Fotoğrafta Cemil Marki'nin Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Kahveniz yumuşak içimli olsun mu dedi e olsun bari dedim. Ekstra para aldı. Bunun içimi zorlaştı benim için, bu mu yumuşaklık şerefsiz" yazıyor. Burada espri, içimi yumuşak isteyen kişinin ekstra para ödemeyi göze alması ve bunun Cemil Marki'yi rahatsız etmesi üzerine kurulu. "Yumuşaklık şerefsiz" ifadesi, kahvenin içiminin yumuşak olmasının sadece pahalı olması nedeniyle şerefsizliğe benzetilmesiyle bir alay unsuru yaratıyor.

Görüntüde, bir köpek ve bir kedi bir nesneye (muhtemelen bir oyuncak veya küçük bir obje) doğru koşuyorlar. Köpek, yerde uzanmış bir şekilde, kedinin nesneye doğru koştuğunu izliyor. Bu, "köpek-kedi rekabeti" veya "kavga" teması üzerine kurulmuş, biraz absürt ve komik bir durumdan oluşan bir şakadır. Köpek, kedinin dikkatini çekmek için, neredeyse bir kedi gibi davranıp oyuncağı takip ediyor. Bu, köpek ve kedi arasındaki tipik "kavga" imajının tersine dönmüş komik bir yorumu. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıp, insanların gülmesini amaçlıyor. Resimde, yerde bir köpek ve bir kedi görünüyor. Köpek, sanki bir oyuncağı kovalıyormuş gibi yerde uzanmış, kedi ise oyuncağın peşinden koşuyor. İlginç olan ise, köpeğin neredeyse tam olarak uzanmış bir şekilde, kedinin oyuncağa ulaşmasını engelliyor olması. Bu, "köpek-kedi" ilişkisiyle ilgili, her zaman bir "oyunu" veya rekabeti çağrıştıran, komik ve absürt bir sahne. Resmin komedisi, köpeğin aldığı pozisyonun, kedinin amacına olan tam engelleyiciliğinden kaynaklanıyor. Kısacası, kedinin oyuncağı alamaması durumu, köpek-kedi ilişkilerinde sık görülen rekabet/oyun kavramını absürt bir şekilde vurguluyor.

Yarın için görüşebilecek 15cm+ azgin erkekler beğenip rtleyebilir mi 2/3 35 2756 255 34 Kâmil 34 @34Kmil341 · 23 sa 11 cm kusura...

Fotoğrafta, uzun saçlı ve bıyıklı bir adam küçük bir kıza mikrofon uzatıyor. Adam, "Peki büyüyünce ne olacaksın?" diye soruyor. Kız ise "Ziyan..." diye cevap veriyor. Bu espri, kızın "ziyan" kelimesini "ziyan olmak" anlamında değil, "ziyan" ismi gibi kullanarak yaptığı bir kelime oyunu. Kızın cevaplaması beklenen şey "doktor", "öğretmen" gibi meslekler iken kız farklı bir cevap vererek espriyi ortaya çıkarmış oluyor.

Resimde iki kişinin arasındaki komik bir diyalog var. Birinci karede bir kişi diğerine bir bisküvi verirken, diğer kişi de "hayat" yazan bir baloncukla cevap verir. İkinci karede birinci kişi diğerine teşekkür ederken diğer kişi yine "hayat" yazan bir baloncukla cevap verir. Üçüncü karede birinci kişi diğerine "ne edersen aq" derken diğer kişi yine "hayat" yazan bir baloncukla cevap verir. Dördüncü karede birinci kişi diğerine "bisküviti geri alırım" derken diğer kişi yine "hayat" yazan bir baloncukla cevap verir. Şaka, kişinin her söylenene "hayat" diyerek karşılık vermesinde yatıyor.

Fotoğrafta, beyaz ve altın detaylarla süslenmiş bir saray koridoru görülüyor. Koridordaki fayanslar siyah ve beyaz karelerden oluşuyor. Fotoğrafın komik bir yanı yok, çünkü bu sadece gösterişli bir saray koridorunun fotoğrafı. Bu fotoğrafta, büyük ve ihtişamlı bir kilise veya katedralin iç mekanı görülüyor. Tavan yüksek ve karmaşık bir şekilde dekore edilmiş, duvarlar ise sütunlar ve oymalar ile süslenmiş. Resimde herhangi bir şaka bulunmuyor. Bu, ciddi ve dini bir mekanın fotoğrafı. Fotoğrafta çok ihtişamlı ve estetik olarak hoş bir yapı görüyoruz. Bu yapı, klasik mimari unsurları ile dekore edilmiş, sütunlu bir yapıya sahip. Fotoğrafın iç kısmını kaplayan açık renkli tonlar, yapıya görkemli bir hava katıyor. Burada bir espriye değinecek bir konu yok. Resimde, bolca sanat eseriyle dolu, görkemli ve zengin bir salonun iç mekanı görülüyor. Duvarlar boyunca süslü çerçeveler içerisinde asılı resimlerle dolu, tavan ise oyma işçiliğiyle süslenmiş. Salonda, duvarları süsleyen resimlerin ihtişamına karşın, basit ve gösterişsiz birkaç sandalye ve bir masa yer alıyor. Bu fotoğraf, sanat ve zenginlik içerisinde, basit ve sade yaşamı vurgulayan bir durum yaratıyor. Fıkra olarak değerlendirebileceğimiz nokta, salonun zengin ve gösterişli dekorasyonuna rağmen, salonun kullanımının oldukça sade olması. "Bu kadar zenginliğe sahip bir salonun, sadece birkaç basit mobilya ile kullanılması, sanatın ve zenginliğin gösterişten ziyade, sadelik ve işlevsellik için kullanılabileceğini gösteriyor" şeklinde yorumlanabilir. Fıkra olarak algılanması, resmin basit bir tasarıma sahip olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, "zıtlık" yaratıyor ve insanlara bu konuda düşünmelerini sağlıyor.

İnanılmaz pozitif ❤️ Kaynak

Seni ilk gördüğümde direk anladım aramızda bı şeyler olacağını lann direkt amk direk götüne girsin yyyiiiağğğ E Kaynak

410 Nasıl bu kadar aptal olabiliyosun, anlamıyorum Kaynak

simone @pekgizlikadin Geçen yıl bi arkadaşımızın uzun süreli sevgilisi onu terk edip zınk başka hatunla sevgili olmuştu. Kıza...

Fotoğrafta, gözlüklü bir adamın Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Adam, "mandalina yiyen birinin Allah'ı inkar etmesini asla kabul edemem arkadaşlar. Resmen dilimleyip göndermiş, sen neyin peşindesin ya?" yazmış. Şaka, mandalinanın Allah'ı inkar etmesiyle hiçbir alakası olmamasından kaynaklanıyor. Bu, absurd bir durum üzerinden espri yapılmış ve mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "Umit" ve "Küpе takmak istediğimi babama söylediğimde "Yaşadığın ortam gereği bu tarz heveslerin olması normal ama götverenliğin lüzumu yok" demişti" şeklinde. Bu gönderideki espri, "götverenlik" kelimesinin yanlış bir şekilde "heves" ile eşleştirilmesinden kaynaklanıyor. "Götverenlik" kelimesi, genellikle olumsuz anlamda kullanılırken, "heves" kelimesi daha olumlu bir anlam taşır. Bu nedenle, gönderi okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Görüntüde, kaldırımda bir adam el arabasıyla su şişeleri taşıyor. El arabası, kaldırım kenarına doğru eğilmiş bir şekilde, yolda. Adam el arabasını iterken, el arabasının altında bir köpek görünüyor. Köpeğin ayağının altından hemen geçer gibi duruyor. Bu, "köpeği ezme" tarzı bir komik an. Durum, el arabasıyla uğraşırken dikkatsizlik ve köpeğin önüne bakmama durumunu esprili bir şekilde vurguluyor. El arabasının hızı ve köpeğin pozisyonu, beklenmedik bir olayı anlatıyor. Görüntü, beklenmedik bir karşılaşmanın veya dikkatsizlik sonucu oluşabilecek, komik ve hafif tehlikeli bir durumun sonucunu ifade ediyor. Görüntüde, kaldırımda bir adam el arabasıyla su şişeleri taşıyor. Arabayı iterken, el arabasının önüne bir köpek düşüyor. Adam, el arabasını itinayla, hızla veya dikkatsizce değil, köpeğe çarparak mı değil mi ilerlettiği belirsiz. Şaka, köpeğin el arabasının altında kalması ve adamın fark etmemesi, veya fark etmesine rağmen köpeği fark etmemesi durumunda, hayvanın yaralanması olasılığı etrafında dönüyor. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız dikkatsizlik ve belki de hayvanlara karşı duyarsızlık ile ilgili bir mizah kaynağı. "Aman dikkat et!" tarzında bir tepki bekleten, bir hayvana karşı duyarsızca hareket eden ve tehlikeli bir eyleme girmiş gibi gösterilen bir durum.

ne kadar da uyumlu bir çifte benziyorlar ✍🏼✍🏼✍🏼 Burak ... @burakirl aynen aşkım birlikte eve çıkalım çok tatlı bir çift oluruz ...

Fotoğrafta uzun saçlı ve sakallı bir erkek görünüyor. Tweet'in içeriği, erkeğe "Erkek dediğin +190 kaslı geniş omuzlu olacak" diye tweet atan bir kıza atıfta bulunuyor. Burada yapılan espri, kadınların erkekleri fiziksel özellikleriyle tanımlama ve beklentilerini dile getirme eğiliminin abartılı bir şekilde gösterilmesi. Erkeğin fotoğrafta gösterilen görünümü, kaslı ve geniş omuzlu bir erkeğe benzemiyor, bu da tweet'in ironik bir şekilde abartılı bir beklentiyi temsil ettiğini gösteriyor.

Resimde, hırsız olarak giyinmiş bir adam bir polisin evine girmeye çalışıyor. Polis, patronunun onun doğum gününü unuttuğu için üzgün. Hırsız, polisin evine girmeyi başardığında, polisin patronunun kendisinin "arkadaşı" olduğunu düşünmesini sağlıyor. Şaka, polisin patronunun hırsıza güvenmesi ve onu hırsız olarak tanımaması üzerine kurulu.

Resimde, bir tabakta portakal dilimleri, kiraz ve yeşil salatalık dilimleri var. Tabak, açık mavi kot pantolon giyen birinin kucağında. Şaka, kişinin eşinin baldızının meyve tabağını hazırladığı ve onun "sizlerin hayal ettiğiniz hayatı yaşamakla meşgul olduğunu" söylemesidir. Baldızın eşinin hayatını boş vakit geçirerek meyve tabağı hazırlamakla geçirdiğini ima eden bir yorum.

Resimde iki fotoğraf var. Soldaki fotoğrafta sosyal medyada filtrelenen ve düzenlenen, daha çekici görünen bir adamın resmi var. Sağdaki fotoğrafta ise aynı adamın filtrelenmemiş ve düzenlenmemiş halinin fotoğrafı var. Farklılıklar komik bir şekilde vurgulanıyor. Bu resimdeki espri, sosyal medyada insanların kendilerini gerçekte olduğundan daha iyi göstermek için filtre ve düzenleme kullanmaları ve bu durumun insanlara gerçekçi olmayan beklentiler ve kaygılar yaratmasıdır. Resim, filtrelenmiş görüntünün "Instagram" hayatını, gerçekçi olmayan görüntünün ise "gerçek hayat"ı temsil ettiğini göstererek, insanların sosyal medyada kendilerini nasıl sundukları ile gerçek yaşamları arasındaki farkı komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, uzun saçlı bir kadın gözyaşları içinde makasla saçını kesiyor. Kadının üzgün olduğu ve saçlarını kesmekten dolayı pişman olduğu açıkça görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kadınların saçlarını kesmekten ne kadar korktukları ve bununla ilgili ne kadar abartılı bir tepki verdikleridir. Bu, Türk kültüründe yaygın bir mizah anlayışıdır ve bu fotoğraf, bu kültürel referansı iyi bir şekilde temsil etmektedir. Fotoğrafta kanlı bir gömlek giymiş, ağzında sigara olan bir adamın olduğu görülüyor. Bu fotoğrafta Türkçede kullanılan bir atasözüne gönderme yapılıyor. Atasözü **"Gömleği kan içinde kalsa da sigarasını bırakmaz"** şeklindedir ve kötü alışkanlıklarından vazgeçmeyen veya başkalarına zarar verseler bile kendi çıkarlarını düşünen insanlar için kullanılır. Bu fotoğraftaki adam, kanlı gömleğine rağmen sigarasını bırakmayı düşünmüyor, bu da atasözüyle ironik bir şekilde örtüşüyor.

Fotoğrafta yeni doğmuş bir bebek, hastane yatağında uzanmış, ellerini başının arkasına koymuş, rahat bir şekilde dinleniyor. Yatağın üstünde ise "Boşa geçmiş bende zaman, ziyan olmuş ömrüm ziyan. Boşa sancı çekmiş anam, niye doğdum niye doğdum" yazıyor. Şaka, bebeğin yeni doğmuş olmasına rağmen hayatından şikayet ediyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Bebek, henüz hayatın ne demek olduğunu bile bilmiyor ama sanki yaşanmışlıklarla dolu bir hayatın ardından pişmanlık duyuyormuş gibi konuşuyor. Bu durum, bebeğin yaşama bakış açısının ironik bir şekilde gösterilmesi ve hayatın zorluklarına dair komik bir yorum yapılmasıyla mizah yaratıyor.