Bu fotoğrafta, geceleyin aydınlatılmış pencereleri olan bir binanın dış cephesi görülüyor. Soldaki pencere boş ve ışıklı, sağdaki iki pencerede ise insanlar görülüyor. Üst penceredeki kişi mutfakta yemek yapıyor gibi duruyor, alt penceredeki kişi ise daha belirsiz. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise "ground beef o'clock" şeklinde. Bu, İngilizce'de "sığır kıyması saati" anlamına geliyor. Mizah ise, insanların gece geç saatlerde bile mutfakta yemek hazırladığını ve bunun "sığır kıyması saati" olarak adlandırılmasını ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu ifade, muhtemelen gece acıkan ve bir şeyler atıştırmak isteyen insanlar için bir gönderme. Yani, fotoğraftaki insanlar gece geç saatte sığır kıymasıyla bir şeyler hazırlıyor ve bu da espri konusu olmuş.

Bu fotoğrafta, bir trenin içinde insan topluluğu görülüyor. Ön planda, sırtı dönük, siyah kapüşonlu bir genç kadın ayakta duruyor. Onun yanında oturan, açık renk gömlekli, kel, orta yaşlı bir adam sigara içiyor. Arka planda ise diğer yolcular görünüyor. Fotoğrafın üzerindeki metin "Aslan dişini kaybedebilir ama açlığını asla" şeklinde. Şakanın esprisi, metinde kullanılan bir benzetmeye dayanıyor. Aslanların güçlü ve yırtıcı doğasıyla bilinmesi, onlara açlığın temel bir motivasyon kaynağı olduğunu ima ediyor. Bu benzetme, fotoğraftaki durumla birleştirilerek mizahi bir etki yaratmaya çalışılıyor. Ancak, fotoğraftaki "açlık" ile metindeki mecazi "açlık" arasında doğrudan bir bağlantı kurmak zor. Görünen o ki, bu metin, fotoğrafla rastgele bir şekilde eşleştirilmiş ve bir anlam ilgisi kurulması hedeflenmiş. Belki de, metin ve fotoğrafın birlikte kullanımı, anlamsızlık üzerinden bir mizah anlayışı yaratmak amaçlanmıştır. Ya da belki de, bu fotoğrafın çekildiği anda insanların içinde bulunduğu durumun (örneğin uzun bir yolculuk, yorgunluk vb.) mecazi bir "açlıkla" ilişkilendirilmesi istenmiştir. Kısacası, fotoğrafın kendisi sıradan bir toplu taşıma anını gösterirken, üzerindeki metinle birlikte absürt bir espri yaratılmaya çalışılıyor. Esprinin anlaşılması, metindeki metaforun fotoğraftaki durumla kurulan (veya kurulması beklenen) bağlantısına dayanıyor.

Fotoğrafta, şapkalı bir adam (Mustafa Kemal Atatürk olduğu düşünülen) ve yanında gözlüklü bir adam, kalabalığa doğru bakmaktadır. Arkalarında ise Türk bayrağı görülmektedir. Önde ise iki adamın sırtları görülmektedir. Bu fotoğrafın içinde bir espri gizli değildir. Bu, tarihi bir anı yakalayan gerçek bir fotoğraftır. Fotoğraftaki kişi büyük ihtimalle Mustafa Kemal Atatürk'tür ve arkasındaki kalabalık ona sevgi ve saygı gösteren Türk halkını temsil etmektedir.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. İlk mesajda "sokcam ismailine de şimdi" yazıyor. Bu, konuşmayı başlatan kişinin şakayla karışık olarak birine "Şimdi İsmail'in ... sokacağım" dediği anlamına geliyor. Bu ifade argo ve müstehcen bir anlam taşıyor. İkinci mesaj ise "İsmail kişisini eklediniz" şeklinde bir sistem mesajı. Bu, ilk mesajı gönderen kişinin birisine şaka yapmak isterken yanlışlıkla veya kasten "İsmail" isimli birini gruba veya sohbeti eklediğini gösteriyor. Üçüncü mesaj ise "Hoşgeldin kardeşim" yazıyor. Bu muhtemelen yeni eklenen "İsmail" adlı kişiden gelen bir karşılama mesajı. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk mesajdaki müstehcen ve tehditkar gibi algılanabilecek ifadenin ciddiye alınmaması gerektiğini, aslında bir isim ekleme işlemiyle ilgili olduğunu ortaya koymasıyla gerçekleşiyor. Konuşmayı başlatan kişi, "İsmail'in ... sokacağım" gibi bir ifadeyle hem şaka yapmayı hem de muhtemelen karşısındakini şaşırtmayı amaçlamış. Ancak bu sırada "İsmail" isimli birini konuşmaya dahil ediyor ve sonrasında bu kişi "Hoşgeldin kardeşim" diyerek sohbeti devam ettiriyor. Bu durum, ilk mesajdaki olası kötü niyetin tamamen bir isim takibi ve şaka üzerine kurulu olduğunu göstererek komik bir etki yaratıyor. Yani kişi, birine "İsmail'in ... sokacağım" derken, gerçekten de İsmail isimli birini eklediği için bu espri daha da absürtleşiyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi "hailie" kullanıcı adlı bir kadın. Gönderinin metni ise şöyle: "minibüste bozuk çıkarmaya çalışıyordum şoför tamam abla her şey para değil duan yeter dedi neyse sonra hallettik verdim parayı kulaklığı taktım ben daha müzik açmadan şoför dedi ki subhanekeyi bilmiyordur bu" **Espri açıklaması:** Gönderiyi paylaşan kişi minibüste bozuk para üstü almak için çabalıyor. Şoför ise "Para değil, duan yeter." diyerek espri yapıyor. Bu durumun üzerine gönderi sahibi parayı verip kulaklığını takıyor. Tam müzik dinlemeye başlayacakken şoför, "Bu (muhtemelen gönderme yaparken kastedilen kişi) subhanekeyi bilmiyordur." diyerek esprisini devam ettiriyor. Buradaki espri, "dua" kelimesinin "duymak" ile ses benzerliğinden yararlanarak yapılıyor. Şoför, kişinin duanın yeterli olduğunu söylemesini, aslında onun bir şeyleri "duymadığını" yani bilmediğini ima etmek için kullanıyor ve bu bilgiyi de "subhanekeyi bilmiyor" diyerek bir dini bilgiden eksikliğiyle bağlıyor. Yani şoför, karşıdaki kişinin ne kadar cahil olduğunu ima ederek espri yapıyor.