Fotoğrafta, muhtemelen Japonya'da bulunan, modern bir tren istasyonunun peronunu görüyoruz. Işıklar, soğuk tonlarda mavi ve yeşil tonlarla, istasyonu oldukça estetik ve günün bir özel anını yansıtıyor. Peronda beklemekte olan bir kişi, cam bölmelerde oturuyor. Tren istasyonu, şık ve modern mimarisiyle dikkat çekiyor. Bir espri yok, sadece güzel bir an, belki de bir tren yolculuğunun nostaljik bir görüntüsü. Fotoğraf, renk uyumu ve ışıklandırma ile güzel bir şekilde çekilmiş.

Fotoğrafta küçük bir çocuk, mavi bir levha tutuyor. Levhada "Text back faster bitch I'm tryna love you" yazıyor. Çocuk sevimli bir şekilde gülüyor. Fotoğrafın mizahı, çocuğun, genç kızlar için kullanılan "bitch" (kız) gibi aşırı abartılı/sert ve resmi olmayan bir ifadeyi kullanması, ancak sevimli ve masum duruşu ile. Bu durum, gençlik aşkı ve mesajlaşma kültüründe sıkça kullanılan ifadelerin, bir çocuğun ağzından çıktığında beklenmedik ve komiğe dönüştüğünü vurgular. Ayrıca, söz konusu mesajın tonu ile çocuğun görünümünün çelişkisinden de oluşan bir absürtlük unsuru var.

Resimde, bir erkek ve bir kadın, bebek emziriyor. Erkek, resmin sol tarafında, sıkılmış ve umutsuz bir ifadeyle, yanında gerçekleşen olaya bakıyor. Üst kısımda, "Sıra bana geliyor" gibi bir metin var. Bu, bir espri değil, bir meme emzirme sahnesinin fotoğrafının altına konmuş basit bir metin. Şaka, durumun ironisinden ve ilginçliğinden kaynaklanıyor. Erkek, beklenti içinde ve belki de kıskanç veya başka bir şekilde duygusal olarak etkilenmiş olarak resmedilmiş. Bu tür bir sahneyi ve metni gören kullanıcılar, bunun meme emzirmeyle alakalı bir durum olduğunu anlayacak ve erkeğin ifadesi ile metin arasında oluşan ironiye gülmeyi tercih edecekler. Resmin kendisi, internette yaygın olarak kullanılan bir meme/şaka türünün içine oturuyor ve böylece şaka daha da güçlü hale geliyor. Ama tabii ki, sosyal medyada paylaşılan bu tür içeriklerin çoğu, toplumsal hassasiyetleri de beraberinde getiriyor.

Görüntüde, bir akıllı telefon ekranının bir kısmı yer alıyor. Ekranda, "Sperm Doner" gibi rahatsız edici bir isimle etiketlenen bir mesajlaşma uygulaması görüntüsü ve bu uygulamadaki bir sohbet oturumu görülüyor. Sohbet, bir kişinin bir kız arkadaşına veya sevgilisine ilişkin planlarını ve ona söylediklerini içeriyor. İnsanlar arasında konuşulanlar duygusal ve şiddet içerikli, ve sohbet bir erkek ve kadın arasında geçiyor gibi görünüyor. Konuşmalardan, erkeğin kız arkadaşını veya sevgilisi ağlatmış ve ona ilişkin planlar yaparken uygunsuz davranışlarda bulunmuş olması anlaşılıyor. Daha sonrasında, konuşma sırasında erkeğe, yaptığı davranışların duygusal sonuçlarını anlamadan hareket ettiğini ve bunları önemsemediğini anlatır gibi görünüyor. Son mesaj, "Send me 10$ on cashapp lol" şeklindedir. Bu, erkeğin kız arkadaşına, ona verdiği duygusal zarar için para istediği anlamına geliyor. İşte bu durum komedi unsuru taşıyan şey. Olay, rahatsız edici bir kullanıcı adı, kötü niyetli planlar ve para talebi ile karakterize edilen şaşırtıcı ve rahatsız edici bir mesajlaşma sohbeti içeriyor. Bu nedenle, mizah belirgin şekilde koyu ve olumsuz bir ton içeriyor.

Fotoğrafta, şöminenin yanında, deri bir koltukta oturan bir iskelet görülüyor. İskeletin elinde bir içki bardağı var. Odun ateşi yanan bir şömine de arka planda yer alıyor. Fotoğrafta, ölümün bile günlük yaşamın normal aktivitelerinde yer alabileceği, yani ölümsüz olmanın bile "insan gibi" aktiviteler içinde olabileceğini ve hatta o aktivitelere alışabileceğini vurgulayan bir mizah var. İskeletin rahat bir şekilde bir koltukta oturması ve içki içmesi, ölümün de insan hayatının normal bir parçası olabileceği, ya da hayatın bir dönemini temsil eden, normal hallerine göre "rahat" olabileceği düşüncesini esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, ölümlü ve ölümsüz arasında bir zıtlık ve komik bir bağlantı kuruluyor.

Resimde, bir hastanenin bekleme odasında veya muayene odasında bir grup insan görünüyor. Ön planda, telefonla meşgul, sırtüstü yatan bir kadın ve yanında bir masa, bilgisayar ve diğer eşyalar var. Yanında, bir başka kişi de masa başında oturmuş. Arka planda ise daha fazla insan ve hastanenin iç mekanı görülüyor. Resimde anlatılan espri, "sıfırdan tanışılıp sabaha kadar konuşulan o gece" cümlesiyle, "abla ne yapıyorsun?" sorusuyla bağlantılı. Ciddi bir konu (muhtemelen hastalık, sağlık durumu gibi) hakkında konuşulan bir geceyi, kadın, telefonla meşgul olarak, dikkati tamamen başka bir şeye kaydırmış bir şekilde gösteriyor. Bu durum, ablanın/kadının hayatını, dikkatinin başka şeylere dağılmış şekilde geçirmesiyle esprili bir şekilde anlatılıyor. Kadının telefonla ilgilenmesi, hayatı hakkında konuşacağına, telefonla ilgilenmeyi tercih etmesiyle komik bir durum yaratıyor. "Kendine Doktor" yorumuyla, kadının belki de sağlık konusundaki bilgi ve becerisinin eksikliğinden, gerçek bir doktora danışmak yerine telefonu tercih etmesinden kaynaklanan bir ironiyi de vurguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "jaferrson" adlı kullanıcı. Gönderide, bir kızın onu beğenmediği ve bunun nedenini sorgulayan bir erkek tarafından yazılmış bir mesaj bulunmakta. Mesajın sonunda ise "O sıra benim baksır" şeklinde bir ifade yer alıyor. Resmin altında ise, açık renklerde bir erkek iç çamaşırı görünüyor ve üzerinde "Bandırma M Tipi Kapalı Ceza İnfaz Kurumu İşyurdu Müd." yazan bir etiket bulunmaktadır. Bu etikette, bir kurumun adı ve telefon numarası verilmiştir. Bu, bir espri içeren paylaşım. Erkek, kızın onu beğenmemesinin nedenini sorgulamakta ve sonunda kendisini "baksirinin" sorumlu olmadığına ve başka bir sebebin olması gerektiğine inandırmaya çalışmaktadır. Bu, arkadaşlar arasında esprili ve hafif bir ifade olarak yorumlanabilir. Etiketin kuruma ait olması ise, espriye ironik bir boyut katmaktadır. Erkek, kızın dikkatini çekmek yerine, kurumla ilgili bir şeyle meşgul olan biri gibi görünmektedir. Erkek, bir şekilde kızın dikkatini çekmek ve onu ilgilendirmesi gerektiğini düşünmüş ve bu şaşkın ve komik bir ifade kullanmıştır.

Fotoğrafta bir çizgi roman sayfası yer alıyor. Başlık "NABER DERGİSİNİN 11. SAYISI" şeklinde. Sayfanın geri kalanında, "Yakında çıkıyor abi..." diyen bir karaktere ve etrafında gelişen olaylara dair bir hikaye anlatılıyor. Çizgi romanın içeriği, karakterlerin konuşmalarından ve çizimlerden anlaşılıyor. Önemli mesajlardan biri, bir kişinin (Mina) masraf yapması ve birinin (Sefa gibi görünen) buna karşı çıkması. "KIPS KIPS" yazıları, muhtemelen bir mizah unsuru olarak, bir şeyi vurgulamak için kullanılmış. Sonuç olarak, mizah, bir karakterin diğer karakterler tarafından gereksiz masraf yaptırılması veya bu şekilde gösterilmesiyle ilgili. "Mina koyım" ifadesi, Mina'nın sorunlu bir masraf yapma durumuna veya zorlanmasına, belki de bir şeye takıntılı olmasına işaret ediyor. Genel bir "abartılı masraf yapma" veya "fazla harcama yapma" durumuna ve bir mizahla ele almaya odaklanan bir çizgi roman bu.

Fotoğrafta, büyük bir açık garajın önünde, muhtemelen bir doğum hastanesi veya benzeri bir sağlık kuruluşunun önünde, heyecanlı babaların doğum odasının kapısında bekliyor oldukları görülüyor. Babalar, giydikleri kıyafetlerden ve duruşlarından anlaşılacağı üzere, sabırsızlıkla bekleyen ve heyecanlı bir şekilde çocuğun doğmasını bekleyen babalar. Fotoğrafta yapılan espri, babaların bu kadar heyecanla bekledikleri bir durumun, bebek doğumu olması ve bu beklemenin doğumhanenin önünde gerçekleşmesidir. Bu durum, babaların çocuklarının doğumu için o kadar heyecanlı ve sabırsız olduklarını vurgular ve komik bir şekilde gösterir.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Alex Delarge isimli kullanıcı ve kullanıcının profili ve hesabı görülüyor. Tweet'in içeriği, "neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım" şeklinde. Bu, "Neyse, abi, başkası ile takılı kalmanın bir anlamı yok. 3-4 sene daha beklerim, eğer (istediğim) yazmazsa kendi yolumdan giderim" şeklinde yorumlanabilir. Genel anlamda, kişinin sabrının bir sınırı olduğundan ve beklentilerinin karşılanmadığı takdirde yoluna devam edeceğinden bahseden, biraz da hüzünlü/olumsuz bir ifade. Bir beklentinin uzun sürmesi sonucu, bu beklentiyi geride bırakıp başka şeylerle ilgilenmek anlamına gelen bir teselli içeren bir durum anlatımıdır. "Yazmazsa" ifadesi, bir tür olumsuzluk veya beklenen sonucun gerçekleşmemesi durumunda, kişinin ne yapacağını ifade etmektedir. "Yoluma bakarım" ifadesiyle de, kişinin kendi kararlarını ve hedeflerini takip edeceğine dair bir mesaj verilmektedir. Özetle; sabırla beklemenin bir sınırı olduğunun ve istediği durum gerçekleşmezse kendi yolunu seçeceğinin bir ifadesi.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp'ta bir sohbet görülüyor. Sohbet, hastanede bulunan bir kişiyle, sıra alındıktan sonra muayene odasında özel bir şey yapıp yapamayacakları konusunda yapılan bir konuşmayı içeriyor. İlk mesajda "Hastanedeyim hastalara bakıyorum" yazıyor. Bu, konuşan kişinin hastanede hasta bakımıyla uğraştığını gösteriyor. Sonrasında "Muayene için sıra alsam sıram gelince içerde sevişsek nasıl olur?" sorusu geliyor. Bu, hastanın muayene odasında, sıra geldikten sonra, belki de kısa süreli bir ilişkiye girebilmek için bir fırsat arama şakası içeriyor. "Hee biz içerde sevişirken hastalar kapıda beklesin o kadar zaman" cevabı, muayene sırasında özel anlar yaşanırken, diğer hastaların beklemesini ve buna uygun zaman verilmesini söyleyerek esprili ve biraz da absürt bir yaklaşımı ortaya koyuyor. "Nee" cevabı, bu soruya şaşkınlık ve hatta biraz da tepki gösteriyor. "İki dakika sürer en fazlaa" cevabı ise, hastanın, muayene odasında özel bir aktivite yapılacak zaman konusunda, kısa bir süreyi ima ederek, durumu hafifletmeye çalışıyor. Sonuç olarak, konuşmanın genel tonu, durumu abartarak esprili ve ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, dişçi muayenehanesinin bekleme odasında asılı olan bir tablo görülüyor. Tabloda, Tolkien'in "Yüzüklerin Efendisi" eserinden Bilbo Baggins karakterine benzeyen bir kişinin iki farklı çizimi var. Soldaki resimde kişi, diş tedavisi öncesi, biraz endişeli ve dişleri görünür bir şekilde kötü görünüyor. Sağdaki resimde ise, diş tedavisinden sonra, yüzünün daha mutlu ve dişlerinin daha iyi görünüyordu. Bu, dişçi muayenesi öncesi ve sonrası durumun komik bir şekilde karikatürize edilmiş ve halk arasında sıkça karşılaşılan bir durumun esprili bir yorumu. "Diş tedavisi sonrası mutluluk" ifadesi, insanların diş tedavisine karşı duyduğu kaygıyı yansıtıyor.

The photo is a tweet complaining about a frustrating experience at a clinic. The tweet, written in Turkish, describes a situation where the author tried to get into a clinic during a busy time (60 people were there). They were pushed and shoved by others, and even a nurse. They were left outside while others went in. The author waited, but the doctor didn't come out. The tweet ends with the implication that the doctor was nowhere to be found. The joke, or rather, the humor comes from the author's frustration and the absurdity of the situation. It highlights the common complaints about crowded clinics, long waits, and potentially rude or unhelpful staff. It's a relatable experience for many people in similar situations.

Fotoğrafta, beyaz bir gömlek ve gri bir ceket giyen bir adam, ofis sandalyesinde oturmuş. Etrafında sade bir masa ve metal bir sehpa var. Fotoğrafın espri konusu, adamın "iş görüşmesi" için klasik bir ofis ortamında olması, ancak ofise "iş görüşmesi" için gelen tek kişinin kendisi olması ve bu nedenle de boş boş oturuyor olması. **Espri:** Adam "iş görüşmesi" için gelmiş ama ofiste tek başına kalmış, sanki kendisini kendi işe alıyor gibi.

Fotoğrafta, "mert" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, arkadaşlarıyla buluşmak için sürekli olarak "bugün", "yarın" gibi bahaneler ürettiklerini ve bu durumun 5 ay sürdüğünü, hedefin ise 1 yıl olduğunu belirtiyor. Şaka, arkadaşlarıyla buluşmak için hep bir sonraki güne erteledikleri ve bu ertelemelerin 5 ay sürdüğü gerçeğinin komik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. "Hedef 1 yıl" ifadesi, bu ertelemelerin ne kadar sürdüğünü abartarak şakayı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta üç erkek görüyoruz. İki tanesi beyaz gömlek giyinmiş, biri siyah gömlek giyinmiş. Beyaz gömlekli erkekler, birinin üstündeki diğerine "Benimkinin boyası daha iyi" der gibi bakıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, beyaz gömleklerin kaliteli olduğunu ima etmek. Resimde, beyaz gömlek giymiş bir adamın diğerini kıskandığı ve kendi gömleğinin daha kaliteli olduğuna inandığı görülmektedir. Bu espri, beyaz gömleklerin kalitesiyle ilgili bir klişeyi kullanmaktadır.

Resimde, büyük ihtimalle İran'ın eski cumhurbaşkanı Muhammed Hatemi, bir havalimanında bir masada oturmuş. Elinde bir pipo var ve sigara içiyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Muhammed Hatemi'nin 2006 yılında hastaneye kaldırılması ve zorla havalimanından çıkmasıyla ilgili bir olayı anımsatıyor. Bu olay, Hatemi'nin politik olarak çok zorlu bir döneminde yaşanmış ve o zamanlarda "İran'ın liderlerinin hastaneye gitmek için bile özel izin almaları gerektiği" şeklinde yorumlanmıştı. Fotoğraf bu olaya gönderme yaparak Hatemi'nin bir havalimanında rahatça oturmasını ve pipo içmesini "garip" bir durum olarak gösteriyor. Fotoğrafta, bir havalimanında oturan ve kitap okuyan bir adam görülüyor. Adamın üstünde yazan yazıya göre, adam havalimanında kalmaktan mutlu ve gitmek istemiyor. Bu durum, genellikle insanların havalimanlarında sıkılıp gitmek istedikleri bir yer olarak düşünülmesiyle çelişiyor ve bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, havalimanında bir adam oturmuş, sigara içiyor. Adamın düşünceli bakışları ve etrafındaki boşluk, havalimanında sıkışıp kaldığını ve dışarı çıkamadığını gösteriyor. Aşağıdaki yazıda da adamın havalimanında uzun süre kalmasının, dışarı çıkmak için izin alamaması ve Fransız sınırları içinde kalmasının zorluğundan bahsediliyor. Bu fotoğrafın mizahı, adamın havalimanından çıkamayacağını düşünmesinden ve buna bağlı olarak yaşadığı sıkıntıdan geliyor. Adamın bu durumda olması, havalimanının dışarı çıkışının çok zor ve sıkıntılı bir süreç olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, havalimanında oturan ve sigara içen bir adam var. Adamın yanında bir masa ve üzerinde bir bavul var. Fotoğrafın altındaki yazı, adamın sahte belgeler nedeniyle havalimanında mahsur kaldığını ve bu durumun havalimanı çalışanlarını çileden çıkardığını anlatıyor. **Şaka:** Adam, sahte belgeler kullanarak havalimanından kaçmaya çalışıyor. Ancak planı ters gidiyor ve belgelerin sahte olduğu ortaya çıkıyor. Adam, havalimanında mahsur kalıyor ve havalimanı çalışanlarını çileden çıkarıyor. Fotoğrafta bir havaalanında oturan ve bir pipo içen bir adam görülüyor. Adamın yanında da açık bir bavul var. Fıkra, havaalanlarının uluslararası sınır olarak kabul edilmediği, yani bir ülkeden başka bir ülkeye geçmek için vize gibi bir belgeye gerek olmadığı üzerine kurulu. Adamın havaalanında mahsur kaldığını ve orada ufak tefek işler yaparak geçimini sağlamaya çalıştığını söylüyor. Fıkranın komik yanı, adamın havaalanında mahsur kaldığı ve geçimini sağlamaya çalıştığı düşüncesiyle, havaalanının aslında bir sınır olmadığı ve herhangi bir belgeye ihtiyaç duyulmadığı arasındaki çelişki. Resimde bir havalimanında oturan bir adam görülüyor. Adam, ellerinde bir dosya ile havalimanında beklerken, alaycı bir şekilde "Christian'ın uzun süren çalışmalarından sonra sonunda bir çözüm yolu buldu. Nasser'in mülteci olduğunu gösteren yeni belgeler alması için, kendisinin direkt olarak Belçika'ya gitmesi gerekiyordu ama havalanından da yasal olarak ayrılması mümkün değildi. Ufacık bir hata 7 yıla mal oldu. Christian Bourguet on yıldan fazla süren uğraşları sonucu 1999 yılında, Belçika'yı Nasser'iye gerekli olan belgeleri göndermeye ikna etti." şeklinde bir açıklama yazmış. Fıkra, Naser'in Belçika'ya gitmek için yıllarca uğraştığı, ama havalimanından ayrılamadığı, çünkü gerekli belgelerin hala tam olarak hazırlanmadığı ve bu durumun Christian Bourguet'in uğraşmaları yüzünden 7 yıl sürdüğü düşüncesine dayanıyor. Bu durum, aslında Naser'in Belçika'ya girişini onaylayan belgelerin 7 yıldır hazır olduğunu ve Christian'ın bu belgeleri bulup Naser'e vermesi üzerine, Naser'in artık havalimanından ayrılabileceği gerçeğinin alaycı bir şekilde anlatımına dayanmaktadır. Fotoğrafta, Tom Hanks'in oynadığı "The Terminal" filminde yer alan gerçek bir hikaye anlatılıyor. Hikaye, havalimanında 18 yıl boyunca mahsur kalan Naser'i konu alıyor. Fotoğrafta gördüğümüz Naser, o yıllarda havalimanında yaşadığı süreç boyunca para biriktirmiş ve sonunda İngiliz vatandaşlığı alarak istediği hayata kavuşmuş. Fotoğrafta, Naser'in yerde bir bavul üzerine oturarak, yanındaki masada bir bardak kahve ile dinlendiğini görüyoruz. Bu durum, Naser'in yıllarca havalimanında yaşadığına ve artık rahat bir yaşam sürüyor olmasına dair bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta, bir havalimanında oturan bir adam görülüyor. Adam, yanındaki masada duran bir bavul ve piposu ile "Sizi bilmiyorum" ifadesini kullanarak, kendisini tanımadığını ima ediyor. Fıkra ise, adamın kim olduğunu bilmeyenlerin çoğunlukla "Sizi bilmiyorum" diyerek tepki verdiğini, oysa adamın kim olduğunu bilmeyenlerin çoğunlukla "Sizi bilmiyorum" diyerek tepki verdiğini göstererek, insanları tanımamak konusunda şaka yapıyor. Fotoğrafta, Charles de Gaulle Havaalanı'nda bekleyen ve sigara içen bir adam görüyoruz. Adamın altına bir yazı yerleştirilmiş. Yazıda, adamın 1988 yılında Fransa'ya gitmeye karar verdiği ve uçak biletlerini aldığı, ancak Charles de Gaulle Havaalanı'na gittiğinde mülteci olduğunu belgeleyecek evraklarını bulamadığı ve bu yüzden başka bir ülkeye giremeyeceği veya Fransa'dan çıkamayacağı belirtiliyor. Bu, adamın Fransa'da sıkışıp kaldığını ima eden bir mizah örneği. Adamın durumunun mülteci olmasına benzemesi ve havaalanında bekliyor olması mizahı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, O Ses Türkiye yarışmasında bir yarışmacı elenmiş ve diğer yarışmacı onu teselli ediyor. Yarışmacı "Seneye inşallah" diyor. Şaka ise, yarışmacının elenmesine rağmen, onun gelecek sene de yarışmaya katılacağına dair umutlu olması ve "Seneye inşallah" demesi. Bu, yarışmada başarılı olamayacağı gerçeğini kabullenmesi ve gelecek için umutlu olması arasındaki komik bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resminin yanında yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Bir zamanlar eski bir sevgilim ayrılık konuşması yaparken 'uzun yıllar sonra beni hatırladığında neden gittiğimi daha iyi anlayacaksın' demişti. Kızın adını hatırlamıyorum amk." yazıyor. Şaka, kullanıcının eski sevgilisinin ayrılırken söylediklerini hatırlaması ancak kızın adını hatırlamaması üzerine kurulu. Kullanıcının sözlerindeki "amk" gibi argo kelime de şakayı daha komik hale getiriyor.