Fotoğrafta "Chili's" isimli bir restoranın ön cephesi görülüyor. Restoranın tabelasında kırmızı biber ikonu ve "Chili's" yazısı var. Resmin üzerine beyaz, kalın harflerle "who else eats food when they get kind of hungry..." yani "aç olunca başka kim yemek yer..." şeklinde bir metin eklenmiş. Metnin sonunda ise iki büyük, sevimli göz ikonu yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu bir kelime oyunu ve ironi şakasıdır. Şakanın temelinde şu varsayım yatıyor: Herkes acıktığında yemek yer. Bu yüzden "aç olunca başka kim yemek yer?" sorusu, herkesin doğal olarak yaptığı bir eylemi sorarak absürt bir durum yaratıyor. Ardından gelen göz ikonu ise bu durumun komikliğini pekiştiriyor ve dinleyicinin "evet, herkes!" diye düşünmesine neden oluyor. Yani şaka, kimsenin beklemediği "doğru" cevabı vererek ve bunun ne kadar bariz olduğunu vurgulayarak mizah yaratıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Instagram gibi) bir sohbet görülüyor. "colemawggg" isimli kullanıcı "stres azaltmanın en iyi yolları nelerdir?" diye soruyor. "Bioscience" kullanıcı adı altında yanıt veren kişi, kişinin ilaçsal bir cevap mı yoksa yaşam tarzı önerisi mi istediğini soruyor. Daha sonra, "dretzy" kullanıcı adı altında gelen cevap, oldukça farklı ve beklenmedik bir ifade içeriyor: "footjob". Bu cevap, sorunun ciddiyetine ve istenen yanıt türüne uygunsuz bir yanıt olarak, bir mizah unsuru içeriyor. "Footjob" ifadesi, bağlam dışında ve ironik bir şekilde kullanılmış bir cinsel içerikli sözcük. Bu da, soruyu soran kişinin ciddi bir yanıt beklediğini, ancak cevap verenin farklı bir mizah anlayışına sahip olduğunu gösteriyor. Sonuçta, bu tür bir cevap, beklenmedik ve absürt bir yanıttan dolayı mizah oluşturur.

Fotoğrafta, elinde telefon tutan, yüzünü elleriyle örten genç bir erkek görülüyor. Telefon ekranında "I'm ready to fucking good" yazıyor. Bu, "S**e hazırım, harika" anlamına gelen bir ifade. Tabii ki, söylenenin aslında bir espri olduğu anlaşılıyor. Genç adamın espriyi vurgulamak için yüzünü gizlemiş olması, onu daha da komik kılıyor. "Fucking" kelimesinin kullanımı da, espriyi daha az resmi hale getiriyor. Dolayısıyla, fotoğrafta bir genç adamın esprili bir şekilde hazır olduğunu ve bu hazırlanışının "harika" olduğunu ifade ettiği bir durum yakalanmış.

Görüntüde, muhtemelen Twitter'dan bir ekran görüntüsü olan bir spor maçıyla ilgili bir tartışma yer alıyor. Tweetler, Galatasaray'ın bir maçıyla ilgili, muhtemelen başka bir takıma karşı oynanan bir maçla ilgili. Tweet'ler arasında, "Or*spu çocuğu baya iyi beyler yapacak bir şey yok" ifadesi, oldukça sert ve aşağılayıcı bir ifadedir. Bu, bir takımın maçı kaybetmesinden sonra rakip takım veya rakip oyunculara yönelik hakaret içeren bir yorum olabilir. Ayrıca, tweet'lerde "5 attılar ya zaten aq" ifadesi de yer alıyor ki bu, maçı kaybeden takımın daha önceki pozisyonlarını veya şanslarını ima edebilir. "Bunlar bize 4 atar" ise, rakip takımın yaptığı gol sayısına yanıt olarak, bir karşı argüman gibi algılanabilir. Özetle, bu tweet'ler arasında, spor müsabakalarındaki kayıpların ve gerginliklerin dile getirildiği, oldukça olumsuz ve agresif bir tartışma mevcut. "Or*spu çocuğu" ifadesi ise, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifade olarak, tartışmayı daha da sert bir boyuta taşımaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Kullanıcı, bir kadınla uzun süre vakit geçirdikten sonra sütyen takmasından rahatsızlık duyduğunu ve bu durumun kendisini gerdiğini söylüyor. Sonunda, kadına sütyenini çıkarmasını söylemek zorunda kaldığını ve bu durumun stresli olduğunu belirtiyor. Tweet'in sonunda da, empati kurabilen herkesin rahatsızlığa maruz kaldığını hissettiğini ve durumun herkese bu şekilde geldiğini ifade ediyor. Tweet'in esprili tarafı, sütyen gibi günlük ve önemsiz bir konuyu, sosyal ilişkiler ve empati bağlamında abartılı bir şekilde ele almasıdır. Kadınla ilgili rahatsızlık duygusu, kişinin stresli ve gergin bir şekilde hissetmesine sebep oluyor. Bu, günlük hayattaki küçük rahatsızlıkların ve sosyal etkileşimlerin nasıl büyük bir strese dönüşebileceğine dair ironik bir gönderme niteliğinde.

Görüntüde, bir odada, kanepe üzerinde ve yerde oturan birkaç kişi var. Kişiler arasında, birinin elinde bir şarj aleti kablosu, diğer kişinin elinde ise, şarj cihazı varmış gibi görünüyor. Bir grup insan, yerde, bir şarj cihazının kablosuyla oynayan bir kişiye takılıp düşen bir şarj aleti kablosu gibi görünen bir şeye gülüyor görünüyor. Bu, bir şaka veya espri. Belki şarj aleti kablosu düşmüş ve üzerinde insanlar gülmüş olabilir. İnsanlar, düşen ve onlara gülünmesinin bir şarj kablosunu taklit eden şakaya gülüyor olabilirler. Dolayısıyla, konu, günlük hayatın basit bir, belki de biraz saçma, bir durumu ve ona verilen esprili tepkidir. Görüntünün tam olarak neyi yansıtması gerektiği belirsiz.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Profil resmi, bir muz şeklindeki çizim. Kullanıcı, "yani ne diyebilirim ki" diye soruyor ve ardından "@ggveringg" kullanıcı adını ekliyor. Mesajın devamında ise "public sex dışında toplumsal olaylarla ilgilenmiyorum" diye yazıyor. Bu, toplumsal konulara ve cinsellik dışındaki olaylara ilgi duymadığını, özellikle de "public sex" (kamusal cinsellik) olaylarının dışındaki konularda ilgisiz olduğunu, şakayla söyleyen bir mesaj. İfade, abartılı ve bir nebze de rahatsız edici bir üslupla yazılıyor. "Public sex" ifadesinin seçimi, mesajın ironik ve dikkat çekici olmasını sağlıyor. Kullanıcının cinsellik dışında başka toplumsal konulardan ne kadar uzak kaldığına değinmeden, ilgi alanlarının sınırlarını, hafif bir mizahla belirtiyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kendine "Kendine Seküler" kullanıcı adı ile bir hesap açmış. Profil resminde, yürüyüş yapan bir kişi var. Gönderide, "En Ebu Cehil özelliğiniz ne? Ben örümcekleri sevmiyorum." diye soruyor. Bu, bir şaka. Ebu Cehil, İslam peygamberinin düşmanlarından biri olarak bilinir ve genellikle kaba ve kötü niyetli biri olarak tasvir edilir. Gönderen, sorduğu soruyla, kendisinin "kötü" bir özellik arayışında değil, genel olarak Ebu Cehil'i temsil eden bir karakteri eleştiriyor gibi görünüyor. "Ben örümcekleri sevmiyorum." cümlesi ise gönderenin örümcek korkusu veya onlara karşı olumsuz hisleri olduğunu dile getiriyor. Şakada, Ebu Cehil ile örümcekler arasında bir bağ kurulmaya çalışılıyor, dolayısıyla durum abartılı ve esprili bir şekilde sunulmuş. Özetle, gönderi, Ebu Cehil'in negatif özelliklerini konu alarak, basit bir öznel durumu şaka aracılığıyla ifade ediyor.

Resimde üç tane konuşma baloncuğu var. İlk baloncukta "Naber 😊" yazıyor. İkinci baloncukta "Yanlış anlama" yazıyor. Üçüncü baloncukta "İyi sıkılırsın" yazıyor. Bu espri "Naber" sorusuna cevap olarak verilen "Yanlış anlama" ve "İyi sıkılırsın" cümlelerinin aşırı kasıntı ve absürt olması üzerine kurulu. "Naber" sorusuna böyle cevap vermemek gerekir.

Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğe ait bir uyarı mesajı bulunuyor. Bu mesajda "Bu içerik, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmıştır." yazıyor. Resimdeki şaka ise, bu uyarı mesajının kendisinin de Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal edebilecek kadar ilginç veya şok edici olmasıdır. Bu durum, uyarı mesajının aslında neyi ihlal ettiğinin belirsizliğini ortaya koyar ve bir paradoksa dönüşür. Şaka, insanların Tumblr'ın topluluk kurallarının ne kadar katı ve anlaşılması zor olabileceğini ve bu kuralların uygulamada nasıl bir ironik duruma yol açabileceğini gösteriyor.

Resimde, üzerinde "Allah öylesine sonbahar akşamı alsın ki canımı sevdiğim kız mezarıma getirecek bir karanfil gül bulmasın Batmanlı" yazan siyah bir sweatshirt giymiş bir genç adam görüyoruz. Şaka, Sweatshirt'ün üstünde yazan cümlenin komik bir aşk mektubu gibi gözükmesinde yatıyor. Aslında, "Batmanlı" kelimesi cümlenin bir parçası değil, sadece sweatshirt'ü giyen kişinin Batmanlı olması ile ilgili. Yani cümle, "Allah öylesine sonbahar akşamı alsın ki canımı sevdiğim kız mezarıma getirecek bir karanfil gül bulmasın" şeklinde okunur.

Fotoğrafta iki kişi arasında geçen WhatsApp mesajlaşması görülüyor. Konuşma, birinin diğerini "arkadaştan öte görüyorum" şeklinde nitelemesiyle başlıyor. Daha sonra "En iyi arkadaş mı?" diye sorulduğunda, "Hayır, daha ötesi" diye yanıt veriliyor. Son olarak "Süper iyi arkadaş mı?" sorusuyla, "daha ötesi" ifadesinin sınırlarını sorguluyor ve bir ironik mizah yaratılıyor. Şaka, "daha ötesi" ifadesinin belirsizliği ve "süper iyi arkadaş"ın aşırı abartılı bir ifadesiyle ortaya çıkan ironik bir mizah yaratıyor. "Arkadaştan öte" ifadesinin aşk gibi daha derin bir anlam taşıması beklenirken, "daha ötesi" ifadesi karşıdakinin merakını artırıp, şakayı güldürüyor.

Fotoğrafta Eti Çikolata CanGa marka çikolata barı görülüyor. Üstteki Twitter gönderisinde ise birisi birine "git al kızım gabar dağında mı yaşıyon" diye soruyor. Bu soru, "bu ürünü bulamadığın için sanki çok uzak bir yerde yaşıyormuş gibi" ima ediyor. Eti Çikolata CanGa, Türkiye'de oldukça yaygın bir ürün olduğu için bu soru esprili bir şekilde cevap verilmiş.

ahu CORONA'YI YENDİ @ahudegilim · 15h Sil lütfen anısı var(maalesef) Burcu @BurcuAydogd · 17h Bunun ne olduğunu bilene sürpriz...

Resimde, bir grup çalışmasının, muhtemelen bir müzik grubunun, sahne arkasında veya prova ortamında olduğu anlaşılıyor. Ortada, açık pembe-gri desenli bir gömlek giyen bir adam, sanki bir enstrüman çalıyor ya da bir performansın parçasıymış gibi duruş sergiliyor. Sol arka planda, koyu renk bir kanepe ya da koltuk gibi bir şey görünüyor. Sağ tarafta, başka bir kişi, görünüşe göre bir müzik aleti çalıyor ve mikrofon tutuyor. Resmin alt kısmında, "Oturuyorum" yazısı yer alıyor. Bu, resmin komik kısmı. Görünüşe göre, sol taraftaki adamın şarkı söyleyen ya da bir enstrüman çalan kişi olduğuna dair bir imaj oluşturulmuş, oysa yazıda "Oturuyorum" ifadesi yer alıyor. Bu, sanki müziğe karşı bir nezaketsiz yaklaşım veya bir ironi yansıtıyor. Komiklik, beklentiyle gerçeğin çelişkisinden kaynaklanıyor. Oturan biri sanki sahnedeymiş gibi poz vermiş, bu da durumu daha da komik kılıyor. Görüntüde, açık gri desenli bir gömlek giyen, şapkalı bir erkek ve yanından bir mikrofon tutan diğer bir erkek resmedilmiş. Erkeklerden biri, sol koldaki çubuğu gösteren "Oturuyorum" kelimesinin Türkçe yazısını tutuyor. Görünen espri, muhtemelen bu kişinin bir müzik grubu üyesi ya da benzer bir performans ortamında, bir şarkı sırasında dinlenmek ya da mola vermek için oturduğunu ima eden bir jest olması. Şapkalı erkeğin bu şekilde durması ve diğer erkeğin de yanından geçerek mikrofonla bir araya gelmesi, sözcüklerin tam anlamıyla bir müzik performansındaki gerçekliği yansıttığı anlamını taşıyor. Bir müzik videosu ya da benzeri bir ortamda çekilmiş olan bu görüntünün, komik bir şekilde duruşları ve duruma uygun olan sözlerle, dinleyicilere eğlenceli bir şekilde hitap ettiği bir mizah içeriği olduğu anlaşılıyor.

Esed @sunigundem 782d Türk'ün Türk'ten başka dostu= Follow VAR Bir Türk dünyaya bedel= DEĞİL Mavi boncuk takışına= ÖLMEM Her...

Fotoğrafta "SALLANDIK AMA YIKILMADIK" yazan bir tabela var. Bu, depremden sonra sallanan ancak yıkılmayan bir binanın üzerinde asılmış bir tabela olabilir. "Sallandık ama yıkılmadık" sözü depremde sallanan binanın sağlamlığını ve direncini vurguluyor. Bu yazı, Türkçede bir mizah unsuru taşıyor çünkü depremin yıkıcı etkisiyle dalga geçiyor. "Sallandık ama yıkılmadık" ifadesi, binanın depremde sallandığını kabul ederken, aynı zamanda zarar görmeden sağlam kaldığını ve yıkılmadığını vurguluyor. Bu mizah, bir felaketin üzerinden alaycı bir şekilde geçerek insanların deprem gibi zorlu durumlarla başa çıkma biçimini yansıtıyor.