken, bebek ise anneye bakıyor ve bu durum komik bir görüntü yaratıyor. Fakat bu espri, Türk kültürü için çok belirgin değil. "Bebekler de annelerine bakar" gibi bir yorum yapılabilir ve bu espriyi anlamlı kılmayabilir.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda, "Show Haber" başlığı altında "Çizgi film karakteri Erzincan'da görüldü!" yazıyor. Ekranın sol tarafında, Popeye karakteri görülüyor. Sağ tarafta ise, Erzincan'da yaşayan bir köylü amca, Popeye'ye benzer bir şekilde göz kırpıyor. Şaka, köylü amcanın yüzünün Popeye'ye benzetilmesiyle ilgili. Köylü amca, Popeye gibi göz kırpıyor ve bu, Popeye'nin Erzincan'da görüldüğü şeklinde bir haber gibi algılanıyor. Şaka, görsel benzetme ve haber başlığı arasındaki uyumsuzluk üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta iki farklı resim bir araya getirilmiş. Resimde sol tarafta Cristiano Ronaldo bir yatın üstünde güneşleniyor ve "vitamina D" yazısı ile birlikte kalp emojileri kullanmış. Sağ tarafta ise bir adam güneşleniyor ve "tatlises_jbo D vitamini Alalım Biraz" yazmış. Bu ikisi arasındaki espri ise, Cristiano Ronaldo'nun kendisini tatil yaparken "vitamina D" alıyor olarak göstermesi ve diğer adamın ise bunun bir parodisi olarak "tatlises_jbo D vitamini Alalım Biraz" yazmasıdır. İki resim arasındaki komiklik, Cristiano Ronaldo'nun "vitamina D" almasını bir reklam gibi göstermesinden ve diğer adamın bunu ele alıp ironik bir şekilde "tatlises_jbo D vitamini Alalım Biraz" yazmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta karlı bir alanda koşan kahverengi ve beyaz benekli bir at görünüyor. Tweet'in altına yazılan "At mı? Yanık sütlaç mı?" sorusu, atın renginin yanmış sütlaç gibi görünmesine gönderme yapıyor.

Bu fotoğrafta, DJ Khaled kırmızı bir kadife takım elbise giymiş ve küçük oğlu da aynı renkte bir takım elbise giymiş olarak görülebilir. Bu fotoğraf, şakaya konu olan bir "Baba-oğul" benzerliği gösteriyor. Baba ve oğlu aynı kıyafetler giymiş, ancak oğlunun boyunun çok küçük olması ve babasının kucağında durmasıyla şaka vurgulanmış. **Şaka:** "Baba-oğul" benzerliğiyle ilgili, bu fotoğrafın komikliği, küçük çocuğun aynı kıyafeti giymesine rağmen, babasına göre boyutunun çok küçük olmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta iki adamın üstünde Adidas logosuna benzeyen saç modelleri var. Bu saç stilleri oldukça garip olduğu için "vay be, adamlar gerçekten Adidas'ı çok seviyor" gibi bir tepki uyandırıyor. Bu, saç modellerinin saçma ve aşırıya kaçtığı bir mizah örneğidir.