Videoda karda oynayan çocuklara şikayet edildiği için gelen bir polis memurunun, çocuklarla birlikte karda uzanarak onlara katıldığı görülüyor. Esprinin kaynağı, polisin ciddi bir görev yerine gelip çocuklarla birlikte eğlenerek şikayeti görmezden gelmesidir.

Videoda bir kişi evin içinde hızlıca hareket ederek kaçıyor gibi görünüyor. Komiklik, videodaki metinde 'Büyükanne beni kovalamaya başladı' yazmasına rağmen, aslında birinin kovalandığı değil, birinin (muhtemelen yaşlı bir adamın) komik bir şekilde hareket ettiği durumdan kaynaklanıyor.

Videoda bir kızın bağırması üzerine eğitilmiş bir kuşun hızla üzerine atladığı görülüyor. Esprinin kaynağı, kuşun bağırma sesini alır almaz sanki bekliyormuş gibi çok hızlı ve kararlı bir şekilde harekete geçmesidir.

Videoda bir kişi, yüzüne bir şey sürmeye çalışırken veya bir işlem yaparken başını bir yere çarparak canını yakıyor. Esprinin kaynağı, kişinin kendi kendine sebepsiz yere bir sorun yaratıp acı çekmesidir.

Gece vakti bir araç içinden çekilen videoda, ön tarafta ilerleyen bir polis aracının ışıkları görülüyor. Ardından araç hızla hareket ederek polis ışıklarının arasından geçiyor ve video yüksek hız nedeniyle bulanıklaşarak sona eriyor.

Videoda bir araçta yolculuk yapan iki kişi görülüyor. Ani bir hareketle araç sertçe savruluyor ve yolcu koltuğundaki kişi dengesini kaybedip öne doğru fırlıyor. Esprinin odağı, bu ani ve tehlikeli hareket sırasında kameranın titremesine rağmen olayı kaydetmeyi başaran kameramana yapılan şakadır.

Dışarıda bir basketbol sahasında çekilen videoda, bir kadın basketbol topuyla bir hareket yaparken arkada bir kişi smaç basıyor. Videodaki esprinin kaynağı, kadının yaptığı hareketin başarısız olması veya arkadaki kişinin hamlesiyle ilgili bir durumun kadına açıkça söylenmemesidir.

Bir araç içinden çekilen videoda, yolda ilerleyen bir kamyonun ani bir manevra yaparak veya yolun kenarına çekilerek diğer araçların geçişine alan açtığı görülüyor. Paylaşım başlığına göre bu durum, sürücünün tehlikeli bir kazayı önlediği bir 'kurtarma' anı olarak nitelendiriliyor.

Videoda önce saçlarında konfeti olan bir çocuk ve bir genç kız gülümserken görülüyor, ardından çocuk kızın gözüne parmak sokuyor. Videonun sonunda ise başka bir kişi aşırı derecede komik ve abartılı bir yüz ifadesiyle tepki veriyor. Esprinin kaynağı, çocuk ve kızın sakin hali ile son karedeki kişinin beklenmedik ve aşırı tepkisinin yarattığı kontrasttır.

Bir araçtan çekilen dashcam görüntüsünde, yolda ilerleyen beyaz bir araç ve ardından gelen diğer araçlar görülüyor. Videonun sonunda yaşanan ani bir durum veya tepki, başlıkta belirtilen 'Heyaaa' ifadesiyle komik bir şekilde vurgulanıyor.

Videoda, Türkçeyi öğrenen bir İtalyan gencin, Türk arkadaşına karşılık olarak hatalı ve anlamsız Türkçe cümleler kurarak şaka yaptığı görülüyor. Esprinin kaynağı, gencin çok bozuk bir Türkçe ile Atatürk sözlerini ve yerel ifadeleri birbirine karıştırarak komik bir şekilde taklit etmesidir.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin bulunmaktadır. Metnin içeriği şöyledir: "Gitmeleine izin verin. Vitrindeki pırlantaya parası yetmeyen bir müşteri onu almaktan vazgeçip gittiğinde kendini değersiz hissetmez. Ama müşteri kesinlikle yetersiz hisseder. Bu yüzden izin verin yetersizliklerini de alıp gitsinler." **Şakanın Açıklaması:** Buradaki şaka, "pırlanta" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak yapılıyor. Bir yandan "pırlanta" bir mücevher olarak düşünülebilir, ki bu durumda metin finansal yetersizlikten dolayı bir şeyi alamamanın verdiği üzüntüyle ilgilidir. Ancak, metnin sonunda "yetersizliklerini de alıp gitsinler" ifadesi, "pırlanta"nın mecazi olarak, yani kişinin kendine olan güveni, çekiciliği veya değeri gibi soyut bir kavramı temsil ettiğini ima eder. Yani, bir kişi maddi olarak bir şeye sahip olamazsa üzülmez ama aslında "pırlanta" gibi değerli bir varlığa sahip olamayacak kadar yetersiz olduğunu hisseder. Şaka, bu ikinci anlamı vurgulayarak ironi yaratıyor. Müşteri, pırlantayı alamadığı için değil, "kendini değersiz hissettiği" için üzgündür ve bu "yetersizliği" de yanında götürmesi gerektiği fikri mizahi bir yaklaşım sunar.

Bu görsel, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda Mesut Özdemir adlı bir kullanıcı, bir kişiye şu soruları soruyor: "İçki sever misin? Çabuk mu sarhoş oluyorsun? Kaç bardakta mesela? :) Anladım :) Bir gün bizde içeriz olmadı. Yok canım ne sikmesi :)" Buradaki espri, son satırda gizli. Kişi, muhtemelen içki içip sarhoş olma konusundaki hassasiyetini belirtmek için "Yok canım ne sikmesi :)" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, "Yok canım ne alakası var, ben öyle şeyler yapmam/yapmam gibi görünmem" gibi bir anlam taşıyor ve samimi bir sohbetin parçası olarak kullanılmış. Espri, kişinin sarhoş olmaya karşı takındığı tavrın mizahi bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta, gerçek tavuk parçaları gibi görünen ama aslında "Not Fried Chicken Ice Cream" yani "Kızarmış Tavuklu Dondurma" yazan bir dondurma kutusu ve içinden alınmış dondurma parçaları görülüyor. Fotoğrafın başlığında "Bu tamamen çılgınlık." yazıyor. Buradaki espri, dondurmanın dış görünüşünün çıtır çıtır kızarmış tavuk parçalarına benzemesi ancak tadının dondurma olmasıdır. Yani dışı tavuk gibi görünse de içi tamamen dondurmadır. Bu, hem görsel bir yanılsama yaratıyor hem de tatlı ve tuzlu lezzetlerin bir araya gelmesiyle oluşan beklenmedik ve komik bir durumdur.

Fotoğrafta ahşap bir zeminde iki çıplak ayak ve ön planda kırmızı bir içecek şişesi görülüyor. Şişenin üzerinde "100% VITAMIN C" yazısı ve meyve resimleri var. Şişenin altında "this shit good as hell" (Bu bok cehennem gibi iyi) şeklinde bir yazı var. Bu ifade, içeceğin ne kadar lezzetli ve beğenildiği konusunda abartılı ve mizahi bir şekilde yorum yapıyor. Genellikle bu tür ifadeler, kişinin gerçekten sevdiği bir şeyi aşırı vurgulayarak espri yapmak için kullanılır. Ayakların görünmesi ise bu anonim ve samimi yorumu daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, üst kısmında "BU GÜNLERDE SADECE RAHATLAMAYA VE SOĞUK BİR ŞEYLER AÇMAYA İHTİYACIN VAR:" yazan bir metin ve altında bir blok peynir tutan bir el görülüyor. Peynir, renkli ambalajıyla birlikte yarısı yenmiş durumda. Şaka, "soğuk bir şeyler açmak" ifadesinin genellikle içki içmek anlamında kullanılmasından kaynaklanıyor. Ancak fotoğrafta bu içecek yerine peynir gösterilerek kelime oyunu yapılmış. Yani kişi içki açmak yerine peynir açıyor.

Fotoğrafta bir telefon sohbeti görülüyor. Sohbeti başlatan kişi, "can you please write happy birthday popy" (lütfen mutlu yıllar popy yazabilir misin) diyor. Ardından "Thierno, Personal Shopper" isimli kişi, "Okay thanks" (tamam teşekkürler) yanıtını veriyor. Sonrasında ise üzerinde "Happy Birthday Puppet Master" (Mutlu Yıllar Kukla Ustası) yazan bir pasta görünüyor. Altta ise "what???????" (ne???????) ve "puppet master???" (kukla ustası???) şeklinde şaşkınlık belirten mesajlar yer alıyor. Şaka ise, ilk mesajda "popy" olarak yazılması istenen ismin, pastada "Puppet Master" (Kukla Ustası) olarak yanlış yazılması ve muhtemelen kelimelerin birbirine benzemesi nedeniyle ortaya çıkan bir yanlış anlaşılmadan kaynaklanıyor. Sona gelen mesajlar da bu yanlışlığı ifade ediyor.

Fotoğrafta çileklerin üzerinde metin yazıyor. Metin şu şekilde: "Kadınlar çileklere benzer. Bazen markettedirler." Bu fotoğrafın şakası, metnin ironik karşılaştırmasına dayanıyor. "Bazen markettedirler" ifadesi, kadınların ulaşılabilir veya kolayca bulunabilir olduğu anlamına gelebilir, ancak metnin ilk kısmı "çileklere benzerler" diyerek bu karşılaştırmanın ne kadar yüzeysel ve hatta cinsiyetçi olabileceğini ima ediyor. Şaka, kadınları nesneleştiren ve basitleştiren bir yaklaşımla mizah yaratmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir mahkumun taş bir duvara dayalı bir direğe bağlanmış, acı içinde bağıran bir figürü gösteriliyor. Mahkumun vücudunda kan izleri var ve iki kişi, muhtemelen işkenceciler, eldivenli ellerinde sivri uçlu aletlerle figüre yaklaşıyor. Arkada, iki figürün tuttuğu meşaleler ortamı aydınlatıyor ve bir figür elinde bir haç tutuyor. Bu görseldeki mizah, korkunç bir sahne ile beklenmedik bir unsurun bir araya getirilmesiyle oluşturulmaya çalışılmış olabilir. Ancak, sahnenin doğası gereği bu tür bir mizah anlayışı herkese hitap etmeyebilir ve rahatsız edici bulunabilir. Kesin bir espri veya şaka metni olmadığı için, neyin komik bulunmaya çalışıldığı net olarak anlaşılamıyor. Genellikle bu tür görsellerde mizah, abartılı tepkiler, beklenmedik bir durum veya ironi üzerinden kurulur. Burada, işkence ortamının ciddiyeti ve figürlerin yüz ifadelerindeki abartı, bir tür kara mizah unsuru olarak yorumlanabilir. Ancak bu yorum, izleyicinin mizah anlayışına ve duyarlılığına göre değişiklik gösterebilir.

Bu fotoğrafta, bir ortaçağ minyatürü görülüyor. Ortada, bir çarkın üzerine bağlanmış, işkence gören bir figür var. Figürün uzuvları yarılmış ve kan akıyor. Çarkın etrafında, bu sahneyi izleyen ve şaşkınlık veya dehşet ifadesi taşıyan insanlar yer alıyor. Bu görselin bir şaka olarak algılanması, bağlamdan kaynaklanıyor. Genellikle bu tür ortaçağ minyatürleri dini veya tarihi olayları betimler. Ancak bazen, bu kadar vahşi ve ürkütücü bir sahnenin beklenmedik bir şekilde komik veya absürt bulunması, modern izleyiciler için bir tür kara mizah unsuru taşıyabilir. Özellikle bu minyatürde, figürün çark üzerindeki pozisyonu, yaralarının çizilme şekli ve izleyicilerin yüz ifadeleri, mizahi bir yorum için zemin hazırlayabilir. Örneğin, figürün "Ne halim var benim!" der gibi bir hali olabilir veya izleyicilerin yüzlerindeki abartılı ifadeler gülünç bulunabilir. Ancak bu, tam olarak neyin komik olduğunu söylemek için ek bilgiye ihtiyaç duyan bir durumdur. Çünkü bu tür görsellerin bağlamı ve neyi temsil ettiği, mizah anlayışını büyük ölçüde etkiler. Eğer bu sahne, bir peygamberin mucizesini veya bir azizin çektiği acıyı betimliyorsa, bunu şaka olarak görmek saygısızlık olarak algılanabilir. Dolayısıyla, bu görseldeki "şaka" muhtemelen şunlardan kaynaklanıyor olabilir: * **Absürtlük:** Beklenmedik derecede acımasız bir sahnenin stilize ve bazen yeteneksizce çizilmiş olması. * **Kontrast:** Ürkütücü bir sahnenin ortasında yer alan, ancak figürün ve izleyicilerin basit çizim tekniğiyle verilmesi. * **Kara Mizah:** Ölüm ve işkence gibi ciddi konuların, ortaçağ sanatının kendine özgü estetiğiyle sunulmasının yarattığı tezat. Yani, "şaka"nın kendisi, görselin doğrudan kendisinden ziyade, onu algılayan kişinin ona atfettiği anlam ve yorumla ilgilidir.