Resimde, yukarıda Amerikan ve Türk üniversite partilerinin nasıl olduğu gösteriliyor. Amerika'da büyük evlerde havuz partileriyle gösteriliyor. Türkiye'de ise iki kişinin evde "döner" yerken gösteriliyor. Bu görsel bir espri olup, Türk üniversite öğrencilerinin parti anlayışının daha sade ve gerçekçi bir şekilde gösterilmesidir. "Nar ekşisi var mı" diye soran kişi de dönerin yanında nar ekşisi olmasını beklerken, "ketçap var" cevabını verilen kişinin bu durumu anlamaması ve "dönerin yanında nar ekşisi olması gerektiğini" düşünmesi espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, 81MEMMED isimli bir kullanıcı diyetçisinin yeşil çay içmesini önerdiğini, ancak çaycıya "diyafonda yeşil çay getir" dediğinde kendisine kivi gönderdiğini anlatıyor ve "bu muhitte zayıflayamam ben" diye şikayet ediyor. Şaka, diyetçinin yeşil çay içmesini önermesine rağmen, kullanıcı "diyafonda" (sanırım burada yanlışlıkla "diyafonda" yazılmış, "diyabetimde" demek istenmiş olabilir) yeşil çay içemeyeceğini ve bunun yerine kivi gönderildiğini belirtmesiyle ortaya çıkıyor. Kullanıcının şikayetini esprili bir şekilde ifade etmesi, gönderiye mizah katıyor.

Fotoğrafta, birinin elinde bir çift halka küpe ve bu küpelerin üzerine takılmış anahtarlar görülüyor. Fotoğrafın altına eklenen yazı, "Halka küpelerimin kullanıldığı yer 😂" şeklinde. Bu espri, küpelerin normalde takılması gereken yerlere değil, anahtarlara takılmış olmasını, yani küpelerin beklenmedik bir şekilde kullanıldığını komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta iki aslanın, biri diğerinin üzerinde, yolda birbirleriyle uğraştıkları görülüyor. Aslanlardan biri, diğerinin üzerinde durarak baskıncı bir tavır sergiliyor. Resim, muhtemelen aslanların birbirleriyle kavga ettikleri veya savaştıkları, ancak görsel olarak gülünç bir şekilde, biraz "kötümser" ve komik bir durum olduğu anlamına gelen bir durumu gösteriyor. Bir aslanın diğerine egemen olduğu ancak bu egemenliğin gerçek bir mücadele değil, şakayla ele alınması gerektiğini ima eden bir durum, bu yüzden komik bir durumdur. Aslanlar arasındaki ilişkiler, onların çelişkili doğasını ve zor durumu ifade eden bir gösteri olarak yorumlanabilir. Resimde, yolda birbirlerinin üzerine düşmüş iki aslan görülüyor. Bir aslan diğerinin üzerinde durmakta, adeta üstünlük kurmaktadır. Görüntü, aslanların aralarındaki güç mücadelesini veya baskın/hakimiyet kavramını canlandırıyor. Resimde mizah, aslanların beklenmedik bir şekilde yolda yatıyor oluşlarından kaynaklanıyor. Beklenmedik durum, görüntüye bir espri katıyor. Aslında görsel, aslanların doğadaki güç dengesi ve yavru aslanlar gibi, birbirleriyle olan etkileşimlerindeki zorlu mücadelelerini komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, üstte üniversite bitmeden önce birçok şey yapması gereken bir çocuğu temsil eden bir kadın ve altta çocuğuna bu talepleri yerine getirmesi için para gönderemeyeceğini söyleyen annesi var. Annesi, çocuğunun bu talepleri yerine getirmesi için "biraz idare et" diyerek çocuğunu susturmaya çalışıyor. Bu, çocuğun imkansız taleplerle karşı karşıya kalmasını ve annesinin ise onu gerçekçi olmaması nedeniyle eleştirerek komik bir durum yaratıyor.

Resimde sol tarafta deniz kenarında güzel bir kıyafetle duran genç bir kadın, sağ tarafta ise içine kapanık ve üzgün görünen bir kadın var. Fotoğrafın altındaki metin "onun hoşlandığı kızlar / ben" şeklinde. Bu gönderi, erkeklerin hoşlandığı kızların gerçekte neye benzediği ile kendi öz imajlarının arasındaki farkı ironik bir şekilde gösteriyor.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik bildirimi var. Bu bildirimde bir espri veya komik bir şey yok. Bu sadece bir uyarıdır.

" Ne dertler var.. https://t.co/X70TJ2e6nd dalyan fake misin @dalyang · 19sa 190 manitayla 158 olduğum için 69 yapamadığımı...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Nuref" adlı kullanıcı ve "@malesfkii" kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşım şöyle: "Lisedeyken ünlü gençleri görünce ayyy ne güzel yaşıyorlar hayata bak falan oluyordum şimdi bi liseli beni görse tipe bak böyle ünlü mü olur aq der." Bu paylaşım, lisedeyken ünlü gençleri gördüğünde hayranlık duyan ve onlara özenen kişilerin, şimdi ise liselilere "ünlü" olduğunu düşünmemesi konusunda alaycı bir şekilde ele alınıyor. Genel olarak, bu paylaşım, lisedeyken ünlü olmakla ilgili hayallerin, zamanla ve yaşla birlikte değiştiğini ve kişinin kendi yaşına göre bakış açısının değiştiğini gösteriyor. Özetle, paylaşım, kişilerin lisedeyken yaşadıkları hayallerle yetişkinlikteki gerçeklik arasında oluşan bir boşluğu alaycı bir dille ele alıyor.

Resimde, uzun saçlı ve sakallı, açık sarı bir gömlek giyen bir adam görünüyor. Adamın kafasında siyah bir saç bandı var ve sanki bir dini figür, muhtemelen İsa gibi, kostüm giymiş. Bu, İsa'nın imajını parodize eden bir görüntü. Farklı bir dini referansla yapılan bir espri olabilir. Görünen kostüm ve duruş, İsa'yı komik bir şekilde taklit etmeye çalıştığını ve belki de dini temalarla ilgili bir espri yapmaya çalıştığını gösteriyor. Bu bir internet şakası veya mizah içeren bir video olabilir. Resimde, uzun saçlı ve sakallı bir adam görünüyor. Saçının üzerinde siyah bir bant var ve kıyafetleri açık sarı tonlarında. Görünen tavrı ve saçıyla İsa peygamber'e benzetilmiş. Potansiyel bir espri ise, bu adamın kendisini İsa olarak sunan, abartılı ve komik bir duruş sergilemesi olabilir. Yani, espri kendisinin İsa olduğunu iddia etmesi ve bu iddianın gülünç bir şekilde sunulması üzerinden oluşur. Ciddi bir dini bağlam yerine, komik bir karikatür ya da gönderme gibi algılanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliğinde, geleneksel kıyafetler giyen, orta yaşlı erkeklerin bir grubu görülüyor. Erkekler, birbirlerine ellerinden tutarak, dans ediyor gibi görünüyorlar. Ancak dans hareketleri, sanki koordinasyon sorunu yaşıyor veya dalgınlarmış gibi biraz garip ve komik. Bu, "komik dans" veya "uyumsuzluk" konusundaki bir mizah biçimidir. Geleneksel kıyafetlerle ve muhtemelen geleneksel bir ortamda, dans edenlerin koordinasyon eksikliği veya uyumsuz hareketleri izleyicilerde komik bir etki yaratmaktadır. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, beklenmedik ve ilginç bir dans tarzından kaynaklanmaktadır. Garip bir durumun komik bir şekilde gösterildiği bir durumdur. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, geleneksel kıyafetler giyen yaşlı erkekler bir araya gelmişler ve dans ediyorlar. Görünen o ki, dans tarzı biraz beceriksiz ve uyumsuz. Mizah, erkeklerin dans etme becerisinin olmaması ve yine de eğlenmeye çalışmaları, ayrıca dans halindeki vücutlarının genel uyumsuz görünümünden kaynaklanıyor. Geleneksel kıyafetlerle yapılan bu 'uyumsuz' dans, belki de gülünç ve samimi bir şekilde kutlamayı yansıtıyor. Kısacası, insanların beceriksiz ve eğlenceli bir şekilde kutlamalarını anlatıyor.

Resimde, üstte tropikal bir plaj ve altında bulutlu bir dağ manzarası gösteriliyor. Resimde bir dil şakası yapılıyor. Üstte yazan "Hawaii", altta yazan "Hawakötu" ile karşılaştırılıyor. İki kelime birbirine çok benziyor, ancak "Hawakötu", "Hawaii" kelimesinin Türkçe'ye göre fonetik bir çevirisi gibi duruyor. Bu, Türklerin Hawaii'yi nasıl telaffuz edebileceğine dair bir espri. Şaka şu ki, Türklerin Hawaii'yi "Hawakötu" diye telaffuz edebileceğine dair bir espri yapılmış, ancak bu aslında gerçek bir kelime değil. Yani aslında bu bir dil şakası.

Resimde, bir genç kadın elinde paketlenmiş, muhtemelen bir tişört olan bir ürün tutuyor. Ürünün üzerinde, "sahte gömlek yakası mı?" şeklinde Türkçe bir soru yazılı. Bu, muhtemelen ürünün sahte veya taklit olduğunu ima eden bir espridir. "Sahte gömlek yakası" ifadesi, gerçek bir tasarımın taklit edilmesi veya sahte bir ürün olduğu izlenimi yaratıyor. Görüntü, ürünün kalitesini veya orijinalliğini sorgulamak amacıyla hazırlanmış bir şaka içeren bir sosyal medya paylaşımı veya video muhtemelen. Resimde bir genç kadın, elinde plastik bir ambalaj içindeki, üzerinde belirsiz bir şekil bulunan bir tişörtü tutuyor. Resmin üstünde "sahte gömlek yakası mı?" diye Türkçe bir soru yazılı. Bu, tişörtün sahte veya taklit olup olmadığını sorgulayan bir espri. Muhtemelen, ürünün gerçek olmadığına dair bir şaka veya belirsizliğin vurgulandığı bir pazarlama stratejisi. Görüntünün tarzı ve kullandığı dil, genç bir kitleye hitap ediyor.

Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir TikTok videosundan bir kare, bir erkek ve bir kadın dans ederken çekilmiş. Erkek, Nike logosu bulunan beyaz bir tişört ve siyah eşofman altıyla, kadın ise siyah bir elbiseyle dans ediyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, erkek ile kadının dans tarzlarındaki ve bedenlerindeki farktan kaynaklanıyor. Erkek, hareketleri biraz daha "sakar" ve "abartılı" görünebilirken, kadın daha zarif ve kontrollü hareketlerle dans ediyor. Beden farkı da mizah kaynağı olabiliyor. Bu tarz komik dans videoları, özellikle sosyal medyada, hızlı tempo ve abartılı hareketler sebebiyle izleyicilerde gülme refleksi uyandırır. Karakterlerin hareketlerindeki farklılıktan dolayı oluşan bu tezat mizah kaynağı oluşturur. Görüntüde, caddede, muhtemelen bir TikTok videosundan kesit olan, hareketli bir şekilde dans eden bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, beyaz Nike logosu bulunan bir tişört ve siyah eşofman altı giymiş. Kadın ise siyah bir elbise ve başörtüsü takmış. İkisi de sokakta, ağaçlar ve evlerin arkasından bir arka planla, dans ediyorlar. Mizah, muhtemelen dans etme şekillerinin, özellikle erkeğin hareketlerinin, biraz "aksak" ve "komik" veya "abartılı" olmasıyla ilgili. Danslarının biraz 'aşk acısı' gibi, hafif bir komik duruma getirilmiş olması, gözlemcinin bir gülme duygusuna kapılmasına sebep olacak bir şekilde canlandırılmış. Görsel, hafif bir mizah unsuruyla, günlük hayatın komik yönlerini yansıtıyor.

Fotoğrafta, şaşkın bir şekilde bakışlarıyla bilinen bir kadın var. Alt yazıda, "Manitanın tanışan çok seversin dediği kankası" yazıyor. Bu, kadının "manitanın kankası" gibi görünmesi nedeniyle mizah içeren bir espri. Kısaca, "manitanın kankası" olarak tanımlanan kadın, aslında böyle görünmese de, "manitanın kankası" olduğuna dair bir ima var.

Keşke seninle mutfakta bi şeyler yapsak 18:20 Hayır seks değil yiyecek bi şeyler jsldkskd 18:21 sex m V. Kaynak

Fotoğrafta, İstanbul'da bulunan muhteşem doğa manzaraları ve ücretsiz kamp yapılabilen alanlar gösteriliyor. Bu, "İstanbul'da böyle yerler de mi varmış diyeceğiniz, ücretsiz kamp yapabileceğiniz doğa harikası bir yer;" sözü ile alaycı bir şekilde ifade ediliyor. İstanbul'un beton ve trafik yoğunluğu ile bilinen bir şehir olması ve doğa ile iç içe olan bu tür yerlerin varlığının şaşırtıcı olması bu espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, kapı çerçevesine yapıştırılmış "Adowin" marka pencere reklamları görüyoruz. Kapının arkasında muhtemelen bir banyo olduğunu anlıyoruz. "Şu kapının arkasında temiz bir lavabo bulma ihtimalin yok" yazısı, kapının tamamıyla reklamla kaplı olmasına ve banyo olma ihtimalinin düşük olmasına vurgu yaparak komik bir durum yaratıyor. Bu, Türkçede "aşırı reklam" veya "her şey reklamlar" anlamına gelen bir mizah örneği.

Fotoğrafta, yüzü duvarı gören ve ellerini yere koyan ters duran bir adam var. Bu fotoğrafın espri kısmı, adamın "duvara bakıyor" anlamında "duvara bakıyor" gibi görünmesidir.

Resimde, duvarları açık krem rengi olan, muhtemelen bir otel veya ucuz bir misafirhane odasının iç kısmı görülüyor. Açık renkli bir perde pencerenin önünde duruyor. Odanın bir köşesinde, bej renkli bir kanepe ve üzerinde bir yastık var. Kanepe ve duvar arasında, duvardaki şeritle aynı renk bir zemin örtüsü var. Görünen bir yer, muhtemelen bir yatak veya koltuk örtüsü. Resmin arkasındaki espri, "ucuz" bir konaklama mekânı imajını oluşturmak ve bunun nasıl göründüğüyle ilgili potansiyel beklenmedik (veya komik) özelliklerle alakalı. Odadaki mobilyaların ve dekorun basitliği, pahalı veya kaliteli bir yerin olmadığını vurguluyor. İdeal olarak, bu durum "ucuz ve kalitesiz" hizmeti temsil eden bir şakadır. Resimde, muhtemelen bir otel veya apartman odasının içi görünüyor. Açık bej renkli duvarlar, bordo renkli bir şerit ve beyaz perdeler var. Bir kanepe ve üzerinde bir yastık gözüküyor. Odanın bir köşesinde de bir spor kulübü logosu olan bir çerçeveli resim var. Fotoğrafın içindeki espri, görünen eşyalarla ilgili olabilir. "Görünmez" bir şeyin varlığına işaret edip edilmediği belirsiz. Muhtemelen espri, beklenmedik bir nesnenin (veya belki bir figürün) orada olup da görünemez olmasıyla ilgilidir. Bu, "görünmez" bir şeyin varlığını ima eden, biraz gerilimli/gizemli bir atmosfer oluşturur. Eğer resim bir mizah içeren paylaşım ise, bu gizemli/kasıtlı olarak belirsiz/abartılı durumdan kaynaklanan bir espri biçimidir.