Resimde, parçaladığı pencereden eve girmiş bir armadilloyu gösteriyor. "r/mildlyinfuriating" alt başlığı altında paylaşılan gönderide, "Bu adam pencereden sıçradı (onu parçalayarak) ve eve girdi" ifadesiyle, armadillanın evdeki ani ve beklenmedik girişinin neden olduğu hafif sinir bozucu durumu anlatıyor. Olay, oldukça ilginç ve beklenmedik bir şekilde gelişen, komik bir durum olarak sunuluyor.

Videoda bir adamın, yatakta oturan yaşlı bir kadına karşı fiziksel şiddet uyguladığı görülmektedir. Paylaşım başlığında bu durumun bir baba tarafından cezalandırıldığı iddia edilse de, karelerde sadece kadına yönelik saldırı anı yer almaktadır.

Videoda bir düğün töreninde gelin ve damat dans ederken, arkada yer alan ve dini kıyafetler giymiş bir adamın hareketleri görülmektedir. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtildiği gibi dini bir figürün (muhtemelen bir hahamın) düğün atmosferine dahil olup eğlenmesi üzerine kuruludur.

Videoda bir kadın 'Gullum' kelimesinin anlamını soruyor ve karşısındaki kişi bunun 'lubunca' (muhtemelen Elf dili olan Quenya veya Sindarin kastediliyor) bir kelime olduğunu iddia ederek yanlış bir bilgi veriyor. Esprinin kaynağı, kişinin aslında hiçbir anlamı olmayan veya yanlış bildiği bir kelimeyi ciddi bir şekilde 'lubunca' diliyle ilişkilendirmesidir.

Kasklı ve zırhlı özel harekat polisleri bir eve giriyor ve içerideki kişileri etkisiz hale getiriyor. Videonun komikliği, polislerin ciddi bir operasyon yapıyormuş gibi görünürken aslında bir oyun veya şaka gibi kurgulanmış olması ve arkadaki kişinin tepkisinden kaynaklanıyor.

Videoda, bir film sahnesinden alınan görüntülerde bir kadın ve bir adam karşılıklı konuşmaktadır. Videonun mizahı, videodaki İngilizce altyazıların otomatik çeviri veya yanlış çeviri nedeniyle 'Allahsızlığı yayma kürsüsü' gibi absürt ve komik bir Türkçe ifadeye dönüşmesinden kaynaklanmaktadır.

Videoda bir grup insan masada otururken, başörtülü bir kişi elinde bir enstrüman (bağlama) tutarak masadaki kişilere uzatıyor. Masadaki adam enstrümanı teslim alıyor ve çalmaya başlıyor. Paylaşım başlığı ile videodaki enstrüman kullanımı arasında mizahi bir durum söz konusu.

Videoda bir kadın, karşısındaki adama oldukça sinirli ve agresif bir şekilde tepki veriyor. Kadın, adamın üzerine yürüyüp onu iterek ve sert sözler söyleyerek öfkesini dışa vuruyor. Esprinin kaynağı, üniversiteden mezun olup aile evine dönen birinin yaşadığı yüksek stres ve sinir seviyesinin abartılı bir şekilde canlandırılmasıdır.

Videoda bir adam, bir kadın ve küçük bir çocuk açık havada duygusal bir sahne yaşamaktadır. Adam çocuğa sarılırken kadın yanlarında durmaktadır. Sahne, sevgi ve emek üzerine dramatik bir konuşmayı içermektedir.

Fotoğrafta, Zeki Alasya ve Metin Akpınar'ın rol aldığı, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler dönemine ait bir Türk film afişi yer alıyor. Afişte, "Nereden Çıktı Bu Velet" yazısı dikkat çekici bir şekilde büyük harflerle, öne çıkartılmış. Filmde, büyük ihtimalle bir çocuğun beklenmedik ve ilginç bir olayda rol aldığına, veya doğal olmayan bir şekilde ortaya çıktığına dair bir vurgunun yapıldığı anlaşılıyor. Fotoğrafta, Zeki Alasya, Metin Akpınar ve küçük bir çocuğun göründüğü sahnelerden birinin fotoğrafı kullanılmış. "Nereden çıktı bu velet?" sorusu, o dönemde sıklıkla kullanılan bir mizah biçimidir. Bu, çoğunlukla, olayların garip gelişmelerine veya beklenmedik durumlara göndermede bulunmaktadır. Çocuğun neden orada olduğunu, durumun neden bu kadar ilginç olduğunu sorgulamak, filmin konusunun olası bir mizah unsuru veya olay örgüsünü oluşturan bir parçası olabilir. Özetle, afişteki slogan, filmin muhtemelen bir komplikasyon, bir beklenmedik durum veya gülünç bir olay üzerine kurulu bir komedi filmi olduğunu işaret ediyor. "Nereden çıktı bu velet?" ifadesi de, o dönemde yaygın olan ve günümüzde de hala yankıları olan, beklenmedik olaylar üzerine kurulu espri türünü yansıtıyor.

Videoda bir oyun salonunda, üzerinde kedi yüzlü bir maske ve gözlük bulunan bir kostüm giymiş kişi, elinde bir çanta ile yürümektedir. Kişi, kostümün absürtlüğü ve oyun salonu ortamındaki tuhaf görünümü nedeniyle komik bir durum yaratmaktadır.

Videoda bir tabak üzerinde duran bir kaşık ve bir kap içindeki yemek kalıntıları görülmektedir. Görüntü, konuşma metniyle tezat oluşturacak şekilde sıradan bir yemek sonrası sahnesini yansıtmaktadır.

Bir bekarlığa veda partisinde bir grup arkadaşın bir baskın yapması ve bu sırada pembe elbiseli kadının aşırı tepki vererek dans etmesi gösteriliyor. Videonun esprisi, kadının bu durum karşısındaki abartılı ve 'cringe' (utandırıcı) tepkisidir.

atatürk A

Fotoğrafta, muhtemelen Anadolu'nun bir köyünde veya benzeri bir yerde, bir aile yemeği sahnesi görülüyor. Bir erkek, bir kadın ve bir erkek çocuk (görünen bir çocuk yok, bu nedenle "çocuk" ifadesi burada genel anlamda kullanılmıştır), geleneksel kıyafetlerle, açık havada oturmuşlar. Önlerinde yemek ve içecekler (pide, pilav, çay gibi) var. Resmin komik tarafı, aileyle beraber bir kedi de yemek yiyor gibi görünmesi. Türk kültüründe, kedinin özellikle de bu şekilde yemek yeme görüntüsü, "herkesin herkese katılabildiği, herkesin istediğini yiyebildiği" bir şaka yapıyor. Bu durum, "normalde dışarıda kalmış olan bir grubun da içine katılabildiğini" ima ediyor; kedinin bu aileye "ekstra bir birey" olarak dahil edilmesi de komik ve ironik bir ifade taşıyor.

Resimde, sarı fesli, geleneksel kıyafetler giyen, silah tutan bir kişi görülüyor. Görüntü, bir Osmanlı veya Balkanlar bölgesine ait bir figürü çağrıştırıyor. Kıyafetler ve aksesuarlar, özellikle de silah ve fesi, o dönemdeki askerî veya halk kıyafetlerini anımsatıyor. Resimdeki mizah, muhtemel olarak resmin şaşırtıcı bir şekilde gerçekçi ve detaylı yapılmış, ancak aynı zamanda biraz abartılı bir anlatım sunmasıyla ilgilidir. Öyle ki, günümüz standartlarıyla, sanatsal anlamda veya zaman bağlamında, gerçekçi olmayıp biraz "abartılı" bir durum yaratabilir. Ancak, kesin bir şaka olduğunu söylemek için resimdeki ek metin veya başka bağlamlar gerekiyor. Resim sadece bir tarihî veya kültürel figürü gösteriyor.

Resimde, "bi şeyler içmek ister misin?" diye soran bir adam ve "tabii olur" diyen bir kadınla başlayan, ardından "hayır istemez" diyen bir adam ve şişman bir kadın resminin yer aldığı iki farklı panel bulunuyor. Şaka, insanların istemediklerini yapmaya ikna edilmeye çalışılmasını ve sonunda reddetmelerini konu alıyor. İlk panelde kadının olumlu cevabı, adamın istekli tavrını gösterirken, ikinci panelde şişman kadının olumsuz cevabı, adamın karşı koyamadığı bir duruma yol açıyor. İkinci paneldeki kadın, sosyal baskı ve baskı altında kalmanın acımasız bir yansıması olabilir. Bu, ilişki dinamiklerinin ve toplumsal baskıların esprili bir şekilde karikatürize edildiği bir meme.

Dışarıda bir etkinlikte sahne üzerinde duran takım elbiseli bir adam, elindeki mikrofonla konuşurken hareket ediyor. Videoda adamın hareketleri ve duruşu komik bir duruma yol açıyor.

Videoda iki çocuk ve bir şempanze yan yana oturmaktadır. Şempanze ağzını açarak şaşkın bir ifade takınırken, çocuklar ona gülümsemekte ve sonunda şempanzeye sarılmaktadır. Esprinin kaynağı, videodaki yazının şempanzeyi çocukların kardeşi gibi göstermesi ve aralarındaki samimi etkileşimdir.

Resimde, ahşaptan yapılmış bir evin iç mekânında, bir sığır (veya boğa) odanın zemin katına, bir çıkış penceresinden düşmüş görünüyor. Resmin altındaki yazı, "aile dostlarımın bir ineği, bodruma çıkış penceresinden düşürdü" şeklinde. Bu, insanların beklenmedik ve komik olayları paylaşmak için kullandıkları bir internet kültürü şakası. Geleneksel olarak, beklenmedik durumları veya absürt olayları komik bir şekilde anlatarak paylaşıyorlar. İnek, evdeki beklenmedik olayı vurgulamak için kullanılıyor. Şakada, ineğin nasıl eve girdiğini ve bunun ne kadar olağandışı olduğunu anlatmanın komikliği var.