Resimde, bir oturma odasında yaşlı bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın kanepede uzanmış, erkeğin ise odada yürüyerek dolaştığı görülüyor. Kadın, gözlerini kapalı, neredeyse uyuyormuş gibi görünmekte. Erkek ise mavi bir tişört ve pantolon giymiş. Odanın dekorasyonu orta halli, modern bir tarzı yansıtıyor. Şakanın temel noktası, erkeğin belki de kadının uyumasını fırsat bilerek, farkında olmadan kadının üzerinde dans ediyor veya "eğlenceli" hareketler yapıyormuş gibi davranması. Kadının bu hareketleri fark etmemesinden veya bunlara tepki vermemesinden kaynaklanan komik bir durum ortaya çıkartılmaya çalışılıyor. Yani şaka, uyuyan kadının üzerine "dans eden" erkeğin hareketlerine odaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sokakta, binaların arasında, çok sayıda şemsiye ile havada uçan pitbull köpekler ve koşan çocuklar resmedilmiş. Çocuklar sanki bir tehlikeden kaçıyorlarmış gibi koşuyorlar. Köpekler de şemsiye ile düşüyor gibi bir görüntü oluşturmuşlar. Bu bir mizah örneği. "Köpekler hava saldırısı" veya "köpekler şemsiye ile atlıyor" gibi bir paradoksal ve absürt senaryoyu sunuyor. Çocukların köpeklerden kaçma hali, durumun komik ve abartılı olduğunu vurguluyor. Normalde savaşta kullanılan şemsiyenin ve köpeklerin bu komik bir şekilde kullanılması, görselleştirmeyi eğlenceli ve absürt hale getiriyor.

Resimde, bir çizgi roman sayfası yer alıyor. Sayfa, şehir manzaraları ve karakterler içeren bir hikaye anlatıyor. Özetle, birinin cep telefonuyla selfie çekmesi, bir "askı" olayına (beklenemeyen bir olay veya durum) nasıl maruz kaldığını vurguluyor. Bu, bir beklenmedik olayla karşılaşıldığında, insanların hemen tepki göstermesi gerektiği, veya aksi halde dezavantajlı duruma düşebilecekleri şeklinde yorumlanabilir. İlginç bir durum olan askıya alınma durumuyla (kapana kısılma), sonrasında gelen tepkiyi (veya çözümü) vurgulamaktadır. Karakterler, telefonla uğraşırken, beklemedikleri bir anda, bir "Beyaz Masa" (muhtemelen resmi bir makam) karşısında bulundukları ve hızlı bir şekilde tepki vermeleri gerektiği durumdadır. Bu, "hiç beklemediğiniz bir yerde karşınıza çıkabilir" sözüyle pekiştiriliyor ve "askı" durumunu vurgulamaktadır. Kısacası; hızlı tepki vermeyi, beklenmedik durumlara karşı hazırlıklı olmayı ve aniden ortaya çıkan fırsatları veya sorunları yakalamayı anlatıyor. "Askıya alınmak" sözünün günlük yaşamda, beklenti dışı durumlara veya sürprizlere işaret ettiği bir benzetme olduğu düşünülmektedir.

Görüntüde, ıslak bir kaldırımda, muhtemelen bir kavga veya tartışma sonucu, yere düşmüş iki kişinin görüntülendiği bir sahne yer alıyor. Bir kadın diğer bir kadın tarafından yere serilmiş ve üzerine eğilmiş vaziyette. Bu görüntüde, olası şiddet içeren davranışın ironisi, komik tarafına vurgu yapılarak sunuluyor. Kimi izleyiciler için, "olmayan kavga" veya "saldırı" gibi ironik bir durum olabilir. Görüntünün komikliği, olayın gerçekçi görünümünün ve beklenmedik sonucunun birleşimi ile ortaya çıkıyor. Sahnenin tam olarak ne anlama geldiğine dair kesin bir yorum yapılamıyor, ancak izleyiciye şaşkınlık ve hafif bir mizah duygusu yaşatıyor.

Resimde, otobüsün içinde oturan, koyu tenli bir erkek görülüyor. Erkeğin ifadesi ciddi ve biraz da gergin. Resmin alt kısmında, "GULDUM.NET" yazan bir yazı var. Fotoğrafın altındaki metin "GULDUM.NET", muhtemelen bir internet sitesinin adıdır. Bu site, muhtemelen kullanıcıların çeşitli espriler ve mizah içeren içerik paylaştığı, bir mizah sitesidir. Resimde gösterilen kişinin ifadesi ile site ismi arasındaki mizah, kişinin ciddi ve gergin ifadesiyle, site ismiyle ve muhtemel bir mizah içeriğiyle bağlantılıdır. Bu, bir ironi veya absürt mizah çeşididir, kişi ciddi dururken site gülmeceyle alakalı.

Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen bir köy veya kasaba meydanında, insanların toplanmış olduğu bir sahne görünüyor. Araçlar, giyimleri ve genel atmosfer, resmi bir tören veya toplantı izlenimi veriyor. Kadınların başörtülü olması, bu bölgede yaşanan geleneksel kıyafet tercihlerini işaret ediyor. Görüntünün bir "şakası" yok. Sadece günlük bir sahne, bir toplumsal an. Fotoğrafta, toplumsal veya kültürel bir durum sergileniyor ancak bir espri unsuru yok.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir mizah içeren tweet bulunuyor. Tweet'te, kahvaltı sırasında evlenme teklifi alan bir kadın ve bununla ilgili şaşkınlığı anlatılıyor. Kadın, gündüz vakti kahvaltıda evlenme teklifi alınmasına şaşırdığını dile getiriyor. Bu durumun beklenmedik olduğunu belirtiyor. Ancak, tekliften hemen sonra ortaya çıkan "sucuk" olayının, olayın beklenmedikliğini ve absürtlüğünü vurgularak espriye dönüştürdüğü komik bir noktaya geliyor. "Aşkım soğutmayalım, akşam da ederim" diyen erkek, sucuğun öneminden söz ederek durumu daha da absürt bir hale getiriyor. Özetle, tweet kahvaltıda evlenme teklifi gibi beklenmedik olaylar ve bu olayın akabinde ortaya çıkan absürt durumlar üzerinden mizah üretmektedir. Sucuk, bu mizahın tetikleyicisi olarak kullanılan ve beklenmedik bir şekilde önemli bir öğe haline gelen sembolik bir unsur.

Fotoğrafta, beyaz şapkalı ve sakallı bir adamın, beyaz ip parçalarıyla bağlanmış bir grup insan tarafından çevrili olduğu görülüyor. Bu fotoğraf, beyaz şapkalı ve sakallı adamın, bir "ip bağlama" oyunu oynuyormuş gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "ne yapıyor bu deli :D" yazılmış. Bu yorum, fotoğrafın komikliğine vurgu yapıyor ve beyaz şapkalı ve sakallı adamın, "deli" gibi davranmasını ima ediyor. Bu fotoğraf, beyaz şapkalı ve sakallı adamı, bir "deli" olarak göstererek onun imajını alay konusu yapıyor. Ayrıca, "ip bağlama" oyunu ile bağlantılı olarak, "delilik" gibi bir yorum da yapılıyor. Bu, fotoğrafın mizahının temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir tuvalet oturmuş bir çocuk görünüyor. Çocuk oldukça küçük yaşta ve tuvalet kullanamamayı öğrendiği için hala bez kullanıyor gibi görünüyor. Çocuk ayrıca tuvalet oturma şeklini de yanlış yapmış, bacaklarını öne doğru uzatmış. Bu şekilde, tuvalete oturmak zor ve rahat değil. Fotoğraftaki espri, çocuğun tuvalete oturma şeklinin yanlışlığı ve bez kullanması nedeniyle oluşuyor. Tuvalet kullanımını öğrenmek için çok küçük olduğu ve hala çocuk bezine ihtiyaç duyduğu ima ediliyor. **Turkish:** Fotoğrafta, bir tuvalette oturmuş küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk oldukça genç ve hala tuvalet eğitimi almamış gibi görünüyor, çünkü hala bez kullanıyor. Çocuk ayrıca tuvalet oturma şeklini de yanlış yapmış, bacaklarını öne doğru uzatmış. Bu şekilde, tuvalete oturmak hem zor hem de rahat değil. Fotoğraftaki espri, çocuğun tuvalete oturma şeklinin yanlışlığı ve bez kullanması nedeniyle ortaya çıkıyor. Tuvalet kullanmayı öğrenmek için çok küçük olduğu ve hala çocuk bezine ihtiyaç duyduğu ima ediliyor.

O'an 📸 https://t.co/y68704G2Qo STERLING 19 and BETVOLE Kaynak

Fotoğrafta, bir kadının asansörde düğmelere basmaya çalıştığı, ancak bir erkeğin elinin düğmelerin üzerine konduğu ve kadının düğmelere basmasını engellediği görülüyor. Şaka şu ki, erkek kadının asansörde bir kat seçmesini engellemiş ve kadının gideceği yere gidememesine sebep olmuş. Bu durum, insan ilişkilerinde yaşanan bazı engellerin, bazen de gereksiz ve anlamsız olduğunu gösteren bir alegori olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir kulüpte ışıklar açıldığında, farklı yaratıkların tepkilerini gösteren bir grup karakter bulunuyor. Resimde, bir böcek adam, bir hayalet kadın, bir yaban adam, bir uzaylı ve bir yaratık var. Bu resimdeki espri, ışıkların açılmasıyla birlikte insanların kendilerini nasıl hissettiklerini, özellikle de partide olanları, bir araya getirmesi amaçlanıyor. Resimde, ışıkların açılmasıyla birlikte her bir karakterin farklı bir tepki vermesi, insanları partide gördüğümüz tipik karakterlere benzeterek, resimdeki komik durumu güçlendiriyor. Resimdeki espri, Türkçede de "ışıklar açılınca, her şey nasıl da farklılaşıyor" ya da "Kulüpte ışıklar açıldığında insanların verdiği garip tepkiler" şeklinde ifade edilebilir.

Bu fotoğrafta iki genç kadın var. İkisi de gece vakti ve mavi ışıklı bir ortamda duruyorlar. Birinci kadın, koyu renk deri bir ceket giyiyor ve bakışları hafifçe aşağıya doğru. İkinci kadın ise açık renk bir ceket giymiş ve daha meraklı bir şekilde etrafına bakıyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece iki genç kadın farklı pozlar ve bakışlarla duruyorlar.

Görüntüde, gece karanlığında, bir binanın merdivenlerini inen iki kişi ve arkalarından geçen bir araba görünüyor. Tarih ve saat bilgisi de sağ üst köşede görülüyor. Bu, muhtemelen bir internet meme'si veya esprili bir video. İki kişinin olaydan habersiz bir şekilde hareketine ve arkadan gelen aracın öneminin altını çizen bir espri. "Beklenmedik olay" teması üzerine, gerilimin altını çizmeye yönelik mizah var. İzleyicinin aklına "Acaba ne oldu?" diye sormaktan bahsediyor. Genel olarak, saat bilgisi ile kişilerin tepkisizliği arasında bir ironi ve mizah mevcut. Görüntüde, geceleyin bir kaldırımda, binanın merdivenlerinden aşağı doğru iniyor gibi görünen iki kişi ve arkalarında bir araba görünüyor. Görüntünün üstünde tarih bilgisi (2021, bir cumartesi günü ve saat) ve sosyal medya hesabı bilgisi var. Bu, muhtemelen bir "kader karşılaşması" veya "olağandışı olay" ile ilgili bir şaka. Görüntünün, iki kişinin arabaya çarpmaktan son anda kurtulduklarını veya arabayı göremeyeceklerini gösterdiğini, şakaya olan inanılırlığı sağlayan bir anı temsil ettiğini anlıyoruz. Bu tip şakalar, beklenmedik anlarda gerçekleşen ve neredeyse bir olay olan küçük olayları veya aksiliklere değinir ve genellikle ironik bir şekilde gülünür.

Fotoğrafta, iki genç kız bir adamın fotoğrafını çekerken görülüyor. Adam gülüyor ve bir kızın telefonu tutuyor. Adamın arkasında başka insanlar da var. Görünüşe göre adam, kızların bu an için fotoğraf çekmesini beklemiyor ve bu şaşkınlığı yüzüne yansıyor. Bu durum, "Muammer kalin" yazarak yorum yapılan gönderide de görülebiliyor. Bu yorumun anlamı ise, kızların fotoğraf çekerken adamın "Muammer kal" demesini istemesi ve bu isteğe karşılık olarak adamın şaşkınlıkla gülümsemesi şeklinde yorumlanabilir. Yani kızlar, adamı güldüren bir şaka yapmışlar ve bu şaka, "Muammer kal" sözünden kaynaklanıyor. Kısacası, fotoğraftaki olayı, kızların adamın gülümsemesine sebep olan bir şaka yapmaları ve bunun sonucunda adamın şaşkınlıkla gülümsemesi olarak yorumlayabiliriz. Resimde, başında siyah bir bere olan bir horoz görünüyor. Horoz, sanki bir soyguncu gibi bakıyor. "Recepgenco isim vermek yok demedik mi" yazan bir yorum, horozun bu şekilde resmini çekmiş kişilere yönelik bir şaka. Horuzun bere takması ve resmin bir soyguncu imajı yaratması, komik bir durum ortaya çıkarıyor. Bu şaka, horozun sahibiyle, horozun "soyguncu gibi" giydirilmesi ve bu durumun komikliği hakkında bir alaycılık içeriyor. Ayrıca horozun ismine dair de bir gönderme yapılmış olabilir. Fotoğrafta "Bardakçı Piyano Galerisi" tabelası bulunan bir dükkan görüyoruz. Dükkanın vitrininde beyaz bir piyano ve önünde oturan bir adam var. Adamın üstünde beyaz bir atlet var ve yüzünde şaşkın bir ifade var. Vitrindeki piyanonun altında "Ahmet Aktuğrl Beethoven - Für Eniste" yazan bir yorum var. Bu espri Ahmet Aktuğrl'un meşhur "Beethoven" parodisinden yola çıkarak yapılmış. "Für Eniste" kısmı ise piyano çalarak eniştesini etkilemeye çalışan birini ima ediyor. Espri, Ahmet Aktuğrl'un komik oyunculuğunu ve Beethoven parodisinin popülerliğini kullanarak, piyano çalarak eniştesini etkilemeye çalışan bir adamın durumunu gülünç bir şekilde betimliyor. Resimde havuzda su altında bir masa ve sandalyede oturan ve kitap okuyan bir kişi görüyoruz. Bu resimdeki espri, kişinin su altında normalde karada yapılacak şeyler yapmaya çalışması ve bu durumun absürtlüğü üzerine kurulu. Yüzmeye değil de ders çalışmaya çalıştığı için eğlenceli bir durum yaratılmış. Fotoğrafta, bir otobüs durağında birbirine yakın şekilde duran kırmızı otobüslerin çevresinde bir daire oluşturduğu görülüyor. Bu görüntü, sanki otobüsler bir araya gelip bir tür dans yapıyor gibi duruyor. Şaka, "Haydar Bey Mehmet Bey'e takacak, Mehmet Bey bana takacak" yorumu ile ortaya çıkıyor. Yorum, otobüslerin birbirine yakın durması ve sanki birbirine yapışmaya çalışıyor gibi görünmesinden dolayı esprili bir şekilde "takmak" sözcüğünü kullanarak otobüslerin hareketini kişileştiriyor. Fotoğrafta, sokakta bir dükkanın önünde iki manken görüyoruz. Sol taraftaki manken pembe bir elbise giyiyor ve oyuncak gibi görünüyor. Sağ taraftaki manken ise mavi bir elbise giyiyor. Bu mankenlerin üst kısımları ayrı ve alt kısımları ayrı gibi görünüyor. Fotoğrafın altında yazan "onu_rcakı_r Türkiye hiç stresli değil Zeynep 5 yaşında" yazısı ise mankenlerin oyuncak gibi görünmesinden ve stresli olmadıklarından bahsediyor. Bu durum, fotoğrafın komikliğini oluşturuyor. Fotoğrafta, bir sınıfta ders veren bir kadın öğretmen ve sınıfın üstündeki dolapta oturan bir öğrenci görülüyor. Öğrenci, ders sırasında sınıftan kaçmak için dolaba tırmanarak oturma stratejisi geliştirmiş. Bu durum, öğrencinin derslere olan ilgisizliğini ve yaratıcı kaçış stratejisini komik bir şekilde gösteriyor. Öğrenci, dersin sıkıcılığıyla başa çıkmak için sıra dışı bir yöntem geliştirmiş gibi görünüyor. Bu da, fotoğraftaki espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, otobüste iki kişi görüyoruz. Adam otobüsten iniyor, kadın ise otobüste oturmuş. Adamın pantolonu açık ve kadının elbiseden görünen pembe gömleği, adamın pantolonunun açık olduğunu gizliyor. Bu fotoğrafa baktığımızda, adamın pantolonunun açık olduğunu fark ediyoruz. Kadın, adamın bu durumunu fark etmiş olmasına rağmen, onun utanmasını engellemek için elbisenin altından görünen pembe gömleğiyle onu kapatmış gibi görünüyor. Bu, gülünç bir durum ve birçok insanın gülebileceği bir anı yakalayan bir fotoğraf. Fotoğrafta, yüzü kurtlu bir tişörtün içinde saklanan bir çocuk görünüyor. Çocuk, yüzünü saklamak için başını örtmüş gibi görünüyor. Tişört, sanki kurt olmak istediğine işaret ediyor. Bu durum, çocukların "kurt olmayı" simgeleyen bir mizah yaratıyor. **"Kurt olmak"** deyimi, çocukların başını belaya sokacak veya olgun olmayan bir şekilde davranacaklarından korktukları anlamına geliyor. Bu bağlamda, çocuk, bir kurt gibi davranarak, başını belaya sokmaktan korkuyor. Bu durum komik bir şekilde tasvir edilmiş. Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki erkek ciddi bir ifadeyle bakıyor ve takım elbise giymiş. Sol tarafta ki erkek ise gülümsüyor. Fıkra şöyle: "Ciddi adam" gülümsüyor: "Gerçekten zor zamanlardan geçiyoruz." "Gülümseyen adam" gülümsüyor: "Evet, ama bir şey var ki asla değişmeyecek. Her zaman zor zamanlar geçireceğiz." Bu fıkra, insan hayatında zorlukların kaçınılmaz olduğunu ve bununla yüzleşmemiz gerektiğini ifade ediyor. Fotoğrafta, bir helikopter, yere yakın uçarak bir boru parçası üzerinden geçiyor. Helikopter, "Havaalanı" işaretinin hemen önünde, sanki "Havaalanı" yazan işaretin hemen üstünden geçiyor. Şaka, helikopterin havaalanı olarak kabul edilen bir borunun üzerinde uçmasıdır. Bu, helikopterin oldukça düşük bir yükseklikte uçtuğunu ve tehlikeli bir durum olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, dışarıda bir motorsikletin yanında duran şişman bir adam ve bir kadını gösteriyor. Adam kadına doğru uzanmış gibi görünüyor ve kadının yüzü, utançtan dolayı kızarmış gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, şişman adamın kadını "korkutmuş" olması gibi bir durumun komik bir şekilde sergilenmesi. Fotoğrafta suda olan iki genç adam görünüyor. Daha iri olan adamın diğerini sırtında taşıdığı görülüyor. Bu fotoğrafın komik yanı daha iri olan adamın diğerini sırtında taşırken eğlenmesi ve bunun için bir çaba göstermemesi. "Ağır abi, yüzme bilmiyorsun!" gibi bir yorumla bu fotoğrafın komikliği vurgulanabilir. Fotoğrafta, İlham Aliyev olarak bilinen Azerbaycan Cumhurbaşkanı, halter kaldırmak için bir ağırlık çubuğunun ucundaki bir ağırlığı kaldırıyor. Ancak, ağırlık çok hafif görünüyor ve Aliyev'in bunu çok kolaylıkla yapabileceği anlaşılıyor. Bu durum, Aliyev'in gücünü abartmak için fotoğraf çekildiğini ima ediyor. Espri, Aliyev'in güçlü olduğunu göstermek için çaba göstermesi ama aslında bunun çok kolay olduğunu göstermesiyle ilgili. Bu, Aliyev'in imajının gerçeklikle örtüşmediği anlamına geliyor. **Turkish:** Fotoğrafta, Azerbaycan Cumhurbaşkanı olarak bilinen İlham Aliyev, halter kaldırmak için bir ağırlık çubuğunun ucundaki bir ağırlığı kaldırıyor. Ancak, ağırlık çok hafif görünüyor ve Aliyev'in bunu çok kolaylıkla yapabileceği anlaşılıyor. Bu durum, Aliyev'in gücünü abartmak için fotoğraf çekildiğini ima ediyor. Espri, Aliyev'in güçlü olduğunu göstermek için çaba göstermesi ama aslında bunun çok kolay olduğunu göstermesiyle ilgili. Bu, Aliyev'in imajının gerçeklikle örtüşmediği anlamına geliyor. Resimde bir Türk lokantasının tabelasında "Türk insanı" başlığı altında KORKUSUZDUR, OLGUNDUR, KAHRAMANDIR, TORİTERDİR, RADİKALDIR, EMSALSİZDIR, CESURDUR yazan bir tabela görülüyor. Tabelada Türk insanının özelliklerini sıralayan kelimeler, "KORKUSUZDUR" kelimesinin ilk harfi "K" ile başlayan "KORKUSUZDUR" kelimesinin son harfi "R" ile başlayan "RADİKALDIR" kelimesinin son harfi "R" ile başlayan "CESURDUR" kelimesinin son harfi "R" ile başlayan kelimelerden oluşmaktadır. Bu, okuyucunun tabelayı baştan sona okumak yerine sadece "KORKUSUZDUR", "RADİKALDIR", "CESURDUR" kelimelerini okuyacağı ve bu kelimelerin sırasıyla "KOKOR" kelimesini oluşturacağı anlamına gelir. **Bu, Türk insanının özelliklerinin "KOKOR" anlamına geldiği yönünde bir şaka.** Resimde büyük bir heykel görüyoruz. Heykel, "Kırmızı Başlıklı Kız" masalındaki kurt olarak giymiş. Ama bu kurt, "Kırmızı Başlıklı Kız"ın torununu yemek yerine, bir elinde baston, bir elinde de su bardağı gibi bir şey tutmuş. Yani kurt, masaldaki kötülük rolünden sıyrılmış, iyiliksever bir büyükanne rolüne bürünmüş gibi görünüyor. Şaka şu: Kurt aslında kötülüğün simgesi olan bir yaratık. Kırmızı Başlıklı Kız masalında da bir kurdun kötü karakter olduğunu biliyoruz. Ama burada kurt, iyiliksever bir büyükanne olarak tasvir edilmiş. Bu da bize hem bir ironi, hem de bir absürtlük sunuyor. Resimde, saçında "ABC" ve matematiksel denklemler yazan bir başörtüsü olan bir kadın var. Başörtüsünün üzeri yazılarla dolu. Burada yapılan şaka, genellikle başörtüsünün dini bir sembol olarak kullanıldığına ve başörtüsünün üzerinde matematik ve alfabe gibi seküler temaların olması, bu fikri çatışma haline getirmesine dayanıyor. Bu durum bazı kişiler tarafından mizahi bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta, bir su birikintisinde zebra ve antilop gibi hayvanlar suya eğilip su içiyor. Suyun alt kısmında ise sadece yüzü görünen bir çocuğun suda yüzüyor. Şaka, çocuğun zebra ve antilopların arasına karışarak su içmeye çalışıyormuş gibi gösterilmesidir. Suyun içinden sadece yüzü görünen çocuğun, zebra ve antiloplarla aynı hareketleri yapmaya çalışması, komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta üç erkek var. En sağdaki adam diğer iki adamın sohbetine katılmak istiyor ama diğer iki adam ona çok dikkat etmiyor. Ortadaki adam, solundaki adamla sohbet ederken burnunu karıştırıyor ve sağdaki adamı görmezden geliyor. Şaka şu ki, ortadaki adam sağdaki adamın konuşmasını duymuyor çünkü burnunu karıştırmakla meşgul. Bu durum, sağdaki adamın kendini dışlanmış hissetmesine ve diğer ikisinin onu görmezden geldiğini düşünmesine neden olabilir. Bu durum, genellikle insanlar sohbet sırasında bir konuya çok fazla odaklandığında veya başka bir şeyle meşgul olduğunda yaşanabilir. Bu, diğer insanların konuşmalarına katılmak istemelerine rağmen, dikkatlerini dağıtabileceğini gösterir. Resimde üç politikacı var. İkisi mikrofonlara doğru konuşuyor, diğeri ise başını eğmiş, üzgün görünüyor. Üzgün olan politikacının, konuşan politikacıların "uyuyan halk" hakkında anlattığı espriden rahatsız olduğu düşünülebilir. Bu durumda şaka, siyasetçilerin halkı uyutup kendi çıkarları için çalıştıkları yönündeki bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Ancak, resimdeki kişilerin kim olduğu ve durumun tam olarak ne olduğu bilinmediği için, bu yorumlar sadece varsayımlardır. Resimde üç adam var, hepsi de siyah takım elbise giymişler. Ortadaki adam konuşuyor ve iki tarafındaki adamlar onu dinliyor. Ortadaki adam, sol tarafındaki adamın arkasında duran bir adamı işaret ediyor ve "İşte söylediklerimizi duymayan o kişi!" diyor. Şaka, sol taraftaki adamın arkada durduğu ve Ortadaki adamın konuşmasını duymadığı şeklindedir. Şaka, Ortadaki adamın, arkada duran adamın duymadığı varsayımına dayanıyor.

Fotoğrafta, kadının elindeki küçük bardakta rakı olduğunu görüyoruz. Kadınlar, alkolü içmek konusunda geleneksel olarak "erkek egemen" bir toplumda biraz şüphecilik görebilirler, bu yüzden fotoğrafa "Kadınlar da rakıyı sever" diye bir espri yapabiliriz. Ancak bu espri biraz klişe ve cinsiyetçi olabilir. Daha iyi bir espri, kadının rakıyı nasıl içtiği, bardakta ne kadar kaldığı veya başka içki tercihlerine dair bir yorum olabilir. Önemli olan, esprinin hedefinin kişiyi incitmemesi, aksine güldürmesi ve pozitif bir ortam yaratması.