Fotoğrafta "Hiç Gezgini" başlığı altında yazılmış bir hikaye var. Hikayede yazarın yeni tanıştığı kız arkadaşı müzelere gitmeden duramadığı için yazarın ona sürpriz yapmak istediği anlatılıyor. Yazar kız arkadaşını Sait Faik'in Burgazada'daki müzesine götürüyor. Daha sonra kız arkadaşı yazarın onu her yerden engellediği ve daha sonra eski sevgilisinden aldığı hediye olan Mickey Mouse'lu pelüş ayı hediye ettiği için onu kıskandığı anlaşılıyor. Bu hikaye "Hiç Gezgini" başlığı altında yer alan bir espriye dayanıyor. "Hiç Gezgini" terimi, gezmeyi sevmeyen, evde kalmayı tercih eden kişiler için kullanılır. Hikayenin sonunda yazarın kız arkadaşının eski sevgilisinden aldığı hediye, yazarın kız arkadaşının "Hiç Gezgini" olduğunu ve evde kalmayı sevdiğini ima ediyor. Yazarın kız arkadaşını "Hiç Gezgini" terimi ile ilişkilendirerek, onun gezme ilgisine karşı bir ironi yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "AZAD" adlı kullanıcının yazdığı bir espri var. Espri şu şekilde: "Gitmek zorunda mısın? Kalmam için bir sebep söyle. Sabah van kahvaltısı, akşam keledoş yapar anam bize." Espri, eve gitmeyi reddetmek için komik bir bahaneyi dile getiriyor. Van kahvaltısı ve akşam keledoş (yani "kelepçe" yerine kullanılan argo bir kelime), kişinin evde kaldığında keyif alacağı iki şey olarak sunuluyor. Espri, "Van kahvaltısı" ve "keledoş" kelimelerinin günlük hayattaki anlamlarına oynayarak komiklik yaratıyor.

Senüzülme @mt2Cx2 · 19h Şu herife düşen bir kizin ami tarhana çorbasi kokuyordur gunaydin kız arkadaşınız @egombilir reynmen bey...

Oblg Fvrktav Jung @Oblgoth Follow öp de başına koy tipini siktiğim Erayla sabahlar olmasın @eerayu Hayallerimdeki eş-...

Resimde, sahnede bir grup insanın, muhtemelen bir komedi gösterisi ya da tiyatro oyununun bir parçası olarak, etkileşimli bir sahne performansı sergiledikleri görülüyor. İki erkek karakter ön planda. Birinin, diğerine sanki bir kamera tutuyormuş gibi davranarak, gözle görünür bir şekilde "yakalayıcı" bir eylemde bulunması ve diğerinin bu hareketin içinde komik bir şekilde yer alması bir espriyi veya oyunun parçasını oluşturuyor. Sahnede, tiyatro veya komedi performansı atmosferi var. Görüntü, "kamera" ve "yakalama" eylemiyle, görünen bir "saldırı" (şaka amaçlı elbette) ile bir oyunun içindeki fiziksel bir temas veya bir tür aktiviteyi vurgulamaktadır. Bu tarz bir espri, genellikle izleyicileri kahkahaya boğmak için beklenmedik hareketlerle ve vücut diliyle yapılan bir tür aksiyon espri türüdür. Resimde, bir sahne üzerinde, muhtemelen bir komedi şovunda, iki erkek oyuncu görünüyor. Soldaki oyuncu, kollarını kavuşturmuş ve hafif gülümseyen bir ifadeyle duruyor. Sağdaki oyuncu, hafifçe eğilmiş ve diğer oyuncunun üzerinde çalışıyormuş gibi bir tavır sergiliyor. Oyuncuların üzerinde, sahne dekoru ve bir kameranın da bulunduğu görülüyor. Görüntünün altında, oyuncuların giysileri ve sahne dekoru üzerine "New Mutants" ve "Grotesk" gibi yazılar yer alıyor. Bu muhtemelen "New Mutants" grubuna ait bir şaka veya performans. Oyunculardan birinin, diğer oyuncunun üzerinde ya da etrafında hareket etmesi, diğer oyuncunun üzerinde taklit veya başka bir hareket yapması, bu tür komedi performanslarında sıkça kullanılan bir tekniktir. İşteki jestlerin ve kelimelerin anlamları, yalnızca performansın bağlamında ve gösterideki kontekst ile anlaşılabilir. Özetle, resimde bir sahne performansının parçası olan bir komedi anı var ancak tam şakanın ne olduğu anlaşılmadan yorum yapmak zor.

Resimde güneş doğarken, arkasını dönmüş, başı öne eğik bir silüet görünüyor. Resimde, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020 yılları çizilip üstünden çizilerek silinmiş ve son olarak 2021 kırmızı renkte yazılmış. Şaka, kötü geçen 2015 yılından sonra 2016 ile başlayan kötü yılların üstünden çizilerek silinmesi ve artık 2021'in iyi olacağına dair bir umutla kırmızı renkte yazılmasıyla ilgili.

Fotoğrafta iki farklı yat gösteriliyor. Üstteki yatın fiyatı 102 milyon dolar, alttaki yatın fiyatı ise 41 milyon dolar. Fıkra, iki yatın da oldukça pahalı olmasına rağmen, üstteki yatın 61 milyon dolar daha pahalı olmasına rağmen, alttaki yattan daha küçük görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, iki yatın fiyatının büyüklüğüne göre değil de görünümüne göre değerlendirilmesinin komik bir şekilde gösterilmesi.

Çitleyen Nağmeler @bahtaver · 8h Aramayın sakın. Dövüyor. Diyarbakır Nilayhilal Korkmaz 0542.. · 17 Jan Slm beyler diyarbakırdan...

Görüntüde, gri renkli bir koltuğa bir erkek kişinin çabaladığı bir sahne var. Koltuk, odanın içindeki bir dolabın yanına yerleştirilmiş. Adam, koltuğu dolap ile arasında kalan sınırlı alanda hareket ettirmeye çalışıyor ve bu da oldukça zor görünüyor. Şaka, adamın koltuğu o dar alandan geçirmedeki zorluğuna ve bunun gülünçlüğüne dayanıyor. İfade ve hareketler, durumun komik yanını vurguluyor. "Dar alandan koltuk geçirmek" gibi bir durumun imkansızlığının komik olduğunu vurguluyor. Resimde, gri renkli, kolçaklı bir sandalye ve sandalyeyi zorlukla iten, üzerinde beyaz bir üst giyen bir kişi görünüyor. Sandalyenin yere tam oturmasını sağlamaya çalışırken sandalye neredeyse yere düşüyormuş gibi görünür. Muhtemelen şaka, sandalyenin ağırlığını kaldırmakta zorlanan kişinin, aslında sandalyeyi itmek yerine, ona yardım etmesi gerekecek kadar zayıf veya beceriksiz olduğunu vurgulamak içindir. "Sandalyeyi kaldırmaktan çok taşımaya çalışmak" veya "başarısız bir itme girişimi" gibi bir anlamı var.

Fotoğrafta iki mesajlaşma ekran görüntüsü var. Birinci mesajda "Manita" adlı kişi, "Bidahan canlı müziğe gittiğimizde solist istek parcanız varmı dediğinde benim tüm isteğim yanımda deme" yazmış. İkinci mesajda ise "Manita" adlı kişi "Mehmet" diye cevap vermiş. Bu mesajlaşmada espri, "Manita"nın, solistin istek parçası sorusuna "tüm isteği yanımda deme" şeklinde esprili bir cevap vererek "Mehmet"i ima etmesinde yatıyor. "Manita"nın "Mehmet"i istediği ancak direkt olarak söylemek istemediği anlaşılabiliyor.

Fotoğrafta, Sinan Ateş'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Ülkü Ocakları, ilim ve irfan yuvasıdır. Ülkücüler kitap okur, müzik aleti çalar, spor yapar, satranç oynar; ülküsüyle bu ülkeye anlam katar, fedakârlığıyla tarihe nüfuz edip cesaretiyle yön verir." ifadeleri yer alıyor. Bu tweet, Ülkü Ocakları ve ülkücüler hakkında yaygın bir klişeyi ele alıyor. Ülkücülerin genellikle "ilim ve irfan yuvası" olduğu söylenir, ancak gerçekte çoğu ülkücünün bu alanlarda yetersiz kaldığı ve daha çok şiddet ve milliyetçilik üzerine yoğunlaştığı düşünülüyor. Bu nedenle, tweet'in esprili tarafı, Ülkü Ocakları ve ülkücülerin "ilim ve irfan"la bağdaştırılmasının ironik bir şekilde sunulması ve klişenin tersine çevrilmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler içinde duran bir kadın var. Kadın, eski bir fotoğrafta çekilmiş gibi görünüyor ve fotoğrafın altındaki metin, kadının "arkadaşı" için tanıtacağı bir kız olduğunu iddia ediyor. Fotoğrafın komikliği, kadının görünüşünden ve fotoğrafın eski tarzından kaynaklanıyor. Fotoğraftaki kadının, "arkadaşı" tarafından tanıştırılmak istenen bir kız olarak nitelendirilmesi ironik bir durum yaratıyor. Bu durum, mizahı ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giymiş, başında örtüsü olan şişman bir kadın var. Kadının ayakları çıplak ve ayakkabılar giymiş. Arkasında, muhtemelen balkon gibi bir yerde, bir duvar ve bir pencere var. Fotoğrafın altında, arkadaşı tarafından çok güzel bir kızla tanıştırılmak üzere olan bir adama ait olduğu anlaşılan bir diyalog var. Diyalogda arkadaşı kızın resmini gönderiyor, adam ise şaşkınlıkla kızın resmini çok beğendiğini belirtiyor. Ancak fotoğrafta görülen kadın, şişman ve geleneksel kıyafetler giymiş, arkadaşı tarafından anlattığı gibi "çok güzel" olmaktan oldukça uzak. Bu, esprili bir şekilde, arkadaşı tarafından "çok güzel" olarak tanımlanan kızın aslında ne kadar şişman olduğunu göstererek, beklentilerin gerçeklerden ne kadar farklı olabileceğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, mutfak dolapları açık, içinde boşluk ve karmaşıklık görüyoruz. Dolapların üzerinde büyük bir "BEFORE" yazısı yer alıyor. Burada espri, mutfak dolaplarının düzensiz ve dağınık halinin, bir düzenleme ve temizlik işleminin öncesini temsil ettiğini göstererek yapılıyor. Dolapların içindeki karmaşa ve düzensizlik, "BEFORE" kelimesi ile vurgulanarak, "BEFORE" kelimesinin bir alay konusu olarak kullanılması sağlanıyor. Bu espri, Türk kültüründe yaygın olan, düzenli ve temiz bir ortamı önemseyen bir mizah anlayışına dayanıyor. Fotoğraf, düzensiz bir mutfak durumunun bir mizah unsuru olarak sunulmasını hedefliyor.

Fotoğrafta sağ tarafta sakallı, kilolu bir adam, sol tarafta ise genç ve sakallı bir adam bulunmaktadır. Sağdaki adam genç adama "Uğur oradan karabiberi uzatır mısın?" diye sormaktadır. Fakat genç adamın yüzünden karabiberi uzatmak istemediği, hatta bundan rahatsız olduğu anlaşılmaktadır. Burada kullanılan espri, genç adamın karabiberi uzatmak istememesinin ironik bir şekilde gösterilmesidir.

Fotoğrafta, bir kadın oyuncuya yönelik eleştiri yorumlarının ekran görüntüsü yer alıyor. Bu yorumda, oyuncunun "berbat" bir oyunculuk sergilediği belirtiliyor. Bunun altındaki yorumda ise, oyuncunun bu eleştiriye neden bu kadar sinirlendiğini sorgulayan bir yorum bulunuyor. Bu yorumdaki espri, "açık" bir eleştiriye sinirlenmenin ironik olduğunu vurguluyor. Özetle espri, oyuncunun kötü oyunculuğuna yapılan bir yorumun, neden bu kadar "sinir bozucu" bir tepki ile karşılandığına dair ironik bir yaklaşım içermektedir.

Fotoğrafta, bir deprem bölgesinde kurtarma çalışmaları sırasında küçük bir kuşun, "SAB Arama Kurtarma" logosu bulunan bir kurtarma görevlisinin ellerinde tutulduğu görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, depremden sonra kurtarma çalışmalarında bir kuşun kurtarılması ve bunun bir metafor olarak kullanılmasıdır. Bu durum, depremde insanların da aynı şekilde "kuş" gibi hassas ve korunmaya muhtaç olduğunu, ve kurtarma çalışmalarının onları da aynı özenle kurtarmayı amaçladığını vurguluyor. Espri, depremde yaşanan acıyı ve umudu birlikte ele alarak insanlara daha derinden dokunmayı hedefliyor.

Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi görüyoruz. İlk gönderide @simerazzi, "hani karnın açken apartmana girersin de yüzüne patlıcan-kabak kızartma kokusu vurur ya aniden" yazmış. İkinci gönderide @rtgrlyyn, "inşallah bizim evden geliyordur bu koku dersin" diye cevap vermiş. Üçüncü gönderide @husoccount "Aslında evde pirasa vardır" diye cevap vermiş. Bu gönderilerde geçen espri, patlıcan-kabak kızartma kokusunun pirasa ile karıştırılmasına dayanıyor. @rtgrlyyn, kokunun evden geldiğini düşünürken @husoccount ise aslında pirasa olduğunu ve bu nedenle kokunun dışarıdan gelmediğini söylüyor.

Bu fotoğrafta, bir evin kapısına yapılmış bir duvar kağıdı görülüyor. Duvar kağıdı, bir koridoru andıran ve sonsuza dek uzayan bir tasarımda. Şaka, kapıyı gören kişinin, bu koridorun gerçek olup olmadığını merak etmesi ve şaşkınlığı yaşamasında yatıyor. Bu durum, "abshsjhadjjdhshxhahdfj" gibi bir tepkiyle ifade ediliyor.

Fotoğrafta, mangal başında duran bir kişi görüyoruz. Elinde mangal maşasıyla kömürleri karıştırıyor. Kişi, birinin doğum günü için sürpriz bir hediye hazırladığını düşünerek heyecanlı. Ancak, mangal üzerinde sadece kömürler var. Bu da, kişinin aslında sürpriz bir hediye yapmaktan ziyade, mangal yapmaya çalıştığını gösteriyor. Bu fotoğraf, birinin "akşam doğum günümü için sana sürprizim var" dediğinde, aslında hiç de beklenmedik bir sürpriz olmadığı durumunda kullanılan bir mizahi durum örneği.