Resimde, yukarıda Amerikan ve Türk üniversite partilerinin nasıl olduğu gösteriliyor. Amerika'da büyük evlerde havuz partileriyle gösteriliyor. Türkiye'de ise iki kişinin evde "döner" yerken gösteriliyor. Bu görsel bir espri olup, Türk üniversite öğrencilerinin parti anlayışının daha sade ve gerçekçi bir şekilde gösterilmesidir. "Nar ekşisi var mı" diye soran kişi de dönerin yanında nar ekşisi olmasını beklerken, "ketçap var" cevabını verilen kişinin bu durumu anlamaması ve "dönerin yanında nar ekşisi olması gerektiğini" düşünmesi espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, 81MEMMED isimli bir kullanıcı diyetçisinin yeşil çay içmesini önerdiğini, ancak çaycıya "diyafonda yeşil çay getir" dediğinde kendisine kivi gönderdiğini anlatıyor ve "bu muhitte zayıflayamam ben" diye şikayet ediyor. Şaka, diyetçinin yeşil çay içmesini önermesine rağmen, kullanıcı "diyafonda" (sanırım burada yanlışlıkla "diyafonda" yazılmış, "diyabetimde" demek istenmiş olabilir) yeşil çay içemeyeceğini ve bunun yerine kivi gönderildiğini belirtmesiyle ortaya çıkıyor. Kullanıcının şikayetini esprili bir şekilde ifade etmesi, gönderiye mizah katıyor.

Fotoğrafta, birinin elinde bir çift halka küpe ve bu küpelerin üzerine takılmış anahtarlar görülüyor. Fotoğrafın altına eklenen yazı, "Halka küpelerimin kullanıldığı yer 😂" şeklinde. Bu espri, küpelerin normalde takılması gereken yerlere değil, anahtarlara takılmış olmasını, yani küpelerin beklenmedik bir şekilde kullanıldığını komik bir şekilde ifade ediyor.

Videoda bir aslanın, yerde uzanan diğer aslanın üzerine devrilerek üzerine yattığı görülüyor. Komiklik, aslanın beklenmedik bir şekilde ve sakar bir tavırla diğerinin üzerine kapaklanmasından kaynaklanıyor. Resimde, yolda birbirlerinin üzerine düşmüş iki aslan görülüyor. Bir aslan diğerinin üzerinde durmakta, adeta üstünlük kurmaktadır. Görüntü, aslanların aralarındaki güç mücadelesini veya baskın/hakimiyet kavramını canlandırıyor. Resimde mizah, aslanların beklenmedik bir şekilde yolda yatıyor oluşlarından kaynaklanıyor. Beklenmedik durum, görüntüye bir espri katıyor. Aslında görsel, aslanların doğadaki güç dengesi ve yavru aslanlar gibi, birbirleriyle olan etkileşimlerindeki zorlu mücadelelerini komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, üstte üniversite bitmeden önce birçok şey yapması gereken bir çocuğu temsil eden bir kadın ve altta çocuğuna bu talepleri yerine getirmesi için para gönderemeyeceğini söyleyen annesi var. Annesi, çocuğunun bu talepleri yerine getirmesi için "biraz idare et" diyerek çocuğunu susturmaya çalışıyor. Bu, çocuğun imkansız taleplerle karşı karşıya kalmasını ve annesinin ise onu gerçekçi olmaması nedeniyle eleştirerek komik bir durum yaratıyor.

Resimde sol tarafta deniz kenarında güzel bir kıyafetle duran genç bir kadın, sağ tarafta ise içine kapanık ve üzgün görünen bir kadın var. Fotoğrafın altındaki metin "onun hoşlandığı kızlar / ben" şeklinde. Bu gönderi, erkeklerin hoşlandığı kızların gerçekte neye benzediği ile kendi öz imajlarının arasındaki farkı ironik bir şekilde gösteriyor.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik bildirimi var. Bu bildirimde bir espri veya komik bir şey yok. Bu sadece bir uyarıdır.

" Ne dertler var.. https://t.co/X70TJ2e6nd dalyan fake misin @dalyang · 19sa 190 manitayla 158 olduğum için 69 yapamadığımı...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Nuref" adlı kullanıcı ve "@malesfkii" kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşım şöyle: "Lisedeyken ünlü gençleri görünce ayyy ne güzel yaşıyorlar hayata bak falan oluyordum şimdi bi liseli beni görse tipe bak böyle ünlü mü olur aq der." Bu paylaşım, lisedeyken ünlü gençleri gördüğünde hayranlık duyan ve onlara özenen kişilerin, şimdi ise liselilere "ünlü" olduğunu düşünmemesi konusunda alaycı bir şekilde ele alınıyor. Genel olarak, bu paylaşım, lisedeyken ünlü olmakla ilgili hayallerin, zamanla ve yaşla birlikte değiştiğini ve kişinin kendi yaşına göre bakış açısının değiştiğini gösteriyor. Özetle, paylaşım, kişilerin lisedeyken yaşadıkları hayallerle yetişkinlikteki gerçeklik arasında oluşan bir boşluğu alaycı bir dille ele alıyor.

Videoda bir adam, yanındaki arkadaşıyla konuşurken yanlarına gelen birine kız arkadaşını tanıtmaya çalışmaktadır. Ancak kız arkadaşını tanıttıktan hemen sonra, yanındaki diğer kadını aşırı abartılı ve şiirsel bir dille övmektedir. Esprinin kaynağı, adamın kendi kız arkadaşını sıradan bir şekilde tanıtıp, diğer kadını 'altı kıta on iklimin sultanı' gibi destansı ifadelerle överek yaptığı ani ve komik üslup değişikliğidir. Resimde, uzun saçlı ve sakallı bir adam görünüyor. Saçının üzerinde siyah bir bant var ve kıyafetleri açık sarı tonlarında. Görünen tavrı ve saçıyla İsa peygamber'e benzetilmiş. Potansiyel bir espri ise, bu adamın kendisini İsa olarak sunan, abartılı ve komik bir duruş sergilemesi olabilir. Yani, espri kendisinin İsa olduğunu iddia etmesi ve bu iddianın gülünç bir şekilde sunulması üzerinden oluşur. Ciddi bir dini bağlam yerine, komik bir karikatür ya da gönderme gibi algılanıyor.

Videoda bir grup adam dışarıda toplanmış, bir kısmı şaşkın veya heyecanlı bir ifadeyle hareket ediyor. Videonun başlığı ve deşifre edilen metin ile görseldeki geleneksel kıyafetli adamların durumu arasında büyük bir tezatlık bulunuyor; bu durum videoyu absürt ve komik kılıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, geleneksel kıyafetler giyen yaşlı erkekler bir araya gelmişler ve dans ediyorlar. Görünen o ki, dans tarzı biraz beceriksiz ve uyumsuz. Mizah, erkeklerin dans etme becerisinin olmaması ve yine de eğlenmeye çalışmaları, ayrıca dans halindeki vücutlarının genel uyumsuz görünümünden kaynaklanıyor. Geleneksel kıyafetlerle yapılan bu 'uyumsuz' dans, belki de gülünç ve samimi bir şekilde kutlamayı yansıtıyor. Kısacası, insanların beceriksiz ve eğlenceli bir şekilde kutlamalarını anlatıyor.

Resimde, üstte tropikal bir plaj ve altında bulutlu bir dağ manzarası gösteriliyor. Resimde bir dil şakası yapılıyor. Üstte yazan "Hawaii", altta yazan "Hawakötu" ile karşılaştırılıyor. İki kelime birbirine çok benziyor, ancak "Hawakötu", "Hawaii" kelimesinin Türkçe'ye göre fonetik bir çevirisi gibi duruyor. Bu, Türklerin Hawaii'yi nasıl telaffuz edebileceğine dair bir espri. Şaka şu ki, Türklerin Hawaii'yi "Hawakötu" diye telaffuz edebileceğine dair bir espri yapılmış, ancak bu aslında gerçek bir kelime değil. Yani aslında bu bir dil şakası.

Videoda bir kişi, üzerinde sahte bir gömlek yakası olduğunu iddia ettiği bir ürünü paketinden çıkarıyor ve üzerine giyerek gösteriyor. Kişi, ürünün gerçek bir gömlek gibi göründüğünü ancak aslında sadece bir yaka aksesuarı olduğunu vurguluyor. Resimde bir genç kadın, elinde plastik bir ambalaj içindeki, üzerinde belirsiz bir şekil bulunan bir tişörtü tutuyor. Resmin üstünde "sahte gömlek yakası mı?" diye Türkçe bir soru yazılı. Bu, tişörtün sahte veya taklit olup olmadığını sorgulayan bir espri. Muhtemelen, ürünün gerçek olmadığına dair bir şaka veya belirsizliğin vurgulandığı bir pazarlama stratejisi. Görüntünün tarzı ve kullandığı dil, genç bir kitleye hitap ediyor.

Dışarıda iki kişi yan yana yürürken, öndeki adamın hareketlerine ve yüz ifadesine odaklanan bir video. Paylaşım başlığına göre, videodaki absürt veya ciddi olmayan hareketler, kişinin gerçek hayattaki ekonomik ve sosyal kaygılarla tezat oluşturacak şekilde TikTok'taki içeriklerin etkisini mizahi bir dille eleştirmektedir. Görüntüde, caddede, muhtemelen bir TikTok videosundan kesit olan, hareketli bir şekilde dans eden bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, beyaz Nike logosu bulunan bir tişört ve siyah eşofman altı giymiş. Kadın ise siyah bir elbise ve başörtüsü takmış. İkisi de sokakta, ağaçlar ve evlerin arkasından bir arka planla, dans ediyorlar. Mizah, muhtemelen dans etme şekillerinin, özellikle erkeğin hareketlerinin, biraz "aksak" ve "komik" veya "abartılı" olmasıyla ilgili. Danslarının biraz 'aşk acısı' gibi, hafif bir komik duruma getirilmiş olması, gözlemcinin bir gülme duygusuna kapılmasına sebep olacak bir şekilde canlandırılmış. Görsel, hafif bir mizah unsuruyla, günlük hayatın komik yönlerini yansıtıyor.

Fotoğrafta, şaşkın bir şekilde bakışlarıyla bilinen bir kadın var. Alt yazıda, "Manitanın tanışan çok seversin dediği kankası" yazıyor. Bu, kadının "manitanın kankası" gibi görünmesi nedeniyle mizah içeren bir espri. Kısaca, "manitanın kankası" olarak tanımlanan kadın, aslında böyle görünmese de, "manitanın kankası" olduğuna dair bir ima var.

Keşke seninle mutfakta bi şeyler yapsak 18:20 Hayır seks değil yiyecek bi şeyler jsldkskd 18:21 sex m V. Kaynak

Fotoğrafta, İstanbul'da bulunan muhteşem doğa manzaraları ve ücretsiz kamp yapılabilen alanlar gösteriliyor. Bu, "İstanbul'da böyle yerler de mi varmış diyeceğiniz, ücretsiz kamp yapabileceğiniz doğa harikası bir yer;" sözü ile alaycı bir şekilde ifade ediliyor. İstanbul'un beton ve trafik yoğunluğu ile bilinen bir şehir olması ve doğa ile iç içe olan bu tür yerlerin varlığının şaşırtıcı olması bu espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, kapı çerçevesine yapıştırılmış "Adowin" marka pencere reklamları görüyoruz. Kapının arkasında muhtemelen bir banyo olduğunu anlıyoruz. "Şu kapının arkasında temiz bir lavabo bulma ihtimalin yok" yazısı, kapının tamamıyla reklamla kaplı olmasına ve banyo olma ihtimalinin düşük olmasına vurgu yaparak komik bir durum yaratıyor. Bu, Türkçede "aşırı reklam" veya "her şey reklamlar" anlamına gelen bir mizah örneği.

Fotoğrafta, yüzü duvarı gören ve ellerini yere koyan ters duran bir adam var. Bu fotoğrafın espri kısmı, adamın "duvara bakıyor" anlamında "duvara bakıyor" gibi görünmesidir.

Videoda bir adam, perdenin arasından içeri girerek bir masanın yanına yaklaşıyor. Adam, polis gördüğünde verdiği tepkiyi anlatırken sempatik ve gülümseyen bir ifade sergiliyor. Resimde, muhtemelen bir otel veya apartman odasının içi görünüyor. Açık bej renkli duvarlar, bordo renkli bir şerit ve beyaz perdeler var. Bir kanepe ve üzerinde bir yastık gözüküyor. Odanın bir köşesinde de bir spor kulübü logosu olan bir çerçeveli resim var. Fotoğrafın içindeki espri, görünen eşyalarla ilgili olabilir. "Görünmez" bir şeyin varlığına işaret edip edilmediği belirsiz. Muhtemelen espri, beklenmedik bir nesnenin (veya belki bir figürün) orada olup da görünemez olmasıyla ilgilidir. Bu, "görünmez" bir şeyin varlığını ima eden, biraz gerilimli/gizemli bir atmosfer oluşturur. Eğer resim bir mizah içeren paylaşım ise, bu gizemli/kasıtlı olarak belirsiz/abartılı durumdan kaynaklanan bir espri biçimidir.