Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (lid) yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, ilkokulda sınıf başkanı olan kişinin, zengin öğrencilere pahalı yemekler getirttirirken, diğer öğrencilere plastik çatal vermesini konu alıyor. Paylaşımda, bu durumun "ilk sosyalist rejim"e benzetildiği vurgulanıyor. Daha sonra, paylaşımın altındaki yorumda, bu durumu sürdüremeyeceği ve öğretmenin müdahalesiyle sonlandığı belirtiliyor. Bu gönderi, öğrencilik deneyimlerinin ironik ve eğlenceli bir şekilde sosyalist rejimle ilişkilendirilmesiyle oluşturulmuş bir şaka. Öğrenci topluluklarında yaşanabilecek farklılıklar ve sınıf farklılıkları ironik bir dille ele alınmış. "İlk sosyalist rejim" ifadesi, durumu abartılı ve komik bir şekilde tanımlayarak şaka unsurunu güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @zizozippy, "Sümeyyeler buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları Başakşehir'de pasif arıyor" şeklinde bir tweet atmış. Bu, ironik ve biraz da absürt bir durumun anlatımı. Sümeyye isimlerinin çoğunlukla kız isimleri olması ve "homofobik tivit atmak" ifadesi, toplumsal cinsiyet rolleri ve homofobi hakkında bir espri yapıyor. Tweet'in "babaları Başakşehir'de pasif arıyor" kısmı, bir şekilde durumun gülünç yönünü vurguluyor ve toplumsal normların veya beklentilerin uygulanma biçimiyle alay ediyor. Başakşehir, İstanbul'da bir semt. Dolayısıyla tweet'in ironisi, homofobik davranışın "aktif" tarafıyla, "pasif" olan babaların tepkisizliğini karşılaştırmaktadır. Kısacası, tweet, homofobi ve toplumsal cinsiyet beklentileri hakkında ironik bir espri yapıyor ve bu konu üzerinde mizah yoluyla duruyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Sümeyyeler buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları Başakşehir'de pasif arıyor" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. Muhtemelen, Sümeyye adında kızların (ya da genç kadınların) online platformlarda homofobik söylemlerde bulunmalarının, onların babalarının ise Başakşehir'de farklı bir konuda (muhtemelen çok daha "pasif" ve gelenekçi bir şekilde) davranmalarıyla ilgili bir gönderme. Özetle, mesaj, online platformlardaki agresif homofobik tavırların, gerçek hayattaki davranışlarla (ve özellikle babaların beklenmedik davranışlarıyla) çelişkisini mizah yoluyla ele alıyor. "Pasif arıyor" kısmı, babaların muhtemelen geleneksel ve pasif bir şekilde tepki verdiklerini ima ediyor, bu da online davranışları ile karşılaştırıldığında komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir kadın doktor/hemşire benzeri kişiliğin, yeni doğmuş bir bebeği kucakladığı ve "HOŞ GELDİN DEFNE SAKURA BEBEK" yazısıyla kutladığı bir sahne görülüyor. Kadın, yüzünde maske ve başında örtüyle, hastane ortamında bebeği tutmuş. Fotoğrafın altında, sosyal medya platformu veya benzer bir ortamda paylaşım yapıldığını gösteren "drfahrettinkoca 8s", "BAŞAKŞEHİR ÇAM VE SAKURA ŞEHİR HAST..." gibi bilgiler ve "Daha Fazlasını Gör" gibi bir buton bulunuyor. "GULDUM.NET" ise muhtemelen fotoğrafın paylaşım platformunun veya sitesinin adı. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum yok, sadece yeni doğan bebeğin hoş geldin kutlaması. Mizah, paylaşımın bağlamında olabilir (örneğin, çok fazla duygusal paylaşım veya duygusallık yoğun bir sosyal medya ortamında) ama fotoğrafa özel bir mizah yok.

Fotoğrafta, Türkiye haritasının üzerinde çeşitli bölgelerin kırmızıyla işaretlendiği ve bu bölgelere yazılan notlar bulunan bir harita görülüyor. Notlarda, "Turan'ı kuracak yiğit arkadaşlara" diye başlayan ve çeşitli etnik grupların (Azerbaycanlı, İranlı, Rus, Doğu Türkistanlı, Afgan, Suriyeli, Yemenli, Afrikalı, Iraklı vb.) o bölgelerden uzaklaştırılması çağrısı yapılıyor. Bu, açık bir şekilde ironik bir göndermedir. "Turan" kavramı, tarihsel olarak geniş bir coğrafyayı kapsayan ve çoğunlukla Türk kökenli unsurları içeren bir ideolojik düşünceye göndermede bulunuyor. Fotoğraf, bu ideolojik düşünceyle uyumlu bir şekilde "yurttaş"lığı tanımlayarak, çeşitli etnik grupları Türkiye'den çıkararak, ideolojik olarak "saf" bir Türk toplumu kurmaya çalışmayı eleştiriyor. Özetle, fotoğraf, Turancı düşüncelerin gerçekçi ve toplumsal olarak sürdürülemez olduğunu ironik bir biçimde vurgulamaktadır. Harita, mizah yoluyla, çeşitlilikten yoksun, tek tip bir toplumsal yapı hayalinin gülünç olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Türkiye haritasına benzer bir harita bulunmakta. Ancak haritanın üzerinde, çeşitli bölgelerin farklı etnik gruplara ait olduğu şeklinde isimlendirmeler ve notlar bulunmaktadır. Haritanın alt kısmında metinler ise "Turan'ı kuracak yiğit arkadaşlara söylüyorum..." şeklinde başlayan, çeşitli coğrafyalardan gelen insanları, yerleşim bölgelerine yerleştirme çağrısı içeren bir konuşma metni gibi görünmektedir. Bu, ironik ve provokatif bir göndermedir. Turancılık ideolojisini kullanan ve çeşitli etnik grupları olumsuz bir şekilde bir araya getiren bir espri. Haritada gösterilen yerleştirme çağrısı, aslında gerçekçi olmayan ve alaycı bir şekilde mevcut durumun ters yüz edilmiş bir öngörüsünü sunmaktadır. "Yiğit arkadaşlara" seslenen konuşmacı, Turancılık ideolojisinin savunduğu gibi, çeşitli etnik grupları farklı yerlere zorla yerleştirme düşüncesine karşı alaycı bir yaklaşımı yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, Türkiye haritası üzerine çeşitli bölgelerin isimlerinin yazıldığı ve bazı grupların isimlerine atıfta bulunan bir harita görülüyor. Haritanın yanında, "Turan'ı kuracak yiğit arkadaşlara söylüyorum..." şeklinde başlayan bir yazı bulunmakta. Bu yazı, Turan'ı kurmak isteyenlere, Azerbaycan, İran, Sibirya, Doğu Türkistan gibi bölgelerden insanları Türkiye'ye alma çağrısı yapıyor. Ayrıca, Başakşehir, Esenyurt, Fatih, Aksaray gibi bazı yerel bölgelerden de belirli etnik grupları uzaklaştırma çağrısı da yapıldığı görülüyor. Bu durum, Türkiye'nin göçmen politikasına ve milliyetçi söylemlere ironik bir bakış açısıyla eleştiri sunuyor. İnsanların göçmen olarak farklı bölgelerden gelmelerini bir zafere, hatta Turan'ın kuruluşuna bağlamak ironik ve yersiz bir anlatım olarak değerlendirilmektedir. "Hazır yola çıkmışken..." cümlesiyle, göçmenlerin Türkiye'ye gelmelerinin planlı ve hatta istenen bir durum olduğu ima ediliyor, bu da bir eleştiri niteliğinde. Özetle, fotoğraf, toplumsal bir mesajı iletmek için ironik bir dille harita ve metin kullanarak göçmen sorununu ve milliyetçi söylemleri eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, ilkokulda sınıf başkanı olan bir kişinin, herkesin yemek getirmek zorunda olduğu bir günde, zenginlere pahalı yemekler, diğerlerine ise ucuz/plastik çatal dağıttığıyla ilgili bir şaka içeriyor. "Sosyalist rejim yani" ifadesi, bu durumun sosyalist bir toplumda yaşanabilecek bir durum olarak algılanabileceğini, toplumsal farklılıkları vurgulayan ve mizahla eleştiren bir gönderme yapmaktadır. Özetle, gönderi, öğrencilik deneyimini komik ve ironik bir dille ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, ilkokulda sınıf başkanı olduğu bir dönemde öğretmeninin, herkesin yemek getirmesi gereken özel bir gün için liste hazırlamasını ve zenginlere pahalı yemekler, diğerlerine ise ucuz yemekler vermesini istediğini anlatıyor. "Plastik çatal vs. Başakşehir'deki ilk sosyalist rejim" ifadesi, durumun komik ve absürt yönünü vurguluyor. Özünde, paylaşım sınıf başkanlığının ve öğretmenlerin taleplerinin, sosyal ve ekonomik farklılıklar üzerinden yapılan bir düzenleme olduğunu ve bu durumun absürt olduğunu eleştiriyor. Zengin ve fakir öğrencilere farklı yemekler verme zorunluluğu, bir çocukluk anısı olarak sunulurken aynı zamanda sosyal ve ekonomik eşitsizliği konu alıyor.

Fotoğrafta, "Başakşehir Belediyesi kaymakamlığında Hatay'a depremzedelere yardım ve destek amaçlı insanlar aranıyor. (Ulaşım uçak ile sağlanacak gerekli tüm ekipmanlar belediye tarafından karşılanacaktır.) Kaymakamlık aktif olarak gelecek insanları beklemektedir." yazan bir mesajın ekran görüntüsü görülüyor. Mesajın altında ise "ekip toplamaya çalışıyoruz yayabilir misin" yazan başka bir mesaj var. Bu espri, Başakşehir Belediyesi'nin depremzedelere yardım için yaptığı çağrıyı, bir sosyal medya gönderisi yaymak için bir fırsat olarak kullanan kişiye yönelik bir gönderme. "Ekip toplamaya çalışıyoruz" ifadesi, kişinin bu yardım çağrısını kendi sosyal medya stratejisi için kullanmaya çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta, iki çöp konteyneri üzerine park edilmiş beyaz bir araba görülüyor. Arabanın plakası "34 H 3718" olarak görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, arabanın park edildiği yerin uygunsuzluğu. Genellikle arabalar kaldırımlara değil, park yerlerine veya yollara park edilir. Arabanın çöp konteynerleri üzerine park edilmesi, alışılmadık bir durum olduğu için esprili bir şekilde karşılanıyor. Espriyi daha anlaşılır bir şekilde Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Adamlar arabalarını park edecek yer bulamayınca çöp konteynerlerine park etmişler."

celeste țepeş @zizozippy Sümeyyeler buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları başakşehirde pasif arıyor 21:38 - 06 Eyl...

Fotoğrafta, iki erkek görüyoruz. Sol taraftaki erkek, yeni imzalanan futbolcunun formasıyla poz veriyor. Sağ taraftaki erkek ise kulüp yetkilisi. Futbolcunun sırtındaki forma üzerinde "4" rakamının yanında "Erkan" yazıyor. "Erkan" ismi, futbolcunun gerçek adı, ancak formada yanlışlıkla "Erkan" yerine "Er'kan" yazılmış. Bu da bir Türk şakası gibi görünüyor, çünkü "Er'kan" ismi Türkiye'de yaygın bir isim değil.

lid @idylosh ilkokulda bi sene sinif baskani oldum. herkesin yemek getirmesi gereken ozel bi gun var iste hoca dedi ki sen liste...

Fotoğrafta "Değermihiç Caddesi" yazan bir tabela görülüyor. Tabelanın altında da "şamlar mahallesi, Başakşehir" yazıyor. Bu tabulanın şakası, "Değermihiç" kelimesinin "Değer mi hiç?" sorusuna benzemesi ve böylece adının ironik bir anlam ifade etmesidir. The photo shows a sign that reads "Değermihiç Caddesi". Below the sign it says "şamlar mahallesi, Başakşehir". The joke of this sign is that the word "Değermihiç" sounds like the question "Değer mi hiç?" (Is it worth it?) making the name ironic.

Fotoğrafta Fenerbahçe ve Başakşehir futbol takımlarının oyuncuları ve takım logoları görülüyor. Başakşehir'in logosu üzerinde "İSTANBUL BAŞAKŞEHİR" yazıyor. Bu da Fenerbahçe'nin İstanbul'da değil, başka bir yerde olduğu anlamına gelir ki bu da bir espridir.

Fotoğrafta, "irem" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "kocam başakşehir fiorentina maçı açtı biz niye bu takımları izliyoruz diyorum fatih terim tribünde oturuyu arada görürüz diyo". Bu paylaşım, bir kadın ve eşinin iki farklı futbol takımının maçını izlemesini konu alıyor. Kadın, eşinin neden iki düşük profil takımın maçını izlediğini soruyor. Eşi ise bunun nedeninin Fatih Terim'i tribünde izlemek olduğunu söylüyor. Bu paylaşımda espri, Fatih Terim'in Türk futboluyla özdeşleşmiş bir isim olması ve onun tribünde oturmasının iki düşük profil takımın maçından daha ilgi çekici olması üzerine kurulu. Kadının tepkisi, eşinin bu argümanını yersiz bulmasına işaret ediyor.

Resimde Fenerbahçe ve Benfica futbol kulüplerinin logoları yer alıyor. Altlarında "kanarya mı o?", "değil mnk", "saldır kanarya!!", "sakin ol knk", "LAN" gibi ifadeler bulunuyor. Fenerbahçe'nin logosunda sarı-lacivert renkler ve bir kanarya sembolü yer alıyor. Bu nedenle, Fenerbahçe taraftarları "kanarya" olarak da bilinir. Şaka, Fenerbahçe'nin Benfica'dan "kanarya" olarak anılmasını esprili bir şekilde ele alıyor. "değil mnk", "sakin ol knk" gibi ifadeler, Benfica taraftarlarının Fenerbahçe'yi yanlış bir şekilde "kanarya" olarak adlandırmasına tepki olarak kullanılıyor. "LAN" ifadesi ise, Benfica'nın Fenerbahçe'nin gerçek logosunu ve kimliğini anlamamasından dolayı ortaya çıkan hayal kırıklığını ifade ediyor.

Fotoğrafta Mesut Özil ve Fenerbahçe Başkanı Ali Koç, Özil'in Fenerbahçe formasıyla resmedilmiş. Fenerbahçe'nin sponsorlarından olan Aksa, forma üzerinde yer alıyor. Ancak Aksa sponsorluk anlaşması daha önce sona ermişti ve Özil'in forma üzerinde Aksa logosunun olması, Fenerbahçe'nin Özil için "Aksa'yla anlaşma bitti, forma bitsin diye bekliyoruz" demek istediğine dair bir espriyi çağrıştırıyor.

Resimde Mesut Özil ve Fenerbahçe Başkanı Ali Koç yer alıyor. Özil, Fenerbahçe formasını giyerken, Koç da ona formayı giydiriyor. Fenerbahçe'nin eski formasında "AKS" sponsorluk yazısı vardı. Yeni forma ise "AKSA" yazıyor. **Şaka:** Fenerbahçe taraftarları "AKS" sponsorluğundan sonra "AKSA" sponsorluğuna geçişin çok çabuk olduğunu ve bu sponsorlukların geçici olduğunu düşünüyor. Bu yüzden, "Fenerbahçe'de her şey gibi sponsorluklar da değişti, sanki Fenerbahçe'de sponsorluğun bir sonraki aşaması "AKS" sponsorluğunun "AKSA" olacağı düşünülüyor. **İngilizce:** The photo shows Mesut Özil and Fenerbahçe President Ali Koç. Özil is wearing the Fenerbahçe jersey, while Koç is putting the jersey on him. The old Fenerbahçe jersey had the sponsor "AKS" written on it. The new jersey, however, says "AKSA." **Joke:** Fenerbahçe fans are amused by how quickly the sponsorship changed from "AKS" to "AKSA" and believe that these sponsorships are temporary. Therefore, it's assumed that after "AKSA," the next stage of sponsorship in Fenerbahçe will be "AKSA."