Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, 5 yaşında bir çocuğun, yazarı hasta rolü yaparken ona oyuncak steteskopla muayene ettiğini anlatıyor. Çocuğun, yazarın "mide ağrısı" şikayetine "Midesi ağrıyan biri böyle güzel giyinmez ama yine de bakalım" demesiyle espri yapılıyor. Çocuğun, oyunun içerisinde ciddi bir hastalık teşhisi koymak için "milyonda bir görülen bir hastalığa sahipsin" demesi, çocuğun oyun içindeki masumiyetini ve gerçekçi olma çabasını yansıtıyor. Bu espri, çocuğun hayal gücünü ve yetişkinlerin dünyasını taklit etme çabasını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir çocuğun defterinde, "Bayatlayan ekmekleri nasıl gerlendiriyorsunuz?" sorusuna "Baba annem gerdiriyor az" diye cevap verdiği görülüyor. Bu espri, çocuğun "gerlendirmek" fiilini tam olarak anlayamadığı ve sorunun "ekmekleri nasıl esnetiyorsunuz?" anlamına geldiğini düşündüğü için komik. Aslında sorunun cevabı, ekmekleri tekrar kullanmak için başka bir şekilde hazırlamak veya kullanmamak gerektiğidir. Çocuğun cevabı, "gerlendirme" fiilinin anlamını bilmediği için komik bir yanıt olarak kabul ediliyor.

Resimde bir çocuk programından bir kesit görüyoruz. Çocuk programının sunucusu, küçük bir kıza "Peki büyüyünce ne olacaksın?" diye soruyor. Kız da "Zıyan..." diye cevap veriyor. Bu şaka, çocuğun "Zıyan" kelimesini "Ziyan" (zarar, kayıp) kelimesiyle karıştırmasına dayanıyor. Sunucunun küçük kızdan beklediği cevap "Doktor, öğretmen" gibi meslekler olurken, kızın verdiği cevap oldukça komik. Bu espri çocukların kelimeleri yanlış kullanmalarına veya bilmedikleri kelimeleri duydukları gibi söylemelerine dayanıyor.

https://t.co/jDdtABjk7o 个 Bebeğim Veli Online + 29 minutes ago 12 minutes ago kaç yaşındasın sen 4 minutes ago Yaşa mi bakacaz...

https://t.co/hXSDETDxSI a a merhaba 02:01 16 Haziran 2017 Cuma yarın çeşmedeki yazlığıma gitçem tatile benimle gelmek ister...

meedo @user_777777 Azmak isteyen bi şekilde azıyor ya İnşallah allah hayırlısını nasip etsin Senin bu dine bağlılığın beni...

https://t.co/ou2dKVpPUQ Geçen hafta amcamı kaybettik 22:31 Öldü mal 22:33 Aa buldunuz mu Sen malsın geri zekalı Aptal 22:35...

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Kullanıcı, "anneannemle oturuyorduk birden şimdi doğmamış olmak, varolmamış olmak vardı dedi.. reis ben sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun sanıyordum" diye yazmış. Bu gönderi, reis'in kendisini doğmamış ve varolmamış gibi hissetmesini esprili bir şekilde ele alıyor. Ancak bu duygu, reis'in aslında ilahi bir şekilde içinden sesler duyduğunu ima ediyor. Bu durum, reis'in kendisini "ilahi bir varlık" olarak görmeye başlamasına neden olabileceği yönünde bir espri içeriyor. Burada "reis" kelimesi, genellikle herhangi bir şeye aşırı düşkün veya takıntılı kişileri ifade eden bir argo terim olarak kullanılır.

Bu fotoğraf, bir çocuğun doğumuyla ilgili mizah içeren bir senaryoyu gösteriyor. İlk karede, küçük bir kız annesine "Anne ben nereden geldim?" diye soruyor. İkinci karede, annenin gözyaşları içinde kızına "Lelkekler getirdi seni" diye cevapladığını görüyoruz. Üçüncü karede, bu sefer büyük bir kız çocuğunun annesine "Lelkekler getirdi seni" diye sorduğunu, anne ise şaşkın bir şekilde bakıyor. Bu resimde geçen espri, çocukların doğum yeri hakkında sorduğu sorulara verilen komik ve beklenmedik cevaplardan kaynaklanıyor. Lelkekler, çocukları getiren fantastik varlıklar olarak biliniyor ve bu espri, bu masalsı açıklamayı gerçekmiş gibi ele alarak komik bir etki yaratıyor.

Erdem Gören. 40h kürt müsün sende *** Çetinkaya Esra . 40h Erdem Gören yok abi töbe de ama 100.000 tlye olurun ... Mirza Aksoy...

Fotoğrafta köpüklü suda yıkanan bir tavuk ve altındaki mesajlarda tavuğu yıkayan kişinin başka bir arkadaşına tavuğu yıkadıktan sonra konuşacakları söyleniyor. Bu mesajlarda geçen espri, tavuğu yıkayan kişinin arkadaşına tavuğun yıkanmasını ve diğer arkadaşla konuşmayı daha önemli bulması ve tavuğu yıkanmasını, konuşmayı beklemesine tercih etmesidir.

Fotoğrafta Twitter'da geçen bir sohbeti görüyoruz. Sohbetin başında Arjiiiinnn adlı kullanıcı, "Kürt şeker babası" diye yazıyor. Ardından anonim bir kullanıcı "Sen kirada oturuyorsun" diye cevap veriyor. Ardından Arjiiiinnn, "isteği kabul ettin" diye cevaplıyor. Anonim kullanıcı, "Evet nerden biliyosun?" diye soruyor. Arjiiiinnn, "Bilmiyordum sordum" diye cevap veriyor. Son olarak anonim kullanıcı, "Kiranı ödeyelim" diye cevaplıyor. Şaka, Arjiiiinnn'in, "Kürt şeker babası" olarak adlandırılan kişiye, "Sen kirada oturuyorsun" diye sorması ve bunun üzerine, "Kürt şeker babası" nın kiralarını ödeyeceğini ima etmesinde yatıyor. Şaka, "Kürt şeker babası" gibi klişelerle oynuyor ve Türk kültüründe yaygın olan bir "Kiraları ödeyeyim" espri formatını kullanıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı mesaj görünüyor. Mesajlarda, "melo broflovski" adında bir kullanıcı, "solcu kız", "ulkucu kız" ve "hapçı kız" ile yaptığı diyalogları paylaşıyor. Şaka, "melo broflovski"nin farklı siyasi görüşlere sahip kadınlarla farklı şekillerde iletişim kurmasına dayanıyor. Mesajlar, kullanıcıların siyasi görüşlerine göre nasıl tepki verdiğini mizahi bir şekilde gösteriyor. **Örneğin:** * Solcu kıza "sscb" diyor. * Ulkucu kıza "naber" diyor. * Hapçı kıza "moruk bana geçer miyiz" diyor. Bu mesajlar, farklı siyasi görüşleri ve bu görüşlere atfedilen klişeleri mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta bir kadın görünüyor. Tweet'te yazan şey, kadının annesinin saçını sıfıra vurdurmasını istediğini söylüyor. Bunun üzerine "yapardım türbanlı zaten" diye cevap veriliyor. Burada, türbanlı olmak annesinin saçının sıfıra vurdurulmasına bir çözüm olarak sunuluyor. Bu tweetin mizahı, annesinin saçını sıfıra vurdurmasını isteyenin, bunun çok kötü bir fikir olduğunu anlamaması ve türbanlı olmasının daha iyi bir çözüm olacağına inanması üzerine kurulu.

Resimde iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma konuşması görülüyor. İlk mesajda "Sen kirada mı kalıyorsun?" sorusu soruluyor. İkinci mesajda "Kirada mı" diye cevap veriliyor. Üçüncü mesajda "yok niye" diye soruluyor. Dördüncü mesajda ise "Ben öderim diycektim" şeklinde bir cevap veriliyor. Bu mesajlaşma konuşmasında yapılan şaka, birinci kişinin "Sen kirada mı kalıyorsun?" sorusuyla başlıyor. İkinci kişinin "Kirada mı?" cevabını vermesiyle birlikte, birinci kişinin "yok niye" diye sorarak bir önceki mesajdaki "Sen kirada mı kalıyorsun?" sorusunu "kira" sözcüğü yerine "kira" kelimesinin ilk hecesi olan "ki" ile değiştirerek "kira" kelimesiyle "ki" arasındaki ilişkinin farkındalığını göstermesi ve ironik bir şekilde ikinci kişinin "kira" kelimesi yerine "ki" kelimesini kullanmasına tepki vermesidir. Daha sonra dördüncü mesajda "Ben öderim diycektim" cevabı veriliyor, bu cevap ise ikinci kişinin "kira" kelimesi yerine "ki" kelimesini kullanmasının sebebinin, kirasını ödemeyi düşünmüş olması olabileceği fikrini ima ediyor. Kısaca, şakanın temel amacı "kirada mı?" sorusuna "ki" kelimesinin kullanımıyla verilen cevap üzerinden, "ki" kelimesiyle "kira" kelimesi arasındaki ilişki üzerinden bir ironi yaratmaktır.

Resimde bir anne çocuğuna okul için hazırlanıyor. İlk karede anne çocuğuna "Doktor mu olacak, mühendis mi olacak benim oğlum?" diye soruyor, çocuk ise "İmam olacağım anneciğim" diyor. İkinci karede anne "O da nerden çıktı?" diye soruyor, çocuk ise "On dönüm bostan, yan gel yat Osman" diye cevap veriyor. Bu espri, çocuğun imam olmak istediğini söylemesine rağmen, annesinin bununla ilgilenmeyip, çocuğun tarlaya dönerek çalışmasını istediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "ANTON MAKARENKO @akdnzsafak" şeklinde. Paylaşımın içeriği ise şöyle: "Geçen dükkana bir abi geldi alışveriş yaptı abi buyur otur bir çay söyleyeyim dedim kardeşim hiç oturmayayım şimdi çalıntı motorla geldik diyor muazzam memleket ya" Bu paylaşımda anlatılan espri, abinin çalıntı motorla geldiğini söyleyerek bir şekilde kendini övmesi ve bu durumun absürt olmasıyla ortaya çıkıyor. "Muazzam memleket ya" cümlesi ise abinin bu davranışına tepki olarak kullanılmış ve abartılı bir şekilde memleketin durumunu eleştirmiş.

Fotoğrafta, bir chat mesajlaşması görülüyor. Bir kişi diğerine "sutyeni de çıkarsana" diye mesaj atıyor. Diğer kişi ise "niye" diye soruyor. İlk kişi "hava sıcak rahat edersin diye" diye cevap veriyor. Şaka, ilk kişinin "sutyeni de çıkarsana" diyerek, ikinci kişinin daha rahat etmesi için sutyenini çıkarma önermesi ve bunu samimi bir şekilde söylemesi üzerine kurulu. İkinci kişi "niye" diye sorarak, bu garip öneriye anlam vermeye çalışıyor. İlk kişinin "hava sıcak rahat edersin diye" cevabı ise aslında ikinci kişiyi gülümsetmek için söylenmiş, mantıksız bir bahane.

Fotoğrafta Twitter'dan iki ayrı yorum görünüyor. İlk yorumda "haci osman heme" kullanıcı adı ile yazılmış, "abi samet karasu daha iyiydi" şeklinde bir yorum yapılmış. İkinci yorumda "gazneli" kullanıcı adı ile yazılmış, "abi ayni yragima benzemisin.. GUATAMALA" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorumlar arasında geçen şaka, ikinci yorumun ilk yorumu ironik bir şekilde ele alması ve "yragima benzemisin" sözüyle Guatemala'yı karıştırmasıdır. Özetle, şaka, ikinci yorumun ilk yorumu ele alarak esprili bir şekilde Guatemala'yı ve "yragima" sözcüğünü bağdaştırmasında yatmaktadır. Görselde Twitter'da iki kullanıcının birbirine cevap yazdığı bir sohbet görüyoruz. İlk kullanıcı "Erkam", ikinci kullanıcıya "BigotYavuzYigit" kullanıcı adlı bir kullanıcıya "Samet?" diye soruyor. İkinci kullanıcı "AlexAli" ise "abi neyi kestiriyon?" diye soruyor. Burada espri, "Samet" ve "kestiriyon" sözcüklerinin homofon olmasından kaynaklanıyor. "Samet" kelimesi, "saç kesimi" anlamına gelen "kestirme" kelimesinin kulağa benzer şekilde duyulduğu için "AlexAli" espri yapıyor.

Fotoğraf, iki kişinin WhatsApp üzerinden sohbetini gösteriyor. Kişi 1, doğum için hastaneye gelen karısına kadın doktorun bulunmadığını söylüyor ve bunun ahlaklarına ters olduğunu söylüyor. Kişi 2 ise, bu dönemde kadın doğum servisinde kadın doktor olmadığını, ancak işlerinde profesyonel bir ekip olduklarını belirtiyor. Kişi 1, bunun üzerine kocaman hastanenin kadın doğum uzmanının olmadığını soruyor. Kişi 2, "Dalga mı geçiyorsunuz" diyerek cevap veriyor. Kişi 1, bunun üzerine "bari doğumunu gözünüz kapalı yapsanız olmaz mı" diyerek espri yapıyor. Espri, hastanenin kadın doğum uzmanının olmaması durumunda, Kişi 2'nin Kişi 1'in eşinin doğumunu nasıl yapacağını sorgulaması üzerine kurulu.