Fotoğrafta, volkanik bir arazide, muhtemelen kuru ve sıcak bir iklimde yetişen, ilginç bir bitki görülüyor. Bitki, tepesinde yoğun bir çiçek kümesi, altında ise beyazımsı-gri, ince, uzun yapraklar bulunan, sivri uçlu bir görünüme sahip. Tweet'teki espri, "Sabır Çiçeği" diye adlandırılan bu bitkinin 7 yılda bir çiçek açması ve ardından 7 gün boyunca çiçek açtıktan sonra 7 yıllık bir uykuya dalmasıyla ilgili. Tweet'in başlangıç kısmındaki "Siktirsin gitsin onunla mı uğraşacaz" cümlesi, "boşuna uğraşmayın" anlamında, olasılıkla bu bitkinin 7 yıl boyunca çiçek açmaması nedeniyle, gereksiz çaba sarf etmenin bir anlam ifade etmeyeceği şeklinde bir şakadır. Tweet aslında bir bilgi paylaşımı yaparken, bu bilgiyi biraz ironik ve eğlenceli bir dille sunuyor.

Resimde, kumsalda duran ve "Public transportation" (Toplu taşıma) yazısının üstünde "fans be like" (hayranlar şöyle olur) yazan bir meme görülüyor. Kişi, sanki toplu taşımayla yolculuk eden hayranlar gibi, durduğu noktayı işaretleyerek, "bu benim durağım" diyor. Meme, toplu taşıma araçlarının bazen insanların bekledikleri kadar hızlı ya da istenen noktalara ulaşmadığını, yolculuğun tahmin edilenden daha uzun sürebileceğini veya duraklarda hayranların beklemek zorunda kalabileceğini vurgulamaktadır. Yani, biraz hayal kırıklığına uğramış bir hayran gibi görünen kişi, toplu taşıma aracının yolculuk sürecini ve sık sık yaşadığımız zaman kayıplarını komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, koltuğa oturmuş, sakallı ve biraz dolgun bir erkek görünüyor. Elinde bir sandviç var ve yanına bir enerji içeceği konulmuş. Duvarda ise, iki tane yeşil eldiven görünüyor. Resmin üzerinde Türkçe yazı, "onun yazmasını beklerken geçirdiğim yalnızlık evresi..." şeklinde. Bu, bir ilişki bağlamında, kişinin sevdiği/beklediği kişiden haber/mesaj bekleme sürecini ve bu süreçteki yalnızlık duygusunu esprili bir dille anlatıyor. "Yalnızlık evresi" ifadesi, bekleyişin sıkıcı ve bunaltıcı olduğunu, hatta "evre" olarak nitelendirilecek kadar uzun bir zaman dilimini kapsadığını vurgulamaktadır. Eldivenler, bir iletişimsizlik veya mesaj bekleyişinin neden olduğu hayal kırıklığı ve boşluğu sembolize ediyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, esprili bir biçimde, bekleyişin uzunluğuna, sıkıntılı ve anlamsız bir durum olarak vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, gözlük takan, orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, pembe/mor bir üst giyiyor. Kadının ağzından çıkan sözlerden anlaşıldığı kadarıyla, bir şarkının 10 saniyelik güzel bir bölümünden bahsediyor ve bu güzel kısmın dinlenmesini ve gelecekteki güzel günler için yaşadığı hayatı dile getiriyor. Bu, muhtemelen "**10 saniyelik mükemmel bir bölüm**" kavramını, yaşamın beklenmedik güzelliklerine veya özel anlara atıfta bulunarak esprili bir şekilde ele alan bir ifade. Öyle ki, özel bir anda, bir parçanın 10 saniyelik bölümünü beğenen insan, daha uzun süreli mutlu ve güzel anlar için de umut ve istekte bulunur. İfade, kısa süren güzel anların ötesinde daha geniş bir yaşam perspektifi ve umudunu yansıtıyor.

Fotoğrafta küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ciddi ve hafif bir şekilde kibirli. Fotoğrafın altında Türkçe bir metin var. Metin, "mesajıma 10 saat dönmeyen çocuğun gerçekten meşgul olduğuna inanırken benim saflık" şeklinde. Bu, mesaj atılan kişinin meşgul olduğunu iddia eden çocuğun davranışının saçmalığını ve/veya saflığını vurgulayan bir espridir. "10 saat" gibi bir zaman dilimi, mesaj atılan kişinin aslında çok meşgul olmadığı ima ediliyor ve cevap vermediği için çocuğun davranışının saf bir inanış olduğunu anlatıyor. Özetle, çocuğun mantığıyla alay ediliyor.

Resimde, kahverengi bir sweatshirt giyen, genç bir erkek görünüyor. Resmin altında Türkçe bir yazı var. Yazı, "Parkta salıncak sırası bekleyen çocuk gibi izledim seni, biraz heyecan biraz da salıncağı başkası kapacak korkusu işte..." şeklinde. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisi veya meme formatındaki bir espri. "Parkta salıncak sırası bekleyen çocuk gibi" kısmı, bir çocuğun salıncakta beklemesi gibi, sırada beklemenin sıkıcı ve heyecan verici olmayan bir şekilde geçmesini ifade ediyor. "izledim seni, biraz heyecan, biraz da salıncağı başkası kapacak korkusu işte..." kısmı ise, kişinin durumunun komik ve biraz da ürkütücü olduğunu, kişinin dikkatini çeken bir şeyin olması (kişinin gözlemlediği konu) ve bundan heyecan duymasının yanı sıra, durumun beklenmedik bir sonuca götürebileceğinden de korkmasını vurguluyor. Özetle, espri, sırada beklemenin sıkıcı ve heyecan verici olmayan, ancak yine de belirli bir ilgi çekici yanı olan bir durum olduğunu ifade eden bir mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, 1970'lerin veya 1980'lerin Türkiye'sinde, muhtemelen bir sinemanın önünde veya yakınında, siyasi bir gösteriye katılan kalabalık bir grup insan görünüyor. Görüntülerden anlaşılacağı üzere, protestolar sinemanın kapatılması veya sansürle ilgili olabilir. İnsanların elinde "Sinema" ve "Haklı Savaşlarda Sinema" gibi pankartlar taşıması, konunun sinemanın uğradığı baskı ve sansürle ilgili olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, protestocuların gösteriye katılmaları, sinemanın toplumsal ve siyasi bir ifade aracı olarak rolünün önemini vurgulamaktadır. Görünen bir espri yok; fotoğraf, 1970-80'li yıllarda Türkiye'de sinemanın uğradığı siyasi baskının ve sansürün bir belgesidir.

Fotoğrafta, bir mağara veya tünel içinde çalışan iki kişi resmedilmiş. Yukarıdaki kişi, yolunu kazıyor, çaba harcıyor ama henüz "mücevher" diyebileceğimiz değerli taşları görmemiş. Aşağıdaki kişi ise, önceden kazılmış ve değerli taşlarla dolu tünelin içinde yürüyor. Bu, "emek ve sabır" temalı bir atasözü veya özdeyişvari resim. Üstteki kişinin 40 dakika boyunca bekletilmesini, alttaki kişinin daha önceden kazılmış bir yolda daha hızlı ilerlemesine benzeterek, zorlu çabaların zamanla değerli sonuçlar doğurabileceğini vurgulamaktadır. "su görsel yüzünden 40 dakika bekliyorum" cümlesi, görselin zaman kaybına neden olduğuna ve üstteki kişinin bu durumdan şikayet ettiğine işaret ediyor. Joke, bu görselin yolculuğun kolayca tamamlanamayabileceği veya daha uzun sürdürülebileceği mesajını aktarıyor.

Resimde, gözleri kapalı, ellerini yüzünün üzerinde birleştirmiş, sarı bir tişört giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün düşük kalitesi ve karanlık olması sebebiyle, kesin bir şey söylemek zor. Resmin konusu ve bununla ilgili mizah, şahsın uyuyor veya bayılmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Belki de "uyku" ya da "baygınlık" temalı bir espri olabilir; bir şaka veya dikkat çekici bir görüntü oluşturmak için kullanılan bir araç. Ancak, resmin tam bağlamı veya neyi ifade ettiğini bilmeden kesin bir yorum yapmak imkansız.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birisinin "kıtla su koydum düğmesine basmamışım saatlerdir başında bekliyorum neyse hayatımda da hiçbir şey yapmadan bir şeylerin olmasını beklediğim için şaşımadım kendime" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, günlük hayatta beklenmedik olaylar karşısında, umursamayan, beklenmeyen bir şeylerin gerçekleşmesini bekleyen bir insanın hali ve duygusunu mizah yoluyla anlatıyor. "Ketila" kelimesinin kullanılan biçimi hafif bir küfür içeriyor ve biraz abartılı bir ifadeyle durumu anlatmaya hizmet ediyor. Özetle, paylaşım, kişinin normalde bekleyebileceği bir olayın gerçekleşmemesinin bir şekilde beklenmedik veya önemsiz olmadığını vurguluyor. Mizah, beklentiyle gerçekleşen olay arasındaki karşıtlıkta.

Resimde, bir mağaranın veya yeraltı geçidinin içinden geçen iki kişi görülüyor. Yukarıda, hızlıca koşan bir kişi; aşağıda, kazma ile çalışan, daha yavaş ama daha istikrarlı bir şekilde ilerleyen bir kişi var. Görsel, kazmanın daha uzun sürdüğünü, ancak sonunda daha değerli bir şeye ulaştığını gösteriyor. Altta ki kişinin kazma çalışması, üsttekinden daha yavaş ilerliyor ancak sonunda daha değerli sonuçlar doğuracak bir ödüle, yani elmaslara ulaşmakta. Tweet'in metninde, "su gorsel yüzünden 40 dakikadır dolmuş bekliyorum" ifadesi, görselin beklenmedik bir şekilde yavaş veya sıkıcı geldiğini ima eder. Fotoğraf, iş hayatında, uzun vadeli hedeflere giden yolda, sabır ve azim göstermenin faydasını vurgulamaktadır. Tweet'in yaptığı espri, görselin kişinin zaman kaybına neden olması ve bununla ilgili şikayettir.

Fotoğrafta, bir yarışma programında, muhtemelen "Kim Milyoner Olmak İster?" gibi bir yarışma programında, bir yarışmacı görülüyor. Adam, ekranında 3000 İngiliz lirası gösterirken, yüz ifadesi şaşkınlık, şüphe ve hafif korku karışımı. Zamanı 0:21. Mizah, yarışmacının elinde kalan zamanın azlığı ve muhtemelen daha büyük bir ödül için sorunun zorluğu ile ilgili. Yüz ifadesi, "Ne kadar şanslıyım?" veya "Bu soruya doğru cevap verebilecek miyim?" gibi bir düşünceyi yansıtıyor. Fotoğrafın mizahı, yarışmanın gerilimini ve yarışmacının stresli anını komik bir şekilde vurguluyor. "Şans ne kadar" gibi bir soru, durumun belirsizlik ve gerilimini vurguluyor.

Fotoğrafta, açık renkli bir okul binası ve çevresindeki alan görünüyor. Ön planda, bir sınav merkezine benzeyen açık beyaz bir yapı (mobil bir bina gibi görünüyor) yer alıyor. Cadde ve çevrede insanlar var. Gökyüzü açık mavi. Tweet'in içeriği, "Benden küçük olan amcamı sınava getirdim bekliyorum" şeklinde. Bu, gönderenin amcasının kendisinden küçük olmasına rağmen sınava getirilmiş olduğunun komik bir şekilde ifade edildiği bir espri içerir. Yaş farkı veya amca-yeğen ilişkisi, tweet'e espri katmaktadır. Genel olarak, tweet, gönderenin sınava gelen amcasıyla ilgili, belki biraz da alaycı bir mizah içeren bir durum anlatımı.

Fotoğrafta, toprak bir yolda, açık mavi duvarlı küçük bir taş yapı ve ağaçların arasında, kısa kollu mavi bir tişört ve şort giymiş, kahverengi ayakkabıları olan bir çocuk yürüyorken görünüyor. Görüntünün altında "2 yıl sonra..." yazısı var. Bu, çocukların zaman içinde nasıl değiştiği, büyüdüğü veya geliştiği hakkında bir gönderme yapan ve genellikle bir olgunlaşma veya büyüme beyanı olan bir espridir. İfade, iki yıl öncesine gönderme yaparak, çocuk ile o iki yıl öncesindeki durum arasındaki farkı çağrıştırıyor. Fotoğrafın amacı, çocukla ilgili iki zaman noktası arasındaki değişimi veya farkı vurgulamaktır. Dolayısıyla espri, zamana gönderme yaparak çocuğun büyümesi ve değişmesi hakkındaki bir yorumdur.

Görüntü, Twitter'da Gülcan Dülcek isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşım. Kullanıcı, Allah'ın (Tanrı'nın) dua bildirimlerini kapattığını düşünüyor ve bunun nedenini soruyor. "Niye yazmıyo bu?" ifadesi, "neden yazmıyor bu?" anlamına geliyor ve "yazmıyor" ifadesinin duygusallığına dikkat çekiyor. Paylaşım, dua bildirimlerinin gelmemesi ile ilgili bir şaka ya da eleştiri olarak yorumlanabilir. Bir anlamda, kişi dua ettikten sonra olumlu bir karşılık almadığını ve bu yüzden konuyu sorgulamaktadır. İfade, bir şekilde dua eden kişinin ümitsizliğine de işaret edebilir. Ayrıca, konu dini bir konuya değindiği için ciddiyetsiz bir ifade olarak algılanmamalıdır.

Fotoğrafta çok sayıda insanın, muhtemelen bir etkinlik için, zincirlerle ayrılmış bir sıra halinde beklediği görülüyor. İnsanlar çeşitli kıyafetler giyiyorlar. Arka planda afişler ve bayraklar var. Fotoğraf, kalabalık bir sırada bekleyen insanların bekleyişlerini esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Joke'un arkasındaki espri, kalabalıkta uzun süre beklemek zorunda kalan insanların bekleyişinin komik bir şekilde, çok insanın bulunmasıyla ortaya koyulmasıdır. Bekleyişin uzunluğunu ve kalabalığı vurgulayarak, bekleyenlerin durumuna ilişkin mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir meydanda veya parkta, çeşitli insanların meditasyon veya oturma eylemi gerçekleştirirken toplandığı görülüyor. Arka planda ise daha kalabalık bir grup insan görülebiliyor. Önde, oturan kişilerin arasında farklı kıyafetler ve saç stilleri var. Ana odak noktası, farklı giyimli grupların oturma eylemlerinde bir araya gelmesi. Fotoğrafta bir mizah unsuru var. Bu mizah, farklı grup veya ideolojilere sahip insanların ortak bir amaç (meditasyon gibi) etrafında bir araya gelmiş olmaları ancak aslında çok farklı şeyleri temsil ettikleri gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu, sözde "ortak" noktalarının aslında yüzeysel ve gerçek amaçlarının başka olabileceği gerçeğini vurguluyor. Bir anlamda, herkesin aynı şeyi yapıyormuş gibi görünseler de, aslında farklı hedefleri veya düşünceleri olduğu hissine neden oluyor.

Resimde, bir grup insanın, muhtemelen bir cenaze töreninde veya benzeri üzücü bir olayda, birbirlerine sarılmış ve ağlıyor oldukları görülüyor. Önde, ağlayan bir genç kız ve yanında, başını eğmiş şekilde ağlayan bir erkek, olasılıkla ailesi veya yakınları. Arkalarında da, başka kişiler, duygularını gizlemeye çalışıyormuş gibi duruyorlar. Birinin yüzünde hafif bir şişkinlik veya bir çeşit iz var gibi görünüyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, insanların duygusal tepkilerinin abartılı gösterilmesi veya sadece bir olayın dramatize edilmesi. Görünen üzüntüyle, "başını öne eğmiş, ağlıyor" durumunun aşırıya kaçırılmış, belki de komik bir şekilde ele alınması ve insan duygularının abartılı bir şekilde sunulması. Fotoğrafta abartılı bir duygusal etki yaratma çabası komik bir etki oluşturuyor. Bu, insanların tepkisine odaklanarak söylenen olayın ciddiyetini azaltmaya yönelik bir mizah türüdür.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "Gigi" isimli bir kullanıcı ve gönderide, "şu olaylar bitsin'deki olayların asla bitmemesi rezaleti" şeklinde bir cümle kullanılıyor. Bu, olası bir durumun sıkıcı ve sonsuza dek sürmesine dair bir şaka veya eleştiridir. "Olaylar"ın ne olduğuna dair bağlam olmasa da, uzun süren, can sıkıcı ve çözülemeyen bir durumun veya olayların sıkıcılığını ifade ediyor. "Rezaleti" kelimesi, durumu daha abartılı ve olumsuz bir şekilde sunuyor. Yani, "şu olayların bitmesi rezalet" demek, bu olayların bitmemesinin çok kötü ve can sıkıcı olduğunu vurguluyor.

Resimde, beyaz kumlu bir plajda, çıplak gövdeli, kumla kaplı bir genç erkek, kum üzerinde çeşitli şekiller çizerek eğleniyor. Arka planda ise, renkli resimler satılan bir açık hava pazarı var. Gencin kum üzerine çizim yapması, "kumda kalmak", "saçma şeyler yapmak" veya "boş zamanı anlamsızca geçirmek" gibi anlam içeren bir espriyi temsil ediyor. Özetle; resmin esprili yönü, genç adamın kum üzerinde yaptığı eylemin, arka plandaki renkli, muhtemelen daha anlamlı pazar ürünlerinin yanında biraz anlamsız ve boş görünmesinden kaynaklanıyor.