Videoda küçük bir çocuk, karşısında oturan diğer çocuğun saçlarını çekiyor ve ona saldırıyor. Yanlarındaki yetişkin ise şaşkınlıkla bu durumu izliyor. Esprinin kaynağı, küçük çocuğun ani ve 'terör' niteliğindeki saldırısının beklenmedik olmasıdır. Resimde, kanepe üzerinde oturan bir kadın ve onunla birlikte küçük bir çocuk ve daha büyük bir çocuk görünüyor. Kadın, küçük çocuğu kucağında tutuyormuş gibi görünüyor, fakat o an, küçük çocuk yerde ve büyük çocuk da kadının üzerinde oturuyor gibi görünüyor. Durum komik çünkü çocuklar ve yetişkin normal bir aile pozisyonunda değiller. Bu, çocuğun üzerine bindiği, sanki oyun oynuyor gibi olan bir durum. Komik olan, beklenmedik ve biraz absürt bir pozisyonda bulunmaları. Çocuklar ile yetişkinlerin pozisyonları normal bir aile pozisyonundan farklı. O nedenle, durum absürt ve komik.

Videoda siyah tişörtlü bir adam kapı eşiğinde hareketli bir şekilde dans ediyor. Arka planda bir bebek arabasında oturan küçük bir çocuk görülüyor. Videonun komikliği, adamın ciddi bir ifadeyle yaptığı abartılı dans hareketlerinden kaynaklanıyor. Resimde, siyah uzun kollu bir tişört giyen, muhtemelen genç bir erkek bir odayı hareketli bir şekilde geçerken görünüyor. Arka planda, küçük bir çocuğun bir bebek sandalyesinde oturduğu görülüyor. Çocuğun önündeki nesne, muhtemelen yiyecek gibi görünüyor. Görünen espri, muhtemelen çocuğun dikkatini çeken veya onu cezbeden hareketlerin erkek tarafından yapılmasıyla ilgili. Erkek, çocukla ilgilenirken, çocuk da hareket eden kişiye bakıyor. Espri, kişinin çocukla ilgilenirken yaptığı hareketlerin absürt veya komik olabileceğini vurguluyor. Bu tip espriler, genellikle hareketlerin ve durumun komikliği üzerine kuruludur.

Fotoğrafta iki farklı passport fotoğrafı var. Birinde çocuk gülüyor, diğerinde ise ciddi duruyor. Tweet'te "Passport fotoğrafı çektiriyoruz. Gülmesi yasakmış, gülme dedik" yazıyor. Dolayısıyla espri, çocuğun gülerek çektirdiği fotoğrafın aksine, "gülme dedik" denmesine rağmen gülerek poz vermesinde yatıyor.

Resimde iki fotoğraf bulunuyor. İlk fotoğrafta bir bebeğin şekerli bir şey yediği ve ağzının boş olduğu görülüyor. İkinci fotoğrafta ise aynı bebek şekerli bir şeyin boğazına kaçtığı için boğuluyor. Bu paylaşımdaki espri, bebeğe şekerli bir şey verdikten sonra şekerle oynadığına ve paketin boş olduğuna değinerek, bebeğin şekeri yediğini ve bunun sonucunda boğulduğunu ima etmesinde yatıyor. Paylaşım aslında, bebeklere küçük yaşta şekerli şeyler verilmesinin tehlikelerine dikkat çekmek amacıyla yapılmış bir mizah.

Fotoğrafta iki kız çocuğu bir Burger King şubesinde kahvaltı yapıyor. İki kız çocuğu da birbirinin ikizi ve fotoğrafın altındaki yazıda "Kendime arkadaş doğurmuşum" yazıyor. Bu da iki kız çocuğunun ikiz olduğunu ve fotoğrafın sahibinin kendi ikizini "arkadaş" olarak gördüğünü ima ediyor. Yani şaka, ikizlerin doğumu ile arkadaşlık arasındaki komik ilişkiye dayanıyor. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu Burger King'de dondurmalı tatlısını yerken görüyoruz. Yanında ise bir bardak soğuk içecek var. Şaka ise çocuğun elindeki kaşığın içindeki dondurmanın, bardağın içindeki içeceğe benzemesi. Bu durum, çocuğun "iştahını kaybettiği" anlamına gelebilir. Çocuğun bir yandan dondurmasını, diğer yandan da "soğuk içecek" olarak algıladığı şeyi yediği, hem şirin hem de komik bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta, Burger King'de oturmuş, yüzünde çikolatalı dondurmadan kalan bir parça olan küçük bir kız görüyoruz. Elinde de dondurmasını yiyecek bir kaşık var. Masada da dondurma ve bir bardak soğuk kahve var. Buradaki espri, küçük kızın dondurmasını yedikten sonra hala daha çok yemek istemesi ve yüzünde kalan çikolata parçasının bunu gösteriyor. Çocukların tatlıya olan düşkünlüğü ve hep daha fazla isteme eğilimi burada komik bir şekilde vurgulanıyor.

Bu fotoğrafta, bebeğini kollarında uyutan genç bir kadın var. Kadının gözleri kapalı ve bebeği de derin bir uykuya dalmış görünüyor. Fotoğrafın komik yanı, kadının bebeği kendi ağzına sokmuş gibi durması. Bu, bebeğe aşırı düşkünlüğün komik bir şekilde temsil edilmesi. Fakat, bu durum elbette gerçek değil ve kadın bebeğini beslemiyor, sadece bebeği sevgiyle kucaklıyor.

Videoda küçük bir çocuk, karşısında oturan diğer çocuğun saçlarını çekiyor ve ona saldırıyor. Yanlarındaki yetişkin ise şaşkınlıkla bu durumu izliyor. Esprinin kaynağı, küçük çocuğun beklenmedik ve agresif 'kardeş terörü' davranışıdır. Resimde, bir kanepe üzerinde oturan bir kadın ve iki çocuğu görüyoruz. Kadının üzerinde bir sweatshirt var. Büyük çocuk (kız) yerde oturuyor, küçük çocuk (erkek bebek) onun üzerinde duruyor, kadın da ona destek oluyor. Çocuklar ayakkabı giyiyorlar. Resimde muhtemelen bir "çocukların/bebeklerin yerden kalkması" ya da "yerde tutunma" temalı bir mizah var. İki çocuk bir arada tutunmaya çalışıyor ve annenin yardımcı olması gerekiyormuş gibi görünüyor. İfade ve durum, bir anlık komiklik, zor durum ya da "baş etmenin zorluğu" gibi bir mizah türünü yansıtıyor. Mizahın tam olarak ne olduğu, bağlam olmadan tam olarak anlaşılamıyor.

Isırmalık post Kaynak

{ "aciklama": "Videoda yeni doğmuş iki bebeğin birbirlerinin elini tuttuğu duygusal bir an gösteriliyor. İzleyenler bebeklerin bu yakınlığını ve birbirlerine olan bağlılıklarını çok sevimli bularak duygulanıyor.", "yazilar": "LAD\nBIBLE\nVIRAL\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Görüntüde, açık mavi bir hastane kıyafeti giymiş bir kişinin doğum anını gösteren bir kısmi görüntü var. Görüntünün üst kısmında "LAD BIBLE VIRAL" yazan bir logo göze çarpıyor. Görüntü, muhtemelen internette yaygın bir şakaya veya eğlenceli bir videoya ait. Ciddi bir durumdan ziyade, bir mizah içeriği olarak yorumlanabilir. "Doğum anı" teması, genellikle viral videolarda cinsel ima veya rahatsız edici görüntülerin paylaşılması amacıyla kullanılıyor olabilir. Dolayısıyla, şaka, bebek doğumu gibi hassas bir konuyu, abartılı veya ironik bir şekilde ele alarak izleyiciyi gülümsetmeye ya da şaşırtmaya yönelik. Görsel, bu tür videolarda sıklıkla kullanılan, olağanüstü veya beklenmedik bir durum yaratmakla ilgili bir mizah çeşidiyle ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta bir baba bebeğini kucaklamış ve mutlu görünüyor. Alttaki yorumlarda ise iki farklı yorum var: **İlk yorum:** "Allah analog babalı büyüsün hastalıktan korusun" **İkinci yorum:** "Maşallah allah bağışlasın Anmalı babalı büyüsün bacanal" Burada espri, **analog** kelimesinin "analog saat" anlamında kullanılmasından ve **Anmalı** kelimesinin "Annem aldı" gibi bir anlam ifade etmesiyle oluşuyor. Yorum yazarları, bebeğin gerçek bir babası yerine analog saat ve annesinin aldığı bir şeymiş gibi yorum yaparak komik bir durum yaratıyorlar.

Fotoğrafta bir bebeğin elinde bir avuç pirinç var ve sanki hızla hareket ediyormuş gibi görünüyor. Tweet'in metni "Şu hareket ışık hızı" diyor. Bu, bebeğin elindeki pirincin hızla hareket etmesinin esprili bir şekilde ifade edilmesidir. Şaka, bebeğin elindeki pirincin çok hızlı hareket etmesi ve neredeyse görünmez olması durumuyla ilgili bir mizah yaratmaktadır. Bu, bebeğin el hareketinin ışık hızıyla eş değer olduğunu ima eden bir abartılı ifadeyle ifade edilmiştir.

Resimde, bir adam motosiklet kullanırken arkasına iki küçük bebeği bağlamış. İronik olan şey, bebeklerin çok küçük olması ve yolculuğun tehlikeli olması. Bu durum, yetişkinlerin bile zorlandığı bir aktiviteyi çocukların nasıl kolayca yaptığına dair bir espriyi ortaya koyuyor. Bebeklerin yolculuktan keyif aldığı gibi gözüküyor ancak gerçekte bu çok tehlikeli.

Bu resimde, "Bebeklerin Söylediği İlk Sözler" başlıklı bir oyun görülüyor. Oyun, oyuncuların bir bebek söylemiş olabilecek cümleleri tahmin etmelerini gerektiriyor. Oyuncu "G-6531" "Yaşasın Cumhuriyet" cevabını vermiş ve doğru cevaplamış. Bu cevap doğru olsa da, oyunun esprili bir yanı var çünkü bebeklerin "Yaşasın Cumhuriyet" demesi pek olası değil. Dolayısıyla, cevap olayın komik bir şekilde yorumlanması olarak görülebilir.

Fotoğrafta, yüzünde maske takılı bir kadın iki bebek görüyoruz. Bebekler birbirlerine sarılmış ve birbirlerine bakıyorlar. Şaka şu ki, bebekler yüzlerinde maske takmamışlar ve koronavirüse karşı korunmamışlar. Bu durum, ebeveynlerin çocuklarını korumaya çalışırken, kendilerinin de gerekli önlemleri almadıklarını gösteriyor. **Türkçe:** Fotoğrafta maske takmış bir kadın, iki bebek görüyoruz. Bebekler birbirlerine sarılmış ve birbirlerine bakıyorlar. Şaka şu ki, bebekler maske takmamışlar ve koronavirüse karşı korunmamışlar. Bu, ebeveynlerin çocuklarını korurken, kendilerinin de gerekli önlemleri almadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir babanın küçük çocuğunu mağazada havada tuttuğu, çocuğun ise kamera lensine baktığı görülüyor. Çocuğun yüzü, mağazanın güvenlik kamerasına yansıyan ekranda da görünüyor. Fotoğrafta, bir babanın çocuğunu mağazada güvenlik kameraları tarafından yakalanmış gibi gösterilerek, "çocukların neden babalarına emanet edilmesi gerektiği" sorusuna esprili bir şekilde cevap verilmiş. Fotoğrafta, büyük bir ekrana yansıtılan bir bebeğin görüntüsü ve ekrana bakan başka bir bebek görülüyor. Şaka, bebeğin ekranda kendi yansımasını gördüğü ve ona baktığı, sanki ekrandaki bebekle iletişim kurmaya çalışıyormuş gibi algılanmasıyla oluşuyor. Bu, bebeğin henüz dünyayı tam olarak kavrayamadığı ve yansımasını gerçek bir kişi olarak algıladığı fikrini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki bebek, bir zürafa ve bir dinozor pelüş oyuncak ve bebek oyun alanı var. Resmin altındaki yazı "Toplantılarını böldüğüm için dördü de trip attı" yazıyor. Şaka, bebeklerin ve oyuncakların da "toplantı"ya katılmış ve "toplantı" bozulduğu için "trip" attığını ima ediyor. Bebeklerin ve oyuncakların "trip atması" tabii ki gerçek değil, ancak şaka, bebeklerin ve oyuncakların insan gibi davrandığını düşündürerek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta iki bebek, bir zürafa ve bir dinozor peluş oyuncağı ile beyaz bir oyun parkı var. Bebeklerden biri sarı bir tişört giyiyor ve parkın içinde oturmuş, diğeri mavi bir tişört giyiyor ve parkın dışında oturmuş. Resimde, bebekler için bir eğlence ve güvenlik alanı oluşturulduğu görülüyor. Şaka, tweet sahibinin toplantıları "bozdurduğu" için bebeklerin çok heyecanlandığı ve "dördü de trip attığı" şeklinde ifade ediliyor. "Trip atmak" bu durumda bebeklerin sevinçten ya da mutluluktan normal davranışlarından çıktığını ifade ediyor.

Bir adam banyoda aynanın karşısında kucağında bebekle selfie çekiyor. Adam bebeğini korumacı bir tavırla gösterirken, bebeğin ciddi ve hafifçe şaşkın yüz ifadesi videonun komik unsurunu oluşturuyor. Resimde, bir baba banyoda telefonla selfie çekerken, bebeğini havaya kaldırmış bir şekilde görünüyor. Babasının elindeki bebek, sanki bir akrobat gibi havaya kalkmış bir vaziyette. Bu, babanın bebeğiyle nasıl bir etkileşim kurduğunu, belki de biraz abartılı ve dikkat çekici bir şekilde gösteren bir görüntü. Şaka, babanın bebeğiyle ilgili gösterişli ve esprili bir şekilde davranışını ele alıyor. Bu, babalık hakkında bir espri, gülünç bir durumun vurgulanması şeklinde yorumlanabilir. Bebek havayı kendinden çok zorlayarak kaldırılmış gibi duruyor ve bu, abartılı ve ilginç bir görüntü oluşturmuş.

Videoda iki küçük çocuk koltukta yan yana otururken, yanlarındaki bir oyuncağa veya dışarıdaki bir şeye odaklanmış şekilde ciddi ve şaşkın ifadelerle bakıyorlar. Paylaşım başlığıyla videonun içeriği arasında bir uyumsuzluk olduğu için komik bir durum oluşuyor. Resimde, bir sandalyede oturan, kızgın/hakaretli bir ifadeyle bakan küçük bir erkek çocuk ve yanındaki, ona sarılmış, hafifçe bakışan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Fotoğraf, genellikle çocuklar arasında yaşanan "sıkıştırılma" ya da "durdurulma" anını komik bir şekilde yakalıyor. Erkek çocuk kızgın gibi görünürken, kız çocuğu ona kayıtsız, hafifçe gözlemliyor veya belki de onu düşünüyordur. Bu durumun "komik" tarafı, çocukların genellikle bu tür durumlara tepki verme şekillerinin, yetişkinlere göre çok daha doğrudan ve ilginç olmasıdır; yani, erkek çocuğun ifadesi, yetişkinler tarafından da anlaşılan bir "kızgınlık" ifadesidir. Resim, bu tarz bir durumu, gerçeklik ve mizah duygusuyla göstermektedir. Bir nevi "çocuklar ve kızgınlık" teması üzerinde komik bir yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta bir baba ve dört çocuğu, sahil kenarında taş yediği gibi duruyor. Yazının altındaki espri ise "11 aylık kızlarımı ilk defa sahile götürdüm, dağ taş komple tüm sahili yediler" diye söylenmiş. Yani baba, çocuklarının sahili yediğini abartılı bir şekilde ifade etmiş. Fotoğrafta iki bebek, birinin ağzında taş diğerinin de elinde taş var. Birinin ağzındaki taşı yediğini düşünürsek, diğerinin ağzındaki taşı yerken elindeki taşı bırakması gerektiğini söyleyebiliriz. Bu da komik bir durum yaratır. Fotoğrafta, iki küçük bebek kıyıya oturmuş birer taş tutuyor. İki bebek de taşın tadını çıkarmaya çalışıyor, bu da çocukların dünyaya bakış açısına dair bir mizah yaratıyor. **Şaka:** Bebekler taşları yiyor gibi görünüyorlar, ancak bu sadece onların dünyayı keşfetme şekilleri. Bu durum, bebeklerin büyüdüklerinde ne kadar farklı davranacaklarını düşündürüyor. Fotoğrafta, kıyı taşlarının üzerinde oturan iki bebek var. Bir bebeğin elinde taş var, diğer bebeğin ise taş yok. Bu fotoğrafa göre şaka şu: taş yiyen bebek, taşı olmayan bebeğe taş yemeğini tavsiye ediyor. "Ben bu taşları çok seviyorum, sen de denemelisin." Bu şaka, bebeklerin henüz taş yiyemeyeceği ve taş yemenin tehlikeli olabileceği düşüncesine dayanmaktadır.