Bu fotoğrafta, ekmek dilimlerinin arasına jambon ve peynir konularak yapılmış bir sandviç görünüyor. Yanında bir bardak süt ve kırmızı bir meyve (muhtemelen elma veya domates) var. Fotoğrafın üzerindeki yazı, bu sandviçle ilgili bir espri yapıyor. Metin şöyle diyor: "Bu resim ağzımın tavanına yapıştı" "sean. @Seantaneous" '"siyah işletmeleri destekleyin"' Espri, "siyah işletmeleri destekleyin" ifadesiyle sandviçin kendisinin "siyah" olmamasından kaynaklanıyor. Aslında sandviçte siyah bir unsur bulunmuyor. Bu durum, "siyah işletmeleri destekleyin" ifadesini mizahi bir şekilde, literal bir anlamda ele alarak, desteklenmesi gereken bir şeyin (bu durumda sandviçin) aslında o kategoride olmadığını vurguluyor. Fotoğrafın kendisi de bu literal anlamda olayı daha da komikleştiriyor çünkü sandviç ağzın tavanına yapışmış gibi durmuyor. Yani, espri hem kelime oyunu hem de görselin ironik kullanımı üzerine kurulu.

Videoda yaşlı bir adam siyah bir ceket giyerek başı öne eğik ve üzgün bir ifadeyle oturmaktadır. Adamın ellerini önünde birleştirmiş şekilde düşünceli veya kederli bir tavır sergilediği görülmektedir.

Fotoğrafta Twitter'da barishtian (@barishtian) kullanıcı adıyla birinin bir tweet'i var. Tweet'te "civcivden bile korkan var. civciv olsan bile herkesi memnun edemiyorsun. civciv olsan bile seni sevmiyorlar amına koduğumunun insanları ya" yazıyor. Şaka, kimseyi memnun edemeyeceğin üzerine kurulu. En masum şey olsan bile (örneğin bir civciv) bazı insanlar seni sevmeyecek, beğenmeyecek ya da senden hoşlanmayacak. Bu durumun yarattığı hayal kırıklığını ve çaresizliği mizahi bir dille anlatıyor. Tweet'in sonundaki küfür ise bu hayal kırıklığını daha da vurguluyor.

Videoda bir adam, bir başkasının kendisine yönelik tehditlerde bulunduğunu ve evinin önünde lastiklerinin patlatıldığını iddia ederek konuşuyor. Paylaşımın komikliği, adamın bu olayı doğrudan Trump'a bağlamasından ve bu iddianın absürtlüğünden kaynaklanıyor.

Videoda bir konuşmacı, suçlu kavramının tanımı üzerine tartışıyor ve birinin yasayı çiğnemesinin onu suçlu kıldığını savunuyor. Konuşmacı, özellikle sınır ihlallerini örnek göstererek mantıksal bir akıl yürütme yapmaya çalışıyor. Paylaşım başlığına göre, karşı tarafın bu basit mantığı bir 'hileli soru' gibi algılaması durumunun ironisi vurgulanıyor.

Videoda bir kadın mikrofon başında konuşmaya çalışırken, alt kısımda yer alan bir adamın ona sessizce bakması gösteriliyor. Esprinin kaynağı, kadının sürekli söz kesildiğini iddia etmesine rağmen, adamın ona söz hakkı tanıdığı ve kadının aslında hiçbir şey söylemediği üzerine kurulu bir ironidir.

Fotoğrafta, gün batımında şehir manzarasına bakan, takım elbiseli bir iskelet figürü görülüyor. Üstte ise "Hayat bir kapı gibidir, asla bir ineğe güvenme çünkü güneş yüzemez" şeklinde bir yazı var. Espri, yaşamla ilgili anlamsız bir benzetme üzerine kurulu. Anlamsız ve saçma bir önerme ile absürd bir durum yaratıyor. "Güneşin yüzememesi" gibi alakasız bir detay, anlamsızlığı daha da vurguluyor. İskeletin kasvetli duruşu ve şehir manzarası da bu absürdlüğü destekliyor.

Fotoğrafta, uzay arka planına yerleştirilmiş bir peynir çubuğu görülüyor. Üst kısımda pembe renkte "Bu görüntü memlerin algısını büküyor" yazısı var. Daha sonra, "Burada komik bir şey yok. Bu sadece bir peynir çubuğu" yazısı, sarı ve pembe renklerle altta yer alıyor. Esprinin ana fikri, beklenmedik bir şeyle, basit bir peynir çubuğuyla karşılaşarak, memlerin veya komik içeriklerin sıradan doğasını vurgulamak. İlk bakışta ilgi çekici bir şey beklerken, basit ve alışılmadık bir nesneyle karşılaşıyoruz, bu da mizahi bir etki yaratıyor. Bu durum, memlerin bazen ne kadar basit ve beklenmedik olabileceğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta geceleyin bir yolda, yol işareti panosunda "HUGE BOOBS AHEAD" (Büyük Göğüsler Önde) yazan bir tabela görülüyor. Yolun kenarında trafik işaretleme bariyerleri de var. Fotoğraf, yol işaretindeki "HUGE BOOBS AHEAD" ifadesinin, beklenmedik ve cinsel içerikli bir uyarı olarak, beklenmedik bir şaka veya espri içerdiğini gösteriyor. Normalde yol işaretlerindeki mesajların trafik güvenliğiyle ilgili olması beklenirken, bu mesaj tamamen farklı ve absürt bir içerik taşıyor. Bu nedenle espri, beklenmedik ve absürt bir durumla ilgili bir mizah anlayışını ifade ediyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook benzeri) yapılan bir diyalog görülüyor. Emirhan Sarı ve Mevlüt Kaplan isimli kişiler arasında geçen mesajlar yer alıyor. Emirhan Sarı, "YOK KARDEŞİM YAKISIKLISIN" diye yazıyor, birine karşı övgü niteliğinde bir yorum yapıyor. Mevlüt Kaplan ise "Yav sen adamsın kardeşim" diye yanıtlıyor, Emirhan'ı takdir ediyor. Emirhan Sarı'nın ikinci mesajında ise "BIDE INANIYO OSPU EVLAD FUFYPQPYDQYPFYPFWPYCW WPCUWPHCPCHWVHPSPHV SHPCWHPC" gibi, anlamı olmayan ve muhtemelen alaycı veya saldırgan bir ton taşıyan bir mesaj yazmış. Bu, muhtemelen Emirhan'ın şakayla veya mizahla söylediği, ancak Mevlüt Kaplan'ın algıladığı anlamda ciddi bir mesaj değildir. Özetle, Emirhan'ın ilk mesajı sempatik ve normal. Ancak ikinci mesajının içeriği, mesajın ciddiyetine ilişkin şüphe uyandıran, mantıksız veya tuhaf bir dil kullanımı içerdiği için, yorumcuların onu ciddiye almayıp şakaya almalarını beklersek, gülünmeye müsait bir durum var. Mizah, beklenmedik veya mantıksız bir dil kullanımı veya anlam bütünlüğünün olmaması gibi unsurlardan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, kahverengi bir zeminde kırılmış bir kurabiye ve üzerinde "You're fucked" yazan bir fal kağıdı görünüyor. Kurabiyenin içi açık renkte. Şaka, fal kağıdındaki "You're fucked" (Türkçesiyle "Berbat haldesin") ifadesiyle kurabiyenin kırılmış olmasının ironik bir bağlantısını kuruyor. Kurabiye kırıldığı için kişinin kötü bir şeye veya duruma yaklaşmış olduğu ima ediliyor. Yani, kurabiye falı kötü haber veriyor, ancak bu da o kadar da şaşırtıcı değil çünkü zaten kurabiye kırılmış. Bu, kötü bir haberi beklenen bir sonuç olarak sunan bir şaka.

Resimde, iki ayrı panelden oluşan bir çizgi roman/mizah görseli var. Üst panelde, pembe başörtülü bir kadın "Habibi ben evdeyim, yalnızım" yazılı bir balonla görünüyor. Telefonla meşgul. Alt panelde, beyaz külah takmış bir erkek "Allah sizinle" yazılı bir balonla görünüyor. Telefonla meşgul. Mizah, ilişkinin/aşkın sanal dünyada/sosyal medyada gelişip gerçek hayattaki yakınlık eksikliğini, belki de yalnızlığı vurgulamaktadır. Üstteki panelle "yalnızım" mesajı, alttaki panelle "Allah sizinle" mesajının bir zıtlığı/ironisi olarak sunuluyor. Görseller ve diyaloglar, gerçek ilişkiler ve sanal ilişkiler arasındaki farkı ve bu dünyalar arasında ki potansiyel boşluğu satirik bir şekilde anlatıyor. Kısacası, sanal dünyada yoğun bir aktivite olsa bile, gerçek hayattaki ilişkinin önemine bir gönderme yapıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış gibi görünen bir ekran görüntüsü var. Bir kişi "Uyuyamadım" diye yazıyor, sonra bir cevap olarak "hmmm" yazıyor. Ardından "libido mu ahshshdg" yazıyor ki bu, "libido'm muhakkak, garip şeyler oluyor" şeklinde bir ifade. Sonrasında "Bi kere de noldu bi derdin mi var diye sor be" diyor. Bu, karşı tarafa "Bir sorun mu var? Eğer sorun varsa söyle" anlamında soruyor. Son olarak da "Varsa yoksa seks" yazıyor. Bu, olası bir cinsel içerikli, şakaya dayalı bir sohbet örneği. "Uyuyamadım" başlangıcı, "libido" ile devam eden bir içerik ile bağlantı kurmayı amaçlıyor. "Bi kere de noldu bi derdin mi var diye sor be" kısmı, "sorun varsa söyle" şeklinde bir hafif espri ve cinsel ipucu veriyor. Son kısım "Varsa yoksa seks" ise en doğrudan ve nihai cinsel içerikli ifade ve espridir. Bütün bunlar, oldukça hafif ve belki de esprili bir şekilde argo kelime ve ifadeler kullanarak bir sohbet ortamında cinsel bir içerik taşıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@mellukke) "onuncu köy sakini" olarak kendini tanımlıyor. Altta ise "alıştıra alıştıra sorar insan" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, sürekli sorular soran, bir konuda ısrarcı olan bir insanı anlatıyor. Ardından, "Sana dümdüz bir soru soracam" ifadesi ve iki seçenek sunuluyor: "Kürt müsün?" ve bir dünya haritası simgesi altında "Sana dümdüz bir soru soracam". Bu, klasik bir "Kürt mısın?" sorusu üzerine kurulu bir mizah içeren, biraz kışkırtıcı bir espri. "Alıştıra alıştıra sorar insan" ifadesiyle, sorunun tekrarlayıcı ve sıkıcı olduğu vurgulanıyor. Kullanıcı, direkt ve açık bir şekilde "Kürt mısın?" sorusu sorarak, bu tekrarlayan sorulara bir örnek veriyor. Dolayısıyla espri, bu tür soruların önyargılı ve yersiz olduğunu ima ederken aynı zamanda kullanıcıya bu tarz soruların ne kadar tekrarlayıcı ve sinir bozucu olabileceğini de hatırlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, @engineerhanim kullanıcı adlı ve tenakuzoğulları kullanıcı adı altında bir hesap tarafından yapılmış. Gönderi, bazı insanların zor zamanlar geçirdiği ve bu zorlu süreci atlatabilmek için "hava almak" için bir pencereye ihtiyaç duydukları ama bulamadıkları anlamında bir metafor içeriyor. "Lütfen o karmaşa içerisinde açıp hava alacağımız pencere olmayacaksanız sorun da olmayın cidden çekecek durumda değiliz" cümlesi, zorlukların bir sonucu olarak oluşan sıkışmışlık ve umutsuzluk halini vurgulamak için kullanılmış. Bu durum, sosyal bir ilişki bağlamında veya daha genel bir yaşam durumunda yaşanan zorluklara gönderme yaparak, gerçekçi ve içten bir şekilde duyguları dile getiriyor. "Karmaşa içerisinde" ifadesi, mevcut zorluklardan dolayı yaşanılan sıkıntılı durumu vurguluyor. Kısacası, gönderinin asıl mesajı, zorlu durumlarda karşılıklı anlayışa ve desteğe duyulan ihtiyacı ifade ediyor.

Resimde, bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, 30 yıldır ilk kez ses duyan bir adamın videosuna bağlantı veriyor. "r/MadeMeSmile" alt başlığına ait ve 5 saat önce paylaşılmış. Resimde, video görüntüsünden bir kare var ve adamın yüz ifadesi duyduğu şaşkınlığı ve sevinci yansıtıyor. Alt yazıdaki espri, adamın 30 yıldır ilk kez ses duymasını, bu nedenle de büyük bir duygu ve şaşkınlık yaşamasını vurgulamaktadır. Bu, beklenmedik bir şekilde duyularımızın gücünü ve önemini hatırlatır. Özetle, espri, adamın duygusal tepkisiyle ses duyma deneyiminin ne kadar önemli olduğunu ve beklenmedik bir mutluluk kaynağı olabileceğini anlatıyor.

Resimde, bir kişinin elinde tuttuğu, kahverengi desenli, şık bir omuz çantası ve çanta içindeki Metro markalı çikolata barı görülüyor. Tweet'te "Bugün işe metroyla geldim" yazıyor. Bu, bir espri. Çanta içindeki çikolata, kişinin "metro" ile işe gidip, yolda aldığı metro çikolatasını ima ediyor. Tweet'in metni ile çantadaki çikolata arasında bir çelişki, bir abartı var. O kadar şık bir çantayla metroya binip çikolata almanın, normalden farklı ve belki de biraz abartılı bir durum olduğunu espriyle anlatıyor.

Görselde, Twitter'da paylaşılan iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog yer alıyor. Birinci kullanıcı, "saba" ismiyle, "Bilmez misin be ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize" diyerek, ferat'ın annesinin evliliğe izin vermeyeceğini ima ediyor. İkinci kullanıcı, Fatma Özkaya, "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye karşılık veriyor. Bu, sosyal medyada sıkça rastlanan bir espri türü. Birinci kullanıcı, "ferat'ın annesi izin vermiyor" şeklinde bir durum ortaya koyarak bir klasik, klişe "roman" cümlesi sunuyor. İkinci kullanıcı da bu klişeye gönderme yaparak, söz konusu cümleyi soruyor ve "aklından çıkmayan" kısmı espriyi güçlendiriyor. Özetle, espri, klişe bir aşk/aile dramı temsil eden "inanılmaz" ya da "aşılmaz" bir engelle ilgili.

Resimde WhatsApp mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda iki farklı kişiye gönderilen iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesaj "Günaydın kalbimin tek sahibi" şeklinde, ardından saat bilgisi ile birlikte gönderilmiş. İkinci mesaj ise "Söv yapma" ve "Günaydın" şeklinde. İkisinin de saat bilgisi aynı ve "okundu" işareti mevcut. Mesajların ardındaki espri, "kalbimin tek sahibi" cümlesinin "söv yapma" cümlesi ile çelişkili olması ve "söv yapma" cümlesinin bir tepki olarak gönderilmiş olmasıdır. Yani, kişi ilk mesajda romantik bir ifade kullanırken, ikinci mesajda kısaca tepki vermiş ve belki de biraz sinirlendiğini ima etmiştir. "Söv yapma" ifadesi, bir bakıma aşırı duygusal olmaktan ve romantik ifadelerden hoşlanmadığını ima eden bir esprili karşılık.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Arkadaşlar coğrafya kader değildir. Coğrafya yeryüzünü fiziksel, ekonomik, biyolojik, insansal ve siyasal yönlerden inceleyen bilim dalıdır." yazıyor. Bu gönderideki şaka, coğrafyanın sadece bir "kader" olmadığını, aksine çok kapsamlı ve önemli bir bilim dalı olduğunu vurgulamasıdır. Coğrafyayı sadece yer isimleri ezberlemekle özdeşleştirenlerin yanlış olduğunu, coğrafyanın çok daha derin ve ilginç bir bilim dalı olduğunu göstermek için bir espri kullanılmıştır.