Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, kullanıcı adı "kimsemkimim" olan birinin paylaşımı. Paylaşımda, birisine "abi çok makara olur" diye espri yapılmış ve bu kişinin "hangi şrfsz gaz verdi lan" şeklinde tepki gösterdiği anlatılıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı altında ise, olasılıkla online sipariş uygulamasından ("Alobet" gibi) bir tatlı restorana ait bir sipariş bilgisi var. "İncinmişsin Dedi Profiterol" yazısı ve fiyat bilgileri, restorana ait bir siparişin içeriğini gösteriyor. Şaka, biraz agresif bir şekilde "abi çok makara olur" diyerek, kişinin eylemini saçma ve gereksiz olarak nitelendiriyor. Bu ifade, durumu abartılı bir şekilde komik göstermeye çalışıyor. "Şrfsz gaz verdi" ifadesi, karşı tarafın davranışının oldukça anlamsız veya mantıksız olduğunu ima eder. Özetle, şaka, karşı tarafın tepkisini ve "abi çok makara" esprisiyle abartılı tepkisini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, açık gri saçlı, sakallı bir erkek, muhtemelen bir futbol antrenörü, beyaz bir forma giymiş ve rahat bir koltuğa yaslanmış şekilde oturuyor. Forması, siyah ve sarı şeritli kolları ve göğsünde takım logosu bulunan bir spor takımı formasını andırıyor. Forması ve duruşu, bir spor figürünün "rahat" ve "göz alıcı" değil de "çok normal" ve "olağan" bir insana benzediğini ima ediyor. Fotoğrafta bir ironi, bir espri yok. Sadece bir kişinin, muhtemelen bir antrenörün, rahat bir ortamda oturmuş bir fotoğrafı. Bir espri veya mizah içermiyor.

Fotoğrafta, gri saçlı, sakallı bir adam, muhtemelen bir futbol antrenörü, beyaz bir forma giymiş şekilde, dış mekanda, bir koltuğa yaslanmış oturuyor. Formanın kolları ve yanları koyu lacivert ve sarı şeritlerle bezeli. Formanın önünde de kulübün logosu yer alıyor. Arka planda ise taş duvar ve rattan görünümlü bir koltuk görülüyor. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası ya da ironisi, formanın ve antrenörün duruşunun, bir futbol takımının lideri veya yöneticisi olarak ciddi ve yetkin bir imaj yaratması fakat "GULDUM.NET" gibi bir internet sitesinin altına yerleştirilmesi olabilir. Bu durum, fotoğrafın ciddiyetinin, internet ortamının eğlenceli ve hafif üslubuyla çeliştiği bir ironi yaratabilir. "Guldum" kelimesi de esprili bir ifade anlamına gelebilir, "kahkaha attım" ya da "beni güldürdün" gibi. Dolayısıyla, fotoğrafın ironik bir şekilde bir spor yeteneğini veya otoritesini hafifletmeye çalıştığını veya abartmaya çalıştığını düşündürebilir. Ancak tam olarak neyin şaka olduğu, bağlamına göre daha iyi anlaşılır.

Fotoğrafta, Türk futbol takımları olan Galatasaray ve Beşiktaş'ın logoları ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Türkiye'nin en büyük iki takımının yeniden şampiyonluk yarışı içinde olduğunu ve bu günlerin özlemlendiğini söylüyor. Bu, "En çok katkıda bulunan" ifadesiyle ve Mehmet Aktaş ve Az önce ifadeleriyle, paylaşımı yapan kişinin Galatasaray ve Beşiktaş'ın şampiyonluk mücadelesi hakkında heyecanlı olduğunu ve bu heyecanlı dönemi özlediğini anlatıyor. Özetle, Galatasaray ve Beşiktaş'ın şampiyonluk yarışını konu alan mizah içermeyen bir içerik.

Fotoğrafta, bir futbol stadyumunda, muhtemelen Türkiye'de bir maç öncesi veya sırasında, futbolcuların sahada, önlerinde büyük bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "CUMHURİYETİN BEKÇİSİYİZ!" yazıyor. Bu pankarttaki mesaj, Türk milliyetçiliği ve Cumhuriyet ile ilgili bir ifadedir. "Cumhuriyetin bekçisiyiz" sözü, Cumhuriyetin değerlerini koruma ve savunma sözü verdiğini gösteren bir milliyetçi slogan olarak algılanabilir. Bu tür sloganlar, özellikle siyasi ve ideolojik görüşleri olan taraftar grupları tarafından kullanılır, fakat burada futbol bağlamında kullanıldığı için, futbol kulübü taraftarlarının, oyun öncesi gösterilen desteği ve birliği temsil etmekte ve milliyetçi mesajlar taşıma bağlamında değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir futbol stadyumunda, muhtemelen Türkiye'de bir maç öncesi veya sırasında, futbolcuların sahada, önlerinde büyük bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "CUMHURİYETİN BEKÇİSİYİZ!" yazıyor. Bu pankarttaki mesaj, Türk milliyetçiliği ve Cumhuriyet ile ilgili bir ifadedir. "Cumhuriyetin bekçisiyiz" sözü, Cumhuriyetin değerlerini koruma ve savunma sözü verdiğini gösteren bir milliyetçi slogan olarak algılanabilir. Bu tür sloganlar, özellikle siyasi ve ideolojik görüşleri olan taraftar grupları tarafından kullanılır, fakat burada futbol bağlamında kullanıldığı için, futbol kulübü taraftarlarının, oyun öncesi gösterilen desteği ve birliği temsil etmekte ve milliyetçi mesajlar taşıma bağlamında değerlendirilebilir.

Resimde, Türkiye Voleybol Federasyonu başkanlık seçimleriyle ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Yağız Sabuncuoğlu isimli birinin paylaşımı, farklı voleybol kulüplerinin hangi adayları destekleyeceğini duyuruyor. Paylaşımdaki "joke" veya mizah unsuru yok. Sadece, resmi bir duyuru şeklinde, hangi kulübün hangi adayı destekleyeceği bilgisi verilmiş. Paylaşım, haber niteliğinde.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'da Giray Bilican adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 1453 yılında İstanbul'un fethine atıfta bulunarak, İstanbul'un güzelliğinden bahsediliyor ve Kadıköy, Beşiktaş, Sarıyer gibi bölgelerin ne kadar harika olduğu vurgulanıyor. Ardından, Trabzon'a geri dönmeyi sorgulayan ve bu geri dönüşü anlamsız bulan bir ifadeyle paylaşım sonlandırılıyor. Bu, İstanbul'un güzelliğine ve tarihsel önemine vurgu yaparken, Trabzon'a yönelik bir esprili ve hafif alaycı bir tavır sergileyen bir gönderi. "Trabzon'u alıyon aq" ifadesi, Trabzon'a dönüşün anlamsızlığını ve muhtemelen kişisel bir tercihin ifade edildiğini gösteren, genç bir neslin kullandığı, "aq" ifadesi ile pekiştiriliyor. Özetle, paylaşım ironik ve esprili bir şekilde İstanbul'un tercih edilirliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir aynada, makyaj yapan ve "feminist" yazan etiketler taşıyan dört genç kız görünüyor. Üstte "Kız grubu:" yazısı var. Fotoğraftaki espri, "feminist" etiketlerinin genç kızların üzerinde olması ve bu kelimeyi ironik/alaycı bir şekilde kullanmaları. Feminist kelimesi, genellikle siyasi bir ideolojiyi temsil ederken, bu bağlamda, belki de moda, kültür veya belirli bir yaşam tarzı gibi daha yüzeysel anlamda kullanıldığını gösterir. Genel olarak, biraz abartılı ve ironik bir üslup kullanarak genç kızların kendilerini ifade ettiğini ve konuya dair esprili bir yorum yaptığını düşündürüyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk toplumsal olayı veya siyasi bir araya gelişin, bir grup erkek portresi var. Her birinin üzerine yazılan kelimeler, çeşitli siyasi görüşleri, mezhepleri ve futbol takımlarını temsil ediyor. "Fenerbahçeli", "Kürt", "Hizbullahçı", "Atatürkçü", "Sosyalist", "Trabzonlu", "Galatasaraylı", "Agnostik", "Siyasal İslamcı", "Beşiktaşlı" ve "Türkçü" gibi etiketler, bu erkeklerin çeşitli ideolojik ve toplumsal kimliklerini temsil ediyor. Fotoğraftaki mizah, bu çeşitli ideolojilerin, dinin, siyasetin ve futbol takım bağlılıklarının sıklıkla örtüşmediği, hatta çeliştiği gerçeğinde saklı. Her biri farklı bir gruba ait ve ideolojik olarak farklı insanları aynı karede göstermek, toplumsal ve siyasi ayrılıkların, çatışmaların ve farklılıkların absürt ve bazen de gülünç bir şekilde bir araya getirildiği durumu vurguluyor. Bu bir şekilde, çok çeşitli ideolojik ve toplumsal kimliklerin aynı topluluk içinde nasıl bir arada bulunabileceklerini ve hatta birlikte hareket edebileceklerini ironik bir şekilde gösteriyor.

Görselde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "#KADINAveCOCUĞADOOKUNMA" yazısı bulunmaktadır. Bu, kadın ve çocuklara şiddete karşı bir kampanyanın veya farkındalık mesajının hashtag'idir. "Kadına ve çocuğa dokunma" ifadesi, şiddete karşı bir duruşu temsil etmektedir. Joke yok, mesaj direk ve sert.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da paylaşılan birkaç futbol takımının (Beşiktaş JK, Trabzonspor, Fenerbahçe SK, Galatasaray SK) "Kadına ve çocuğa dokunma" başlığı altında kadın ve çocuk şiddetine karşı dayanışma mesajlarını içeren tweetlerini gösteriyor. Tweetler, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile #KadınaVeÇocuğaDokunma etiketiyle paylaşılan mesajlar. Her tweet'te farklı bir takımın ismi ve zaman bilgisi (kaç dakika, kaç saniye önce yayınlandığı) var. Galatasaray SK'nın tweeti, kadına ve çocuğa yönelik şiddetin son bulması dileğiyle duygusal bir mesaj içeriyor. Mesajda, "Artık duyduğumuz ses bir annenin feryadı, bir çocuğun yardım çığlığı, bir genç kızın haykırışı olmasın." ifadesi, bu tür olayların durmasını ve dayanışmanın artmasını savunuyor. "Dayanışma için yükselen sesimiz olsun!" kısmı ise, bu konuda güç birliği içinde hareket etmeleri ve seslerini yükseltmelerini savunuyor. Özetle, tweet'ler kadına ve çocuğa yönelik şiddete karşı farkındalık yaratmayı ve dayanışmayı amaçlıyor. Bir "şakadan" ziyade sosyal duyarlılık amacıyla paylaşıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen tarihi bir sokak manzarası görülüyor. Dar, taş döşeli bir sokakta, yan yana sıralanmış dükkanlar, restoranlar ve evler var. Sokakta otomobil ve insanlar mevcut. Fotoğrafın üstüne eklenmiş, sarı renkteki parmak işaretleri ile, "İşte bir İstanbul sokağı" veya "İşte burası" gibi bir yönlendirme hissi veriliyor. Mizah, fotoğrafa sarı parmak işaretleri eklenmesiyle oluşturuluyor. Bu, genellikle rehberlik veya yönlendirme çağrıştıran işaret, böyle tipik bir İstanbul sokağında gezinen bir turist veya yabancıyı çağrıştırıyor. "İşte bir İstanbul sokağı, burası böyledir!" anlamında, biraz abartılı ve komik bir şekilde fotoğrafın konusunu vurgulamak amacı taşıyor. Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen tarihi bir semtindeki dar bir sokakta, "Köfteci Yusuf Usta" adlı bir kebapçı dükkanı görülüyor. Dükkanın önünde döner kebabı pişiren bir kişi ve müşteriler var. Özellikle dikkat çeken nokta, dükkanın önündeki kaldırımın kırmızıya boyanmış olması. Bu, bir şaka veya bir ironi içermiyor. Sadece kaldırımın kırmızı renge boyanmış olmasıyla ilgili bir şaka veya espri yok. Fotoğrafın kendisi bir durumu ve yeri yansıtıyor, bir şaka veya ironi değil.

Fotoğrafta bir futbol maçı görülüyor. Sahada oyuncular var ve skor panosunda BJK (Beşiktaş) ile SHA (Şakhtar Donetsk) arasında 1-1'lik bir skor görünüyor. Saat 21:10. Resim, muhtemelen bir futbol karşılaşmasının heyecanlı bir anını ya da komik bir anı yakalamış. Eğer bir şaka varsa, bu görselle ilgili açıkça bir şaka anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece resimden, skorun ve saatin verilerinden bu tür bir sonuca ulaşmak mümkün değil. Bir şaka olduğunu varsayarsak, muhtemel bir şakayı anlamak için maçın içinde neler olup bittiği veya bu durumla ilgili daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, BGY takımının teknik direktörü Ertuğrul Safa Silva, muhtemelen bir maç sonrası basın toplantısında veya benzer bir ortamda görünüyor. Fotoğrafta, takımın 3-0 kazandığı ancak rakiplerinin 83 numaralı oyuncusuyla beraberliğe ulaştığı belirtiliyor. "3-0 one gecip ez83k gibi berabere kalmaz ha" cümlesi, bir anlamda ironik bir espri içeriyor. Kazanmış olmalarına rağmen, "ez83k gibi berabere kalmak" ifadesi, rakibe karşı kaybedilen puanın veya avantajın önemsiz olmasını ima ederken, aynı zamanda küçük bir başarı duygusunu da yansıtıyor. Burada ifade edilen, futbol dünyasının "kazanma" odaklı rekabeti ve bu rekabette küçük bir zaferin bile önemi, hatta alaycı bir hava ile vurgulanıyor. 🙂 emoji'si de bu esprili yorumu pekiştiriyor.

Resimde, Avrupa Ligi maç sonuçları listelenmiş. Üstte "kim kimle dalga geçecek şimdi aq" yazısı, bir maç öncesi veya maç sonuçlarının ardından, kimin kiminle mücadele edeceği, kimin üstün geleceği veya kimin mücadelesinin kolay olacağı gibi bir anlamda dalga geçme veya alaycı bir yaklaşımla yorumlanmış. Maç sonuçları da, bu alaycı yorumun altına yerleştirilmiş. Özetle, resimde spor maç sonuçları ve bu sonuçların, bir takımın diğerine kıyasla ne kadar güçlü veya zayıf olduğuna dair bir yorum yapıldığı görülüyor.

Fotoğrafta, iki futbol takımının, muhtemelen Beşiktaş ve Fenerbahçe'nin, bir maç sonrasında sevinçlerini kutladıkları görülüyor. Takımların formaları ve şampiyonluk logoları da net şekilde gözüküyor. Fotoğrafın altındaki "3-3" yazısı, maçın 3-3 berabere sonuçlandığını gösteriyor. Bu noktada bir espri yok. Sadece bir futbol karşılaşmasının görüntüsü ve sonuç bilgisini sunan bir görsel. Bir espri unsuru, bir bağlam, bir metin, bir mizah içermiyor. Resimde sadece futbol maçının sonuç tablosu yer almaktadır.

Fotoğrafta, ağlayan bir adam ve onun arkasında, hafif bulanık bir şekilde, başka bir kişinin görünüşünün bir kısmı yer alıyor. Adamın yüz ifadesi, derin bir üzüntü ya da duygusal bir acıya işaret ediyor. Adamın arkasında olan ikinci kişinin yüzünün sadece bir kısmı görünür ve bu da bu fotoğrafa bir tür mizah unsuru katıyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, bir olayın, belki de bir dram veya televizyon dizisi sahnesinin, birden fazla şekilde algılanabilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Ön plandaki adamın duygusal ifadesi ve arka planda kısmen görünür olan ikinci kişinin şaşkın veya anlamsızca bir tepki gösterdiği bir şekilde, "herkes aynı olayı farklı algılar" ya da "başkalarının bakış açısını anlamak zor" temalarına gönderme yapabilir. Ya da belki de konu "acı" ve "duygusal tepkiler" üzerinden bir karşılaştırma yapmaktır. Resmin tam anlam ve mizahı, fotoğrafa ilişkin daha fazla bağlam veya kontekst olmaksızın tam olarak anlaşılamaz.

Fotoğrafta, ağlayan bir adam ve onun arkasında, hafif bulanık bir şekilde, başka bir kişinin görünüşünün bir kısmı yer alıyor. Adamın yüz ifadesi, derin bir üzüntü ya da duygusal bir acıya işaret ediyor. Adamın arkasında olan ikinci kişinin yüzünün sadece bir kısmı görünür ve bu da bu fotoğrafa bir tür mizah unsuru katıyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, bir olayın, belki de bir dram veya televizyon dizisi sahnesinin, birden fazla şekilde algılanabilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Ön plandaki adamın duygusal ifadesi ve arka planda kısmen görünür olan ikinci kişinin şaşkın veya anlamsızca bir tepki gösterdiği bir şekilde, "herkes aynı olayı farklı algılar" ya da "başkalarının bakış açısını anlamak zor" temalarına gönderme yapabilir. Ya da belki de konu "acı" ve "duygusal tepkiler" üzerinden bir karşılaştırma yapmaktır. Resmin tam anlam ve mizahı, fotoğrafa ilişkin daha fazla bağlam veya kontekst olmaksızın tam olarak anlaşılamaz.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. "kivanc" isimli kullanıcı, taksiciyle ilgili bir olayı anlatıyor. Taksinin nişantaşı'na götürmeyi reddettiğini belirtiyor. Daha sonra taksicinin beşiktaş yönüne götürmek istediğini, ama oranın da nişantaşı kadar kötü olduğunu söylediğini ifade ediyor. Sıkıntıdan kurtulmak için taksiye binmek yerine başka bir yol tercih edeceğini, ama eğer binseydi sevineceğini belirtiyor. Son olarak, kız arkadaşının o bölgeye gitmeyi istemediğini ve sevmediğini söylediğini yazıyor. **Şaka:** Şaka, nişantaşı'nın ve beşiktaş'ın kalabalık, trafik yoğun ve belki de biraz "sıkıcı" olduğu yerler olmasıyla alakalı. Taksici ile "iyi bir yolculuk" yapmayacağını anlatan ve bir seçenek aramaya başlayan biri tarafından söylenir gibi komik bir şekilde anlatılıyor. Kısacası, konum konusundaki memnuniyetsizlik ve belki de öznel bir "kötü" tanımlama şakanın temeli.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Kevincan JK adlı kullanıcı, Beşiktaş'ın olmadığı maçların derbi olmadığını söylüyor. Diğer bir kullanıcı olan Brsela ise, Galatasaray'ın maçında GS'nin 10 maç kaybetmesini ve 5 Odan'ın da bu durumdan etkilenmesini esprili bir şekilde dile getiriyor. İfade edilen espri, Galatasaray ve Beşiktaş takımlarının uzun yıllardır rakip olması ve bu takımlar arasındaki maçların "derbi" olarak kabul edilmesi gerçeğine dayanıyor. Kevincan JK, Beşiktaş'ın olmadığı bir maçın derbi olmadığını belirtiyor. Brsela ise, Galatasaray'ın bir takım yenilgilerden sonra bile 5 Odan'ın (kim olduğu belirsiz, olasılıkla Galatasaray'la bağdaştırılmak istenen bir grup/kişi) bu durumu önemsemeyeceği, daha da önemlisi, kendi durumlarına göre önemsiz bulacakları düşüncesini esprili bir şekilde aktarıyor. Bu, bir nevi, "derbi" olmaması gereken bir maçın bile taraftarlar için önemli olabileceğini veya diğer olaylara göre daha büyük anlamlar kazanabileceğini ima ediyor. "Çok koyar amk" ifadesi ise, esprili bir üslupla durumu daha da vurguluyor.