Fotoğrafta, açık kahverengi iş kıyafetleri giymiş iki kişi görünüyor. Sol taraftaki kişi, sağdakinden daha genç ve daha yakışıklı görünüyor. Sağdaki kişi gülüyor ve biraz daha yaşlı ve resmi giyiniyor. Görünen kıyafetleri ve pozları, muhtemelen bir film karesi ya da fotoğraf çekimi olabilir. Fotoğraftaki mizah, insanların farklı giyim tarzlarının ve yaşlarının oluşturduğu karşılaştırmadan kaynaklanıyor. Genç ve daha "modern" görünen adamın, yaşlı ve daha resmi giyimli adamla birlikte poz vermesi, "zamanların değişmesi", "farklı kuşaklar" gibi temaları ele alıyor. Elbette, bu bir ironik ve hafif bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu tarz fotoğraflar, bir nostalji unsuru da katabiliyor.

Videoda bir kişinin oğlunun yatağının altında bulduğu şeyi gösterdiği iddia ediliyor. Yerdeki beyaz leke ve son karede görünen nesne, başlıkta belirtilen 'kaynak' (mastürbasyon) eylemine dair bir gönderme içeriyor.

Fotoğrafta, bir mahkeme salonunda, muhtemelen bir dava sırasında, bir grup kişi görülüyor. Önde, başını masaya koymuş, üzgün bir adam var. Yanında, başını elleriyle kapatan ve ağlayan bir kadın ve adamın omuzlarında bir dokunuşla destekleyen bir erkek görülüyor. Kadın ve erkeğin arkasında ise, üniforma giyen birkaç polis memuru yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir mahkeme olayı ve muhtemelen duygusal bir durum tasvir ediliyor. Bir mizah anlatımı değil, bir olayı gösteren bir fotoğraf.

Resimde, kirli bir mutfak tezgahında, köpüklü bir şekilde temizlik yapılmış bir ocak ve lavabo görülüyor. Resmin altındaki metinde, "kafamda 3 kişiyle tartıştım 2 kişiyle karakolluk oldum tedx konuşması yaptım ve mükemmel bi konser verdim bu beni bi süre götürür" yazıyor. Bu, yoğun bir gün geçirmiş ve çok fazla stres altında kalmış bir kişinin, bu kadar yorucu bir günün ardından artık dinlenmeye ihtiyacı olduğunu anlatıyor. Fotoğrafın komedi değeri, temizlik yapan kişi çok yorgun olduğundan, mutfak tezgahının da o kadar yorgun görünüyor olmasıdır. Bu, yoğun bir gün geçirdikten sonra, kendisinin ve ocak ile lavabonun biraz dinlenmeye ihtiyaç duyduğuna dair ironik bir yorumdur. Yani, o kadar yoğun bir gün geçirmiş ki, temizlik bile o günün yorgunluğunu yansıtıyor.

Videoda bir adam, kadının dünyaya daha çok katkı sağladığını iddia ederek Ay'a ilk basan, dünyanın en zengini ve ampulü icat edenlerin kadınlar tarafından dünyaya 'doğurulduğunu' söyleyerek absürt bir mantık yürütüyor. Esprinin kaynağı, kadının bu saçma ve mantıksız argüme karşısında şaşkınlık yaşamasıdır.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Reddit) paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, gece dışarı çıkıp insanlarla kavga eden birinin yaşadığı olayları anlatıyor. Kullanıcı, sıkıcı hayatından bunaldığını ve bu nedenle riskli ve ilginç bir yaşam tarzına yöneldiğini söylüyor. Başlangıçta evsizlerle kavga ederken, daha sonra lise öğrencileri ve nihayet yetişkin erkeklerle kavgalara girdiğini ifade ediyor. Bu kişiden intikam almak için çaba sarf ettiğini ve hatta şiddet içeren eylemlere başvurduğunu vurguluyor. Bu davranışının sonucu olarak hayatının daha heyecanlı hale geldiğini iddia ediyor ve son olarak kendisinin delirdiğine mi yoksa yaptığının doğru olduğuna mı karar verdiğini soruyor. Bu, "sıkıcı hayat"tan "tehlikeli bir yaşam"a yönelme ve bu yaşama nasıl adaptasyon sağlandığı gibi bir şaka içeriyor. Şiddetli ve riskli davranışlara girmeyi "heyecan verici" olarak nitelendirmenin ironikliği ve insanın olası sonuçları görmezden gelme eğilimi, gönderinin mizah kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, karanlık bir sokakta, muhtemelen akşam saatlerinde, bir genç kızın oturduğu ve bir kamyonun arkasında olduğu görülüyor. Resmin üst kısmında, "Artık markete diye çıkıp gerçekten markete gidince kızlar..." yazılı bir metin bulunuyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espriye işaret ediyor. "Markete diye çıkıp" ifadesi, kızların markete "bahaneyle" yani, aslında yapmak istedikleri bir şeyi gerçekleştirmek amacıyla ("diye") çıkması, "gerçekten markete gidince" kısmı ise amaçlarının farklı olduğunu, yani markete gitmek yerine başka bir şey yapmak istediklerini ve bu farklılığın ortaya çıkışını vurguluyor. Bir ironi ve espri içeren bir ifade. Kızların markete gitme bahanesiyle gerçekte başka amaçlarla dışarı çıktığına dair bir mizah içeriyor.

Resimde, bir kişinin psikoloğa şişe patlatarak çocukluğuna geri dönmek istediği gibi bir durumu anlatan bir video veya sosyal medya paylaşımı görülüyor. Görünen şakada, kişinin psikologa yönelik davranışının, çocukluk travması veya psikolojik bir soruna işaret ettiği fikri yer alıyor. "Şişe patlatmak" eylemi, kontrolsüz öfke, stres veya bastırılmış duyguların bir belirtisi olarak yorumlanabilir. Psikoloğun baldırına şişe patlatmak, bu duyguları fiziksel bir hareketle ifade etme çabasını vurguluyor. Özetle, şaka çocukluk travması veya psikolojik sorunları olan kişilerin davranışlarını, davranışlarının altındaki olası nedenleri ve bunları çözme ihtiyaçlarını ele alıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sakallı bir yaşlı adamın, muhtemelen bir video görüşmesi sırasında söylediği bir cümle görülüyor. Cümle şu şekilde: "Hocam ben sağlığım ne yapabilirim?" Bu, bir espri değil, bir soru. Yaşlı adam, muhtemelen sağlık sorunları yaşadığı ve çözüm arayışında olduğu için, hocasından yardım istemektedir. Jest/durum, ciddi bir sorunun ifadesidir, esprili bir durum değil.

Videoda 2 metre boyunda (6'7") bir kadın, uzun boylu olmanın günlük hayatta karşılaştığı zorluklardan bahsediyor. Kadın; insanların sürekli ona bakmasından, kıyafet bulmakta zorlanmasından ve ulaşım araçlarında yer bulamamasından yakınıyor.

Videoda bir kişi, Japonya'da bir takipçiden kurtulmaya çalışan bir kızı fark ediyor. Kızın tehlikede olduğunu belirten diyaloglar eşliğinde, sokakta geçen bir kovalamaca veya kaçış anı görüntülendiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, MÖ 200 yılındaki ve 2023 yılındaki Filippi, Yunanistan şehrinin havadan görünüşleri yer alıyor. Üstteki görüntü, şehrin surlarla çevrili, gelişmiş bir yapıya sahip olduğunu gösteriyor. Alttaki görüntü ise, şehrin surlarının büyük ölçüde ortadan kalkmış, alanın çoğunlukla tarım arazisi ve antik kalıntılarıyla kaplı olduğunu gösteriyor. Bu, tarih boyunca şehirlerin, insanların yaşam tarzları ve ihtiyaçları değiştikçe nasıl dönüştüğünü ve geliştiğini veya yok olduğunu gösteren bir karşılaştırma. Şaka ise, şehrin geçmişteki görkemli haline olan özlemi veya modern yaşamın getirdiği kayıpları, doğal ve insani faktörlerden kaynaklanan değişime vurgulaması. Fotoğraf, zamanın ve medeniyetin akışını ve değişimini sembolize eden bir karşılaştırma sunuyor.

Fotoğrafta, gülümseyen ve dili dışarı sarkmış, koyu tenli bir genç adam görünüyor. Adamın dişlerinde, renkli, muhtemelen yıldız ve şeritlerden oluşan, renkli braketler var. Fotoğrafın altındaki yazı, "BGV: SPORTS 2" ve "Mert Rosier · 1s" şeklinde. Fotoğraftaki mizah, genç adamın dilini dışarı sarkıtma şekli ve dişlerindeki renkli braketlerdeki bir absürt, dikkat çekici tasarımla ilgili. "Dilin dışarı sarkması" ve "renkli braketler" kombinasyonu, dikkat çekici bir görüntü oluşturuyor ve biraz abartılı, hatta biraz komik bir etki yaratıyor. Bu yüzden biraz absürt bir mizah anlayışı söz konusu.

Videoda bir kişi, elindeki renkli bir halkayı (frisbee benzeri) bir köpeğe doğru fırlatıyor. Köpek, halkayı yakalamak için yatağının üzerinden sıçrayarak havaya kalkıyor.

Videoda bir kişi, Kürt tarihine dair absürt ve mizahi iddialarda bulunuyor. Adem ve Havva'nın Kürt olduğu, elma yerine çay yedikleri ve Vikinglerin aslında Kürt olduğu gibi gerçek dışı ve komik bir kurgu anlatıyor.

Resimde, bir kadın klozetin üzerinde oturmuş görünüyor. Kadın, kot pantolon ve siyah bir üst giyiyor. Tweet'in metni, oldukça rahatsız edici ve aşağılayıcı bir dille, kadının "osurduğu" ve "ölmüşleri siktiği" şeklinde ifadeler içeriyor. Tweet'in altında yer alan yorum, diğer kullanıcılar tarafından yapılmış olsa bile, konu hakkındaki fikirlere dair yorum yapamaz. Tweet'in esprili kısmı, "osura osura sıçtığın videoyu da at istersen ölmüşlerini siktiğimin karısı" ifadesinde. Bu ifade, oldukça saldırgan ve cinsel içerikli bir şekilde, bir başka kişiye karşı kullanılan ağır bir söz. Tweet'te kullanılan kelimeler ve ima edilen olay, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz. Tweet'in amacı, kaba ve aşağılayıcı bir şekilde tepki vermek veya provokatif davranmak gibi görünüyor.

Videoda bir kişi, parlak ahşap bir zemindeki bir çatlağı veya boşluğu küçük bir alet yardımıyla dolduruyor. Kişi, zeminin kusursuz görünmesi için bu işlemi titizlikle gerçekleştiriyor.

Videoda, bir müşteri temsilcisinin kendisine küfür edip telefonu kapatan bir müşteriyi geri araması ve karşısındaki adamı aynı şekilde ağır küfürlerle karşılık vermesi anlatılıyor. Ekranın solunda bu durumu izleyen ve kahkahaya boğulan bir adamın siyah-beyaz görüntüsü, sağda ise gülümseyen bir çağrı merkezi çalışanının fotoğrafı yer alıyor. Esprinin odağı, profesyonel olması beklenen bir temsilcinin beklenmedik ve sert tepkisi ile izleyicinin bu duruma olan şaşkınlığı ve keyfi.

Fotoğrafta, bastonla destek alarak yürüyen, üzerinde "ON MY LAST LEG" (Son Bacakta) yazan bir karton levha tutan bir kadın görünüyor. Bu, "son bacakta" deyiminin ironik bir şekilde kullanıldığı, yani "çok zor durumda" veya "çok bitkin" anlamına geldiği bir espri. Kadının durumunun ve levhadaki mesajın çelişkisinden oluşan mizah kaynağı bu. Yardım isteyen bir kişi için ironik ve biraz da abartılı bir ifade.

Resimde, bir muzun kabuğunun içine bir kaşıkla dondurma konulmaya çalışılıyor. Muzun içine bir kaşıkla dondurma koymak, bir odayı erkeklerle doldurmuş durumda olduğunu varsayarak, ortama bir mizah unsuru katmaya çalışan, garip ve mantıksız bir durum. Dolayısıyla şaka, bir muzun içine dondurma koymanın tuhaf ve absürt bir durum olması gerçeğinden kaynaklanıyor. Bir muzun içine dondurma koymanın mantıksızlığını vurgulayan bir mizah örneği. "Erkeklerle dolu bir odada muz nasıl yenir?" sorusuna cevap olarak sunulan, tuhaf ve absürt bir yöntem.