Bu fotoğrafta bir YouTube videosunun yorum bölümü görülüyor. Üst kısımda çizgi film karakteri olan Şirinler'den bir sahne yer alıyor. Altında ise yorumlar listelenmiş. **İlk yorumda:** "büşra koç" isimli kullanıcı, "Öğretmen oldum ama hâlâ görüne izlemeden geçemiyorum 😂😂😂 Neyse ders zili çaldı 🐒🐒🐒" şeklinde bir yorum yapmış. Buradaki espri, kullanıcının öğretmen olmasına rağmen hala çocukluğundaki gibi çizgi film izleme isteğini bastıramaması ve ders zilinin çalmasıyla "derslere dönme" bahanesini kullanmasıdır. Emoji ve maymun ifadeleri de bu durumu komik bir şekilde pekiştiriyor. **İkinci yorumda:** "Herkese açık bir yanıt ekle..." yazısı, bu yorumun üzerine yanıt verilebileceğini gösteriyor. **Üçüncü yorumda:** "tovbe ALLAHIM" isimli kullanıcı ise "@almanyalı türk Allah'ın gazabı üzerine olsun rabbim seni kahreylesin perişan etsin su içemeyecek hale gelirsin inşallah edep yoksunu sapkın şerefsiz" şeklinde oldukça sert ve tehditkar bir yorumda bulunmuş. Bu yorumun içeriği ve tonu ilk yorumdaki esprili içerikle hiçbir şekilde bağlantılı değil, daha çok bir tartışmaya veya saldırıya yönelik gibi görünüyor. **Bu görseldeki espri, ilk yorumda yer alan, büyümeye rağmen hala çocuksu bir isteği olan ve bunu tatlı bir mazeretle geçiştiren kişinin yorumudur.** İkinci yorumdaki genel bir yazı ve üçüncü yorumdaki sert ifade ise ilk yorumun espri boyutuyla ilgisizdir.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kişinin profil resmi, adı, kullanıcı adı ve bir metin yer alıyor. Metin Türkçe ve şu şekilde: "yoluna sokamadığım her şeyin içinden geçerim yerini yitiren aklını yitirsin" Bu söz, bir nevi meydan okuma ve kendi yolundan sapmayan, kararlı bir duruşu ifade ediyor. Mizah, kişinin kendi yolunda ilerlemeye devam edeceğini, engelleri aşacağını ve bu süreçte akıl sağlığını kaybedenlerin (yani kendi yolundan sapıp kafayı yiyenlerin) kaybeden olacağını vurgulamasından kaynaklanıyor. Esprinin temelinde, kişinin kendi doğrularından vazgeçmeyip, etraftakilerin "çılgınlıklarına" veya tutarsızlıklarına aldırış etmemesi yatıyor.

Bu fotoğrafta iki kişinin arasında geçen bir mesajlaşma görülüyor. Mesajlaşmanın içeriği şu şekilde: **Kişi 1:** * Allah'ım seni beter etsin (04:31) * Allah'ım seni beter etsin (04:31) * Ya kahkahır mehmet (04:31) * Ya kahkahar (04:31) * Allah'ım (04:31) * Allah'ım içimde kopan çığlıkları sen duy yarabbim (04:32) * Allah'ım içimde sönüp bitmeyen yangını dindir yarabbim **Kişi 2:** * insan gibi (04:31) * ayrılalım (04:31) **Espri:** Espri, ilk kişinin içinde bulunduğu durumu ve karşı tarafın bu duruma verdiği tepki arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. İlk kişi, sanki bir ayrılık ya da çok büyük bir sorun yaşıyor gibi, sürekli "Allah'ım seni beter etsin" gibi ifadeler kullanıyor ve içindeki acıyı dile getiriyor. Ancak karşı taraf (Kişi 2), bu büyük acıların ortasında, gayet sakin bir şekilde ve olayı hafife alırmış gibi "insan gibi ayrılalım" şeklinde bir cevap veriyor. Bu, sanki ilk kişinin yaşadığı drama karşısında, karşı tarafın alaycı veya umursamaz bir tavır takınması gibi algılanabilir. Yani espri, ilk kişinin dramatik ve acı dolu yakarışlarına karşılık, karşı tarafın basit ve hatta ironik bir teklifle cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. İlk kişinin "allah'ım sen beter etsin" ve ardından "içimdeki kopan çığlıkları sen duy" gibi ifadeleriyle durumu ne kadar ağır yaşadığını gösterirken, karşı tarafın "insan gibi ayrılalım" demesi, bu ciddiyetsizliğe veya olayı küçümsemeye vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, WhatsApp mesajlaşma ekranı görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen, karşılıklı suçlamalar, beddualar ve ayrılık sözleri içeren bir konuşma görülüyor. **Espri:** Espri, konuşmanın genel sertliği ve karşılıklı atılan laflarda yatıyor. Kişiler birbirlerine hakaret ediyor, lanet okuyor ve hayatlarında daha önce hiç böyle biriyle karşılaşmadıklarını söylüyorlar. "Benim kaybedecek bir şeyim yok" ve "Seni tanıdığım güne lanet gelsin" gibi ifadeler, ayrılık anlarında sıkça duyulan, acı dolu ve ironik sözlerdir. Konuşmanın dramatik ve abartılı olması, esprinin temelini oluşturuyor. Fotoğrafta, WhatsApp üzerinden yapılan bir yazışma görüyoruz. Konuşma, birisi tarafından atılan "Allah seni bildiği gibi yapsın" cümlesiyle başlıyor ve ardından karşılıklı olarak tehditler ve beddualar içeren mesajlarla devam ediyor. Kişi, "En yakın zamanda bunun acısını çıkaracaksın", "Allah'ın adaletine güveniyorum", "Sanma ki bu yanına kalacak" gibi ifadeler kullanıyor. Karşı taraf ise "Sktir git şimdi" gibi sert bir cevap veriyor ve son olarak "Bela sahibine aittir ne diliyosan senin basina gelsin" şeklinde bir cevap veriyor. En altta ise gönderenin yazdığı "Sanma ki bu yanına kalacak" ve "Valla ne yaparsan yap kendine edersin" mesajları görülüyor. **Espri:** Espri, iki taraf arasındaki karşılıklı atışmalarda, öfke, tehdit, beddua ve kin dolu bir atmosfer yaratmasıdır. Bu durum, mesajlaşmanın sert ve komik bir hal almasına neden olur. İki tarafın da birbirine karşı duyduğu öfke ve intikam arzusu, esprinin temelini oluşturur.

Fotoğrafta, Twitter'da atılmış bir tweetin ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'i atan kişi "bv," adlı bir kullanıcı ve "@benvaleniz" kullanıcı adını kullanıyor. Tweet şu şekilde: "bedduaya ne gerek var. sen kendinle yaşamak zorundasın". Yani, "Beddua etmeye ne gerek var, sen zaten kendinle yaşamak zorundasın" anlamında bir cümle. Tweet'in atılma tarihi ve saati de belirtilmiş: 29.05.2021, 00:42 ve Twitter for iPhone üzerinden atıldığı bilgisi de var. **Espri:** Espri, beddua etmenin gereksiz olduğunu, çünkü kişinin zaten kendi iç dünyasıyla baş başa kalmak zorunda olduğunu vurguluyor. Yani, "kendine zarar verecek bir durumla karşı karşıyasın, bedduaya gerek yok, zaten kendini bitireceksin" gibi bir anlam taşıyor. İronik bir ifade kullanılarak, kişinin kendine karşı olan olumsuz duygularına veya zorluklarına gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım ve bir karikatür görüyoruz. Paylaşımda, "Kız evlat nasip olursa istikbaldeki cüz-i iradeden bir kesit diyelim" deniyor. Karikatürde ise, başörtülü bir kız çocuğu babasından "Baba arkadaşlarla dışarı" diye izin istiyor, babası ise "Hayır" yanıtını veriyor. Mizah, kız çocuklarının özgürlüklerine getirilen kısıtlamalara gönderme yapıyor. Kız çocuğunun arkadaşlarıyla dışarı çıkma isteğinin, babanın geleneksel tutumu nedeniyle reddedilmesi, toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve kız çocuklarının gelecekteki özgürlüklerinin kısıtlanma ihtimali üzerine bir hiciv oluşturuyor. Aynı zamanda, tweet'in içeriğiyle karikatürün görseli arasında bir uyumsuzluk yaratarak, mizahı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, sarı saçlı bir kadının, dudaklarına parmağını dayadığı bir pozda çekilmiş bir fotoğrafı var. Üzerinde koyu renk bir kazak veya bluz var. Fotoğrafın üzerine beyaz yazı ile bir cümle eklenmiş: "fakire yardım eden ömründe fakirlik görmesin resmi tatilde personelini çalıştıran işveren yarrağımı yemeden ölmesin". Bu cümle, hem yardımseverliğe övgüde bulunuyor hem de çalışanlarını tatilde çalıştırmak gibi kötü bir davranışta bulunan işverenlere yönelik bir beddua niteliği taşıyor. Şaka, ironik bir şekilde, hayırseverliğin karşılığında iyi bir yaşam beklentisini belirtirken, kötü niyetli işverenler için çok kaba ve müstehcen bir ifade kullanıyor. Bu, mizahı cinsellikle ve küfürlü bir dille birleştiriyor.

Fotoğrafta mor bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin yer alıyor. Metin, "benim sipariş ettiğim ürünü kim aldıysa haram zıkkım olsun inşallah dürüp büksün götüne soksun" şeklinde bir beddua ve küfür içeriyor. Bu, birisinin sipariş ettiği bir şeyi başkası tarafından alındığı ve buna duyduğu öfkeyi ifade eden bir mesaj. **Espri Şöyle:** Esprinin temelini, metnin içerdiği argo ifadeler ve ağır beddua oluşturuyor. Sipariş ettiği ürünü başkasının almasına duyulan kızgınlık, çok sert ve küfürlü bir dille ifade ediliyor. Bu tür ifadeler, genellikle mizah yaratmak veya bir durumu abartılı bir şekilde anlatmak için kullanılır. Burada da, durumun ciddiyetini ve öfkeyi ironik bir şekilde vurgulayarak mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, "içelim heykel yapalım" (heykel yapalım) adıyla bir tweet atan birinin gönderisi yer alıyor. Gönderide, hamile ve yalnızken annesini "oğlum gelecek çıkın" diyerek evden çıkarmaya çalışan ev sahibinden dolayı, annesinin "evin hayrını görme" diye ağlaya ağlaya taşındığı, sonrasında evin önüne yapılan inşaatın yarım kalıp serseri yuvasına döndüğü ve evin 32 yıldır karanlıkta kaldığı anlatılıyor. Gönderi, takipçilere "Böyle hikayeleriniz var mı?" diye sorarak benzer trajikomik olaylar hakkında bilgi edinmeyi amaçlıyor. Espri, ev sahiplerinin kiracılarına karşı zaman zaman gösterdiği anlayışsızlık ve bazen yaşanan talihsiz olayların bir kombinasyonundan kaynaklanıyor. Tweet, dramatik bir durumu mizahi bir dille anlatarak, insanların yaşadığı zorluklara dikkat çekiyor ve benzer deneyimleri olanları bir araya getirmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Kur.Bnb. Mert" kullanıcı adına ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, kendisini üzen kişilere yönelik oldukça sert ve küfürlü ifadeler kullanılıyor. Tweet'in şakasının veya ironisinin anlaşılması için, toplumsal normlara ve kültürel bağlama bakmak gerekiyor. "Zerre tadım kalmadı", "aq diyorum", "gergedanlar siksin", "orospu evlatları", "haram zıkkım olsun", "iki yüzlü kahpe insanlar" gibi ifadeler, karşı tarafa yönelik öfkeyi ve kin duygusunu yoğun bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet, kullanıcı tarafından algılanan haksızlığa, tacize ve öfkeye karşı tepki olarak yorumlanabilir. Tweetin altında yatan anlam, kendisini rahatsız eden kişilere "belanızı bulun" şeklinde lanetleme ve cezalandırma isteğidir. Tweet'in ciddi bir şekilde alınması ve yorumlanması gerekmektedir. Küfürlü ve aşağılayıcı dil, sosyal medya platformlarında toplumda olumsuz izlenim bırakabilir.

Görüntüde, Twitter'da Murat (@muratkafka2) adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "kim bana büyü yaptıysa anasını sikeyim" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, büyü yapıldığına inanılan bir kişiye karşı oldukça kaba ve saldırgan bir tepkidir. Bir nevi "büyüyü yapanı lanetliyor" şeklinde yorumlanabilir. Paylaşımın altındaki tarih ve konum bilgileri, paylaşımın zaman ve mekan bilgilerini veriyor. Özetle, espri, büyü yapıldığına dair bir inanışa ve kaba bir tepkiye dayanıyor. Kullanılan dil, oldukça saldırgan ve rahatsız edici nitelikte.

Resimde, gözlük takmış, saçları griye dönmüş, orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının sözleri, "Ben sana beddua etmem hiç, etmem de. Beni kaybetmişsin, daha ne gelsin ki başına..." şeklinde. Bu, bir tür esprili, dramatik ifade. "Seni kaybetmişsin, daha ne başına gelebilir ki" diyerek, sözün sahibi muhtemelen kırgın ve üzgün olduğu bir durumu anlatmaya çalışıyor. Beddua etmediğini vurgulamakla, durumun ciddiyetini ve acı dolu bir durum yaşadığını belirtiyor. Bu nedenle, espri, biraz ironik ve durumun acıklı tarafına odaklanarak, içerdiği drama dayanıyor.

Resimde, "eren" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcının babası (dedem) ile ilgili bir durum anlatılıyor. Kullanıcı, "ayrılmak" istediğini söylüyor ve durumun karmaşıklığını, eski ilişkisini (o zamanki stuationshipi) ve torununun (olası bir olumsuz durumla veya bu ilişkinin devamıyla ilgili) belası ile ilişkilendiriyor. Mesajın son cümlesi, "başka türlü açıklayamıyorum..." şeklinde, durumun anlatılmasında zorlandığını ve başka bir ifadeyle açıklayamayacağını ifade ediyor. **Şaka**, eski bir ilişkinin veya durumun, belki de biraz komik veya abartılı bir şekilde, babasına ve/veya torununa bağlanarak anlatılmasından oluşuyor. "Allah en küçük torununun belasını versin" ifadesi, abartılı ve ironik bir dileğin ifadesi. Bu, durumu anlatan kişi tarafından çok da ciddiye alınmadığını, ilişkiyle ilgili sorunları hafifletmeye çalıştığını veya belki de biraz şaka yaparak ifade etmeye çalıştığını gösteriyor.

Resimde, Minecraft oyununun muhtemelen bir mesaj penceresi veya sohbet ekranı görülüyor. "wCor4" yazısı bir oyun içi kullanıcı adı veya benzeri bir tanımlayıcı. Altında ise bir dizi, "AOG" ile başlayan Türkçe cümleler var. Bu cümleler, şikayet, küfür veya argo bir dil kullanarak oyun arkadaşına kötü dilekler diliyor. Bu, "inşallah en sevdiğin ölür", "kalkanı çaldın ya", "sana durmadan beddua edecem" ve benzeri cümlelerle, oyun içindeki bir kişiye karşı kasıtlı ve kötü niyetli bir şekilde hakaret edilmesinden kaynaklanan bir mizah örneği. Oyun bağlamında, bu tarz mesajlar, oyun içindeki bir çatışmayı veya gerilimi vurgulamak ve esprili bir şekilde rahatsız etmek amacıyla kullanılıyordur. Joke, oyun içindeki rahatsız edici veya saldırgan mesajlar aracılığıyla mizah üretmeye dayanıyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Bir kullanıcı (@betkarparov), ezan sonrası yaptığı duaların ardından "Allahım terzimden razı değilim" diye dua ettiğini ve bu durumun kendisini rahatsız ettiğini ifade ediyor. Diğer bir kullanıcı (@moribuntaro) ise bu duruma "Biraz feminenlik, biraz da sosyal anksiyete hissediyorum." şeklinde tepki veriyor. Ve devamında, "Terziyi Allah'a şikayet etmek ne yav?" diyerek, olayı komik bir dille yorumluyor. Özetle, konu terzi ile ilgili bir şikayet, ancak şikayet tarzının komik ve abartılı olduğu, biraz da ironik bir durum.