Resimde, bir yaya geçidinde, bir kadın elinde poşetlerle koşuyor. Kadının arkasında ise koşan bir çocuk görüyoruz. Çocuk, elinde bir sapanla, kadının poşetini hedef almış gibi görünüyor. Çizgi romanın mizahı, çocuğun kadının poşetlerine nişan almış gibi görünmesinden ve kadının poşetlerinden mal kaybetme olasılığından geliyor. Çizgi roman, basit bir durumdan yola çıkarak, çocukların yaramazlıklarına ve yetişkinlerin bu durumlara verdiği tepkilere ilişkin bir mizah sunuyor.

Görselde pamuk şeker makinesi çalışırken, makineden çıkan pamuk şekerin şahıs üzerinde patlamasıyla sonuçlanan bir anı gösteriyor. Kişi, pamuk şeker macununa dalmış ve yüzü, vücudu, hatta belki kıyafetleri bu pembe/mor renkli tatlıyla kaplanmış durumda. Bu, bir olay örgüsünün (veya videonun) şakalarından biri. Genellikle, "Yanlış yerde yanlış zamanda" veya "Ne kadar büyük felaket olabilir" şeklinde ifade edilen bir ironi veya mizahtır. Bu durumda, pamuk şeker yapımının planlanan işleyişinden beklenmedik bir sonuçla, bir 'kaza' veya komik bir durum ortaya çıkartılmaktadır. Görselde pamuk şeker makinesi çalıştırılırken, makineden çıkan pamuk şekerin bir kısmı kişinin yüzüne ve üstüne sıçramış. İşin komik tarafı, sıçrayan pamuk şekerden dolayı kişinin yüzünün ve vücudunun tamamen kaplanmış olması ve bu durumun oldukça komik bir görüntü oluşturması. Pamuk şekerin bu ani ve beklenmedik şekilde yüzüne ve üstüne sıçraması, bir "sürpriz" veya "kazayla" gerçekleşen beklenmedik bir olayı temsil ederek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir voleybol maçında Türkiye milli takımının kız oyuncuları görüyoruz. Oyuncuların forma üzerindeki isimler, "Akoz, Ozkay" gibi isimler, komik bir şekilde, "Aköz", "Özkay" gibi Türkçede kullanılan atasözlerindeki kelimelerle uyuşuyor. Bu, fotoğrafa komik bir dokunuş katıyor. **Şaka:** Oyuncuların forma üzerindeki isimler, "Aköz" ve "Özkay", Türkçede yaygın olarak kullanılan atasözlerinde geçen kelimelerdir. Bu nedenle, fotoğrafa bakıldığında, bu isimler atasözlerini çağrıştırıyor ve bu da komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir evin merdiveninde yukarı bakan dişleri görünür şekilde gülümseyen bir köpek var. Köpeğin ifadesi, sanki merdivenlerden inen birine karşı tehditkar bir tavır takınıyormuş gibi görünüyor. Şaka, "Kanka korkma ya sadece oyun oynamak istiyo" gibi bir şeye karşı köpeğin tehditkar pozunun bir kontrast oluşturması üzerine kurulu. Bu durum, köpeğin oyun oynamayı sevdiğini bilmesine rağmen, yine de ürkütücü bir şekilde gülümsemesinin komik bir şekilde ters düştüğünü gösteriyor.

Resimde Edvard Munch'ın "Çığlık" tablosunun bir parodisi var. Resimdeki adam, tablonun ana karakteri olan çığlık atan adamın yerine koyulmuş ve sakal ve başlık gibi İslam kültürüne ait unsurlar eklenmiş. Bu resim, İslam kültürünü ve terörizmi bağdaştırmaya çalışan bir mizah örneğidir. **Şaka:** İslam kültürünü ve terörizmi bağdaştırarak, sanat eserinin orijinal mesajını çarpıtarak ve kültürel hassasiyetlere saygısızlık ederek mizah yaratılmaya çalışılmış. Ancak bu, çoğu insan tarafından rahatsız edici ve saldırgan olarak algılanabilir.

Resimde takım elbise giyen bir adamın üstü kırpılmış bir fotoğrafı var. Adamın gözleri ve burnu çok büyük görünüyor, sanki photoshop ile büyütülmüş gibi. Bu görüntü, adamın yüzünü komik ve garip bir hale getirerek, bir espri unsuru yaratıyor. Espri, adamın yüzünün fotoğraf düzenleme programları ile değiştirilmiş gibi görünmesi ve bu nedenle komik bir şekilde çarpık görünmesi üzerine kurulu. Bu durum, "Photoshop'un gücü" veya "Fotoğraf düzenleme uygulamaları ile neler yapabileceğiniz" gibi esprili yorumlara yol açabilir. **Espriyi Türkçede kısaca özetlemek gerekirse:** Adamın yüzünün fotoğraf düzenleme uygulamaları ile abartılı bir şekilde değiştirilmesiyle oluşan komik bir durum.

Fotoğrafta, bir atın üzerinde bir kadın oturmuş ve atı elindeki kamçıyla vuruyor. Kadının yüz ifadesi öfkeli, at ise ağzını açmış ve kadına bakıyor. Resmin altındaki yazı ise "hanımefendi farkındaysan ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" şeklinde. Bu fotoğraftaki espri, atın kadına "hanımefendi farkındaysan ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" demiş gibi bir durum yaratarak komik bir karşıtlık oluşturuyor. Atın ağzı açık ve kadına bakıyor olması, sanki konuşuyormuş gibi bir algı yaratıyor ve bu da espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde hasta yatağında yatan bir adam ve yanında onu ziyaret eden bir kadın var. Adam "Öldüm mü?" diye soruyor, kadın ise "Hayır ölmedin" diye cevaplıyor. Sonrasında adam "O zaman neden karşımda bir melek görüyorum?" diye soruyor ve kadın "Ya şapşik" diye cevaplıyor. Fıkra, adamın melek görmesini şapşikliğe bağlayarak mizah yaratıyor. Adamın melek görmesi, bir hastalık veya başka bir sebepten dolayı halüsinasyon görmesi anlamına geliyor. Kadının şapşik demesi ise bu halüsinasyonu komik bir şekilde yorumlamasını sağlıyor.

Resimde, hastane yatağında yatan yaralı bir adamın başucunda duran kadınla arasında geçen komik bir diyalog yer alıyor. Adam, "Öldüm mü?" diye soruyor ve kadın, "Hayır ölmedin, o zaman neden karşında bir melek görüyorum?" diye cevaplıyor. Sonraki karelerde adam, "Ya şapşik" diye söylüyor ve Atatürk'ün resmini gösteriyor. Bu mizah, Atatürk'ün Türkler için önemini ve sembolik olarak "melek" gibi görülmesini kullanarak komik bir etki yaratıyor. Adam, kendisini ziyaret eden kadına, "melek" olduğunu düşünmesini sağlamak için Atatürk'ün resmini gösteriyor. Bu, aynı zamanda Türk kültüründeki milliyetçilik ve Atatürk sevgisiyle alaycı bir şekilde oynuyor.

Resimde, bir çitin iki tarafında duran iki köpek var. Sağdaki köpek çitlere yaslanmış, sol taraftaki köpek ise ayağa kalkmış. Çitlere yaslanan köpeğin suratında umutsuz bir ifade var, sanki arkadaşına ulaşmak istiyormuş gibi. Bu resimdeki espri, iki köpeğin birbirine ulaşmaya çalışırken çitin engel teşkil etmesi ve sol taraftaki köpeğin çitin üzerinden atlamaya çalışma çabasıdır. Köpeklerin birbirlerine ulaşamaması ve sol taraftaki köpeğin çabası, izleyicilerde eğlenceli bir his uyandırır.

bana vakit ayirmani istiyon 16:08 m 16:08 bi de bacaklarini ayirmani 16:08 Kaynak

Resimde iki erkek fotoğrafı ve bir soru işareti var. İlk fotoğraftaki erkek yakışıklı görünüyor. İkinci fotoğraftaki erkek ise daha az çekici görünüyor. Soru işareti, ikisinin bir araya getirildiğinde neye benzediğini soruyor. Şaka, ikinci erkeğin daha az çekici olmasına rağmen, bir araya getirildiklerinde hala daha fazla çekici bir adam yaratacakları varsayımına dayanıyor. Bu, ikisinin de çok iyi görünmediği ima ediliyor. Bu şaka, insanların görünüşleri hakkında nasıl düşündükleri konusunda bir hicivdir. Fotoğrafta üç erkek var. Soldaki erkeğin yüzü, ortadaki erkeğin yüzüne eklenerek sağdaki erkeğin yüzünü oluşturuyor. Bu, sağdaki erkeğin, sol ve ortadaki erkeklerin karışımı olduğu anlamına geliyor. Bu, "Benim adım ne? Kimim ben?" gibi soruları soran insanların komik bir temsili.

Resimde bir çöp kutusu ve içinde atılmış bir "ella" marka doğum kontrol hapı kutusu var. Türkçede "ella" markası "allah" sözcüğüne benziyor. Bu nedenle, resimde şakası şudur: Kişi, kız arkadaşına doğum kontrol hapı almış ve kullanılmayanı çöpe atarken "allah" demek istemiş gibi görünmektedir. Resim ve metin beraberinde kullanıldığında, bu şaka oldukça absürt bir mizah örneği sunmaktadır.

Resimde, Afganistan'da saç ekimi yaptırmak için giden 5 Türk, başlarına gelen bir olayı anlatıyor. Olay sırasında sokakta bayılmışlar ve bir Afgan ailenin evinde misafir kaldıklarını anlatıyorlar. Ev sahiplerinin onlara çok iyi davrandığını ve misafirperverliklerinin dillere destan olduğunu söylüyorlar. Bu durum, Türklerin saç ekimi için gittikleri ülkede kendilerini bir anda zor durumda bulup bir Afgan ailenin evinde kalarak, "dilere destan" bir misafirperverlikle karşılaştıklarının komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Resmin altındaki görselde Türklerin saç ekimi yaptığı, ailenin ise evinde misafirperverlik gösterdiği çizgi film karakterleriyle gösteriliyor.

Fotoğrafta bir Twitter diyaloğu ve iki fotoğraf var. İlk fotoğrafta, bir kadın bir ormanda yürürken, arkasında onu sulayan bir bahçıvan görünüyor. Kadın, bahçıvanı fotoğraftan çıkarmasını rica eden bir tweet yazıyor. İkinci fotoğraf, aynı kadınla aynı ormanı gösteriyor, ancak bu sefer bahçıvan yok. James Fridman, "Sure" (Elbette) diye yanıt veriyor. Bu, James Fridman'ın bilinen fotoğraf düzenleme şakalarından biri. Şakası, insanların isteklerini tam anlamıyla alarak onları komik durumlara sokması üzerine kurulu. Bu durumda, kadın bahçıvanı fotoğraftan çıkarmak istiyordu ve James Fridman bunu gerçek anlamda yapmış, bahçıvanı tamamen silmiş.

Fotoğrafta sakallı ve kilolu bir adamın yakın planı görülüyor. Adam, bir şeye üzgün gibi görünüyor. Twitter gönderisinde, adamın "evet anne çok güzelim @aamaninani. 1g nazlı kekstrayı ters çevirince gürbüz" yazdığı görülüyor. Bu gönderi, "gürbüz" kelimesinin anlamını bilinçli olarak yanlış kullanan bir espri. "Gürbüz" kelimesi genellikle güçlü ve sağlıklı olmak için kullanılır, ancak gönderide kekstrayı ters çevirince gürbüzleşmemiş, aksine üzgünleşmiş gibi görünüyor. Bu nedenle, gönderi mizahını bu kelime oyunu üzerine kurmuş.

Resimde bir kız çocuğunun doğum gününde babasının ona bir iPhone 12 aldığı ve çocuğun bu durumdan çok mutlu olduğu görülüyor. Şaka, kişinin doğum günü için iPhone 11 almak istendiğinde, babasının ona iPhone 12 alması ve böylece onun beklentilerini aşmasıyla ilgili.

Sevgi Kelebeği @lan_suya · 17 sa Orman yangınlarını Elon Musk denilen adamın ekibi çıkartıyor... Tesla 70.000 adet uydu gönderdi...

Resimde, Olimpiyatların muhtemelen en duygusal anlarından birini gösteren, yüksek atlama finalinde eşit puan alan iki sporcunun (Katarlı Mutaz Essa Barshim ve İtalyan Gianmarco Tamberi) coşkulu bir şekilde kutlandığı bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğraf, kalabalığın içindeki insanların sevinç ve heyecanını yansıtıyor. Tweet'in esprili yanı, "En iyi Olimpiyat anı" ifadesi ile o anda yaşanan eşitlik ve heyecan arasında bir çelişki yaratıyor. İki atlet aynı puan alarak finali berabere bitirdikleri için bu durum, genellikle tek bir kazananın olduğu Olimpiyatlar'da ender rastlanan ve mutluluk verici bir durum. Tweet, bu benzersiz anın olağanüstü bir olay olduğunu vurguluyor. Resimde, muhtemelen Olimpiyatlar'daki yüksek atlama finalinde, Katar'lı Mutaz Essa Barshim ile İtalyan Gianmarco Tamberi'nin finalde eşit puan almaları sonucu oluşan bir sahne görülüyor. Görüntünün bulanıklığı ve yoğunluğu, o anın ne kadar heyecanlı ve yoğun olduğunu vurgulamaktadır. Alttaki yazı, bu eşitliği "görülen en iyi Olimpiyat anı" olarak nitelendiriyor. Bu, olaydaki şaşkınlığı ve heyecanı esprili bir şekilde ifade eden bir yorum. Dolayısıyla espri, yüksek atlama finalinde iki sporcunun eşitlik sağlaması ile oluşan heyecanlı ve unutulmaz anı övmek ve abartmak şeklindedir.

Resimde, bir kişinin kız arkadaşının hamile kaldığını ve bunun nedeninin ertesi gün hap kullanmasının olduğunu belirttiği bir konuşma ekran görüntüsü var. Diğer kişi, "Sen mi kullandıın?" diye sormuş. Bu espri, kız arkadaşının hamile kalmasının erkek arkadaşı tarafından hap kullanılmasından kaynaklandığına dair bir ima içeriyor. Aslında, bu durumun böyle olma ihtimali çok düşük. Bu nedenle, espri, erkek arkadaşının durumdan habersiz olarak yapılan bir yorum yapmasının komikliğini yansıtıyor.