Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "zero" kullanıcı adına ait ve "yesilobada" hesabı tarafından yapılmış. Paylaşım, otobüste çocuğun "anneanne" diye çığlık atması, teyzenin çocuğa müdahale etmesi ve anneyi gördüğünde çocuğun susmasıyla ilgili bir anıyı anlatıyor. Sonrasında yazar, bu olayın hayatındaki ilk "ananeyim vakası" olduğunu ifade ediyor. **Mizah:** Paylaşımın mizahı, çocukların bazen gereksiz yere çığlık atmalarının ve yetişkinlerin buna müdahale etmesinin günlük yaşantıda sıkça karşılaşılan bir durum olması üzerine kurulu. Yazar, aniden annesinin gelmesiyle çocuğun susmasını abartarak ve "ananeyim vakası" ifadesini kullanarak, çocukların duygusal tepkilerinin ve olayın komik bir tarafını vurgulamaktadır. Özetle, günlük bir olayı abartıp komik bir şekilde yorumlamaktan kaynaklanan bir mizah türüdür.

Görüntüde, duvara asılı çeşitli gözlüklerin bulunduğu bir duvar ve bu duvara yaslanmış bir kişinin, elinde büyük, beyaz, noktalı bir levha tuttuğu görülüyor. Kişinin ayağındaki sarı-yeşil renkli çorap dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki bir açıklama veya başka bir ipucu olmadığı için, espriyi tam olarak anlamak zor. Ancak, gözlüklerin çeşitliliği ve kişinin elindeki levhanın şekli, muhtemelen "her şeye bir gözlüğü var" şeklinde bir espriye işaret ediyor olabilir. Ya da belki "önemsiz" veya "boş" bir şeye odaklanma, dikkati dağıtma, bir tür "sıkıntı" ile ilgili olabilir. Kişinin elindeki levhanın ne olduğuna ilişkin başka bir bağlam olmadan, tam olarak neyin kastedildiği söylenemez.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformdan bir alıntı. Paylaşım, otobüste çocuğun anneannesi diye çığlık atması ve ardından teyzesinin çocuğa müdahale etmesiyle ilgili. Çocuk sustuktan sonra, yazarın (yani paylaşım sahibinin) annesinin ağlamasını ve annesinin ağlamasını ilk defa duyduğunu ve şaşkınlığını dile getiriyor. **Şaka** özünde, çocukların duygusal tepkilerini ve yetişkinlerin bu tepkilere nasıl tepki verdiğini komik bir şekilde anlatıyor. Çocuğun anneannesini görmek için çığlık atması ve anneyi de ağlatması, beklenmedik bir olay ve yaşanmış bir anı. Yazan kişi bu anı, hayatının bu kadar duygusal bir anı olduğunu belirterek esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) yer alıyor. Paylaşım, bir kullanıcının (zero isimli hesabın) otobüste yaşadığı bir çocukluk anısını anlatıyor. Kullanıcı, otobüste çocuğun "anneanne" diye bağırdığını ve teyzesinin çocuğa koltuklardan gelip baktığını, kendisinin de annesinin ağlamasını engellemek için annesinin geldiğini söylediğini anlatıyor. Çocuk sustuktan sonra yaşadığı duygusal deneyimden ve bu anın hayatındaki ilk defa böyle bir olayın yaşandığını ifade ediyor. **Şaka**; çocuğun annesine duyduğu yoğun özlemi ve annesinin gelmesiyle sakinleşmesini, dolaylı olarak anlatarak, kullanıcıya küçük yaşlarda özlemin ve anne sevgisinin etkisini göstermek. Annesinin gelmesiyle duygusallığın nasıl azaldığı ve olaydan sonraki izlenimin, kullanıcının hayatındaki anlamlı bir olay olarak hatırlanması vurgulanıyor. Bu da bir tür özlemin ve çocukluk anılarının anlatılması ile ilgili esprili bir paylaşım.

Resimde, duvarda çeşitli gözlüklerin asılı olduğu bir bölümü ve yerde duran, olasılıkla LED ışık panellerinden oluşan büyük, beyaz bir levhayı görüyoruz. Kişi, beyaz levhayı taşıyor. Fotoğrafta bir espri var. Gözlüklerin çok çeşitli ve renkli olmasıyla, sanki LED panellerin "gözlük" olarak kullanılabileceği, bir tür "aydınlatılmış gözlük" olduğuna dair bir espri yapılıyor. Dolayısıyla, resme bakarken zihnimizde oluşan imaj, "bu LED panel, bir gözlük olarak kullanılabilir mi?" ya da "bu LED panel, bir gözlük gibi gözlerimizi aydınlatabilir mi?" tarzında bir soru ve bununla ilgili bir mizah yaratıyor. Resimdeki durumu gülünç bir şekilde canlandırıyor.

Fotoğrafta gece, bir cadde üzerinde, yolun ortasında beklenmedik bir şekilde bir tuvalet bulunmaktadır. Cadde, ağaçlar ve sokak lambaları ile aydınlatılmış, normal bir gece manzarasıdır. Ancak, tuvaletin orada olması, beklenmedik ve absürt bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafın altındaki yazı, "Rüya gördüm - Anlatsana Rüyam:" şeklindedir. Bu, fotoğrafın bir rüyayı anlatma amacıyla paylaşıldığını ve tuvaletin rüyadaki bir öğe olduğunu, yani beklenmedik ve mantıksız bir durum olduğunu ima eder. Joke, tuvaletin yol ortasında olmasıyla, rüyadaki bu absürt durumun, gerçek hayatta bulunmadığı için, rüyayı anlatmak için kullanılan absürt bir metafordur. Rüyadaki bu mantıksız öğenin, rüyanın içeriğini veya anlamını ortaya koyabileceği bir işaret olduğunu ifade eder. Dolayısıyla, fotoğraf ve altındaki yazı, beklenmedik bir durumla karşılaşmanın veya bir rüyadaki mantıksız bir öğenin, gerçek hayattaki bir olayı esprili bir şekilde ifade edebileceğini vurgular.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Cihan" kullanıcı adına ait ve bir kuaförde yaşanan komik bir olayı anlatıyor. Metin şöyle: "Kuafördeyim ufak bir çocuk traş olmamak için korkudan ağlıyor. Babası tam sakinleştirdi ikna etti kuaför kulağımı çakmakla ateşe verdi." Joke, bir çocuğun kuaförde traş olmaktan korkması ve babasının bunu aşırı bir yöntemle çözmeye çalışması üzerine kurulu. Babası, çocuğun korkusunu gidermek için kuaförün kulağını çakmakla yakacağına dair bir tehdit kullanarak traşa ikna etmeye çalışıyor. Bu, çocuğun korkusunun ve babanın ilginç çözümünün komik yönünü vurguluyor.

Resimde, bir kapı kolunun altından, muhtemelen bir halı veya yer döşemesi üzerinde, mavi-gri renkli kot pantolonun ve yeşil bir kumaş parçasının görüldüğü bir iç mekan görüntüsü bulunmaktadır. Tweet'in metni "Şu durum sadece çok sinirliyken daha çok sinirleneyim diye başıma geliyor bence" şeklindedir. Bu, bir şaka, ironi ve abartma içeren bir ifadedir. Kapı kolu, kişinin duygularına, sinirliliğine, hatta belki de biraz abartılı bir öfkeyle karşılaştıklarına, bir olayın veya durumun daha da fazla sinirlendirmesine yol açtığına vurgu yapmaktadır. "Daha çok sinirleneyim diye" kısmı, durumun insanın sinirliliğini, gerginliğini artırmak için sanki kasıtlı olarak ona yapıldığı gibi bir algı oluşturmaktadır. Dolayısıyla şaka, sinirlenmeye çok kolay kapılan bir insanın, yaşadığı durumların kendisini çok daha fazla kızdırdığı, adeta sinirlenmesini sağlamaya çalıştığı yönündedir. Resimdeki kapı kolu ile kot pantolon ve yeşil kumaşın birleşimi, durumun komik ve abartılı bir görünümünü desteklemektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@YusuuufffTalha) üniversitede online ders izlerken yaşadığı tuhaf bir olayı anlatıyor. "Kyk yurdunda online derse giriyorum. Bir adam kapıyı açıp "İyi günler kardeşim." deyip perdeleri söktü ve duvarı matkapla delmeye başladı." cümleleri ile olay özetleniyor. Bu, bir mizah paylaşımı. Olay gerçek olsa bile, çok abartılı ve absürt bir durum olduğu için komik. Birisinin online ders sırasında bu şekilde davranması beklenmedik ve gülünç bir durum. Muhtemelen, hayali bir olay, bir espri ve ironi içeren bir durum.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "insomniac ölüler için güney radyosunda" ifadesi ve bir kullanıcı adı (@evedonmek) yer alıyor. Paylaşım, 45 yaşında, arabaya, eve, futbola ve erkek arkadaşlarıyla mangal yakmaya düşkün bir kaynak ustasıyla ilgili bir romanın anlatımını içeriyor. Romanın konusu, kaynağın beklenmedik bir şekilde regl olması sonucu hayatının alt üst olmasına odaklanıyor. Bu paylaşım, 45 yaşındaki bir adamın (kaynak ustası) hayatının "beklenmedik" bir şekilde alt üst olmasıyla ilgili ironik ve absürt bir durum yaratıyor. Regl olma durumu, beklenmedik bir olay olarak, genellikle kadınlar için bağlamlandığı için, adamın hayatına erkeklerin hayatından beklenmeyen bir durumun getirilmesiyle, mizah oluşturulmuş. Dolayısıyla espri, cinsiyet rolleri ve beklenmedik olaylar üzerine kurulu bir espridir.

Resimde bir gazete haberi görülüyor. Başlık "Eyvah! Yine o esmer çocuk" şeklinde. Joke, "eyvah" (vay canına) ifadesinin, "esmer çocuk" (esmer çocuk) kavramıyla garip bir kombinasyon oluşturmasıyla çalışıyor. Bu, sürekli aynı türde olumsuz bir olayla karşı karşıya kalmayı anlatıyor olabilir. Mesela, her seferinde aynı esmer çocukla ilgili bir problem yaşanıyor olabilir ve bu tekrar eden duruma "eyvah" diyerek tepki verilmiş. Olay, okuyucunun kafasında bir soru işareti yaratıyor ve "esmer çocuk" ifadesiyle ne kastedildiğini merak ediyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir bağlantı ve ironiden kaynaklanıyor.

Resimde, bir okul koridorunda, muhtemelen bir etkinlik veya gösteri sırasında, farklı kıyafetler giymiş insanlar görünüyor. Ön planda, gümüş folyo kıyafetiyle giyinen bir çocuk, yetişkin bir adam ile el sıkışıyor. Aynı zamanda, koridorun diğer ucundaki bir aynada, kırmızı kıyafetli, telefonla selfie çeken bir kadın görülebiliyor. Kadın aynada, çocuğun ve adamın el sıkışma hareketini sanki kendisi de orada gibi yansıtıyor. Fotoğrafın şakası, açıdan ve yansımadan kaynaklanan komik bir durum yaratması. Folyo kıyafeti giymiş çocuğun, yansımada selfie çeken kadın tarafından fark edilmediğini ve bunun bir ayna yansıması olduğunu gösteriyor. Görüntüde, aynadaki kadın, yansıyan olayı dışarıdan izliyor gibi bir algı oluşturuyor. "Gözlerime inanamıyorum" veya "Ne oluyor sanki?" gibi tepkileri çağrıştıran absürt bir durum yaratıyor.

Resimde, arka kısmı hasarlı, muhtemelen bir kazada zarar görmüş bir otobüsün içi görülüyor. Otobüsün arka kısmındaki panel, bir şekilde içe doğru eğilmiş ve neredeyse yolcuların üzerine düşecek şekilde duruyor. Plaka ise, 920 J 10 şeklinde okunabilir. Fotoğrafta yaşanan durum, bir otobüsün kazada nasıl zarar gördüğünü ve yolcuların bu beklenmedik duruma ne kadar yakın olduklarını canlandırırcasına gösteriyor. Olayın komik yanı, bu hasarlı durumu ve tehlikeyi vurguluyor. Bu durum, otobüs yolculuğunun riskli olabileceği ve bazı durumlarda beklenmedik olaylarla karşılaşabileceğiyle ilgili bir ifade niteliği taşıyor.

Resimde, yan yana duran iki kişi görünüyor. Erkek, elinde sarı bir sıvı dolu bir kap veya torba tutuyor ve yüzüne doğru döküyor, sanki içeceğini içiyor gibi görünüyor. Kadın ise ona doğru eğiliyor ve onunla yakın. Erkek, gri bir tişört giyiyor ve tişörtünde "T-20" yazan bir yazı mevcut. Kadının üzerinde kırmızı desenli bir askılı bluz var. Resimdeki mizah, erkek kişinin garip ve belki de biraz kötü bir şekilde sıvı tüketmesiyle alakalı. Kadın da yanında duruyor ve bu duruma tepki vermiyor veya tepkisiz görünüyor. Bu, insanların sosyal ortamlardaki davranışlarına ve bazen de insanlarla nasıl etkileşim kurduklarına dair hafif bir hiciv veya karikatür. Gerçek hayatla ilgili bir karikatür niteliğinde.

Fotoğrafta, dudak dudağa öpüşen bir çift görülüyor. Kadının eli erkeğin boynunda. Erkeğin burnunun üzerinde bir bıyık gibi görünen koyu bir leke var. Bu, bir espriye işaret eden bir görsel mizah örneği. Görünen "bıyık" aslında bir leke, bir hata veya görüntü kalitesindeki bir bozukluk. İşte bu yüzden esprili. Öpüşen çiftin ve öpücük sahnesinin romantik bir fotoğrafı olarak tasavvur edilmesine rağmen, görüntüdeki tuhaf leke, gerçeğe farklı bir bakış açısı getiriyor ve dikkat çekiyor. Özünde, görsel bir "hüsnü hatırı bozan" unsur var. Resimde, bir gece kulübü veya benzeri bir ortamda, bir grup insanın bulunduğu bir sahne görüntüsü yer alıyor. Önde, kahkaha atan, yanakları kızaran genç bir kadın ve omuzuna dokunan bir erkek var. Kadın gülüyor, erkek ise hafifçe içe doğru eğilmiş. Arkalarında başka insanlar da, biraz daha mesafede, sohbet ediyor veya gülüyor gibi görünüyorlar. Görüntünün arka planı, gece kulübünün veya benzer bir mekanın kalabalık ve loş ortamını yansıtıyor. Arkadaki erkeklerin yüzleri ve hareketleri açık bir şekilde görünmüyor, bu da dikkatleri kadının ve erkeğin ön plandaki etkileşimine çekiyor. Bu fotoğrafa dayalı bir espri yapma yöntemi yok. Resim, bir gece kulübü ortamını ve içindeki sosyal etkileşimleri gösteriyor, herhangi bir espriyi doğrudan iletmiyor. Fotoğrafta, bir cadde kenarındaki reklam panosuna bakan bir adam görülüyor. Reklamda, bir kadın figürü yer alıyor. Adam, reklamdaki kadına sanki ona bakıyormuş gibi, reklam panosuna doğru eğilmiş. Bu, reklam panosunun kadına "özel bir ilgi" çektiğini ve bazı insanların bu reklamı tuhaf bulduğunu vurgulayan bir mizah örneği. Adamın pozisyonu ve reklamdaki kadın figürü arasındaki ilişki, bir bakış açısıyla "göz teması" veya "bakışma" şeklinde yorumlanabilir. Joke, adamın reklamdaki kadına çok yakın durması ve bu şekilde reklamı "anlamaya" çalışmasıyla ilgili. Reklamın dikkat çekme yöntemi veya görsel imajıyla ilgili bir eleştiri veya mizah içermekte. Fotoğrafta, bir ağacın gövdesine asılmış beyaz bir levha görülüyor. Levhada Türkçe olarak "KAZI GÖMÜ DEFİNE İŞLERİ BÖLGESİ" ve "ÖPÜSME SEVİŞME BÖLGESİ" yazıları bulunuyor. İki farklı bölgeyi ve yönü gösteren oklar da mevcut. Fotoğraftaki espri, "Kazı Gömü Define İşleri Bölgesi" ile "Öpüşme Sevişme Bölgesi" yazılarının bir arada bulunması ve anlamlarındaki ironik çelişkidir. Bir yerin hem hazine arayışı için, hem de cinsel aktiviteler için kullanıldığına dair bir ima vardır. Bu, işlevsel olarak oldukça farklı iki bölgenin aynı alanda bir arada bulunmasıyla oluşturulmuş bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, mikrofonun önünde şarkı söyleyen bir genç adam görünüyor. Genç adamın yüz ifadesi ve pozisyonu, bir şarkıcı gibi değil de, sanki mikrofonu yanlışlıkla ağzına götürmüş, şaşkın veya tuhaf bir şekilde konuşurmuş gibi duruyor. Resmin genel tonu, bu durumun komik veya absürt olduğunu vurguluyor. Jest ve duruş, bir "sözsüz espri" niteliğinde, şarkıcı rolüyle ilgili, sanatsal bir tarzdan çok, sadece komik bir durum ortaya koyuyor. Resimde, yan yana oturan iki kişinin, olasılıkla genç kadınların, bacaklarının ve gövdelerinin bir kısmının göründüğü, bulanık ve biraz soyutlanmış bir görüntü var. Kişiler, gri-mavi bir ceket ve mavi-gri kot pantolon giymiş gibi görünüyorlar. Arka planda, park veya benzeri bir açık alanda bulunan bir oyun alanı, ahşap bir yapı ve binaların silüetleri görünüyor. Görüntünün genel tonu ve bulanıklığı, resmin bir resim veya sanat eseri olduğunu, gerçek bir fotoğraf olmadığını düşündürüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuruna işaret eden bir durum yok. Resim, soyut veya farklı bir sanatsal ifadeyi gösteriyor. O yüzden, bu resimdeki bir espri veya mizah durumu hakkında yorum yapmak mümkün değil. Fotoğrafta, dudakları açık, hafifçe gözleri kapalı, sanki sarhoş veya uyuşturulmuş bir genç kızın, yakından ve oldukça duygusal bir şekilde öpüldüğü, bir erkek ile yakınlaştığı görülüyor. Görüntünün renk tonları ve odak noktası, romantik ama biraz da abartılı bir yakınlaşma hissi veriyor. Resmin mizah yönü, genellikle "aşırı duygusallık/romantizm"e ve aşırı tepkilere karşı bir "alaycı" yaklaşımı gösteriyor. Bir anlamda, "aşırı romantizm"in, gerçek hayattaki bir ilişkinin karmaşıklığı ve gerçek duyguların doğal akışından çok daha fazla abartılmış bir şekilde ifade edildiğini iğnelemesi gibi. Kısaca abartılı, sadece gözlemci veya komik bir şekilde aşırı duygusal bir ilişki anını gösteriyor. Fotoğrafta, kırmızı ve pembe renklerde kostümler giymiş iki kadın görünüyor. Kadınların fotoğrafı, bir gazete haberinin içinde yer alıyor. Haber başlığı "Bıyıklı erkekler daha çapkın oluyor" şeklinde. Haberin altındaki metin ise, bıyıklı erkeklerin çekici bulunduğunu, hatta öpüşürken dişlerin fırçalandığını ima ediyor. Haber, bıyıklı erkeklerin kadınlar tarafından daha fazla beğenildiği, cazip görüldüğü ve hatta öpüşme anlarında dişlerin fırçalanmasıyla bile temizlik sağladığı şeklinde, ironik ve hafif cinsel içerikli bir mizah içeriyor. Özünde, bıyıklı erkeklerin çekici ve popüler olduğuna dair abartılı ve absürt bir ifade var. Fotoğrafta, bir mutfakta oturan orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam koyu mavi bir sweatshirt ve kot pantolon giymiş. Önünde, küçük bir masanın üzerinde bir bardak sütlü içecek bulunuyor. Mutfakta, tezgah ve dolapların yanında, baharatlıklar ve diğer ev eşyaları da görünüyor. Fotoğrafın esprili kısmı, adamın sütlü içecek içmesini ve muhtemelen kahvaltı veya öğle yemeği yerine oturmuş bir biçimde, "sadece süt" ya da "süt içen adam" gibi bir ifadeyle ilişkilendiriliyor. Bu, günlük hayatta karşımıza sıkça çıkan, bir olaya ilişkin aşırı tepki veren, veya beklenmedik bir şekilde davranan kişilere dair bir espri olabilir. Adamın o anda ne yaptığını göstermeyi amaçlıyor, bu da yorumlayıcının bu durumun komik yanını anlayıp anlamayacağını gösterecektir. Görsel ve durum birlikte, içerikle bağlantılı bir humor oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir yolda, muhtemelen bir atın üzerindeki kişiye polis memurları tarafından müdahale edildiği veya yönlendirildiği görülüyor. Atın üzerindeki kişiye, muhtemelen atın hareketini veya yol kullanma şeklini kontrol eden bir trafik polisi veya benzeri bir görevli tarafından yönlendirme yapılıyor. Fotoğraftaki mizah, at üzerindeki kişinin kıyafetinin ve davranışının, normal bir yolda at binmenin beklenmedik veya ilginç bir durumunu vurgulaması ve böylece, normal olmayan durumlarda, resmi bir müdahalenin ne derece gerekli olduğunu veya beklendiğini sorgulamasıyla ilgilidir. Durumun, günlük hayatın beklenmedik yönlerini veya resmi kuralların uygulanmasının komik olabileceğini anlatır. Resmin aslında bir şaka olup olmadığı kesin değil ama görünen durumla ilgili ironik bir yönü var. Fotoğrafta, tahta görünümlü bir tabela üzerinde kırmızı ışıklarla aydınlatılmış, "Sefa'toci" şeklinde yazılmış bir işletme adı görülüyor. Yazı, el yazısı gibi özgün bir stil kullanıyor. Tablonun alt çizgisi de kırmızı ışıklarla vurgulanmış. Bu, "Sefa" ve "toci" sözcüklerini birleştirerek, "Sefa'toci" işletme adına bir "toci" (büyük olasılıkla bir yemek çeşidi) ekleyerek yaratılmış bir şakadır. Gerçek bir "toci" adı yok. "Sefa" kelimesi "keyif", "mutluluk" anlamına gelirken, "toci" kelimesi anlamsız bir kelime olarak, orada sadece şaka amacıyla kullanılıyor. Bu, ismin dikkat çekici ve hatırlanabilir olmasını sağlayan, orijinal ve absürt bir yaklaşım. Resimde, bir bilgisayar masasının yanında, mavi desenli ve gri renkli bir oyun sandalyesi görünüyor. Sandalye, üzerindeki mavi desen ve gri rengi nedeniyle, bir otobüs veya kamyon koltuğuna benzetilir şekilde tasarlanmış gibi. Bu, bir şaka içeriyor. Şaka, oyun sandalyesinin gerçek bir oyun sandalyesi olmaması, bir otobüs koltuğu gibi görünmesi ve bu nedenle beklenmedik bir görüntü yaratmasıyla ilgili. Oyun sandalyesi, normalde ergonomik ve rahat oturma için tasarlanmıştır; bu sandalye ise beklenmedik bir görünüme sahip, dikkat çekici ve bir otobüs veya kamyon koltuğu imajıyla alakası olması ile şakaya olanak sağlıyor. Resimde, pembe renkli, çocuk doktor seti oyuncakları görünüyor. Oyuncak seti içerisinde; oyuncak ayna, diş fırçası, diş macunu tüpü, oyuncak diş, oyuncak şırınga, oyuncak eldiven ve oyuncak silah yer alıyor. Oyuncak seti, bir çocuk doktoru oyun seti olarak tasarlanmış olsa da, oyuncağın arasında yer alan oyuncak silah, resmin ilginç ve biraz da anlamsız olmasını sağlıyor. Bu, oyuncakların çocuklar tarafından nasıl algılanacağına veya kullanılacağına dair bir ironi veya ince bir mizah içermektedir. Çocuklar için doktor seti olması gereken bir oyuncağın, arasında bir oyuncak silah bulundurması, bu ürünün yaratıcı veya kurnaz bir pazarlama stratejisi olabileceği anlamına geliyor, ancak aynı zamanda biraz da uygunsuz veya beklenmedik bir görüntü ortaya koyuyor. Resimdeki mizah, oyuncak seti içinde beklenmedik bir öğe (silahlı doktor) bulundurulması nedeniyle doğuyor. Fotoğrafta, dişleri sivri ve korkutucu bir şekilde görünüm verilmiş bir adamın, bir kadının boynuna yaklaştığı bir görüntü yer alıyor. Görüntü, vampir temasıyla ve abartılı diş gösterimiyle bir korku/mizah karışımı oluşturuyor. Adamın yüz ifadesi ve dişlerinin abartılı büyüklüğü, durumu komik ve itici bir hale getiriyor. Fotoğrafın şakası, vampir temasıyla cinsel içerikli ve rahatsız edici bir imaj yaratmak üzerine kurulu. İzleyiciye hem korkutucu hem de gülünç bir durum sunan, biraz itici bir mizah örneği. Fotoğrafta, içi değişik eşyalarla döşenmiş, muhtemelen bir ev veya mobil bir yaşam alanı gibi görünen bir ortamda, yakından çekilmiş bir köpek burnu ve bir insan figürü görünüyor. Köpeğin burnu oldukça büyük ve fotoğrafın odak noktası. Arka planda, şapkalı bir kişi, muhtemelen bir işletme sahibi veya müşteri gibi görünüyor. Fotoğrafta mizah, köpeğin burnunun büyük ve neredeyse insan burnu boyutunda olmasının şaşırtıcı ve komik bir durumu sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu, hayvanın burnuna bakarak ona odaklanan bir fotoğraf çekilmesini sağlayan bir durum yaratıyor ve bu da, "burnu büyüktür" gibi bir söylemde yer alan bir gülme sebebi yaratıyor. Görsel olarak büyük bir köpek burnuna odaklanan fotoğraf, görsel bir komiklik sağlıyor. Fotoğrafta, bir apartman duvarında, gri renkli bir interkom ve üzerinde "ZİLE BAS ÜÇ ADIM GERİ ÇIK YUKARI BAK" yazılı beyaz bir tabela görünüyor. Bu, interkom kullanımına dair bir esprili uyarı. "Zile bas, üç adım geri çekil, yukarı bak" ifadesi, interkomu kullandıktan sonra, kapının hemen önünde kalmamak, aksi takdirde gelen kişinin sizi görmesini sağlamak anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, interkomu kullanan kişiye biraz dikkat çekici bir şekilde, kapının önünde beklenmedik şekilde bir tavır takınmadan, güvenli bir şekilde uzaktan konuşma yapmasını hatırlatıyor. Resimde, bir şehir meydanında, muhtemelen yoğun bir saatte, birbiriyle çarpışmak üzere olan birkaç otobüs ve diğer araçlar görünüyor. Otobüslerin bir şekilde "yuvarlak" bir şekilde, kaotik bir şekilde bir araya gelmişleri, trafik düzenini ve koordinasyonunu eksikliği hissettiriyor. Fotoğraf, trafik düzensizliklerini ve bunun olası sonuçlarını mizah yoluyla gösteriyor. Otobüslerin ve diğer araçların bu şekilde bir araya gelmesi, insanların yaşamlarının ve işlerinin nasıl kolayca bozulabileceği ile ilgili hafif, absürt bir espri oluşturuyor. Resim, olası bir kaza/trafik kazası ile ilgili değil, tamamen bir trafik karmaşası ve düzensizliğinin komik ifadesi. Fotoğrafta, gri bir duvarda asılı bir afiş görülüyor. Afişte "SAYIN SOKAK CANLILARI LÜTFEN BURALARA SICMAYINIZ!" yazıyor. Afişin üzerinde kedi ve köpek resimleri var. Joke, afişin üzerindeki mesajla duvardaki lekelerin uyumuna dayanıyor. "Sokak hayvanlarına buraya pislemeyin" uyarısı, duvardaki hayvan figürlerinin, sanki orada pislemişler gibi, lekelere benzetilmesiyle ironik bir şekilde vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, afişin uyarısının, gerçekte oluşan duruma olan tepkisiyle çelişmesiyle oluşuyor. Fotoğrafta, beyaz bir ev önünde, siyah metal parmaklıklı bir kapı/çit üzerinde duran iki köpek görünüyor. Köpeklerden biri açık kahverengi, diğeri ise koyu renkli. Açık kahverengi köpek, sanki çitin diğer tarafındaki bir köpek veya bir başka uyarıcı ile etkileşim içindeymiş gibi, dikkatli ve biraz gergin bir şekilde duruyor. Görüntü, köpeklerin iletişim kurmaya çalıştıklarını veya birbirlerini izlediklerini, belki de bir şekilde birbirleriyle etkileşimde bulunduklarını ima ediyor. Fotoğrafın esprili kısmı, köpeklerin çitin arkasındaki/ötesindeki durumu ve bu durumun, köpeklerin iletişim ve davranış biçimlerini akla getirmesi ile ilgilidir. Biraz absürt ve mizah içeren bir durum sunmaktadır. Köpeğin pozisyonuna odaklanarak, izleyicinin kendi yorumunu ve olası bir "anlam" yaratmasını amaçlamaktadır.

Resimde, geleneksel bir düğün töreninin, muhtemelen birinin evlilik töreni sırasında başörtüsü takma anının veya benzer bir törenin gösterildiği bir sahne var. Sahne, utanç verici ve rezil olarak nitelendiriliyor. Tweet'in altında yatan espri, geleneksel düğün törenlerindeki bazı geleneklerin ve ritüellerin, günümüzde birçok kişi tarafından rahatsız edici veya gereksiz görülebileceği yönünde. "En utanç verici, en rezil olanı bu sanırım" ifadesiyle, söz konusu törenin genel olarak kabul görmüş normlardan farklı ve belki de rahatsız edici/söylentiye konu olan geleneksel bir yönü vurgulanıyor.

Resimde, bir parodi veya mizah içeren bir fotoğraf montaşı mevcut. Üstte "BEYİNSİZ" kullanıcı adına sahip bir profil görülüyor ve altta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir tweet veya benzeri bir gönderi olduğu anlaşılıyor. Resimde, asker kıyafetleri giyen iki kişi var. Yukarıdaki kişi, sanki paraşütle atlayış yapıyormuş gibi havada, düşmekte görünüyor. Alttaki kişi ise, elinde silahıyla, "0.1 sn önce en sevdiği şarkıyı açan ben" yazısına işaret ediyor. Bunun altında "Ezan" yazısı yer alıyor. Mizah, muhtemelen şu şekilde çalışıyor: Ezan, İslam dininde önemli bir ibadet çağrısıdır. Resimdeki durum, bu çağrının, birinin düşüşe geçmesi ve bir başkasının hemen ardından o kişinin en sevdiği müziği çalması ile karşılaştırılıyor. Bu durum, anlamsız ve biraz komik bir kıyaslama yaratıyor. Resimde mizah, dini bir sembol olan Ezan'ın, bir anda, tamamen farklı bir duruma, bir müzik olayına, yerleştirilmesiyle oluşturuluyor. "hic etik degil" ifadesi de gönderinin alaycı ve esprili bir havada olduğuna işaret ediyor. Özetle, gönderi, absürt bir karşılaştırma ve ironik bir tonla, dikkat çekici bir ifadeyle, ilginç bir durum ortaya koymaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, lisede bir kızla tanışan bir erkek, adını "Idris" olarak söylemiş. Kız ise bunun komik olduğunu düşünmüş ve "Adın çok komik" diyerek tepki vermiş. Erkek de kızın bu tepkisini bir espri sanmış. Özetle; espri, kişinin adının kız tarafından komik bulunması ve erkeğin bu tepkiyi espri olarak algılaması üzerine kurulu. "Idris" isminin kendisi komik bir isim olmadığı için espri, genel bir toplumsal durumdan kaynaklanan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, kışın karlı bir yerde, siyah bir BMW otomobilin kaputunun üzerinde yatmakta olan bir inek görünüyor. Tweetin metni, "Tek istedikleri biraz ısınmak lütfen arabayı çalıştırmadan önce kaputa vurun" diyor. Bu, otomobilin kaputunun üzerindeki ineğin, soğuk havada arabayı ısıtmak için kaputa vurulmasını istediğini ifade eden bir espri. İnek, arabayı çalıştırmak yerine kaputa vurulmasını beklediği için, bir tür hayvanca mantık, esprili bir şekilde anlatılıyor. Gerçekçi olmayan bir durum, komik bir şekilde sunulmuş.