Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, M. Burak Çelik adlı bir kullanıcının "Gece birkaç arkadaş semtte takılıyorsun ve üzerine 10.300 TL maaş alıyorsun. Bekçilik budur." yazdığı bir paylaşım. Şaka, bekçilik mesleğinin genellikle "Gece birkaç arkadaşla takılmak ve maaş almak" gibi algılanması üzerine kurulu. Bekçilik aslında zorlu ve tehlikeli bir meslektir ve bu şaka bu mesleği hafife alarak espri yapıyor.

Fotoğrafta kırmızı bir araba ve yanında bir adam duruyor. Adamın yorumunda "42 yaşındayım. Şu anda asgari ücrete bekçilik yapıyorum. Ufak yaşımdan beri hem okudum hem de çalıştım. Kul hakkı yeme. Helalinden alınterinle kazan yeter dediler. Yetmedi be Usta... Yetmiyor! Şu dünyada tek istediğim bir otomobilimin olması idi. O da olmadan göçüp gidecem..." yazmış. Şaka, adamın 42 yaşında olmasına rağmen hala asgari ücrete bekçilik yapıyor olması ve bir arabası olmamasına rağmen "O da olmadan göçüp gidecem..." demesiyle ortaya çıkıyor. Yani, adamın hayatında çok zor şartlarda yaşadığını ve bir arabası bile olmadığını, ancak yine de hayattan umudunu kesmediğini ve "göçüp gitmeden" bir arabası olsun istediğini ima ediyor.

Fotoğrafta üç farklı uzunlukta mum çizimi var. İlk mum en kısa, ikinci mum daha uzun, üçüncü mum ise en uzun. Şaka, "En uzun hangisi?" sorusunun cevap olarak "Üçüncü" olması, ancak mumun yanıp eridiği için en uzun mumun aslında en kısa olan ilk mum olduğunu ima etmesinde yatıyor. Dolayısıyla şaka, mumu yakıp erimesinin en uzun olanı en kısa hale getirmesini içeren bir paradoks üzerine kurulu. Resimde "Ulaşım Yolları" başlığı altında bir çizim kitabı sayfasi görünüyor. Sayfada suda gidebilen araçlar sorusu sorulmuş ve dört farklı araç çizilmiş: araba, kano, tramvay ve uçak. Şakada, "mark fuckerberg" adlı kullanıcı, "sunda biraz takıldım çözebilen çıkar mı" diye sormuş, yani sorunun cevabını bilmediğini ve yardım istediğini belirtmiş. Bu, çizim kitabının soruya verdiği cevabı bilmediği için yardım isteyen bir kişiyi mizahli bir şekilde yansıtan bir şaka.

Fotoğrafta, siyah üniforma giyen ve "BEKÇİ" yazılı yelekleri olan bir grup bekçi görülüyor. Aynı zamanda, sosyal medya gönderisiyle birlikte bekçi alımına yönelik bir ilan da görülüyor. "Bekçi Alimı!" başlığı altında "81 ilimize 8500 TL maaşla 3250 bekçi alımı olacaktır." yazıyor. Burada espri, bekçi alımında "81 ilimize 8500 TL maaşla 3250 bekçi" alımına rağmen, fotoğrafta sadece 10-12 bekçi olmasıdır. Bu, bekçi alımının çok fazla ve bekçilerin ise az olması konusunda esprili bir yorumdur. Özetle, fotoğrafta bekçi alımına yönelik bir ilanın yanı sıra, bekçilerin sayısının az olması nedeniyle "Bekçi Alimı" yazısına karşı ironik bir gönderme var.

Fotoğrafta "bekçi" yazılı ceket giyen iki kişi görünüyor. İki bekçi birbirlerine bakıyorlar ve sanki "sen de mi bekçi, ben de" der gibi bir ifadeyle bakıyorlar. Bu fotoğrafta espri, bekçilerin çok sayıda olması ve hepsinin aynı işi yapması üzerine kurulu. "Sen de mi bekçi, ben de" ifadesi, bekçilik mesleğinin yaygınlığına ve bu meslekte çalışanların birbirleriyle karşılaşma olasılığının yüksekliğine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "edward" kullanıcısı bir hikaye anlatıyor. Hikaye şöyle: "Dayım 3 sene Urfa balık göl'de bekçilik yaptı. Nöbete kaldığı gecelerden birinde ben de yanındaydım. Dayım kulübede uyurken göle girdim. Gölün en dibinde gizli bir kapı buldum. Kapıya bi girdim doruck XL Kadıköy'den çıktım. İçeride pentagram konseri vardı." Bu gönderideki espri, yazarın bekçilik yaptığı yerde "doruck XL Kadıköy'den çıktığını" iddia ederek absürt bir durum yaratması. Bu da okuyucuda gülümsemeye yol açıyor.

Fotoğrafta, Süleyman Soylu'nun resmi bulunuyor. Soylu'nun resmi altında, "İçişleri Bakanı Süleyman Soylu: Bekçiler sayesinde günlük hırsızlık ortalaması 282'den 147'ye düştü" yazıyor. Şaka, bekçilerin hırsızlık oranlarını düşürdüğü iddiasının abartılı ve gerçekçi olmadığı üzerine kurulu. İnsanlar, Soylu'nun bu iddiasını abartılı buluyor ve şaka olarak yorumluyorlar.

Barış Aydınov @palaz31 · 13h 5078 lira maaşla bekçi olma fikri inanılmaz cazip geldi tam şu an.. tas kafa tıraşı, gbtden manita...

Fotoğrafta, üç tahta çubuğa yerleştirilmiş renkli halkalar var. Sol taraftaki çubuğa mavi bir halka, sağ taraftaki çubuğa sarı bir halka, ortadaki çubuğa da üst üste beş farklı renkte halka yerleştirilmiş. Tweet'in altında bulunan "Bekçilik mülakat... Allah utandırmasın" yazısı, bekçilik mülakatının zorluğuna ve kişinin bu zorlu mülakatta başarılı olup olmadığına dair bir espriyi ifade ediyor. Espri, mülakatın zorluğuna ve kişinin başarılı olma korkusuna vurgu yaparak, halkaların doğru sıraya dizilmesinin zorluğuna benzetiyor.

Fotoğrafta, iki güvenlik görevlisiyle birlikte, oldukça büyük bir oyuncak bebek var. Güvenlik görevlileri, bebeğin korkutucu olduğunu düşündükleri için, onunla başa çıkmak için var. Ancak bebek, korku vermekten ziyade sadece sevimli görünüyor. Şaka şu ki, fotoğrafta normalden çok büyük bir oyuncak bebek var. Ancak bu, normal boyutta bir oyuncak bebeğin, normal boyutlu insanlar tarafından korunduğu gibi algılanıyor. Yani fotoğrafta, insanlar aslında oyuncak bebeğin boyutuna göre çok küçük. Bu, fotoğraftaki ironi ve şakayı yaratıyor. Fotoğrafta, dev bir karpuzun içine girmiş bir dev bebek, önünde ise iki kırmızı tulumlu adam duruyor. Dev bebeğin gülümseyen yüzü, karpuzun içinden görünürken, kırmızı tulumlu adamlar da onun gibi karpuzun içinde kalmış, ancak dev bebeğin aksine gülümsemiyorlar. Bu fotoğraf, dev bebeğin gülümseyerek karpuzun içinde olduğu, ancak kırmızı tulumlu adamların karpuzun içinde sıkışıp kaldığı ve mutsuz olduğu şeklinde bir espriyi anlatıyor. Bu, bir karpuzun içine girmenin, dev bebeğe göre kırmızı tulumlu adamlar için daha zor ve rahatsız edici olduğunu gösteren bir metafordur. Resimde, arkasını dönmüş, sarı elbiseli bir kız çocuğu ve arkasında "001" numaralı bir üniforma giymiş, beyaz önlük takmış bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi ve kız çocuğu adamın önlüğüne bakıyor. Bu durum "001" numaralı adamın önlüğünü kız çocuğunun, bir restoranda, bir garson gibi hizmet sunması için almış gibi görünüyor. Bu, adamın kız çocuğunun onu hizmetçi olarak kullandığı ve kız çocuğunun da bununla gurur duyduğuna dair bir şaka. Fotoğrafta, Squid Game dizisinde yer alan iki oyuncu, 218 numaralı Gi-hun (Lee Jung-jae) ve 001 numaralı Oyuncu (O Yeong-su) yer alıyor. Fotoğrafta, 218 numaralı Gi-hun, 001 numaralı Oyuncu'nun üzerine eğilmiş gibi görünüyor. Bu durum, sanki Gi-hun, 001 numaralı Oyuncu'nun numarasını okumaya çalışıyormuş gibi bir izlenim yaratıyor. Bu fotoğraf, 218 numaralı Gi-hun'un, 001 numaralı Oyuncu'nun gerçek kimliğini öğrenmeye çalıştığını ve onun numarasını merak ettiğini ima eden bir mizah içeriyor. Bu durum, izleyicilerde gülümsemeye sebep olacak, hafif bir espri yaratıyor. Fotoğrafta bir masa etrafında dört erkek oturmuş. Üçü kart oynuyor. Birinci adamın başı kırmızı bir şeyle kaplı, ikinci adamın başı siyah ve beyaz bir şeyle kaplı, üçüncü adamın başı açık ve dördüncü adam başını eğmiş masaya bakıyor. Şaka şu ki: Fotoğrafta kart oynayan adamlar, ellerinde tuttukları kartlar ile başlarına geçirdikleri eşyaların aynı olması. Bu da bir tesadüf değil, "başına ne gelirse başına gelsin, kartını oynuyor" anlamını taşıyor. Resimde, Squid Game (Kalp Oyunu) dizisinden bir sahne görülüyor. Oyuncular yeşil tulumlar giymiş ve maske takmış şekilde sıraya dizilmişler. Arka planda ise kırmızı tulum giyen bir "oyun yöneticisi" yer alıyor. Bu resimdeki espri, Squid Game dizisindeki oyunların ölümcül olduğu gerçeğine dayanıyor. Resim, yeşil tulumlu oyuncuların "oyun yöneticisinin" kontrolünde olduğu ve tehlikeli bir oyun oynamaya hazır oldukları hissini veriyor. **Espri kısaca şöyle ifade edilebilir:** "Kalp Oyunu"nda, oyuncuların kaderi kırmızı tulumlu "oyun yöneticisi"nin elindedir. Resimde, sol tarafta gözü kapalı ve üzülmüş bir kız çocuğu ve sağ tarafta mutlu ve keyifli bir kız çocuğu görülüyor. Arka planda ise deniz kıyısında bir kalabalık var. Resimdeki espri, sol taraftaki kız çocuğunun diğer kızın eğlenerek kıyıya gelmiş olmasına ve kendisinin orada olmamasına üzüldüğünü göstermesidir. Bu durum "Sen orada eğleniyor musun ben burada mı kalayım?" anlamına gelir.

Resimde iki adam, masada oturmuş ve çay içiyorlar. Arkalarında ışıklar ve su var. Resmin komik tarafı, adamların gece vakti dışarıda çay içerken, adeta sahilde "çay keyfi" yapıyor gibi durmaları. Bu durum, Türk kültüründe çayın günlük hayatta ve her zaman içilen bir içecek olmasıyla ilişkilendiriliyor. Yani "çay keyfi" yapmak her zaman ve her yerde mümkün ve özel bir durum değil. Bu nedenle, bu resim "her zaman ve her yerde çay içmek" üzerine bir espriyi çağrıştırıyor.

Resimde düşünceli bir adamın, "Nasıl bekçi olunur?" sorusuna karşılık, "Benden bir bok olmaz. En iyisi bekçi olayım." diye düşündüğü bir mizah görülüyor. Adam, bekçilik için uygun olmadığını düşünerek kendisini bu yola itmeyi tercih ediyor. Bu, ironik bir şekilde bekçilik için uygun olmadığını, dolayısıyla da bekçi olması gerektiğini ima ederek mizah yaratıyor.

Resimde bir test sorusu görülüyor. Soru, teknolojik ürünlerin kullanım amaçlarına göre kategorilere ayrıldığını belirtiyor ve temizlik alanında kullanılan teknolojik ürünün hangisi olduğunu soruyor. Seçenekler arasında bulaşık makinesi, televizyon, bilgisayar, cep telefonu ve buzdolabı bulunuyor. Şaka, sorunun cevabının aslında seçenekler arasında bulunmayan "süpürge" olmasıdır. Bu, testin günlük hayattaki temel temizlik araçlarını göz ardı ederek sadece elektronik cihazları ele alması ve günlük hayatın pratiklerini yansıtmamasıyla ilgili bir ironidir. Fotoğrafta "Her zaman doğruyu söylemek olarak tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?" sorusu ve "A) Saygı", "B) Sevgi", "C) Kibarlık", "D) Duyarlılık" ve "E) Dürüstlük" seçenekleri yer almaktadır. Bu bir şaka değil, bir test sorusu. Dolayısıyla, herhangi bir espri unsuru bulunmamaktadır.

robinke @robikok üzerimde düğünlerde çantalara göz kulak olsun diye masada terkedilmiş nine yalnızlığı var Kaynak

Resimde "Bekçi" yazılı üniforma giyen üç güvenlik görevlisi gece vakti sokakta duruyor. Bu durum Türkiye'de bekçilerin sıklıkla gece çalışmasıyla ilişkilendiriliyor. Tweet'in "İş ve seyahat" başlığı ise güvenlik görevlilerinin gece vardiyasını bir seyahatmiş gibi göstererek esprili bir karşılaştırma yapıyor. Yani bu tweet "Bekçiler de geceleri seyahat ediyor" anlamında esprili bir gönderme.

Fotoğrafta, Twitter'da "baris" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir espri yer alıyor. Espri, yıllar sonra sokakta karşılaştıkları eski bir sevgiliyle ilgili. Erkek, bekçi olduğunu ve kadının ise "iş kadını" olduğunu söylerken, umarsızca kimliğini soruyor. Kadın ise "anne çantam sende mi?" diye soruyor. Ardından erkek, ona verilen silahla kafasına sıkıyor. Espri, bekçi olarak karşılaştıkları kişinin kimliğini kontrol etmek için umarsızca kimlik soran erkeğin, kadının "çantam sende mi?" sorusuna verilen tepkinin aşırı olmasıyla ortaya çıkan absürtlük üzerine kurulu. Bu ironik ve absürt durum, okuyucunun gülümsemesine neden olacak şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta ahşap bir oyuncaktan yapılmış bir "halka atma" oyununun görseli var. Tweet'te "Bebeklik mülakat.. Allah utandırmasın" yazıyor. Bu, kişinin bebeklik dönemindeki bir mülakatı hatırlamasını ve bu anın utandırıcı olduğunu ifade etmesini komik bir şekilde gösteriyor. Özetle, tweet, bebeklik dönemindeki mülakatların hatırlanmasının garip ve utanç verici olabileceği konusunda esprili bir yorum yapıyor.

Resimde "Çarşı ve Mahalle Bekçiliği Mülakat ve Yazılı Sınav Hazırlık Kılavuzu" adlı bir kitap görülüyor. Kitabın kapağında bir düdük ve "30%" yazan bir etiket bulunuyor. Bu görsel, "akademik kariyer düşünüyorum" tweet'iyle birlikte, akademisyenlerin çok zorlayıcı ve sıkıcı bir kariyer seçeneğini seçtiklerini ve bunun yerine daha kolay ve rahat bir iş olan bekçilik yapmayı tercih edebileceklerini ima eden bir espriyi ortaya koyuyor. Bu espri, akademisyenliğin zorluğuna ve bekçiliğin daha kolay bir iş olmasına ilişkin bir ironiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir polis üniforması ve üzerindeki, Genel Müdürlük yazan, işlenmiş bir rozet görünüyor. Rozet, polis teşkilatının sembollerini ve işaretlerini taşıyor. Görünenin altında, elin rozetin üzerine gelmesi, ve muhtemelen şaka, üniforma giymiş bir kişinin, işini çok ciddiye alması ve rozetinin/görevlerinin her zaman farkında olmasını vurgulayan bir mizah unsuru gibi görünüyor. Yani, şaka, ciddiyetle ele alınan bir konu üzerinden, hafif bir şekilde mizahla dokunmaktan bahsediyor. Fotoğrafta, kahverengi bir polis üniforması ve üzerindeki, Genel Müdürlük şeklinde, işlemeli bir rozet görünüyor. Rozetin üzerinde polis teşkilatına ait semboller ve yazılar var. El, rozetin üzerine konulmuş ve bu, "rozeti takıp üniformayı giymek" eylemini komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, bürokrasi veya kurumsal işlemlerle ilgili ironik bir yorum, veya basitçe "uniformaların ve rozetlerin önemini" absürt bir şekilde gösterme girişimidir. "Rozet takmak" eyleminin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle komiklik sağlanıyor.

Fotoğrafta, açık alanda, muhtemelen bir çiftlikte, siyah bir klasik araba (muhtemelen eski bir Chrysler modeli) ve etrafında kuru otlar görülüyor. Arabanın önünde, bir maymun (maymundan, özellikle lemur'dan, anlaşılan bir tür maymun) uçuyor. Maymunun uçuş halindeyken araba üzerine konumlanması ve arka planda çiftlik hayvanları (bir koyun) olması, espriyi oluşturuyor. Espri, "araştırma" ve "araç" kelime oyununa dayanıyor. Maymunun arabaya "fırlamasını" ve bu durumun abartılı ve mantıksız bir durum olmasını esprili bir şekilde sergiliyor. Bu yüzden espri, maymunun mantıksız hareketini vurgular ve şaşırtıcı bir olay olarak sunar. Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen bir çiftlikte, siyah bir klasik araba görünüyor. Arabanın önünde, bir maymun (veya maki) zıplıyor. Arabanın önünde birkaç kürek/kazma da duruyor. Arka planda, çitler ve ağaçlar görülüyor. Fotoğraftaki espri, maymunun arabaya "zıplaması" ve araç ve bahçe malzemelerinin kombinasyonunun, garip ve beklenmedik bir sahne oluşturmasıyla ilgili. Bu, beklenmedik, absürt bir durum yaratmaya yönelik bir espri türüdür. "Maymunun arabaya zıplaması" ifadesi, espriyi daha da absürt ve komik hale getiriyor.