Resimde iki genç kadın ve bir soru işareti görülüyor. Sol taraftaki kız, spor kıyafetiyle voleybolcu gibi görünüyor. Sağ taraftaki kız ise daha günlük bir kıyafetle, daha "normal" bir genç kadın. Resimdeki denklem, "Voleybolcu + Sosyal Medya Kişiliği = Kim?" şeklinde okunabilir. Bu, popüler kişilerin, hatta sosyal medya fenomenlerinin çoğu zaman farklı yönleri olduğuna ve gerçek kişilikleri ile sosyal medya profilleri arasında bir fark olduğuna, hatta "sahte" bir imaj oluşturduklarına dair bir espri. Soru işareti de tam olarak kim olduğunu bilmediğimizi vurguluyor. Özetle, resim sosyal medya fenomenlerinin ve ünlülerin gerçek ve sanal kimlikleri arasındaki farkı ve hatta "kendilerini pazarlama" şekillerini mizahla ele alıyor. Resimde, iki farklı kadının yüzleri, birleştirilmiş gibi görünüyor. Soldaki, voleybol formasını giyen genç kadın. Sağdaki ise farklı bir kıyafetle. İkisinin arasında bir artı (+) işareti ve eşittir (=) işareti var. Bu, muhtemelen bir sosyal medya esprisi, "birlikte daha güzeldir" gibi bir anlam taşıyor. Bir kadının çekiciliğini ya da güzelliğini, diğer kadınla birleştirerek, komik bir şekilde abartma veya vurgulama eğiliminde. Görüntü, "farklı iki güzel kadını birleştirince ne oluyor?" sorusuna komik ve ironik bir yanıt veriyor. Esasen, jest, karşılaştırma ve mizahı birleştiriyor.

Fotoğrafta, kelepçeli bir kadın ve yanında polis memurları görülüyor. Kadın, insansı bir robot yüzüyle ve insanın duygularını taklit eden bir ifadeyle resmedilmiş. Bu, robotların hukuki sorumlulukları ve insanlarla etkileşimlerinin potansiyel sonuçları hakkında bir espri. Dolayısıyla, bir robotun, insan kadar suç işleyebileceği ve tutuklanabileceği bir ihtimali vurguluyor. Bir çeşit "robot suçlusu" şakası.

Resimde, göğüs dekoltesi olan bir genç kadın görünüyor. Kadının üstünde, "ilk üçlü ilişkinizde erkek arkadaşınızla ve siz diğer adamı daha çok beğeniyorsunuz" şeklindeki bir metin yer alıyor. Bu, üçlü ilişkinin beklenmedik bir sonuca ulaşabileceğine dair bir esprili ve biraz da ironik bir ifade. Kadının jest ve metin kombinasyonu, beklenmedik bir şekilde, ilk üçlü ilişkisinde diğer kişiyi daha çok beğenmesini, yani erkek arkadaşının yerine diğer kişiyle ilişkiye devam etmesini ima ediyor. "Üzgün yüz" simgesi de bu ironiye katkı yapıyor. Bu, durumun komik ve belki de bir miktar üzücü yanını vurguluyor.

Trevor Rogers adlı kullanıcının paylaştığı bir Twitter gönderisinde, sekiz yıl önce yerel kütüphane kartı tasarım yarışmasına katıldığını ve çocuklara yönelik bir yarışma olduğunu bilmeden kazandığını anlatıyor. Ardından, kazandığı ödülü kütüphane çalışanları tarafından yarışmada yenildiği çocuklarla birlikte belediye binasında alması gerektiğini söylüyor. Resimde, yarışmada dereceye giren gençlerle birlikte ödül töreninde olan bir yetişkinin fotoğrafı görülüyor. Resimde ayrıca kütüphane kartı tasarımları ve belediye binasının bir kısmı yer alıyor. Fikra, bir yetişkinin çocuklara yönelik bir yarışmada çocukları yendiğini ve buna rağmen ödülü onlarla birlikte almak zorunda kaldığını anlatarak, yetişkinlerin bazen çocuklara yönelik etkinliklerde bile fazla rekabetçi olabileceği yönündeki bir mizah duygusu içeriyor.

Resimde, Reddit'te bir "r/teenagers" alt platformunda, muhtemelen bir ilişki veya arkadaşlık sorununa dair bir tartışma görülüyor. Kullanıcı "ME" (Ben) ve "AMBER" olarak etiketlenmiş iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma geçmişi mevcut. Konu, "ME" kullanıcıdan gelen "horny jail" (cinsel içerikli hapishane) ifadesi ile başlıyor ve bir memeye (internet kültürü içerikli bir gönderi) gönderme yapıyor. "AMBER" kullanıcı bu ifadeye tuhaf ve anlamsız bir tepki vererek, "neden bunu söyledin?" diye soruyor. "ME" kullanıcı, "komik geldi" şeklinde bir cevap veriyor. Ardından, "AMBER" kullanıcının, "ace" (cinsel anlamda ilgi duyamayan/aseksüel) olduğunu ve bu ifadelere tepkisini belirttiği, "bu kadar tuhaf davranmayın" anlamına gelen bir tepki verdiğini görüyoruz. "AMBER", son olarak, "şakaydı" ve "bu kadar garip" diye cevap vererek konuyu kapatıyor. Özetle, şaka, tuhaf ve uygunsuz bir ifadeyi, cinsel anlamda ace kişilerin hassasiyetine karşı kullanıp, şaka olarak görünen ancak karşı taraf için rahatsız edici bir olay olarak yorumlamayı konu alıyor. Zaman zaman kültürel normlar ve internet kültüründeki espri anlayışı hakkında da bir yorum niteliği taşıyor.

Resimde, bir balo fotoğrafı var. Fotoğrafta bir genç kız, bir genç erkeği kaldırıyor. Genç erkek ise "dabbing" adı verilen, popüler bir dans pozunda. Gönderenin arkadaşına "dabbing" yapmamasını istediğinden, fotoğrafı düzenlemek için yardım istediğini görüyoruz. "Dabbing" eğlenceli bir hareket olsa da, bu bağlamda biraz gereksiz olduğu için gönderen arkadaşının pozunu düzeltmesini istiyor. "He's not dabbing anymore" ifadesi, genç erkeğin bu hareketten artık vazgeçtiğini belirtiyor ve fotoğrafın düzenlendiğini gösteriyor. Komiklik ise, genç erkeğin abartılı hareketinin, fotoğrafın genel havasına aykırı ve gereksiz görülmesinden kaynaklanıyor. Basitçe söylemek gerekirse, gönderenin istediği şey, arkadaşının pozundan kaynaklanan dikkat dağıtıcı unsuru ortadan kaldırmak.

Resimde, tenis kortunda iki genç erkek kardeş tenis oynuyor. Soldaki resimde, kardeşler farklı renklerde tişörtlerle poz vermişler. Sağdaki resimde ise, kardeşlerin ikisi de aynı beyaz tişörtleri giymiş olarak düzenlenmiş. Yani, resmin sağ tarafındaki düzenleme, orijinalde farklı tişörtler giyen kardeşleri, aynı tişört giymiş gibi gösteriyor. Bu, bir dijital düzenleme yapıldı ve şakaya konu olmuş. Şaka, kardeşlerin aynı tişörtleri giymeleri istemelerine dayanıyor. Görüntü, dijital düzenleme yapmanın kolaylığını, ve bir isteneni gerçekleştirmenin imkansız olmadığını gösteren komik bir durum örneği sunuyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, mastürbasyon yaparken saç kurutma makinesiyle toplara ısı vermenin oldukça kötü bir deneyim olduğunu ifade ediyor. "Çok fena oluuoo" ifadesi, deneyimin olumsuz ve şiddetli olduğunu vurguluyor. Bu, komedi unsuru olarak, beklenmedik bir durumda, rahatsız edici ya da kötü bir deneyimi anlatmakla oluşturuluyor. Ayrıca, altta "Dört Kol Kahpeninewladi lan denedim koltuğa sıçtım" ifadesi, mastürbasyonla ilgili bir deneyim anlatmak ve bir tür şaka veya mizah oluşturmak için kullanılan bir ifade. Bu, belki de absürt ve abartılı bir şekilde esprili, esprili ve komik bir deneyim anlatımı. Özetle, fotoğrafta mastürbasyon yaparken saç kurutma makinesiyle toplara ısı vermenin kötü sonuçları olduğuna dair bir şaka/mizah paylaşımı yer alıyor. "Dört Kol Kahpeninewladi" kısmı ise daha abartılı ve absürt bir ifadeyle espri katıyor.

Görüntüde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Her tweet'in altında bir profil resmi ve metin kısmı bulunmakta. Tweetler, atasözü tarzında "Bir çivi bir nalı kurtarır," "Bir nal bir atı kurtarır," "Bir at bir yiğidi kurtarır" gibi deyimlerin farklı varyasyonlarını kullanıyor ve her bir tweet farklı bir konu içeriyor. Bunun temelde bir espri olduğunu söyleyebiliriz. Tweetlerdeki mesajlar, günlük hayatta küçük bir şeyin bile büyük sonuçlar doğurabileceğini vurgular. Ancak, bu espriyi anlamanın en etkili yolu, her tweetin konusunu (örneğin, AFYON civarı pasif var mı?) ve sosyal medya bağlamını dikkate almaktır. Bu, ironik veya komik bir durum veya yorumla bağlantılı olmayı da içerebilir. Burada temelde "küçük" şeylerden kaynaklanan "büyük" sonuçlar ve bu durumları yorumlayan tweetler dikkat çekici bir anlatım aracı olarak kullanılmış. Tweetlerin, aynı zamanda, durumları eleştiri veya yorumlama amaçlı da kullanıldığını gözlemlemek mümkün.

Resimde, saçlarını folyo şapkalarla kapatan iki adamın, aynada yansıyan görüntüleriyle birlikte bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğraf, aynı yönde bakıyor gibi görünen iki adamın, farklı yönlere bakmasını isteyen bir mesajla paylaşılmış. Şaka, iki adamın da aynı yöne bakması, sanki birbiriyle aynı yönde hareket ettikleri anlamına geliyor ama aslında aynı yöne bakıyorlar gibi bir illüzyon oluşturmasına dayanıyor. Bu durum, ilginç bir şekilde, iki adamın farklı yönlere bakmasını isteyen bir mesajla yorumlanarak esprili bir hal alıyor. Dolayısıyla şaka, fotoğraftaki iki adamın görünüşte aynı yönde bakış açılarının yanıltıcılığına dayanıyor.

Resimde, kuyrukta bekleyen ve bir çikolatalı muffin yiyen bir kişi görünüyor. Üzerinde bir tweet paylaşımı var. Tweet'te, kişinin fırın kuyruğunda beklediği ve biraz gerginlik yaşadığı anlatılıyor. Ayrıca, sıra kendisine geldiğinde bir çikolatalı muffin aldığı ve "mmmhh son bir tane çikolatalı muffin kalmış onu ben alacam" diyerek bunu almayı başardığı belirtiliyor. Bu bir espri. Tweet'te, "mmmhh son bir tane çikolatalı muffin kalmış" ifadesi, hafif bir şaşkınlık ve hatta biraz kıskançlık/özlem ifadesi gibi algılanıyor. O anki durum (bekleyiş) ile kişiyi bekleyen muffin arasındaki zıtlık, komik bir durum yaratıyor. Kişinin, kuyruğun gerginliği içinde bile, bir çikolatalı muffin umudu ve onu almak için çabalaması esprinin temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde, bir kapının koluna uzanan bir deri kayış görülüyor. Kayış, kahvecinin masada bulunan bardaklar veya diğer nesneler ile kapıyı açmasına engel olacak şekilde kapının önünden uzanıyor. Tweet'in metni, "Oç kahveci 1 çaydan 10 TL almayı biliyor ama şu kapıya aylardır bir çare bulamıyor" şeklinde. Bu, kahvenin parasını alma konusunda becerikli ancak kapıyı açmakta beceriksiz bir kahvecinin durumu ile ilgili bir mizah içeren, ironik bir durum anlatıyor. Resimdeki kayış, kahvenin parasını almaktan ziyade kapıyı açmak için kullandığı, hayal ürünü ve komik bir çözüm olarak sunuluyor. Dolayısıyla, şaka; kahvecinin sorununu, kapıyı açmak için abartılı ve uygunsuz bir yöntem kullanarak mizahlaştırıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Çağlasu" kullanıcı adlı birinin paylaşımı. Paylaşımda, biri tarafından söylenen iki güzel sözün, kişinin hayatını değiştireceğine inanmıyor. Aksine, bu sözlerin karşılığında, kişinin hayatı hakkında olumsuz bir tepki gösterdiğini belirtiyor. "Hayatının anasını sikerim" ifadesi, oldukça sert ve olumsuz bir ifade. Bu cümle, söz konusu kişinin, küçük bir ilişki ya da durumun bu kadar önemli bir değişime neden olamayacağını, veya söylenen sözlere değer vermediğini vurguluyor. Özetle, espri, aşırı tepkili ve olumsuz bir şekilde, küçük bir sözün, kişinin hayatını değiştireceğine inanmama duygusunu anlatıyor. İfade edilen durumun sert ve kaba bir şekilde ele alınması, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, bir dizi sosyal medya mesajı ve muhtemelen bir filmden veya diziden alınmış bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, sert bir görünüme sahip bir adam ve yanındaki bir konuşma balonunda Türkçe metinler bulunuyor. Adamın üzerindeki metin "Senin mafya lakabın ne?" şeklinde. Altında, "En büyük korkun + İsmin" yazıyor. Konuşma balonunda ise, "Ayhan Kabak" ismiyle bir kullanıcı tarafından gönderilmiş bir mesaj var ve mesajda "Ya karımı sikerlerse ayhan" şeklinde bir cümle bulunuyor. Bu cümle, oldukça rahatsız edici ve küfür içeren bir ifade. Bu, Ayhan Kabak isimli kullanıcının, "en büyük korkun" ifadesine ironik bir cevap vermeye çalıştığına işaret ediyor. "Ya karımı sikerlerse ayhan" ifadesiyle, ciddi ve tehdit edici bir durum yaratmaktan ziyade, durumun komik tarafını vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, "mafya lakabı" sorusuna, tehditkar ve kaba bir ifade ile karşılık verilmiş ve bu, kullanıcının ironik ve alaycı bir tavır takındığını ortaya koyuyor. Kullanıcı, bu tarz bir cümle kullanarak, durumdan biraz zekâ ve mizah çıkararak, ciddiyetten uzaklaşmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, beyaz yazı ile siyah bir arka plan üzerinde, Türkçe bir soru cümlesi yer alıyor. Cümle, "kaçırıldınız..." ile başlıyor ve galerinizde son fotoğrafttaki kişinin sizi kurtaracak kişi olup olmadığını soruyor. Bu, bir sosyal medya gönderisindeki ya da benzeri bir platformdaki, bir "saklanma oyunu"na, bilmeceye veya benzeri bir oyuna işaret eden bir espridir. "Son fotoğraftaki kişi" gönderenin, grubun, ya da etkinliğin içinde saklı bir şey veya kişi olduğu fikrini ortaya koyuyor. Özünde "kim geliyor" sorusu, bu sır perdesinin ardındaki kişiden, "kurtarıcı" olarak düşünülen kişiden haber bekliyor.

Resimde, bir yaşlı adam ve bir çocuk, açık havada, muhtemelen bir hayvanın (belki de bir koyun veya keçi) etini kesmektedirler. Çocuğun boynuna asılı olan, büyük, beyaz, ham et parçaları dikkat çekicidir ve bu görüntünün, çocuğun yaşına ve ham etin ne kadar büyük olduğuna istinaden, biraz ürkütücü ve beklenmedik bir görüntü yarattığı söylenebilir. Fotoğrafın mizahı, çocuğun, yetişkinin yaptığı et işine karışması ve neredeyse boyuna asılmış ham et parçalarıyla tamamen sarılmış olmasıdır. Bu durum, çocuğun o yaşta, bu kadar hassas bir işin parçası olmasıyla ilgili beklenmedik bir görüntü oluşturmaktadır; çılgın ve abartılı bir durumdur. Görüntü, çocuğun işlevselliğinin veya rolünün olaya uygun olmadığına ve durumun abartılmış veya absürt bir yanı olduğuna dair bir mizah unsuru taşımaktadır. Burada, yetişkinlerin yaptığı ağır işlere ve bu işlerin çocukların deneyim alanına dahil olmaması gerektiğine dair bir espri yapılıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) iki kişi arasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşmada, bir kişi "kız sert seviyorum dedi" şeklinde bir ifade kullanıyor. Daha sonra, "iki tokat attık, kades uygulamasından polis çağırmış" ifadesi şiddet içeren bir olayın haberini veriyor. Sonrasında ise "ifade vercem birazdan aq" ifadesiyle, şiddet olayı sonrasında mahkemeye gitmeyi ve ifade vermeye hazırlandığını açıklıyor. Bu mesajlar, "sert seviyorum" ifadesiyle başlayan, şiddete dayalı bir ilişki veya durumun esprili veya ironik bir şekilde anlatımını içeriyor. "Aq" kelimesi de, konuşmanın daha genç bir kitleye yönelik olabileceğini ve daha rahat bir dil kullanıldığını gösteriyor. Ancak "kız sert seviyorum" cümlesi ve şiddet olayını takip eden ifade olayının anlatımı, aslında bir espri değil, gerçek bir olayın ironik bir şekilde anlatılması olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen yağmur altında, bir kişinin ayakkabısının köpükle silindiği bir anı gösteriyor. Kişi, ayakkabısına çarpan yağmur nedeniyle oluşan köpüğü görüyor ve bunun komik olduğunu ifade etmek için "jahahhaah" ifadesini kullanıyor. Özetle, bir şakadır. Yağmurda oluşan köpük, beklenmedik ve komik bir durum olarak sunuluyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Rzon Hocaefendi" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımda, "Bana gelsene Ceren, sarılıp Amelie izleriz :)" (Kızın götüne 12 dikiş atıldı)" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça iğrenç ve uygunsuz bir mizah örneği. "Kızın götüne 12 dikiş atıldı" kısmı, cinsel içerikli ve şiddete dayalı bir imajı çağrıştırıyor. Ceren ve Amelie isimleri, bir romantizm veya ilişki bağlamında kullanıldığında, bu tarz bir paylaşımı daha da uygunsuz ve itici hale getirmektedir. Özetle, paylaşım cinsel içerikli bir şekilde şiddet ve iğrençlik unsurlarını içeriyor ve komiklik amacıyla oldukça kötüye kullanılmış bir ifade kullanıyor.

Görkem adlı kullanıcının Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "Baba ben burs başvurusu yapacağım adıma niye traktör aldın aq ya?" diye soruyor. Bu, bir şaka. Kullanıcı, babasının burs başvurusu yapacak kendisi için neden traktör aldığını sorgulamaktadır. "Aq ya" ifadesi, genç neslin kullandığı, biraz daha kaba ve duygusal ifadeyi yansıtmaktadır. Temel şaka, burs başvurusu yapmak gibi akademik bir uğraş ile traktör almak gibi tamamen farklı bir şeyin neden birlikte ele alındığını sorgulamaktır ve burs başvurusu ile traktör alma arasında bir bağ kurulmadığını, yani bir neden olmadığını, dolayısıyla da bir anlam çıkartılamadığını vurguluyor.