Resimde, bir televizyon programından muhtemelen yemek yarışması programından bir kare görünüyor. Üst kısımda, lezzetli görünen, "breaded chicken piccata with lemon jasmine rice" (limonlu jasmine pirinçli kaplanmış tavuk) diye tarif edilen bir yemek servis ediliyor. Alt kısımda, bir şef veya yemek eleştirmeni, "This is chicken nuggets" (Bu tavuk nugget'ı) diyor. Jest, görüntülenen yemek ile gerçekte ne olduğu arasındaki farkı vurguluyor. "Breaded chicken piccata", incecik kaplanmış ve özel şekilde hazırlanmış bir tavuk yemeğidir. "Tavuk nugget" ise, daha basit, genellikle çocuklara yönelik bir yemektir. Şefin yorumu, yemeğin aslında söylediği adla değil de daha basit bir isimle daha iyi tanımlandığını ileri süren bir mizah içerir. Görsel karşılaştırma, yemeğin beklediğinden farklı veya beklenmedik bir şekilde sunulduğu veya tanımlandığı bir tarzla mizah oluşturur.

Resimde, takım elbise giymiş bir erkek ve gelinlik giymiş bir kadın görülüyor. Görüntü, geleneksel bir Türk düğün fotoğrafı gibi. Kadının makyajı ve saç modeli, o dönemki Türk düğünlerinde yaygın olan stiline işaret ediyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir çiftin düğün fotoğrafı var. Fotoğrafın kendisi, muhtemelen bir internet sitesinde yayınlanmış bir düğün fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir köprü üzerinde duran, desenli bir şort ve ayakkabı giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, bir fotoğrafın üzerine, sanki bir kova içinde hayvan yavrusu taşıyormuş gibi bir efekt eklenmiş. Altta ise "Hey there! Bu fotoğrafı düzenleyebilir misin, bana kanatlar ekleyebilir misin?" gibi bir mesaj var. Diğer kişinin cevabı ise "Enjoy." (Keyif al). Şaka, "kanatlar ekleme" isteğinin, fotoğraf düzenleme uygulaması kullanarak şaka yapmaya veya orijinal fotoğrafa komik bir efekt ekletmeye olanak tanıması ve bu nedenle beklenmedik bir sonuç doğurması temeline dayanıyor. Bu, "kanatlar" ifadesinin fotoğraf düzenlemede, hayal gücü ve esprili bir şekilde kullanılabileceğini ima ediyor.

Resimde, muhtemelen bir YouTube veya benzeri bir platformdaki yorumlar bölümü görülüyor. Resmin üst kısmında, gri tonlarda, sokak manzarası olan bir fotoğraf var. Alt kısımda ise, bir müzikle ilgili yorumlar ve cevaplar bulunuyor. Bir kullanıcı (umutcan yalçın), bu müzik hakkında, "bu yapılan müzik değil, müziğin de ötesinde bir şey. Tanımlanamayan ama insanı sanki hiç varolmayan bir diyara götüren kapı." şeklinde yorum yapmış. Bu, muhtemelen oldukça güçlü, sıra dışı veya başka bir şekilde alışılmadık bir müzik deneyimi yaşattığına dair bir yorum. "Tanımlanamayan" ifadesi, kelimelerle tam olarak açıklanamayacak kadar özel ve derin bir deneyimi anlatıyor. Başka bir yorumcu (Berat Polat), şarkının "boş yapma sikik. amına kodumun yerinde herkes sartre" şeklinde yorum yaparak, müziği olumsuz buluyor ve oldukça sert ve küfürlü bir dil kullanıyor. Bu yorum, müziği beğenmediği ve sinirlendiğini ifade ediyor. Özetle, görüntü müzik hakkındaki farklı yorumların bir araya gelmesini ve bu farklı yorumların, müziğin öznel deneyimlerine bağlı olarak, olumlu veya olumsuz algılanabileceğini gösteriyor. "Şarkını dinle boş yapma sikik" gibi bir yorumun cinsiyetçi veya aşağılayıcı nitelikte olduğunu belirtmek gerekir, ancak bu nokta resimde mevcut olan ifadelerden tam olarak anlaşılmaktadır.

Fotoğrafta, plastik kutuların içerisinde çeşitli sırt çantaları ve muhtemelen bir pazar veya benzeri bir ortamda satılmaya hazır ürünler görülüyor. Çantaların tasarımları çocuklara yönelik, farklı karakterler ve renkler kullanılmış. Özellikle de "Happy" yazan mavi çanta dikkat çekiyor. İçerideki bir görüntüde Asyalı iki erkek var ve bu da biraz absürt bir kombinasyon. Fotoğrafın "joke" tarafı, çocukların eğitimiyle ilgili (ve bu bağlamda muhtemelen Çin kökenli) öğrencilerin veya çanta tasarımlarının sıradan olmayan veya beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesinde. "Happy" ve Asyalı erkeklerle temsil edilen öğretim konusu, fotoğrafın komik ve biraz tuhaf bir atmosfer yaratmasını sağlıyor. Görsel bir çelişki var. Çocukların eğitimi ile ilişkilendirildiğinde, fotoğraftaki durum anlamsız ve absürt görünüyor.

Görüntüde, bir online platformda (muhtemelen bir sohbet uygulaması veya sosyal medya platformu) yapılan bir tartışmanın bir kısmı yer alıyor. Bir kullanıcı, "neden bir adam başka bir adama 'babe' diyor?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "insanlar eşcinseldir, Steve" şeklinde cevap veriyor. Daha sonra bir diğer kullanıcı "eşcinsel erkekler birbirlerine 'hotcock' veya benzeri kelimeler diyeceklerini, 'babe'nin ise heteroseksüel erkekler için bir kelime olduğunu" iddia ediyor. Bu, eşcinsellik ve dilin cinsel kimliğe nasıl yansıdığı hakkındaki klişeleşmiş algıları eleştiren bir espri. "Babe" kelimesi genellikle kadınlar için romantik bir hitap şekli olarak kullanılırken, eşcinsel erkekler arasındaki yakınlık veya romantizmi tanımlamak için kullanıldığında ironik ve hatta aşağılayıcı olarak algılanabiliyor. "Hotcock" kelimesi ise daha açıkça cinsel olarak yüklü ve küçümseyici bir ifade olarak görülüyor. Bu karşılaştırma, eşcinsellerin heteroseksüellerin kullanabileceği şekilde konuşmayı "normal" bulmadıkları yönündeki genel bir fikre karşı bir espri.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform olabilir). Kullanıcı "merkür" adlı bir hesap aracılığıyla paylaşım yapıyor. Paylaşım, 2015 yılında üniversite sınav sonuçlarının açıklanmasının ardından, diyetisyenlik bölümünden 35. sırada yer aldığı, üzüntüsünden dolayı ve babasıyla yaptığı bir konuşmayı anlatıyor. Babası, kızının üzüntüsüne karşın "ne yapacaksın kızım", "yemek ne yapacaksın" diye sorular yöneltip, sorumluluk yüklenmesini bekliyor gibi. Kullanıcı, babasının bu tavrının, ailesinin aşırı tepki verdiğini ve bunu takmamaları gerektiğini vurguluyor. Bu durum, genç birinin üniversite sınavından düşük bir puan alması ve ailesinin beklentileri yüzünden yaşadığı stres ve hayal kırıklığını komik bir şekilde aktarmak için kullanılmış bir mizah örneği. Ailenin genç bireyin kaygısına yeterince duyarlı olmadığı, onun yerine sorumluluk yükleyerek, üzüntüsünü takma davranışına dönüştürdüğü bir durum anlatılıyor. "Takmamalı" sözcüğü, durumun aşırıya kaçtığını ve gereksiz olduğunu vurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Corto Maltese" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan tweet'te, "Kuzey ışıklarını merak edip, tasarruflu florosan ışığı altında gebereceğiz aq." ifadesi yer alıyor. Tweetin şakası, "kuzey ışıklarını merak etmek" ve "tasarruflu florosan ışığı altında gebermek" gibi ifadelerin ironik bir birleşiminden kaynaklanıyor. Kuzey ışıkları güzel ve muhteşem bir doğa olayıdır, ancak ifadedeki "gebereceğiz" kısmı abartılı bir üzüntü ve olumsuz bir anlam taşır. "Tasarrruflu florosan ışığı altında" kısmı ise ekonomik tasarruf arayışını ve belki de bu tasarruf arayışının getirdiği zorlukları, sıkıntıları ironik bir şekilde ifade ediyor. "Aq" ifadesi de genç bir dilde kullanılan, esprili veya biraz da alaycı bir söyleyiş. Özetle, tweet, kuzey ışıklarının güzelliğine karşı tasarrufun getirdiği sıkıntıların ironik bir karşılaştırılması şeklinde bir espri içermektedir.

Resimde, kız öğrenci kıyafetiyle, muhtemelen bir okulda duran bir genç kız görülüyor. Görüntü, ünlü bir popüler kültür figürünün (Kylie Jenner'ın) bir okul kıyafetiyle resmedildiği bir düzenleme. Bu, ünlüleri absürt durumlara koyarak, onların popülerliklerini ve günlük yaşamımızdaki temsil edişlerini eleştiren ya da alay eden bir mizah türü olan "meme" kültürünün bir parçası. Fotoğrafın esprili yanı, Kylie Jenner'ın bu tip bir ortamda, bir öğrenci gibi görünmesi ve bu çelişkili duruma gülünerek dikkat çekilmesidir.

Fotoğrafta, siyah sweatshirt ve tayt giymiş, sakallı bir erkek, yeşil bir zemin üzerinde oturmuş, elinde bir futbol topu tutuyor. Erkek, sanki futbol oynuyormuş gibi poz vermiş. Fotoğrafın esprili yanı, görüntünün biraz abartılı ve absürt olması. Sanki futbol oynarken çok ciddi bir poz vermeye çalışıyormuş gibi bir hava var, ama bu durum biraz komik. "Ciddiyet" ile "absürtlük" arasında bir zıtlık yaratılıyor ve bu zıtlık espriyi oluşturuyor. Bir nevi, "sadece rahat ol, ciddiye alma" gibi bir mesaj veriyor.

Resimde, güneş gözlüğü ve şapkayla, üzerinde büyük bir şişme halka ve yanına şişme kolları olan bir adam görünüyor. Adamın üstüne giydiği gömlek ve kravat, yazlık kıyafetler gibi görünüyor. Bir şişme havuz oyuncağı da arkasında duruyor. Adamın şapkası ve aksesuarları, abartılı bir şekilde "tatil modu"nda olduğu imajını yaratıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın yaz tatili için yapması gerekenleri abartılı bir şekilde canlandırmasıdır. Halka, kollar ve genel hava, bir yaz tatilinin aşırıya kaçırılmış bir şekilde canlandırılmasını temsil eder. Özetle, espri abartılı ve komik bir "yaz tatil modu" sunuyor.

Resimde, üst kısımda iki kişi arasında cinsel içerikli bir sahne, alt kısımda ise bir televizyon dizisi sahnesi yer alıyor. Üst kısımda, "balım beni bağla ve istediğini yap" gibi bir metin var ve altta, "balım, neden?" diye sorulmuş. Bu, üstteki cinsel imajı alttaki masum televizyon sahnesiyle karşılaştırıp, "istediğini yap" ve "neden yapmıyorsun" gibi anlamlara gelen bir ironi. Burada, cinsel çağrışımlı bir mesajın, günlük bir televizyon dizisi izleme sahnesiyle nasıl karşılaştırılabileceği üzerinde bir espri yapılıyor. Joke, cinsel içerik ve masumiyet arasındaki tezatla oluşturulmuş.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, okul kıyafetleri satan bir yerde çalışan bir kişinin, müşterisinin kendisine ve çalışma ortamına yönelik söylediği aşağılayıcı ve haksız sözlerden şikayetçi olduğu bir durum anlatıyor. Şaka, çalışan kişinin üniversite öğrencisi olması ve kendisine söylenen sözlerle, toplumda "okumamış" veya "yetersiz" olarak etiketlenen bir kesime karşı ayrımcılık yapıldığını ima ediyor. Aynı zamanda, kişinin mesleki değerini ve yeteneklerini önemsemeyen, ancak sadece eğitime odaklanan bir yaklaşımın yanlışlığını eleştiriyor. Son cümle ("ekmeğini kazanan adam bile boklanıyor") ise daha genel bir toplumsal eleştiriye, yani düşük gelirli insanların ve çalışan insanların haksızlığa karşı savunmasız kaldığına işaret ediyor. Özetle, şaka ayrımcılık, haksızlık ve toplumsal adaletsizlik temalarını ele alıyor.

Resimde bir tavada, sosislerin, bir yumurtanın ve salatalığın yanında, muhtemelen erimiş peynirle birlikte pişiriliyor. Görüntünün altındaki yazı, "Hush baby... Let me spoil you tonight" yani "Sus bebeğim... Seni bugün gece şımartmaya geldim" şeklinde. Bu, özünde, açıkça cinsel bir çağrışıma sahip bir espridir. Sosislerin, yumurtanın ve diğer malzemelerin "hazırlanmış bir yemek" görünümü ve "şımartmak" ifadesi, görsel ile yazının kombinasyonuyla, özünde erotize edilmiş bir yemek yeme deneyimi vurgusunu öne çıkartıyor. Bu, pek çok insan tarafından rahatsız edici ya da küçümseyici olarak algılanan bir espri türüdür.

Resimde, Cengiz Özbek isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Almanya'ya taşınma için ilk aradıkları nakliye şirketinin Türk olduğu ve bu şirkete "yabancı" olmadıklarını söyledikleri için 800 Euro fiyat teklif edildiği anlatılıyor. Ardından, "Şimdi Alman şirketini ararsanız 2 bin Euro ister sizden" şeklinde bir yanıt aldıkları ve daha sonra aradıkları Alman şirketinin ise 300 Euroya taşıma hizmeti verdikleri belirtiliyor. Paylaşım, Türk nakliye şirketlerinin yabancı müşterilere yüksek fiyatlar uygulama eğilimini, Alman şirketinin ise daha uygun fiyatlı olmasıyla ironik bir şekilde eleştiriyor. "Yabancı" olmadıklarını söyledikleri için yüksek fiyat teklif etmesi, "yabancı" müşterilere fiyat manipülasyonu yaptıklarını ima ediyor. Sonuç olarak, Alman şirketinin daha makul fiyat teklif etmesi, bu durumun bir tür şaka veya ironi olduğunu vurguluyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Telegram gibi) geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin diğerine çeşitli sorular sorarak, acımasız ya da zorlayıcı davranıp davranmadığını, baskın olup olmadığını ve benzeri sorgulamalar içeren bir tartışmayı yansıtıyor. Kullanılan kelimeler ve sorular, "sert misin?", "dominant mısın?", "sadistlik var mı?" gibi, oldukça sert ve duygusal bir bağlamda ilerliyor. "O da yok" yanıtı ile devam eden sohbet, karşı tarafın acı çektirmek gibi bir istekte bulunmadığını açıklıyor. Son mesaj ise, dünya zaten yeterince acı dolu olduğundan acı çektirme ihtiyacı olmadığı anlamında bir tepki içeriyor. Bu nedenle, gönderilen mesajlar arasında bir tür "acımasızlık" ve "zorbalık" teması var. Sohbet, bu temalara dayanarak, esprili bir şekilde, acı çektirme ve zorlayıcı davranma konusundaki bir alaycı veya hafif alaycı tavrı yansıtıyor.

Resimde, birbiriyle ilişkili kelimelerin oluşturduğu bir bulmaca görülüyor. Kelimeler, muhtemelen bir bahis sitesinin (keonbet) reklamı için kullanılmış. Bulmacanın kelimeleri, meyveler, duygular, sağlık ve günlük hayattan kelimelerden oluşuyor. "Bulmacanın" altında yatan mizah, muhtemelen bu tür kelimelerin, bahis sitelerinde karşılaştığımız kavramlar, olaylar ve deneyimlerle ilişkili olabileceği fikrinden kaynaklanıyor. İlişkinin açık bir şekilde farkedilemeyeceği için espri biraz absürt ve dolaylı bir üslupta. Bu tür reklamlarda sıklıkla kullanılan bir teknik. Kısaca, resimde görünen uzun bir kelime oyunu veya bulmacanın, bahis sitesiyle bir anlam ilişkisi kurmaya çalışarak oluşturulmuş olması, biraz absürt ve soyut bir espriye sebep oluyor. Fotoğrafta, büyük harflerle yazılmış, uzun bir kelime bulmaca görülüyor. Kelimeler, belli bir tema etrafında, muhtemelen meyveler, duygular, sağlık gibi bir grup kelimeyi içerecek şekilde düzenlenmiş. Her bir satırda, bulmacaya uygun sözcükler gizlenmiş. Fotoğrafta yer alan kelime bulmacası ve altındaki "Keonbet" logosu, olasılıkla bir bahis sitesi reklamıdır. Fotoğrafın arkasındaki espri, "karpuz" kelimesinin sıkça tekrarlanması ve diğer kelimelerle bağlantısının, bahis oyunlarını, şans oyunlarını ve kazancın "hayal" ve "umut" ile nasıl ilişkilendirilebileceğini vurgulamaktır. Yani, bahis sitelerinin sunmuş olduğu "kolay kazanç" umudunu ve bahsin risklerini vurgulanmaya çalışıyor.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, iki kişi arasında geçiyor ve alkol ve peynir tabağı ile ilgili bir diyalog içeriyor. İlk mesajda, bir kişi kendisine viski, karşısındaki kişiye ise şarap almayı planladığını söylüyor. Ardından peynir tabağı isteyip istemediğini soruyor. İkinci mesajda, karşı taraf peynir tabağı da sipariş ettiğini ve istedikleri şeyin ne olduğunu sorduğunu söylüyor. Üçüncü mesaj, karşılıklı bir onay ve bir cevap durumu (14:07) ile birlikte "Bi de çakarsın bana" ifadesini içeriyor. Bu ifadenin esprili bir yanıt olduğu anlaşılıyor. "Çakar" kelimesinin "çeker" veya "gider" gibi kullanımı, bir şeyden hoşlanma veya bununla ilgilenme anlamında esprili bir şekilde kullanılabilmektedir. Özetle, konuşan kişi, karşısındakinin (muhtemelen fazla) takıntılı olduğuna veya bir şeyden fazlasıyla keyif aldığına dair esprili bir imada bulunuyor. Son mesaj ise "Gerçekten mi?" şeklinde karşı tarafın şaşkınlığını, veya önerisiyle ilgili duygusunu yansıtıyor. Zaman bilgisinin (14:08) eklenmesi, mesajların zaman sırasını gösteriyor.

Resimde, birinin bir fotoğraf çerçevesindeki Zeus'un (Yunan mitolojisindeki gök tanrısı) resmine bakarak ağladığı görülüyor. Karakter, üzgün ve duygusal bir ifadeyle resme bakıyor. Bu, "özlem" veya "kayıp" duygusunu ifade eden bir mizah örneği. Zeus'un resmi, muhtemelen kaybettiği veya özlediği bir şeyin sembolü. Yani, resim, karakterin hayatında önemli bir kayıp veya acı yaşadığına işaret ediyor. Karakterin gözyaşı, bu kayıp veya acı karşısındaki duygusal tepkisini temsil ediyor. Mizah, beklenmedik bir şekilde güçlü bir duygusal tepkinin, hatta tanrıların resmine bakarak bile yaşanabileceğini gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp, Messenger) yapılan bir sohbeti gösteriyor. Metin, bir kişinin, karşı cinse olan beklentilerini anlatıyor ve "kalın bacak", "büyük meme", "güzel popo" gibi fiziksel özelliklere önem vermediğini belirtiyor. Bunun yerine, "huzur bulabileceği" biriyle tanışmayı arzu ettiğini ifade ediyor ve sevgiden başka bir şeye ihtiyacı olmadığını vurguluyor. Sonrasında "18 cmden küçükse yazma hiç" ifadesi, fiziksel özelliklere yönelik bir jest olarak düşünülebilir. Bu, kişinin 18 cm'den daha kısa bir cinsel organ boyutuyla ilgili bir beklentisinin olmadığını, buna da önem vermediğini göstermektedir. Genel olarak, metin, ciddi ilişki arayışı yerine, yüzeysel beklentilerden uzak, duygusal bir bağ kurmayı önemseyen birinin görüşlerini yansıtmaktadır. "18 cmden küçükse yazma hiç" bölümü ise, bir tür mizah içermekte ve cinsel konuda abartılı ve yüzeysel beklentilere karşı bir tepki olarak algılanabilir. Burada abartılı bir şekilde fiziksel özelliklere odaklanmadan, içsel güzelliğe, karaktere, duygu ve düşüncelere önem vermeye vurgu yapılıyor.