Bir futbol maçında anons yapan bir adamın mikrofonla heyecanlı bir şekilde konuşması görülüyor. Videonun komikliği, anonsçunun ismi yanlış telaffuz etmesi ve aşırı vurgulu bir şekilde bağırmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter profili görülüyor. Profilde, "celeste tepeş" kullanıcı adı ve "@zizozizppy" hesabı yer alıyor. Tweetin içeriği ise şu şekilde: "Sümeyyeler buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları başakşehirde pasif arıyor" **Espri açıklaması:** Bu espri, toplumsal bir çelişki üzerine kurulmuş. "Sümeyye" ismi, Türkiye'de genellikle muhafazakar kesimle ilişkilendirilen bir isimdir. Tweet'te, bu isimle temsil edilen kişilerin homofobik (eşcinsellikten korkan veya nefret eden) paylaşımlar yaparken, aynı zamanda kendi babalarının "Başakşehir'de pasif aradığı" iddia ediliyor. Buradaki "pasif aramak" ifadesi, genellikle eşcinsel ilişki bağlamında "pasif gay" arayışını ima ediyor. Yani, dışarıya karşı homofobik bir duruş sergileyen bu kişilerin, aile içinde veya kendi çevrelerinde benzer bir durumun yaşanıyor olabileceği ironik bir şekilde ima ediliyor. Bu da, kişinin kendi değerleriyle çelişen bir durumu örtbas etmeye çalıştığı veya ikiyüzlü davrandığı fikrini ortaya koyuyor. Espri, bireylerin dışarıya yansıttıkları imaj ile gerçeklikleri arasındaki tutarsızlığı mizahi bir dille eleştiriyor.

Videoda iki çocuk karşılıklı dururken birbirlerine karşı hareketler yapmaktadır. Paylaşım başlığına göre, çocukların birbirine karşı yaptıkları bu hareketler bir futbol maçındaki atak ve savunma durumuna benzetilerek mizah konusu edilmiştir.

Dışarıda bir kafede oturan, üzerinde kırmızı kazak ve önlük bulunan yaşlı bir adamın bitkin ve moralsiz bir ifadeyle aşağıya baktığı görülüyor. Yanındaki masada kediler bulunuyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, adamın bu çökmüş hali bir futbol maçından sonraki hayal kırıklığını mizahi bir şekilde temsil ediyor.

Videoda iki kişi bir spor programında futbol maçlarındaki kart istatistiklerini tartışıyor. Konuşmacılar, özellikle Fenerbahçe ve Galatasaray takımlarının aldığı kart sayıları ve cezalar üzerine yorum yapıyorlar.

Beşiktaş forması giyen sakallı bir adam, videoda birine hitaben konuşurken yüzünde gülümseyen ve şakacı bir ifade takınıyor. Paylaşım başlığı ve videodaki konuşmalar, adamın Beşiktaş takımına olan bağlılığını ve tutkusunu mizahi bir dille vurguluyor.

Bir bakkal içerisinde bulunan bir adam, bir futbol maçının sonucunu kutlayarak heyecanlı bir şekilde konuşuyor. Videodaki komiklik, adamın maç sonucu üzerinden diğer takımları ve puan durumunu tahmin ederek bakkalda coşkulu bir şekilde kışkırtma yapmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir futbol maçının son anlarında saha kenarında yaşanan hareketlilik görülmektedir. İlk karede bir oyuncu yere uzanmışken, diğer karelerde teknik direktörün gergin bir ifadeyle saha kenarında yönergeler verdiği görülmektedir. Paylaşım başlığı ile videodaki görüntüler arasında bir uyumsuzluk bulunmaktadır çünkü görüntüler Galatasaray - Konyaspor maçına aittir.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı esnasında, takımının formasını giyen ve açıkçası kızgın görünen Jose Mourinho'nun bir fotoğrafı var. Yazıdaki espri, Başakşehir takımının (muhtemelen bir rakip) Jose Mourinho'nun takımını sahadan çıkardığı fikrine dayanıyor. Metinde, "Başakşehir'i sahaya gömdü," diye yazan kısım, rakip takım Başakşehir'in çok iyi bir performans sergilediğini ve Jose Mourinho'nun takımını adeta alt ettiğini ima ediyor. Ardından, "sevmeyelim taşa mı dönelim?" kısmıyla Mourinho'nun takımına duyulan sevgiyi ve haksızlığa karşı tepkiyi vurguluyor. Mourinho'nun futbol yöneticiliğiyle özdeşleşen sert ve agresif tutumuyla ilgili bir espri niteliğinde. Sonuçta, "MOURİNHOBALL!!!" ifadesi de espriyi pekiştirmek için kullanılmış ve Mourinho'nun takdir gören karakterini ve agresif stilini vurguluyor. Kısacası, Mourinho'nun takımı yenmiş bir takımın başarısını eleştirirken ve Mourinho'ya karşı bir saygısızlık ifade eden bir mizah var.

Fotoğrafta, sarı-siyah şeritli forma giyen bir futbolcu ve arkasında Fenerbahçe'nin logosunun bulunduğu bir bayrak görülüyor. Futbolcunun forma üzerindeki "AVİS" yazısı, "fena değil" anlamına gelen ve genellikle olumlu bir yorumda kullanılan "Avis" kelimesiyle dalga geçer nitelikte. Fotoğraf, genellikle sponsor logosu olarak kullanılmasına rağmen forma üzerinde bulunan "AVİS" yazısının beklenmedik bir yerden gelmesiyle biraz ironik bir hava yaratıyor. Fenerbahçe taraftarları için şakayla karışık bir gönderme.

Fotoğrafta, sarı-siyah şeritli forma giyen bir futbolcu görünüyor. Arkasında Fenerbahçe'nin bayrağı ve bir stadyum resmi var. Stadyum resmi, futbolcu için 'ev' ortamını, formayla da takımının renklerini ifade ediyor. Fotoğraf, genel olarak futbolcuyla ilgili bir kutlama ya da tanıtım anını yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece futbolcu ve takımının renkleriyle ilgili bir görüntü.

Fotoğrafta, sarı-siyah şeritli, Galatasaray forması giyen bir futbolcu görünüyor. Arka planda Galatasaray'ın bayrağı ve muhtemelen bir stadyum görüntüsü yer alıyor. Futbolcunun "başarı" anlamına gelen "thumbs up" işareti yapması, takımın yeni sezon için umutlu ve başarılı olacağını ima eden bir jest. Bu, Galatasaray taraftarlarının ve futbolcuların, takım performansı ve gelecekteki başarıları hakkında olumlu beklentilerini yansıtıyor. Bir çeşit "iyi haber, güzel günler" anlamı taşıyor. Fotoğrafın mizahı ise, bu pozun ve ortamın, takımın yeni sezonundaki muhtemel başarısını vurgulamak üzere kurgulanmış olmasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir çiftin siyah kıyafetleri görülüyor. Paylaşım, Başakşehir'de 5+2 dubleks ev ve Volvo XC90 gibi lüks bir yaşam tarzına sahip olmanın vergi yükünü ele alıyor. Vergi levhasında senelik 45 bin TL vergi ödendiği belirtiliyor. Tweet'in altındaki görsel ise, siyah bir kadın elbisesi ve bir takım elbiseyle temsil edilen, geleneksel veya muhafazakar giyim tarzını vurgulayan bir çift. Tweet'in konusu ve görselin teması arasında bir zıtlık var. Bu zıtlık, lüks mal edinmenin ve gösterişli bir yaşam tarzının, klasik veya geleneksel değerlerle çelişebileceği, bu nedenle bir ironi veya espri unsuru oluşturuyor. Özetle, "Siyahın asaleti" ifadesi, belki de muhafazakar, geleneksel bir tarzı, lüks ve gösterişli bir yaşam tarzıyla ilişkilendirmeye karşı bir yorum olarak algılanıyor. Tweet'in amacı, lüks ve gösteriş ile geleneksel değerler arasındaki karmaşık ve belki de ironik ilişkiyi vurgulamak olabilir.

Resimde, muhtemelen bir spor uygulaması veya sitesi ekran görüntüsü. Bir futbol (veya benzeri bir spor) maçı, Kopenhag ile Başakşehir arasında oynanan 0-1'lik bir skorla sonuçlanmış. Yukarıda maçın detayları, takımların isimleri, gol atan oyuncular ve maçın hangi ligde oynandığı gibi bilgiler görülüyor. Ayrıca, maçın canlı anlatımı, istatistikleri ve takım kadroları için seçenekler de mevcut. "Galibiyeti unutun, okanı yemek için malzeme çıktı" ifadesi ise, Kopenhag takımının maçı kaybettiği ve belki de üzüntüden ya da hayal kırıklığından yemek yeme ihtiyacı hissettiği anlamında bir espri içeriyor. Bu espri, maçı kaybeden takımın hayal kırıklığını ve üzüntüsünü mizah yoluyla yansıtıyor.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı esnasında, maçı kaybeden tarafta (84. dakikada 0-2 geri) olan bir futbolcunun surat ifadesi ve söylediği cümle görülüyor. Yazı, "herkesi anlayan biri olarak anlaşılmamak omuzlarımıza yük oldu yalan mı söyleyelim?" şeklinde. Bu, futbolcunun kendini anlaşılmamış, mağdur hissederek, belki de takım arkadaşlarını veya taraftarlarını suçlu hissettiğini gösteren bir cümle. Üzüntülü bir ifadeyle "yalan mı söyleyelim?" sorusuyla, karşısındaki insanların anlayışsızlığı ve kendisinin yaşadığı zorluk karşısında bir teselli arama çabası yansıtıyor. Bu, maçı kaybedince ortaya çıkan hayal kırıklığı ve pişmanlığı vurguluyor. Jest ve ifade ile tam bir "maç sonrası" hissiyatı veriliyor. Özetle, esprili ve biraz da dramatik bir "anlaşılmama" durumu anlatılıyor.

Fotoğrafta, İstanbul Başakşehir metrosu içindeki bir sahne görülüyor. Bir kadın ve bir erkek yolcu, metro koltuğunda oturuyorlar. Kadın, başörtüsü ve uzun bir elbise ile örtünmüş. Erkek, hafiften başını eğmiş ve koltuğa bacaklarını uzatarak oturuyor. Görüntü, diğer yolcular ve metro ortamının bir kısmı da dahil. Fotoğraf, metroda çıplak ayakla oturan bir erkek yolcu hakkındaki bir haberin görsel tanıtımı gibi kullanılmış. Tweet'te bu görüntü, "çıplak ayakla koltuğa koyan şahıs tepki topladı" ifadesi ile eleştirel ve belki de biraz da alaycı bir şekilde sunuluyor. Tweetin ana mesajı, toplumdaki bazı olayların ve davranışların beklenmedik veya rahatsız edici olabilmesi. Tweetin "korkunç" ifadesi, konu hakkındaki genel tepkinin nasıl olabileceğine dair bir fikir veriyor. Olay, mizah unsuruyla da ele alınabiliyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Sümeyyeler" (genellikle genç kızlar için kullanılan bir ifade) "buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları Başakşehir'de pasif arıyor" ifadesiyle, bir alaycı ve ironik bir şekilde homofobik tavırlar sergileyen genç kızların, babalarının davranışlarına veya tutumlarına gönderme yapılıyor. Yani, mesajın anlatmak istediği şu: Genç kızlar sosyal medyada homofobik mesajlar paylaşırken, babaları ise (muhtemelen) daha farklı bir davranış biçimi sergiliyor. Bu durum, genel anlamda toplumsal normlar ve aile içi tutum farklılıklarına bir gönderme olarak yorumlanabilir. Mesajın tonu ironik ve eleştireldir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, ilkokulda sınıf başkanı olan birinin, herkesin yemek getirmesi gereken özel bir gün için, zenginlere pahalı yemekler vererek, diğer öğrencileri mahrum bıraktığı bir durum anlatılıyor. Paylaşımda kullanılan "sosyalist rejim yani" ifadesi, zenginlerin pahalı yemekler vermesi ve diğerlerinin sadece ucuz yemeklerle yetinmesi durumunun, sosyalist bir ülkede ki yemek dağıtım sistemini ironik bir şekilde eleştirdiği söylenebilir. Özetle, paylaşım, sınıf başkanının görevini suistimal ederek zengin öğrencilere ayrıcalık tanıdığı ve diğerlerine ucuz seçenekler sunduğu, bir ironi ve eleştiri içeren bir durum anlatıyor. "Sosyalist rejim" kısmı ise bu durumun komik bir şekilde, ideolojik bir anlamda eleştirilmesini sağlayan bir ifade.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'in sahibi @zizozippy kullanıcı adıyla paylaşılan mesajda, Sümeyye adlı kişilerin (veya muhtemelen bir grup kadın) Başakşehir'e gelerek homofobik paylaşımlarda bulunduğu, ancak babalarının bununla ilgili pasif bir tutum sergilediği anlatılıyor. Tweet'in ironisi, Sümeyye'lerin homofobik davranışlarını sergilemelerine rağmen, babalarının bu duruma karşı tepkisiz kalması veya tepki vermemeyi tercih etmelerinde yatıyor. Bu, "homofobik tutum sergileyen kızlar, babaları tarafından görmezden geliniyor" şeklinde bir anlam çıkarır. Bu durum, toplumsal cinsiyet rolleri ve homofobi konularında alaycı ve ironik bir gözlem içerir. Tweet, bir toplumsal eleştiri veya sosyal yorum olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir ilkokul öğrencisi sınıf başkanı seçilmiş ve öğretmeninin herkesin yemek getirmesi gereken özel bir gün için öğrencileri zengin ve fakir diye sınıflandırarak görev dağıttığı anlatılıyor. Zengin öğrencilerin pahalı yemekler getirmesi ve fakir öğrencilerin plastik çatalla yemek yemesi gerektiği belirtiliyor. Paylaşım, Türkiye'deki bazı ilkokullarda yaşanan ve toplumsal sınıf farklılıklarına vurgu yapan bir durumu, ironik bir şekilde, sosyalist rejimle ilişkilendirilerek eleştiriyor. "Sosyalist rejim yani" ifadesi, öğretmen tarafından uygulanan düzenin aslında toplumsal sınıfları daha da belirginleştirdiğini ve adaletsiz olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, ilkokulda yaşanan eşitsizlik ve sınıf ayrımcılığına, alaycı bir üslupla dikkat çekiyor.