Fotoğrafta, küflü ve kötü görünümlü bir kahvaltı yemeği görülüyor. Kahvaltıda, muhtemelen yumurtadan yapılmış ve mayalanmış bir gıda maddesiyle kaplanmış ekmek parçaları var. Renkleri, yeşilimsi gri ve sarı tonlarda; açıkça bozulmuş ve sağlıklı bir yemek olmadığı belli. Bu fotoğraf, muhtemelen bir şaka. "Samsun münevver ayaşlı kız yurdu kahvaltı" ifadesi, "küflü kahvaltı" gibi bir imaj yaratmak için ironik bir ifade. Çünkü bu kadar kötü durumda olan bir yemek, iyi niyet ve kaliteyle özdeşleşen "münevver" ve "kız yurdu" kavramlarına bir gönderme yapıyor. Sonuçta, görsel şaka, bozuk bir yemeğin durumunu vurgulamak için bu kavramları olumsuz bir bağlamda kullanarak mizah yaratıyor.

Görselde, sokakta yürüyen ve açıklamaların yazılı olduğu bir erkek görünüyor. Yazılar, bir kadının erkekten özür dilediğini, hatalarını düzelteceğini söylediğini, ancak üstüne her şeyi alttan alarak onu hemen terk etmesi gerektiğini ifade ediyor. Sonuçta, kadınların muhtemelen bunu yapmadığını ve muhtemelen erkeğin hatalı olduğunu belirtiyor. Bu, kadınların erkeklere karşı bu davranışı sergilemeyeceği anlamında ironik bir mizah içeriyor. "Kadınlar bunu yapmaz" ifadesi, özür dileyip hatalarını düzeltmeye çalışan bir kadının davranışını komik ve belki de gerçek dışı bir şekilde sunuyor. Bir tür abartılı, esprili bir gözlem.

Görüntüde, muhtemelen Twitter'da yayınlanan bir paylaşım var. Kullanıcı "wedelia" adlı bir hesap üzerinden paylaşımda bulunmuş. Paylaşımdaki metin, bir ilişkide yaşadığı olumsuz deneyimleri anlatıyor. "Sunroof kızla bariyer ilişkisi" ifadesi, ilişkinin nasıl başladığına dair bir ipucu verirken, "lovebombing'e maruz kaldım", ilişkinin başlangıcında aşırı sevgi gösterileriyle başlamasına, ancak sonrasında ilişkinin gerçek yüzünü ortaya koymasına işaret ediyor. "Red flag", ilişkinin daha sonraki aşamalarında problemler yaşanacağını gösteren belirtiler anlamına gelir. Ayrıca, "gaslighting", partnerinin partnerin algısını manipüle ettiği bir ilişki sorununu anlatmaktadır. "Ghostladım literally haketti" cümlesi ise, ilişkiyle ilgili partnerinin davranışları nedeniyle partnerinden uzaklaştığını ve bu ayrılmanın haklı olduğunu ifade ediyor. Özetle, paylaşım, bir ilişkinin başlangıç aşamalarında aşırı ilgiyle başlayan, ancak daha sonra partnerin manipülatif davranışları ve aldatma içeren bir ilişkiyi ve bu ilişkiyle ilgili olumsuz deneyimleri anlatıyor. Bu, özellikle de kadınlar arasında popüler olan, ilişkilerde yaşanan zorlukları ve manipülasyonu vurgulayan bir paylaşım türüdür. "Joke" olarak adlandırılan bir espri bulunmamaktadır. Paylaşım, kişisel bir deneyim ve ilişki hakkında duygu yüklü bir eleştiridir.

Resimde, evde, muhtemelen bir oturma odasında, yerde, pembe desenli bir piknik örtüsü üzerine hazırlanmış bir kahvaltı/öğle yemeği görüyoruz. Örtünün üzerinde ekmek, salam, yumurta ve sebze (salatalık, domates) gibi yiyecekler var. Ayrıca, büyük bir televizyon, bir fan ve ahşap bir sehpa da görülüyor. Bir espri yok. Sadece bir evin iç mekanında, yerde düzenlenmiş bir piknik gösteriliyor. İç mekanda piknik yapmanın sıradışı tarafı belki şaşırtıcı olabilir, ama resimde bu durumdan dolayı bir espri yok. Fotoğrafta, bir masa üzerinde, tuvalet kağıdı rulosu, çamaşır suyu şişesi, prezervatifler, bir çikolata, bir şişe viski, farklı bir temizlik ürünü ve muhtemelen bir cinsel oyuncak yer alıyor. Üzerindeki yazı, "Bu gece anal var beyler." şeklinde. Fotoğraf, cinsel içerikli bir şaka içeren ve "anal ilişki" anlamına gelen bir ifadeyi kullanarak, ironik bir şekilde günlük eşyaların bir araya getirilmesini gösteriyor. "Anal" kelimesinin bu bağlamda kullanımı, bu eşyaların beklenmedik ve olasılıkla uygunsuz bir şekilde bir araya getirildiği anlamına gelmektedir. Bu nedenle, fotoğraf, belirli bir cinsel içerikli durum ve etkinliğe gönderme yapmaktadır.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, İsrail askerlerinin esir alındığına dair bir haberi içeriyor ve Cumartesi günü Musevilerin tatil yaptığı, bu nedenle Sivassporlu Balili'nin Cumartesi günü maç yapmaması gerektiği şeklinde bir yorum ekliyor. Bu yorum, "özellikle seçilmiş Cumartesi" ifadesi ile aslında bir espri içeriyor. Cumartesi gününün Museviler için tatil günü olduğu bilgisiyle, yazar, Sivassporlu Balili'nin o gün maç yapmaması gerektiğini, "inanç gereği" söyleyerek, Musevi inanışına dair bir argüman kullanarak mizah yapıyor. Bu, Musevi tatil günlerine olan dikkat çekici bir gönderme ve belki de hafifçe alaycı bir yaklaşım içeren bir espridir.

Görüntüde, Altay Fatihli adlı kullanıcının Twitter paylaşımı mevcut. Paylaşımda, İsrail'in Filistin'e yönelik bir hareketi sonrasında Filistinlilerin ülkeden çıkarılacağı, sivillerin Türkiye'ye göç edeceği ve bunun sonucunda İstanbul'daki kira fiyatlarının artacağı, dolayısıyla bu durumun "bizim gotumuze" zarar vereceği öne sürülüyor. Bu, ironik ve alaycı bir ifadeyle, İsrail'in Filistin'e yönelik politikalarının Türkiye'yi de olumsuz etkileyebileceğini, hatta ekonomik olarak zarar verebileceğini ima eden bir esprili yorum. "Gotumuze" ifadesi, durumun kendilerini doğrudan olumsuz etkileyeceğini vurgulamak için kullanılan kaba bir ifade. Ayrıca paylaşımdaki "büyük ihtimalle" ifadesi, yazarın durumun olasılığını vurgulayan, ancak kesin olmadığına dair bir kaygı ifadesi. Özetle, İsrail-Filistin krizi ve olası sonuçlarının Türkiye'deki ekonomik etkisini esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, açık renkli bir binanın önünde, muhtemelen bir şehirde, bir kadın ve bir erkek genç görünüyor. Kadın, erkek arkadaşı (muhtemelen) ile yakın duruyor. Erkek gencin üzerinde yazılı olan metin, "Bütün Türkiye'yi aldattım sesim bir sana titredi çıççösöşçç" şeklinde. Bu, "bütün Türkiye'yi aldattım" ifadesinin bir abartı, bir şaka olduğu ve "çıççösöşçç" tarzındaki ses efektleri ile şakayla, ses tonuyla ifade edilen öznenin aşırı duygulanmasının esprili bir anlatımı. Genel olarak, çiftleşmeyi veya ilişkisel bir durumu, abartılı ve aşırı tepkilerle, neredeyse komik bir şekilde konu edinen, genç nesil tarafından popüler olan, bir sosyal medya şakası / etkileşimi gibi gözüküyor. "Çıççösöşçç" seslendirmesi ise söz konusu abartının bir parçası.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir televizyon ekranı görülüyor. Televizyonda, Almanya'da bir binanın önünde taksilerin olduğu bir görüntü var. Twitter paylaşımında ise "Ya salaklar, başka görsel bulamadınız mı. Taksiler bile Mercedes E serisi sjdhfjssjfh" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, bir haber kaynağının, çekilmiş görüntüleri paylaşmakta yetersiz kaldığı ve hatta taksilerin bile Mercedes E serisi araçlar olduğu ima ediliyor. Tweet'in altında olan yazı (Almanya'da Kit Kanat Geçiniyoruz) Almanya'daki bir haber yayını haberinin başlığı. Özetle, espri; yetersiz veya komik bir şekilde sunulan bir haberin görselliğine ve takipçiler/haber sahiplerinin taksi filosundaki araçlarla bile (örneğin Mercedes E serisi gibi seçkin bir araba markasıyla) görsel bulmakta zorlandıkları bir duruma vurgu yapıyor. Görsel yetersizliği, "salaklar" şeklinde eleştirilmekte.

Resimde, bir erkek kişinin, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (TikTok gibi) kendi kendine çekmiş olduğu bir selfie görünüyor. Resmin üst kısmında "ÇOK ÖNEMLİ HATIRLATMA" yazan ve altındaki Türkçe metin, sevgilinin "en yakın arkadaşı"nın kendisine dalga geçtiğini, ve sevgilinin de buna "yaaaa öyle deme hahdhaha" şeklinde tepki verdiğini anlatıyor. Bu, sevgilinin arkadaşıyla alay ettiğini, ancak sevgilinin onu takmadığını ve dalga geçmeye basit bir tepki verdiğini ima eden bir espri. Genellikle sevgilinin kendisine yönelik dalga geçmeyi önemsemediği ve arkadaşının bunu fark etmediği bir ilişki durumu espri konusu yapılıyor.

Fotoğrafta, Seda Sayan ve sevgilisi gibi görünen bir erkek ile kadın, iç mekanlarda, muhtemelen bir parti veya benzeri bir etkinlikte poz vermişler. Tweet'te "ask yasamak" (aşık olmak), "seda sayan: 9" ve "ben: 0" yazıyor. Bu, muhtemelen Seda Sayan'ın aşık olma durumu hakkında bir yarışma veya bahis mesajı ve onunla ilgili bir yorum veya başka bir kişinin yorumu olarak yorumlanabilir. "Ben: 0" kısmı, bahsi kaybeden kişi veya şahıs tarafından yapılmış bir yorum olarak düşünülebilir. Ayrıca fotoğrafta Seda Sayan ve sevgilisi, gülümseyerek birbirlerine bakıyorlar. Fotoğraf, aşık olma/sevgi konularını veya ilişki konularını mizahla ele alan bir tweet.

Fotoğrafta, hafif makyajlı, uzun kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Arka planda, duvarın üzerine dizilmiş siyah çerçeveli çeşitli fotoğraflar ve tablolar var. Duvarın rengi açık gri tonlarda. Fotoğrafın altındaki metin, sosyal medya fenomeni Merve Taşkın'ın OnlyFans'tan elde ettiği aylık geliri 100 bin dolar olarak açıkladığını ve bununla birlikte, asgari ücretle geçinen insanların durumunu "tebrik ettiğini" söylüyor. Bu, oldukça yüksek bir gelirle "geçinemediğini" söyleyen bir kişinin, çok daha düşük ücretlerle yaşayanları tebrik etmesi, bir ironi ve mizah unsuru içeriyor. Yani temelde, "çok zenginim ama yine de asgari ücretle geçinenler kadar huzursuz hissediyorum" şeklinde bir espriye işaret eden bir durum eleştirisi yapılmış.

Resimde, sarı renkte tişört giymiş, kısa saçlı ve bıyıklı bir kişi görülüyor. Arka planda turuncu bir renk hakim. Yazısal içerik, "Dr. Öğr. Üyesi Engin Ağcakıran" şeklinde bir başlık ile "Temel ve İleri Seviye Botox & Dolgu Uygulamaları" şeklinde devam ediyor. Görünen bir mizah unsuru yok. Resim, estetik uygulamalar konusunda uzman bir doktora ait bir eğitim veya sunum görseli gibi. Fotoğraf, tıbbi bir konuyu, bu konuda uzman bir doktoru ve muhtemelen ilgili bir eğitim materyalini tanıtmak için kullanılmış. Bir mizah niyeti bulunmuyor.

Görüntüde, bir basketbol sahasında Recep Tayyip Erdoğan'ın basketbol oynadığı anlar yer alıyor. Resmin altındaki metin, "Ne diyek? Potanın Padişahı mı diyek?" şeklinde sorular sorarak, Erdoğan'ın basketbol oynamasını "Potanın Padişahı" sıfatıyla mizah konusu yapıyor. Dolayısıyla, espri, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın basketbol oynamasını, spor yapmasını "padişah" gibi bir unvanla abartılı bir şekilde gösterip, bu durumdan bir mizah çıkarıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) paylaşılan, bir kişinin video veya canlı yayınının bir ekran görüntüsü var. Görüntüde, genç bir erkek konuşuyor ve metinle bir açıklama yapıyor. Metin, aşırı düşünen bir kadınla olan ilişkiyi ve onun endişelerini nasıl ele aldığını anlatıyor. Erkek, kadın üzerinde olumsuz bir etki bırakmak yerine, onun endişelerini gidermeyi ve güven duygusunu güçlendirmeyi görev olarak görüyor. Bu bir espri olabilir, çünkü çoğunlukla aşırı analizci bir partnerin endişelerini gidermek ve güven inşa etmek için kişinin de aşırı açıklayıcı olması gerekebileceğini ima ediyor. Bu, aşırı düşünen ve endişelenen bir partnerle nasıl başa çıkılabileceği hakkında bir tür mizah ve ilişki tavsiyesi içerir. Bu noktada, "aşırı açıklayıcı olma" durumu abartılı olarak sunuluyor ve espriyi komik hale getiriyor.

Resimde, gece karanlığında, bir tünel veya geçidin girişinde duran genç bir erkek görülüyor. Beyaz tişört ve mavi jean giyiyor. Arka planda beton bir duvar, duvarda da yazılar ve çizikler var. Fotoğrafın üstünde "X: neden kapalı kız" yazıyor. Bu, bir internet trendi olan bir mizah örneği. "Neden kapalı kız" sorusu, "neden örtülü giyinir?" sorusuna bir gönderme yapıyor. Genellikle, bu tür paylaşımlarda, gençlerin kültürel farklılıkları veya inançları hakkında esprili bir şekilde eleştirel bir bakış açısıyla yorum yapıldığı, esprili bir şekilde kadınların örtünme tarzlarını sorgulamayı içeren bir mizah tarzı söz konusudur. Bu espri, sosyal medyada yaygın olarak görülen ve toplumsal konuları hafif bir şekilde ele alan, biraz da provokatif bir mizah biçimini temsil ediyor. Ancak bu mizahın incelikli bir alt metni de olabilir. Kullanılan ifadenin, belli bir kültürel veya toplumsal grubu hedef alıp almadığına dikkat edilmelidir. Fotoğrafta, iki tane şeker kamışı üzerindeki şeker görünüyor. Bunlardan biri kırmızı, diğeri pembe. Pembe şeker kamışı üzerinde, küçük, siyah böcekler/haşereler var. Yazıdaki "Çünkü" ifadesi ve şekerlerin üzerindeki haşereler, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. "Çünkü" kelimesi, şekerlerin haşere ile kirlenmiş olmasının sebebini vurgulamak için kullanılmış. Dolayısıyla, fotoğrafın altında yatan espri, bu haşerelerin varlığını "çünkü" şeklinde belirterek, şekerlerin lezzetsiz veya hijyenik olmadığının bir ifadesi olarak yorumlanabilir. Mizah, beklenmedik bir şekilde şekerlerin kalitesini veya durumunu göstermekle ilgilidir.

Resimde, Ukrayna bayrağının ön planda olduğu bir tweet görseli yer alıyor. Tweet'in içeriğinde, Ukrayna ordusuna destek olmak amacıyla OnlyFans benzeri bir platform kuran Ukraynalı kadınların 800 bin Euro topladığı bilgisi paylaşıldı. Tweet'e yanıt olarak gönderilen başka bir tweet'te, "Bizde Nene hatun, onlarda Meme hatun" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, bir mizah içeren kültürel karşılaştırma yapıyor. "Nene hatun" ve "Meme hatun" ifadeleri, Türk kültüründe yaygın kullanılan, belli bir yaş grubu ve kimliğine gönderme yapan, bazen de hafif eleştirel bir tonda kullanılan ifadeler. Tweet'in yazarı, Ukraynalı kadınların platform kurarak finans toplamalarını, Türk toplumundaki kadınların farklı kültürel aktivitelerine veya yaşam tarzlarına bir gönderme olarak değerlendirmiş. Dolayısıyla mizah, iki farklı kültürel referans arasında bir karşılaştırma yaparak ve bu karşılaştırmayı hafif bir alaycılık ile kurarak ortaya konulmuş.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden yapılan bir sohbet görülüyor. Sohbetin konusu, siyah veya pembe bir tişört seçimi. Görüntülenen iki tişört var: biri siyah, diğeri pembe. "Aşkım" mesajı ve altta "Siyah" yazan mesaj gönderen kişi, pembe tişörtün yerine siyah tişörtü tercih ettiğini söylüyor. "Pembe mi Siyah mı?" sorusu da gönderilen mesajın bir parçası. Görünen zaman damgaları, mesajlaşmanın aynı anda gerçekleştiğini gösteriyor. Bu, gönderen kişiyle (ve muhtemelen diğer kişiyle de) biraz absürt ve hafif bir şekilde esprili bir sohbet. Joke, tişört seçimine odaklanarak, sohbetin aşkı temsil eden bir bağlamında gerçekleştiğine dair bir gönderme yapıyor. İki renkli tişörtün birden fazla seçeneğin varlığını vurgulaması ve belki de gönderenin belirleyici bir tercihi olması durumunda, gönderilen mesajın daha az ciddi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, kırmızı kahverengi saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın, bir tişört giymiş ve yüzünde gülümseme var. Yazı balonunda ise "Ara vermek istiyorum dedim aradı şimdi mecbur evine gidiyorum" yazıyor. Bu, bir erkek arkadaş veya sevgilinin arayıp "bir ara verelim" teklifini reddetmek veya ondan kaçınmak zorunda kaldığına dair bir espri. Kadın, bir ara vermeye sıcak bakmıyor, ama arayanın istediği için kabul etmek zorunda kalıyor ve evi doğrultusunda hareket ediyor. "Mecbur" kelimesi, durumun ne kadar zoraki olduğunu ve isteği yerine getirmek zorunda kalındığını vurgulamaktadır. Espri, biraz hüzünlü ve teslimiyet içeren bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, Ak Parti logosu olan bir BMW i8 spor otomobilin, kaldırım kenarında park halinde olduğu görülüyor. Arka camında "AK PARTİ" yazısı ve bir ampul simgesi bulunuyor. Bu, Türkiye'deki siyasi durumla ilgili bir espri. Ak Parti logosunun bir spor otomobile yapıştırılması, siyasi bir mizah veya ironi içeren bir jest olarak yorumlanabilir. Otomobilin lüksü ve Ak Parti'nin kamuoyu algısı arasında bir çelişki veya zıtlık yaratma amacı taşıyabilir. Geleneksel politik yorumlar çerçevesinde, lüks bir araçla siyasi bir partiyi bağdaştırma eylemi, bir ironi ve belki de eleştiri taşımaktadır.

Resimde Twitter'dan üç farklı tweet görüyoruz. İlk tweet'te "mably caffe" adlı kullanıcı "Yan dönük derken bunu mu kast ettin yanlış mı anladım" diye soruyor. İkinci tweet'te ise "Barış Aydın" adlı kullanıcı, "Nerede olsa tanırım ya tunceli ya sivaslısın" cevabını veriyor. Üçüncü tweet'te "mably caffe" kullanıcısı, "Vays doğru. Tunceli" diye cevap vererek espriye dahil oluyor. Espri, ilk tweet'te "yan dönük" sözcüğünün hem yatakta dönmek hem de "yandan" yani "doğru olmayan bir açıdan" anlamına gelebilmesinden kaynaklanıyor. İkinci tweet'teki kullanıcı, "yan dönük"ün ikinci anlamını ele alarak "yan dönük" sözcüğünün "yalan" veya "doğru olmayan" anlamına geldiği varsayarak esprili bir cevap veriyor. Bu cevaba "mably caffe" kullanıcısı "tunceli" diye cevap vererek espriye dahil oluyor. Çünkü "tunceli" şehir adı, "doğru" kelimesine benzer şekilde "yanlış" kelimesinin zıt anlamı olan "doğru" kelimesi ile aynı şekilde telaffuz ediliyor. Bu nedenle, bu tweet'in esprisi, kelimelerin çakışması ve homofonik bir kelime oyunundan kaynaklanıyor.