Resimde, bir doktorun hamile bir kadına ultrason taraması yaparken görüyoruz. Kadının karnında bebeğin ultrason görüntüsü var ve üstünde "babasına benziyor" yazan bir baloncuk var. Şaka, bebeğin henüz doğmamış olmasına rağmen doktorun bebeği zaten babasına benzetmesidir. Bu, yeni doğan bebeklerin genellikle ebeveynlerine benzediği hakkındaki yaygın bir söylemin alaycı bir şekilde kullanımıdır.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, 20 günlük bir bebeğin ara sıra uyuduğunu ve uyandığını ve bunun da Türkiye'de doğduğunu anladığına işaret ettiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, bebeğin Türkiye'de doğmuş olmasına rağmen, uyuma ve uyanma gibi temel insan davranışlarını, sanki Türkiye'ye özgü bir özellikmiş gibi sunarak yapılıyor. Türk kültürüyle özdeşleşen bu davranışları, bebeğe atfederek bir mizah yaratılıyor.

Resimde iki kukla ve altında bir tweet bulunuyor. Tweet, bebeğe masal kitabında sevimli bir yavru ahtapotun yediği karidesleri gösterip "bu ne?" diye sorduğunu ve bebeğin "suvan" diye cevap verdiğini anlatıyor. Burada espri, bebeğin "suvan" derken "suyun" kelimesini yanlış telaffuz etmesinden kaynaklanıyor. Bebeğin henüz küçük ve dil gelişimi tam olmadığı için "suyun" kelimesini "suvan" olarak söylemesi komik bir durum yaratıyor. Tweet, bebeğin bu "köylülük modu" ile doğduğunu ve bu şekilde "on" yaşına kadar devam edeceğini ima ediyor.

Resimde bir kızın, kız arkadaşına çocukluk fotoğrafı istediğinde kız arkadaşının paket sigaranın içinden kendi çocukluk fotoğrafını çıkarıp göndermiş olmasını anlatıyor. Sigara paketinin üzerinde "Sigara dumanı bebeklere zarar verir" uyarısı olması şakayı daha da komik yapıyor.

Resimde iki hamile kadın var. Birinin karnındaki bebek sigara içiyor, diğerinin karnındaki bebek bira içiyor. Şaka, hamilelik sırasında alkol ve sigara kullanmanın bebeğe zararlı olduğunu gösteriyor. İşte şaka: * "Hamilelik sırasında alkol ve sigara kullanmanın bebeğe zararlı olduğunu herkes biliyor. Ama bu resimler, bebeğin anneye yaptığı zararları da gösteriyor." * "Bebeğin anneye yapmaya çalıştığı, anneden daha fazla parti yapmak."

Fotoğrafta, "Merve" adlı bir kullanıcının "Ulan ben hamile kalıp insan üretebiliyorum, yeteneğe bak muhattap olduğum tiplere bak Allah kahretsin ya." şeklinde bir tweet'i görülüyor. "Ali Başak" adlı başka bir kullanıcı da Merve'nin tweet'ine "Ham madde ve malzeme bizde, taşeron firmanın attığı havaya bak." şeklinde yanıt vermiş. Şaka, Merve'nin "hamile kalıp insan üretebildiğini" iddia etmesi üzerine Ali Başak'ın bu durumun "taşeron firmanın attığı havaya bakmak" gibi bir iş olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. İki cümlede de "hamile kalıp insan üretmek" ve "taşeron firma" gibi ifadeler ironik bir şekilde kullanılıyor.

Bu görsel, bir Twitter tartışmasını gösteriyor. İlk yorumda, "Merve" isimli kullanıcı, "Ulan ben hamile kalıp insan üretebiliyorum, yeteneğe bak muhattap olduğum tiplere bak Allah kahretsin ya." yazmış. Buna karşılık, "Ali Başak" isimli kullanıcı, "Ham madde ve malzeme bizde taşeron firmanın attığı havaya bak." şeklinde bir cevap vermiş. Bu cevap, ilk yorumdaki "insan üretebiliyorum" ifadesine gönderme yaparak, "sen insan üretmiyorsun, taşeron firması üretiyor" anlamını taşıyor. Bu espri, ilk yorumdaki kişinin aşırı kendine güvenini ve başkalarına üstünlük kurma çabasını eleştirerek alaycı bir şekilde karşılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "@egolizer" kullanıcı adlı kişinin bir doğum esnasında yaşanan olay hakkında esprili bir yorum yaptığı görülüyor. Gönderinin metni şu şekilde: "Papaz @egolizer Doğum esnasında Meryem: #kudurun @benyazarken 27.10.2020 Allah'ım sen soktun sen çıkar." Espri, doğum eyleminin zorluğuna ve "Allah'ım sen soktun sen çıkar" ifadesinin bir doğum yapan kadının acısını yansıtan bir ifade olmasına dayanıyor. Bu ifade aynı zamanda, doğum esnasında anne tarafından hissedilebilecek çaresizlik duygusunu da vurguluyor. Espri, Meryem'in doğum anında bu ifadeleri kullanmasıyla inanç ve geleneklere gönderme yapıyor. Yine de, açıkça esprili bir şekilde, doğum eyleminin zorluğunu ve annelerin yaşadığı deneyimin gerçekçiliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, kucağında bir bebek tutan birinin fotoğrafı görünüyor. Bebek, "olum kuzenim, doktorun türkçe konuştuğunu duyunca bu hale geldi. sanırım stresten" yazan bir başlık altında. Fotoğraftaki bebek, korkmuş ve üzgün gibi görünüyor. Şaka, bebeğin doktorun Türkçesini anlayıp strese girmesinden kaynaklanıyor. Bebeklerin Türkçeyi anlamaları veya stres yaşamaları mümkün değil, bu da şakanın mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta, şapkası olan bir çocuk, bir koltuğa oturmuş, bir kolunu ağzına dayamış ve gülümseyerek bakıyor. Resimdeki espri, çocuğun şapkası ve yüzündeki ifadenin oluşturduğu zıtlıktır. Çocuk şapka takmış olsa da, bakışları ve yüzündeki gülümseme, şapkasıyla uyumsuz bir şekilde masum ve çocukça bir hava yaratıyor. Bu durum, genellikle ciddi veya resmi durumlarda giyilen şapkaların, çocukların masumiyeti ve neşesiyle zıtlık oluşturduğu bir durumdur ve komik bir etki yaratır.

Fotoğrafta, yüzü ve üst gövdesi görünen bir erkek, Avrupa haritası ve "Avrupa, aile izni konusunda cömert bir ülkedir" yazılı bir metinle birlikte görülüyor. Erkeğin yüz ifadesi, hafif uyuklar ve şaşkın, sanki bu cümleyi şaşırarak duymuş gibi. Şaka, Avrupa'da aile izninin ne kadar geniş kapsamlı ve elverişli olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Erkek, muhtemelen "gerçekten mi?" diye düşündüğü veya durumun şaşırtıcı bulduğu bir ifadeyle resmedilmiş. "Aile izni cömert" ifadesi, konuyu, beklenmedik ve şaşırtıcı bir gerçek gibi sunarak esprili bir hal alıyor. Resimde, gözleri kapalı, kaşları çatık, sakallı bir adam, üzerinde Avrupa haritası ve Avrupa Birliği bayrağı olan bir yazı görülüyor. Yazıda "Avrupa" kelimesi ve "Ülkemin aile izni cömert" ifadesi yer alıyor. Adamın üzerindeki battaniye, görüntünün tonuna göre, Avrupa renklerini yansıtıyor. Görüntü bir mizah örneği. Adamın gözlerini kapatmış olması ve ifadesi, "Avrupa"nın aile iznini cömert bulması konusundaki, belki de abartılı bir görüşü, esprili bir biçimde vurguluyor. Bu, Avrupa'daki aile izni politikaları hakkındaki bir esprili ve belki de biraz abartılı yorum olabilir.

Fotoğrafta, Alişan ve Buse Varol'un yeni doğmuş bebeği ve büyük çocukları görünüyor. Alişan bebeği kucağında tutuyor ve ona bakıyor. Buse de bebeğe bakıyor ve gülümsüyor. Büyük çocuk ise kardeşine bakıyor. Fotoğrafın altında "Alişan mı doğurmuş" yazıyor. Bu espri, Alişan'ın bir erkek olmasına rağmen bebeği doğurmuş gibi görünmesiyle yapılmış bir espri. Bu espri, Alişan'ın babalık rolünü benimsemesiyle ilgili bir şakadır.

Resimde, bir bebeğin doğum anı dört farklı şekilde gösteriliyor. İlk karede, bebek henüz annenin karnında. İkinci karede, bebeğin doğduktan hemen sonra, doktorun yardım ettiği görülmekte. Üçüncü karede, bebek doğduktan hemen sonra, "Tanrı'm, lütfen Kanada'ya götür beni" der gibi bakıyor. Dördüncü karede ise, bebek doğduktan hemen sonra, "Merhaba efendim, neredeyim?" der gibi bakıyor. Bu espri, doğum anının komik ve abartılı bir şekilde gösterilmesini ve bebeğin bu anlardaki düşüncelerini, sanki kendisi düşünüyormuş gibi, komik bir şekilde yorumlamasını hedefliyor.

Görüntüde, yeni doğmuş bir bebeğin ve muhtemelen bebeğin annesinin/yakınlarının bir görüntüsünü gösteren bir video veya fotoğraf var. Bebek, hastane yatağında, oldukça yeni doğmuş bir bebeğin tipik özelliklerini yansıtıyor. Yüz ifadesi, kırışıklıkları ve genel hali ile yeni doğmuş bebeklerin alışılmadık özelliklerini yansıtıyor. Bu "komiklik", yeni doğan bebeğin görünüşünün, yeni doğmuş bebeklerin tipik özelliklerinden biraz farklı olabileceği gerçeğinden kaynaklanıyor, ancak bunu bir şaka veya absürt bir durum olarak değerlendirmiyor. Görüntüde, şaşkınlık veya anlayışsızlık yerine, bebeğin görünümünün yeni doğmuşluk özellikleri ile nasıl uyumlu olduğu veya olmadığı üzerine odaklanılıyor. Özetle, bu tip bir görüntü, yeni doğmuş bir bebeğin görünüşünün çeşitliliğine dikkat çekmek için kullanılıyor; bu özelliklerin her zaman "ideal" veya "normal" bir görünüme uyması gerekmediğini vurguluyor. Bu durumdaki komiklik, beklenmedik bir durumun yorumlanmasına veya beklenmedik bir durumu fark etmeye veya dikkat çekmeye yönelik bir ifadeyle ilgilidir. Resimde, yeni doğmuş bir bebeğin ve muhtemelen bir annenin ya da sağlık çalışanı birinin görüntüsünü görüyoruz. Bebek, yüz ifadesi nedeniyle biraz tuhaf görünüyor. Görüntünün bir kısmı, muhtemelen telefon kamerasıyla alınmış bir görüntünün ekran kaydı veya canlı yayın. İkinci görüntü ise, anneden ya da bakandan bir bakış açısı. Bu, muhtemelen internette dolaşan, yeni doğan bir bebeğin tuhaf/ilginç/çarpık yüz ifadesine dayanan bir şaka örneğidir. Şakada, bebek o kadar şaşırtıcı/komik/tuhaf görünüyor ki, sosyal medya veya mesajlaşma uygulamaları üzerinden paylaşılarak eğlence amacıyla kullanılıyor. "Tuhaf bebek" klişesine dayalı bir espri olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, gri çizgili bir gömlek giyen, oldukça şirin ve dikkat çekici bir bebek görünüyor. Bebeğin ifadesi ve duruşu, sanki kameraya bakarken, gözlerinin içine baktığımız için doğal bir ifade veriyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel espri ise, bebeğin "çekici" ve "sevimli" görünüşünden kaynaklanıyor. Bebeklerin sevimliliği genelde bir espri konusu olarak kullanılıyor. Dolayısıyla, fotoğraf; bebeklerin sevimliliğinin, insanların hemen dikkatini çekmesi ve onu çekici bulması ile ilgili bir espri olabilir. Resimde, gri çizgili bir gömlek giymiş, oldukça sevimli ve gözleri iri, gülümseyen bir bebek görülüyor. Bebeğin arkasında, aynanın içinde birinin telefonla fotoğraf çektiği bir görüntü yansıtılıyor. Fotoğrafın mizahı, bebeğin masumiyeti ile telefonla fotoğraf çeken kişinin görünür olmayan, muhtemelen biraz abartılı ve dikkat çekici eyleminin zıtlığında yatıyor. Bebek saf masumiyetle bakarken, arka plandaki "selfie" anı biraz abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Bu durum, "bebek masumiyetinin" biraz fazla abartılı ve dikkat çekici bir şekilde fotoğraflandığına işaret eden bir ironi içermektedir.

Fotoğrafta bir bebeğin bacağı üzerinde kırmızı kalemle çizilmiş bir ninja kaplumbağası yüzü görülüyor. Bebeğin üst dudağı eksik olduğu için, ninja kaplumbağasının yüzü, bebeğin üst dudağıyla tamamlanmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, bebeğin üst dudağının eksik olmasına rağmen, babası tarafından çizilen ninja kaplumbağasının yüzünün, bebeğin eksik olan üst dudağını tamamlamış gibi görünmesidir.

Resimde "Berke Kaba" adlı bir kullanıcının Facebook paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşım Adana'da yaşanan komik bir olayı anlatmaktadır. Berke, arabada müzik dinlerken yandaki araçtan birinin müziği kısmasını rica ettiğini anlatıyor. Bebek uyuyor diye kısmasını isteyen kişi, Berke müziği kıstıktan sonra teşekkür etmek için kornasına basınca bebeğin uyanmasıyla komik bir durum yaşanmış. Bu paylaşımın esprili tarafı, bebeği uyandırmak için kornanın kullanılmasıyla ortaya çıkan absürt durum ve şaşırtıcı sonuçtur.

Fotoğrafta, bir profil fotoğrafı ve bir sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım Adana hakkında ve bir şahısın yaşadığı garip bir olayı anlatıyor. Kişi, müzik dinlerken bir aracın korna çalmasıyla bebeğinin uyandığını söylüyor. Şaka, kişinin bebeğinin korna sesiyle uyandığını söylemesi ve bu nedenle de araca teşekkür etmek istediğini belirtmesinden geliyor. Bu durum, bebeğin korna sesine çok hassas olduğunu ve sıradan bir olayı bile komik hale getirdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir adamın, bir sosyal medya platformunda, Adana ile ilgili bir komik olayı paylaştığı görülüyor. Adam, Adana'da araba kullanırken, yüksek sesle müzik dinlediğini ve bir arabanın ona yol vermesini işaret ettiğini anlatıyor. Arabanın sürücüsü, adamın müziği kısmasını rica etmiş çünkü bebeği uyuyormuş. Adam müziği kısmaya razı olmuş ama araba sahibi teşekkür etmek için kornasına basmış ve bebeği uyandırmış. Bu durum, Adana'da insanların çok kolay sinirlendiği ve kornasına bastığı ile ilgili yaygın bir şakaya gönderme yapıyor.

Pozitif fotolarda bugün https://t.co/SQjPzW1jtr PayPol Valley iaga Kaynak