Fotoğrafta, "wraith" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, kendisi gibi hisseden insanlara seslenerek, "Asla kimsenin hayallerini süslememiş, kimsenin 1. tercihi olmamış, hep 2. planda kalmış kardeşlerime günaydın" şeklinde bir mesaj paylaşıyor. Şaka, kendini dışlanmış, ikincil konumda hisseden ve genellikle ikinci planda kalan insanlara yönelik bir "günaydın" mesajı olmasıdır. Bu durum, sosyal medya kullanıcıları arasında popüler olan bir ironi ve kendini ifade etme biçimidir. Kullanıcı, benzer duyguları paylaşan insanlara hitap ederek bir nevi dayanışma sergiliyor ve ortak bir deneyimi mizahi bir dille dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin ellerinde bir bardak tuttuğu ve önünde bir yazı bulunan bir görüntü yer alıyor. Yazıda, "Bu kadar anlayışlı olup da anlaşılmamak gerçekten berbat bir his" ifadesi yer alıyor. **Espri açıklaması:** Espri, insanın karşısındaki kişilere karşı anlayışlı ve empatik olmasına rağmen, bu çabalarının karşılık bulmaması ve anlaşılmamakla sonuçlanması durumunda hissedilen hayal kırıklığını ve moral bozukluğunu dile getiriyor. Bu durum, birçok insanın deneyimlediği ve empati kurulabilen bir durum olduğu için, izleyiciyle kolayca bağ kuruyor. İronik bir şekilde, bu tür bir duyguyu paylaşan kişilerin genellikle daha anlayışlı ve sabırlı olması ironisi de ekleniyor.

Resimde, iki farklı meme karakteri (bir erkek ve bir kadın) ve aralarında emoji'ler ve bir Türkçe cümle var. Emoji'ler, erkek karakterin yanında sevinç, gözyaşı, üzüntü ve taç simgelerini gösterir. Kadın karakterin yanında ise hiçbir emoji yok. Cümle ise "Ya hadi siktir git senle mi uğraşacam mk" şeklinde. Bu, bir erkek karakterin, yanındaki kadın karakterle sorun yaşadığını ve ilişkisini veya iletişimlerini kesmek istediğini ifade eden bir meme. Emoji'ler, erkek karakterin duygularını, istenmeyen bir durumu ya da kişiyle karşı karşıya kalışını ifade ediyor. Cümle de bunu doğruluyor ve alaycı bir şekilde "artık seninle uğraşacak vaktim yok" anlamına geliyor. "mk" kısaltması da söylenebilirliğin ve söylenilen cümlenin şiddetini vurgular.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Konuşan kişi "Tayyip Yıldız" adlı birisi ve mesajlar, olasılıkla bir ilişki uygulaması ya da benzeri bir platformda geçiyor gibi görünüyor. Mesajlar, "desene isimden kaybettik" ve "isimden kaybettik o zaman desene" gibi tekrarlayan ifadeler içeriyor. Bu ifadeler, konuşmacının karşı tarafın olumlu bir yorum yapması durumunda, karşı tarafın tepkisinin olumsuz olacağı yönündeki beklentisini veya korkusunu ima ediyor. "Olumlu bir şey desem şimdi isimden yargılarsın beni ahaja" cümlesi ise, karşı tarafın olumsuz tepki vereceğinden korkan konuşmacının, olumlu bir şey söylemekten çekindiğini gösteriyor. Genel olarak, mesajlar bir çeşit ilişki sorunu, iletişim zorluğu veya karşılıklı güvensizlik duygusunu yansıtıyor. "Ahaja" kelimesi de, hafif bir alay ve/veya sinirlenme tonu ekliyor. Kısacası; mesajlar, olumlu bir şey söylemenin olumsuz bir tepkiye yol açacağından endişe duyan iki kişi arasındaki gergin bir iletişimin parçası gibi görünüyor. Bir "aşk acısı" tarzı bir durumdan bahsediliyor olabilir.

Fotoğrafta, koyu siyah bir tişört giyen bir erkek görünüyor. Tişört üzerinde "EN İSLAMİ 5 ÜLKE" yazısı büyük beyaz harflerle görülüyor. Görünenin bir sosyal medya içeriği (Instagram gibi) olduğu ve erkek kişinin bir içerik üreticisi olduğu anlaşılıyor. Eğlenceli kısım, "EN İSLAMİ 5 ÜLKE" ifadesinde gizli. Bu ifade, "En İslamî 5 ülke hangileridir?" sorusuna bir yanıt veya bir iddia gibi görünse de, muhtemelen ciddi bir liste değil, ironik bir yorum veya esprili bir gözlem olarak kullanılmıştır. Ciddi bir liste olsaydı, hangi ülkelerin seçileceği ve neden bu ülkelerin seçildiği daha detaylı açıklanırdı. Bu nedenle, ifade ironik bir yaklaşımla, mizah içeren bir ifade olarak anlaşılmalıdır. İzleyici bu ifadeye karşı bir tepki veya esprili bir yorum yapmasını bekliyor.

Resimde, YouTube'da muhtemelen bir hayvan sevgisiyle ilgili bir video hakkında yorumlar ve video bilgileri görülüyor. Videonun başlığı "Why Turkish People Love Animals" (Neden Türkler Hayvanları Sever?) şeklinde. Videonun altında, beğeni, beğenmeme, paylaş, indir ve kayıt butonları bulunuyor. Ayrıca video sahibi "IlmFeed" isimli kanalın abone sayısı da görülüyor. Bir yorumda ise "Ömer Kılıç" isimli kullanıcı tarafından, "We love them because why shouldn't we amk" ifadesi kullanılmış. Bu cümle, Türkçeye "Onları seviyoruz çünkü neden olmayalım amk?" şeklinde çevrilebilir. "Amk" kelimesi, Türkçe'de oldukça kaba bir ifadedir. Bu nedenle, cümledeki "neden olmayalım amk?" ifadesi, oldukça anlamsız ve abartılı bir söylem. Komiklik, bu abartılı ve kaba ifadenin, hayvan sevgisi gibi ciddi bir konuya yerleştirilmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, hayvanları sevme sebebini "neden olmayalım?" gibi anlamsız ve mantıksız bir gerekçeyle ifade ederek, bir ironi ve mizah oluşturmuş oluyor. Özetle, "neden sevmemeliyiz ki?" sorusunun kaba bir cümleyle ifadesi, komik bir durum yaratıyor. Fotoğraf, YouTube'da "Neden Türkler Hayvanları Sever?" başlıklı bir videonun ekran görüntüsüdür. Videonun altında, görüntüleme sayısı (840 bin), beğeni/beğenmeme sayıları (60 bin/876) ve yorumlar yer alıyor. Önemli olan kısım, yorumlardan biri olan "Ömer Kılıç" isimli kişinin "We love them because why shouldn't we amk" ifadesi. Bu ifade, Türkçe'de "Onları seviyoruz çünkü neden sevmeyelim ki?" şeklinde çevrilebilir. Fakat "amk" kelimesi, oldukça kaba ve küfürlü bir ifadedir. Dolayısıyla, "We love them because why shouldn't we amk" ifadesinin sonundaki "amk" kelimesi, yorumun anlamını ve tonunu tamamen değiştiriyor ve komik bir şekilde küfürlü bir ifade ile normal bir cümleyi birleştiriyor. Bu ironik ve beklenmedik durum, yorumu ve dolayısıyla videoyu oldukça komik hale getiriyor. "Neden sevmeyelim ki?" sorusunun küfürlü bir kelimeyle sonlandırılması, yorumu abartılı ve hatta biraz da provokatif kılıyor. Bu da izleyenlerin güldüğü veya bu absürt yorumu eleştirdiği bir durum yaratıyor. Yorumun yaptığı espri, bu tarz kaba ve beklenmedik ifadelerin mizah kaynağı olabileceğini gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın içeriği, bir genç üniversiteliye (genellikle "Ekrem" olarak anılan) başkan tarafından hediye olarak verilen çeşitli eşyaları gösteriyor. Hediye, hediye alan kişi tarafından "çok duygusal" bulunduğu ve hediye veren kişiye teşekkür edildiği vurgulanıyor. Paylaşımın altında, diğer Twitter kullanıcılarının bu paylaşım üzerine yorumları yer alıyor. "İrfan Karakul" isimli kullanıcı, "Flash belleğe mi tav oldunuz?" şeklinde bir yorum yaparak hediye verilen eşyaların önemini küçümseyerek ve biraz da alaycı bir ifadeyle hediye verilen kişinin düşüncesine şaka yapmaktadır. "Tav olmak" deyimi, bir şeye çok fazla değer vermek anlamına gelerek, biraz abartılı ve komik bir tepki biçimini ifade ediyor. Başka bir kullanıcı ise "çaya mı tav olalım?" diyerek bu alaycı yaklaşımı başka bir espriyle yanıtlıyor. Dolayısıyla, espri, hediyenin değerini abartılı duygularla ifade eden kişiye, bir alaycılık ve esprili bir şekilde karşılık veriyor. Burada, "tav olmak" kavramı abartılı bir şekilde anılan bir şeyin karşılığı olarak esprili şekilde kullanılıyor.

Resimde üç adam var. Ortadaki adam bir ödül tutuyor ve gülümsüyor. Sağındaki adam gülümsediği halde, solundaki adam çok ciddi görünüyor. Bu resimde şaka yok. Ancak, solundaki adamın ciddi yüz ifadesi ve ortadaki adamın gülümsemesi arasında bir tezat var. Bu, resmin bir mizah unsuru yaratmasına yardımcı olur.

Resimde, duvarına "O KADAR" yazılmış beyaz bir ev görüyoruz. Bu, "O KADAR" ifadesinin günlük yaşamda sıkça kullanılan bir cümle olduğunu ve genellikle bir şeye tepki olarak veya bir durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesi için kullanıldığını gösteriyor. Bu durumun, ev sahibinin bir şeye aşırı tepki vermiş olabileceğini veya evdeki bir durumun abartılı olduğunu ima ediyor. Fotoğraf, ev sahibinin duvarına yazdığı bu ifadeyle günlük hayatta sıkça kullanılan bir cümleyi esprili bir şekilde kullanarak mizah yaratıyor.

-de ayrı 7/8/2017 5:22 De ayrı ney 7/8/2017 5:22 Nesin sen 7/8/2017 5:22 Amcık mı yoksa Kaynak

Fotoğrafta bir kadının yatakta uzanmış halde olduğu görülüyor. Paylaşımın altındaki yorumda ise "11 cm kusura bakmayın" yazıyor. Burada yapılan espri, kadının fotoğrafının düşük çözünürlüklü olması ve bu nedenle detayların net görünmemesine gönderme yapılıyor. "11 cm" ifadesi ise bu durumu dolaylı bir şekilde ifade ediyor.

Görüntüde, lüks bir otelde, muhtemelen resepsiyonda, üniformalı bir hizmet görevlisinin şaşkın bir ifadeyle, masaya bir şeyler koymaya çalışırken komik bir şekilde çarpıştığı, muhtemelen bir nesneyle veya başka bir görevliyle, görülüyor. Sahnenin komikliği, lüks ve zarif ortamla, hizmet görevlisinin ani ve beceriksiz hareketinin zıtlığına dayanıyor. Dolayısıyla şaka, sadece hizmet görevlisinin beceriksizliğine değil, lüks ve pratiklik arasındaki tezatlığa da dayanıyor. Görüntü, muhtemelen bir otelde, resepsiyonda çalışan bir görevliyi gösteriyor. Görevli, şık, modern bir otelde, sade bir şekilde giyinmiş. Resepsiyonda, masa üstünde çeşitli belgeler ve muhtemelen kayıt formları bulunuyor. Mizah, görevlinin hareketlerinden ve otelde bulunduğu ortamın lüksünden kaynaklanıyor. Görevlinin hareketleri, sanki çok yavaş veya dikkatsiz bir şekilde hareket ettiği, işini yeterince hızlı ya da yetkin bir şekilde yerine getirmediği izlenimi uyandırıyor. Bu, lüks bir otelde çalışan sıradan bir görevlinin, ortamın lüksüne kıyasla işini nasıl yaptığına dair ironik bir durum yaratıyor. Otel ortamıyla görevlinin hareketleri arasında bir kontrast, mizahın kaynağı.

yapmabekızım @nededinsewn 000 cahit sıktı yarakçıyı ziyaret ettik nin es leavrla 310 @azimzt Kaynak

Görüntü, muhtemelen bir sinema salonunun iç mekanını gösteriyor. Salonun kırmızı koltukları ve genel havası, biraz bulanık görüntü ve hareket hissi, olası bir video kayıt veya hareketli bir çekim olduğunu düşündürüyor. Ekranın üzerinde "hey millet şuna bakın" yazısı var. Bu, "hey insanlar, buna bakın" anlamına geliyor. Bu, izleyen topluluğu, salonda olup biten veya görünen bir şeye dikkat çekmek için kullanılan bir cümle yapısı. Mizah, görüntünün bulanıklığı ve izleyicinin dikkatini çekmeyi amaçlayan bir şekilde, olayın ne olduğunun anlaşılmaması ve merak uyandırmasıyla ortaya çıkıyor. Belki salonun içinde ilginç bir durum veya kişi var. Böylelikle izleyicilerin "şuna bakın" dedikleri şeyi görebilmek için ekranı yakından incelemelerini amaçlıyor. Fotoğrafta, kırmızı koltuklarla döşenmiş bir sinema salonunun içi görünüyor. Hareketli bir görüntü, sanki kameranın içinde ilerliyor gibi. Görüntüde "hey millet şuna bakın" yazısı var. Joke, sinema salonundaki insanların etrafındaki hareketliliğe ve kameranın görmesine dair yorum yapmaktan ibaret. Sahnede veya salonda olanlar ile ilgili, belki biraz şaşırtıcı bir şey olduğunu gözlemleyip dikkat çekme durumu var. Bir nevi "hey, millet şuna bakın, ne oluyor burada?" anlamı taşıyor. Dolayısıyla, görüntüyle ilgili dikkat çekici bir durum ya da hareket var demek istiyor.