Resimde, sağ tarafta bir dükkanın önünde 4 kişi var. Dükkanın üzerinde tavuk resmi ve "Çıtır Tavuk" yazısı bulunuyor. Sol tarafta ise "Orhan TV" mikrofonuyla röportaj yapıyor. Resimdeki espri, Orhan TV'nin dükkanın önündeki tavukları röportaj yapıyor olması ve böylece dükkanın "Çıtır Tavuk" işletmesi olmasıyla ilgili. Orhan TV'nin tavukları röportaj yapması, aslında bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Çünkü tavukların konuşması mümkün değil, röportaj yapılamaz. Bu şekilde, Orhan TV'nin "her şeyi röportaj yapmaya çalışması" üzerinden bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta bir teknede tatilde olan insanlar görünüyor. Kadınlardan biri dansçı kıyafetleri giymiş ve dans ediyor. Yanında ise uyuyan bir adam var. Şaka ise dans eden kadınla uyuyan adamın zıtlık oluşturması ve uyuyan adamın dansçı kadına tepki vermemesi. "Dans eden kadınla uyuyan adamın zıtlığı, sanki dans eden kadının performansını umursamıyormuş gibi, oldukça komik bir durum."

Fotoğrafta, kadın ve adam bir masada oturup dama oynuyor. Kadının elinde dama taşı yok ve adamın elinde birkaç tane dama taşı var. Bu durum, adamın kadından daha iyi oynadığını ve kazandığını ima ediyor. Espri ise, adamın kadından daha iyi oynayacağı ve oyunu kazanacağı beklentisi üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, Twitter'da "Hakan Anne Yarışı" adlı hesabın bir gönderisi görülüyor. Gönderi, yazarın uzun süredir görmediği hamile bir arkadaşına doğumun ne zaman olduğunu sormasını ve arkadaşının "geçen ay" cevabını vermesini anlatıyor. Espri, arkadaşın doğum yapmış olmasına rağmen yazarın bunun farkında olmaması ve doğumun yakın olduğunu düşünmesi üzerine kurulu. Yani, arkadaşının "geçen ay" demesi aslında yazarın düşünmediği bir bilgiyi ortaya koyuyor.

Resimde bir Türk kimlik kartının kopyası görülüyor. Kimlik kartında "Veli Yılmaz" adlı bir şahsın adı ve soyadı, doğum yeri ve numarası yazıyor. Ancak kartta bulunan damgada "V.H.K.İ." yazıyor. Bu damga ve "Veli Yılmaz" adı, "Veli Bey aynı zamanda Tazmanya Canavarı galiba" şeklinde espriye yol açıyor. Bunun sebebi, "Veli Yılmaz" adının Türkçede "Veli Yılmaz" (veya "Veli Yılmaz") gibi okunması ve "Veli Yılmaz"ın Türkçe olarak "Tazmanya Canavarı"na benzer bir anlam ifade etmesidir. Burada ironi, "Veli Yılmaz"ın bir kimlik kartına sahip olmasının ve bu damganın olmasıyla, insanların genellikle suçlular veya kötü adamlar ile ilişkilendirmesi arasında yatmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Ceren" adlı bir kullanıcının yazdığı bir mesaj içeriyor. Ceren, önceki sene mezun ettiği başarılı viyolonsel öğrencisini bugün market kasasında gördüğünü ve ondan alışveriş yapamadığını, üzgün olduğunu söylüyor. Bu gönderinin mizahı, Ceren'in öğrencisini kasada görünce, onun parasız olduğunu ve ondan alışveriş yapamadığını varsaymasında yatıyor. Ceren'in bu varsayımını, öğrencinin başarılı bir sanatçı olmasına rağmen, günlük yaşamda maddi sıkıntı çekebileceği düşüncesiyle ilişkilendirebiliriz.

Fotoğrafta evinin balkonunda duran bir adam ve eve servis yapmak için bir vinçle gelen Heineken bayisi görünüyor. Şaka şu ki, salgın döneminde evinden çıkamayan bir adam, evine servis yapan Heineken bayisini görünce hayret ediyor. Heineken "Yeni normalde, istediğiniz zaman içeceklerinizi alabilirsiniz" anlamında bir reklam sloganı kullanmış olabilir.

Videoda bir hastanede tekerlekli sandalyede oturan bir kişi ile ayakta duran bir adam arasında diyalog geçmektedir. Kişi, kendisine yapılan bir müdahale veya durum üzerine küfürlü ve argo ifadeler içeren bir tepki vermektedir. Videonun komikliği, başlığındaki 'Anadolu irfanı' ifadesiyle videodaki ağır küfürlü ve sert üslup arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir koridorda, muhtemelen bir hastanede, bir kişi bir tekerlekli sandalye ile hareket ederken ve başka bir kişi ona yardım ederken yakalanmış. Görüntü biraz bulanık ve odaklı değil. Ekstra bir bilgi olmadan, fotoğrafın kendisiyle ilgili bir şaka olduğunu söylemek zor. Belki şaka, olayın komik bir şekilde işlenmesi, kahkaha yaratacak biçimde dramatize edilmesi veya durumun ironikliği ile ilgili olabilir. Ancak şaka hakkında kesin bir yorum yapmak için daha fazla bilgi gerekli.

Bir kadın asansörde elinde büyük su şişeleri ve bir elma ile durmaktadır. Videonun komikliği, kadının asansörde geçmişte reddettiği bir kişiyle karşılaştığına dair ekrandaki yazı ve kadının şaşkın/donakalmış ifadesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir asansör kabininde, kapıların arasında bir kişinin ellerinin hareketleri ve bunun etrafında yazılı Türkçe metin görülüyor. Metinde "baba evinde diyerek reddettiğim çocukla asansörde karşılaştık" ifadesi yer alıyor. Bu, çocukluk döneminde reddettiği bir çocukla, çok beklenmedik bir şekilde asansörde karşılaşan bir babanın yaşadığı, komik ve biraz da özür dileyici bir durum anlatıyor. Asansörde karşılaşmanın beklenmedik ve belki de biraz utandırıcı olduğunu vurguluyor. Olay, yaşanmış bir anı, bir mizah unsuru ve biraz da özlemi veya pişmanlığı çağrıştırıyor. Resimde olan hareketler ise bu durumun şaşkınlığını ve biraz da utanmasını canlandırıyor.

Resimde, sakallı, beyaz saçlı ve kırışıklıkları olan yaşlı bir adam görülüyor. Gülümsüyor ve fotoğrafı çeken kişiye bakıyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde sosyal medya ikonları var. Bu fotoğraf, yaşlı insanların sosyal medyayı kullanma becerilerine dair bir mizah içerir. Özellikle yaşlı kişilerin sosyal medyayı öğrenme konusunda zorlandığı, yeni teknolojilere ayak uyduramadıkları düşüncesiyle, resimdeki adamın gülümsemesi ve sosyal medya ikonları, yaşlı insanların sosyal medyaya ilgi gösterdiğini ve aslında bu alanda oldukça aktif olabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. "Yaşlılar sosyal medyayı nasıl kullanır?" gibi bir soruya mizah katmak için kullanılabilir.

Bir parkta bankta oturan ve elinde cips poşetiyle telefonuna bakan bir adam, yanından koşarak geçen kırmızı spor kıyafetli kadına bakakalır. Kadın, adamın dikkatini çekmek için arkasını dönüp gülümser. Adam, cips poşetini kadına doğru uzatarak onu etkilemeye çalışır. Videonun esprisi, adamın cipsi bir flört aracı olarak kullanması ve kadının bu duruma verdiği tepkideki ironik 'teşekkür' jestidir. Görselde, parkta bir banka oturmuş, patates kızartması yiyen bir erkek ve yanından koşarak geçen bir kadın görünüyor. Kadın spor kıyafetleri giyiyor. Komiklik, erkeğin rahatça patates kızartması yerken, kadının spor yapması ve bu karşıtlıktan kaynaklanıyor. Kadının koşması, erkeğin rahat ve gereksizce yiyecek tüketimine bir zıtlık oluşturuyor. Bu durum, "yaşam tarzı" farklılıkları veya 'zıtlık' konsepti üzerine kurulu bir mizah örneği. Dolayısıyla espri, erkeğin tembel, kadının ise aktif yaşam tarzı arasındaki karşıtlığı vurgulamaktadır.

Videoda bir adam ve bir kadın karşılıklı konuşurken görülüyor. Kadın kapıdan içeri giriyor veya dışarı çıkıyor gibi görünüyor. Diyalogdaki 'Anne sakın' ifadesiyle birleştiğinde, birinin diğerini gizlice dinlediği veya bir durumdan haberdar olduğu ima ediliyor. Resimde, bir kapıya yaslanmış iki kişi görünüyor. Kapının arkasında görünen kişi, leopard desenli bir bluz ve siyah bir etek giyiyor. Ön plandaki kişi ise gri bir sweatshirt giyiyor. Görünen şey, kapının iki tarafında da aynı kişilerin olması ve bu kişinin leopard desenli kıyafetiyle ön plandaki kişinin giydiğini yansıtıyor. Görsel bir şaka, kişinin kapının arkasındaki yansımasındaki kıyafetiyle ilgili bir karşılaştırma yaparak, bir giyim zevki veya tarzı teması kuruyor. Bir de "açıktır, açık değildir" tarzında bir görsel mizah uygulanmış gibi görünüyor. Kapıdaki yansıma, görselleştirmeye karmaşıklığını katıyor.

Videoda takım elbiseli bir grup adamın birbiriyle konuştuğu ve tokalaştığı görülmektedir. Paylaşım başlığı ve deşifre metniyle birleştiğinde, sınavdan çıkan bir öğrencinin babasıyla karşılaşması durumunda söylenebilecek uygun olmayan sözlerin (başın sağ olsun, gözün aydın vb.) mizahi bir şekilde eleştirildiği anlaşılmaktadır. Resimde, takım elbiseler giymiş birkaç adamın el sıkıştıklarını görüyoruz. Arka planda bir grup insan daha var. Görüntünün genel havası resmi, belki bir toplantı veya protokol benzeri bir olayı çağrıştırıyor. Bu resimde bir mizah yok, sadece bir toplumsal olay tasviri var. Dolayısıyla espri yok.

Bir alışveriş merkezinde düzenlenen etkinlikte, dinozor kostümü giymiş kişiler ve diğer kostümlü karakterler kalabalığın arasında hareket etmektedir. Videonun komikliği, bu kadar ciddi ve büyük dinozor figürlerinin modern bir AVM ortamında, insanların arasında absürt bir şekilde dolaşmasından kaynaklanmaktadır. Görselde, bir alışveriş merkezinde, muhtemelen bir etkinlik veya gösteri sırasında, çeşitli kostümler içinde (Star Wars Stormtrooper'lar, dinozorlar vb.) kişilerin hareket halinde olduğu bir sahne görüntüsü var. Alt katta büyük bir dinozor kostümü de dikkat çekiyor. Üst katta ise alışveriş merkezinin diğer bölümleri ve alışveriş yapan insanlar gözükmekte. Şakanın özünde, beklenmedik ve absürt bir kombinasyon var. Alışveriş merkezindeki normal günlük aktivitelerin ortasında, özel kostümlerle ve özellikle büyük bir dinozor kostümüyle insanların hareket etmesi beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturuyor. Bu durum, normal ve beklenmedik unsurların birleşmesiyle ortaya çıkan "absürt" ve "ilginç" bir espri türüne girer. Görsel, "uyumsuzluk" veya "beklentiyle çelişen" bir durum yaratmayı amaçlıyor.

Videoda bir kişi, bir teknenin üzerinde duran ve yüzü yukarı bakacak şekilde duran bir balığı eldivenli eliyle kaşıyor. Videonun esprisi, balığın yüz ifadesinin ve duruşunun insanlara çok komik ve huzurlu gelmesidir. Görüntüde, bir teknenin güvertesinde, muhtemelen bir balıkçı tarafından yakalanmış, yüz üstü yatırılmış bir **dilli köpekbalığı** (ya da başka bir ışın türü) görünüyor. Hayvanın yüzü yukarı doğru ve ağzı hafifçe açık, sanki şaşkın ya da neşeli bir ifade taşıyor. Fotoğrafın esprili yanı, **hayvanın ifadesinin oldukça sevimli ve insanlara benzeyen bir görünüm sergilemesi**. Bu, beklenmedik bir şekilde sevimli bir yaratığa odaklanan, biraz absürt bir durum yaratan bir jest. İzleyicinin güldürülmesi, "dilli köpekbalığı" gibi beklenmedik bir hayvanın tuhaf ve tatlı bir görünüme sahip olmasını vurgular. İşte bu durum espriyi oluşturur.

Fotoğrafta bir çiçekçi dükkanında çiçek satan bir adam ve ona çiçek almaya gelen bir kadın görünüyor. Kadın çiçekçiden lale istiyor, ama adam ona sadece karanfil satıyor. Bu durumda espri, adamın kadına sadece karanfil satmasının ve kadın istediği laleleri almamasının komik olduğunu vurgulamaktadır. Türkçede bu durum için şu gibi bir espri yapılabilir: "**Adam: Ne istersiniz hanımefendi?** **Kadın: Laleleriniz var mı?** **Adam: Yok hanımefendi, sadece karanfillerimiz var.** **Kadın: (üzgün bir şekilde) Peki, karanfillerden alayım o zaman.**" Bu espri, çiçekçi dükkanında istediği çiçekleri bulamayan kadının durumunu ve çiçekçinin sadece karanfil satmaya çalışmasının komikliğini vurguluyor.

Resimde Squidward karakteri, bir tarafta üzgün bir ifadeyle, diğer tarafta ise bulanık şekilde bir kalabalığın arasında yer alıyor. Şaka, Squidward'ın arkadaşıyla karşılaştığını ancak arkadaşının onu görmezden geldiğini ve Squidward'ın kalabalıkta kaybolmuş gibi görünmesini ima ediyor. "Muhtemelen o sırada ben:" başlığı da bu durumu vurguluyor. Yani Squidward arkadaşının onu görmezden gelmesinden dolayı üzgün ve kendini önemsiz hissediyor.

Videoda iki arkadaş arasında geçen, bir alışveriş veya mutfak hazırlığı üzerine kurulu mizahi bir diyalog görülmektedir. Karakterler birbirlerine ürünler (muz, peynir vb.) hakkında şaka yollu yorumlar yapmakta ve bir içecek üzerine konuşmaktadır. Videonun komikliği, arkadaşların birbirleriyle olan samimi ve absürt diyalog tarzından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir kapı önünde iki kişi görünüyor. Kapıya doğru giden adam, mavi bir tişört giymiş. Kapının arkasında duran kişi ise koyu renkli bir ceket giymiş. Adamlar, birbirlerine doğru bakıyor ve kapı arasında hafif bir gerilim var gibi. Joke, kapının arkasındaki kişinin görünüşünün ve kapıyı açan adamın beklenmedik tepkisinin oluşturduğu komik bir durumdan kaynaklanıyor. Olay, beklenmedik bir karşılaşma ya da yanıt, bir anlaşmazlık ya da beklenmedik bir gelişme üzerine kurulu, genellikle "sürpriz" veya "takipte olanlar için şaşkınlık" temalarını içeren bir mizah türüyle ilgili olabilir. İzleyicinin reaksiyonu ve durumun açıklanmasından emin olamadığınız için tam olarak ne olduğunu anlayamıyoruz. Daha fazla bilgi veya ek görseller olmadan, daha kesin bir açıklama yapılamamaktadır.

Videoda bir kişi, aşı konulu konuşmaların ne kadar tekrarlayıcı ve anlamsız bir döngüye girdiğini mizahi bir şekilde canlandırıyor. Espri, kişilerin sürekli birbirlerine aynı aşı isimlerini söyleyip birbirlerini şaşırmaları ve aynı yan etki döngüsüne girmeleridir. Resimde, beyaz şapkalı, gülümseyen genç bir adam görünüyor. Adamın arkasında gitarlar ve dolapta kasklar var. Ekranın alt kısmında "hey man good to see ya" yazıyor. Bu, "hey man, seni görmek güzel" anlamında, "hey" ifadesinin genç bir erkek tarafından samimi ve sıcak bir şekilde kullanıldığı, tipik bir gençler arasında kullanılan ifade biçimini yansıtan, basit ve günlük bir ifade. Resim, bu ifadeyi, günlük hayattaki karşılıklı selamlaşma ve sevgiyi vurgulayan bir şekilde sunuyor. Fotoğrafla ilgili herhangi bir özel/gizli espri yok, sadece samimi bir selamlaşma anı sergileniyor.

Fotoğrafta, bir teknede eğlenceli vakit geçiren insanlar var. Teknede, bir adam dans ediyor ve bir kadın ise başında örtüsüyle oturmuş. Ancak, teknede dans eden adamın tam karşısında yatan adamın suratına bakıldığında, adamın uyuyor olduğu anlaşılıyor. Bu durum bir mizah konusu yaratıyor çünkü dans eden adamın performansına bakmak yerine, yatan adamın uyuyor olması ve dans eden adamın emeklerinin boşa gitmiş olması komik bir durum. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, bir teknede eğlenceli vakit geçiren insanlar var. Teknede, bir adam dans ediyor ve bir kadın ise başında örtüsüyle oturmuş. Fakat teknede dans eden adamın tam karşısında yatan adamın suratına bakıldığında, adamın uyuyor olduğu anlaşılıyor. Bu durum bir mizah konusu yaratıyor çünkü dans eden adamın performansına bakmak yerine, yatan adamın uyuyor olması ve dans eden adamın emeklerinin boşa gitmiş olması komik bir durum.