Bir televizyon programında seyirci, Fenerbahçe'nin 11 yıldır şampiyon olamaması ve duaların kabul olmaması konusunda soru sorar. Ekranda görünen yaşlı konuk, soruya 'duadan önce ayaklarını iyi kullanacaklar, güzel oynayacaklar' diyerek cevap verir. Esprinin odağı, şampiyonluğun sadece duayla değil, sahada gösterilecek performansla elde edileceğinin vurgulanmasıdır.

Videoda, bir kürsüde oturan yaşlı bir adam el hareketleriyle konuşma yapmaktadır. Konuşmacı, federal harcamalar ve bütçe planlaması üzerine ciddi bir ifadeyle açıklamalarda bulunmaktadır.

Videoda bir motosikletli, trenin raylara girdiği bir geçitte trenin önünden geçmeye çalışıyor. Tren hızla yaklaşırken motosikletli rayların üzerinde ilerliyor ve tren çok yakın mesafeden geçiyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, "Merahba ezgi" yazan bir mesaj ve hemen altında, "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum amına koyim af buyurun..." şeklinde oldukça kaba ve küfürlü bir cevap var. Fotoğrafta mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsü olduğu görülüyor. İlk mesaj "Merahba ezgi" şeklinde bir selamlaşma. Ardından gelen cevap ise oldukça sert ve hakaret içerikli. "hanfendi merhabaya cevap veremicek kadar asil olduğunuzu bilmiyordum amına koyim af buyurun..." ifadeleri, karşı tarafın kibirli ve saygısız olduğunu, selamlamaya bile düzgün cevap veremeyecek kadar aşağılık olduğunu ima ediyor. Bu durum, karşılıklı mesajlaşma sırasında kişisel hakaret ve küfür kullanılarak olumsuz ve saldırgan bir iletişim tarzını yansıtıyor. Komik taraf ise, kaba hakaretlerin arka planında yatan, belki de abartılı bir tepki verilen, bir iletişim tarzının ironik bir şekilde ortaya konulması. Kullanılan dil ve ifade tarzı esprili bir anlatım aracı olarak kullanılmış, ancak aynı zamanda oldukça rahatsız edici bir şekilde kullanılmış diyebiliriz.

Görüntüde, yıkılan bir binanın enkazında, kurtarma ekiplerinin yaralı bir kişiyi kurtarma çalışmaları görülüyor. Ekipler, çöken yapı arasında oluşan boşlukta mahsur kalmış kişiye ulaşmaya çalışıyorlar. Görünen ekiplerin kıyafetlerinden Türkiye'deki AFAD (Afet ve Acil Durum Yönetimi Başkanlığı) veya benzeri bir kurtarma teşkilatına ait olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın komik yanı, çökmüş binanın içindeki boşlukta kurtarılacak kişinin, göründüğü kadarıyla "kurtarma ekipleri" tarafından bulunduğu durum. Çünkü boşluk, içinde insanın bulunması için fazla büyük. Bu, bir tür abartı ve ironi yaratıyor; durumun ciddiyetinin ve kurtarma operasyonunun dağınıklığıyla ilgili esprili bir ifade. Basitçe söylenen, kurtarma ekibi çalışır görünse de, kurtarmak için müdahale ettikleri yerin çok büyük ve uygunsuz olması.

Fotoğrafta, şık giyinmiş bir adam, bir parkta bankta oturmuş, bir bacağını diğerinin üzerine koymuş, ayakkabılarına bakıyor. Bu fotoğrafa ait bir espri yok. Resimde, moda konusunda bilgili bir adamın rahat bir şekilde poz verdiğini göstermektedir.

Bu resim bir sohbet ekranının ekran görüntüsüdür. Bir kişi diğer kişiye “Seni çok seviyorum, kız arkadaşım olabilirsin; orada mısın?” diye soruyor. Diğer kişi “Üzgünüm, bir erkek arkadaşım var. Onun kanseri var. Son üç yıldır ona eşlik ediyorum.” diye cevaplıyor. İlk kişi ise “Çok üzgünüm, bilmiyorum.” diyor. Son mesaj ise “Şimdi öldü mü?” şeklinde. Buradaki espri, ilk kişinin ikinci kişinin erkek arkadaşının öldüğünü düşünerek ikinci mesajı atması ve ikinci kişinin bu mesajı üç yıl önce atılan ilk mesajla birleştirerek ironik bir cevap vermesidir.

Bir adam merdivenlerin başında otururken, önündeki basamaklarda duran bir içecek şişesi odak noktası haline geliyor. Videonun mizahı, adamın şişeye bakışıyla ve deşifredeki anlamsız tekrarlarla oluşan absürt durumdan kaynaklanıyor. Görüntüde, merdivenlerde oturan, şişe tutan, şişeyi aşağıya doğru fırlatan bir adam görünüyor. Adam şişeyi merdivenlerden aşağı atıyor. Mizah, şişenin inişinin beklenmedik bir şekilde insanı ve durumun komikliğini vurguluyor. Olayın, belki de bir içecek veya herhangi bir maddeyle ilgili veya gerçekleşen bir eylemle ilgili olması muhtemeldir. İzleyicinin bu tür şakaları anlamasına yol açan kültürel ve bağlamsal bilgisi gerekir.

mama just killed a man BARDAKÇI YANO GALLRISE 8TER NUZHETIYE SOALE FIW ELAR amAs 501B Kaynak

Resimde Mustafa Kemal Atatürk, bir sandalyeye oturmuş halde görülüyor. Atatürk'ün sandalyeye oturması, Türkiye'de yaygın bir espri konusu olmuştur. Atatürk'ün resmi genellikle resmi binalarda ve kamu yerlerinde sergilenir ve bu nedenle insanlar onu sandalyeye oturmuş halde görmek çok komik bulmaktadırlar. Bu espri, Atatürk'ün "baba" figürü olarak görüldüğü ve saygıyla karşılandığı fakat aynı zamanda insan gibi görüldüğü ve espri konusu yapılabildiği gerçeğinden kaynaklanır. **Espri:** Atatürk'ün sandalyeye oturmuş olması, onun da normal bir insan olduğunu ve gündelik hayatın içinde yer aldığını gösteriyor. **Kısacası:** Resim, Atatürk'ü sıradan bir insan olarak göstererek komik bir etki yaratıyor.

Dünya iyi kalpler için cehennem Nakil hastası sandım meğer se's bekleyen dayıymış O Umut Umut @UmutUmu36294506 4 gün Umudum...

Fotoğrafta, Twitter'da "alex delarge" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım." yazıyor. Bu tweet, sanki birisiyle uzun süredir görüşmeyen ve artık bekleyemiyor gibi bir durumun komik bir şekilde anlatımını yapıyor. "3-4 sene daha beklerim" ifadesi abartılı ve mizahi bir dille kullanılmış ve tweet'in mizahını artırmış.

Fotoğrafta şık giyimli bir adam özel bir uçakta oturmuş. Yanında bir tespih var. Resmin altında "ben: günaydın (08.50) kız: günaydın (14.23) ben: haber (14.22) yine ben: (18.11)" yazıyor. Şaka, adamın gün içinde çok sık günaydın mesajı attığını ve bu mesajların sürekli tekrarladığını gösteriyor. Bu durum "yine ben" yazısı ile vurgulanıyor. Ayrıca adamın her zaman haber sorarak veya gecikmiş bir şekilde gelip gittiğini de ima ediyor.

Fotoğrafta beyaz bir duvara yazılmış "Ya zaman da bize bırakıyorsa" yazısı ve yanında duran bir adam var. Şaka, duvar yazısının "Ya zaman da bize bırakıyorsa" şeklinde yazılmasında. "Ya zaman da" kısmı, zamanın bir şeye bırakılmış olması gibi algılanarak, "Ya zaman da bize bırakıyorsa" ifadesi, sanki zamanın bir kişiye bırakıldığına işaret eden bir cümle gibi algılanıyor. Ancak, gerçekte, yazılan cümle "ya zaman da bize bırakıyorsa" şeklinde bir soru cümlesi ve "Ya zaman da bize bırakıyorsa" ifadesinin anlamı, "Eğer zaman da bize bırakıyorsa" anlamına geliyor. Bu şekilde yazılan cümle, okuyucunun ilk bakışta cümleyi yanlış yorumlamasına ve "Zamanı kim kime bıraktı?" diye düşünmesine yol açıyor.