Resimde Facebook'ta bir yorum görülüyor. İsmail isimli kişi, "Bayramınızı enişten duygularınla kutlarım." yazmış. Şaka, enişte kelimesinin "en içten" ile benzerliği üzerinden kurulu. İsmail, "en içten duygularımla" demek isterken, "enişten duygularımla" demiş ve bunun komik bir yanlışlık olduğu anlaşılıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması görüyoruz. İlk mesajda Sercan, diğer kişiye Kurban Bayramını kutluyor ve bir gül emojisi gönderiyor. Diğer kişi ise esprili bir şekilde "Sağol oğlum senin de bayramın mineral olsun" diye yanıt veriyor. Bu espri, "mineral" kelimesini kullanarak diğer kişinin bayramının "cansız" olduğunu ima ediyor. Bu espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta beyaz iç çamaşırı giymiş bir kadın görünüyor. Kadının iç çamaşırı çok ince ve şeffaf olduğu için iç çamaşırı içindeki cinsel organı görülüyor. Kadının iç çamaşırı üzerinde "Hayırlı Bayramlar" yazıyor. Bu fotoğraf, "Hayırlı Bayramlar" dileğinin aslında ne kadar samimi ve içten olmadığını esprili bir şekilde gösteriyor. Çünkü Türk kültüründe "Hayırlı Bayramlar" dileği çoğu zaman sadece bir resmiyet olarak kullanılır ve içtenlikle düşünülmeyebilir. Bu fotoğraf, "Hayırlı Bayramlar" dileğinin sadece sözde kaldığını ve içtenlikle yaşamadığımızı gösteren bir mizah örneğidir.

olması gereken bayram kutlaması budur https://t.co/8T8TremYnu Kaynak

Resimde bir adamın arabanın içinde poz verdiği görülüyor. Adam gülüyor ve dişleri çok beyaz. Alt kısımda "iyi bayramlar" yazıyor ve kırmızı kalp emojisi var. Burada espri, adamın dişlerinin çok beyaz ve yapay olması nedeniyle "iyi bayramlar" dileğiyle alay edilmesidir.

Fotoğrafta beyaz iç çamaşırı giymiş bir kadın var. Kadının iç çamaşırı çok ince olduğu için vücudu belli oluyor. Fotoğrafın altında ise "Hayırlı Bayramlar" yazıyor. Bu, kadınların vücutlarını sergiledikleri ve "Hayırlı Bayramlar" gibi kutlama mesajlarını kullandıkları sosyal medyadaki trendlere gönderme yapıyor. Bu fotoğraf, kadınların bedenleri üzerindeki toplumsal baskılara ve sosyal medyada ideal vücut algısının nasıl şekillendirildiğine dair ironik bir yorum yapıyor.

Bu görsel bir Facebook yorumunu gösteriyor. Yorumda "ismail" adında bir kullanıcı "Bayramınızı enişten duygularınla kutlarım." yazmış. Bu, bir alaycı yorum, çünkü "enişten" kelimesi "enişte" kelimesinin yanlış yazımı ve bunun dışında, "enişten" kelimesinin "enisten" olarak yazılması, kişini cinsiyetini belirsiz hale getiriyor. Ayrıca, "duygularınla" ifadesi, kişinin enişte veya eniste olup olmadığını belirsiz hale getiriyor. Kısacası, yorum, enişte veya enisteye karşı alaycı bir yorum ve kişinin dilbilgisini bilmediğini ima ediyor.

Şeker Tadında Bir Bayram Geçirmeniz Dileğiyle. Kaynak

İyi bayramlar.. https://t.co/c7rkWC01eK Bayramin kutlu olsun amciğin mutlu olsun Bugün GAMEOF BET Kaynak

İyi bayramlar https://t.co/IMaLjtBgZh İsmail Yesterday at 17:06 Istanbul. Bayramınızı enişten duygularınla kutlarım. 9 Like...

Fotoğrafta Burhan Eker'in bir fotoğrafı var. Altında ise "Tosta yeskinin sozleri cok guzel" yazıyor. Burada espri, Burhan Eker'in "tosta yeskin" ifadesini kullandığı için yapılmış. Bu, Burhan Eker'in "tosta yeskin" sözünü kullanmasının güldürücü bir şekilde yorumlanmasıyla oluşturulmuş bir mizah örneğidir. Fotoğrafta bir kadın ve "Fatma Demirci" isminde bir Twitter hesabından bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Rabbim zamirlerle fırsat vermesin" yazıyor. Burada "zamir" kelimesi, Türkçede "zamir" kelimesine benzeyen, ancak "zamir" olarak telaffuz edilen ve "işaret eden" anlamına gelen Arapça bir kelime olarak kullanılıyor. Bu nedenle, tweet'in anlamı şu şekilde yorumlanabilir: "Tanrım, fırsatçılara fırsat verme." Kısacası, kadın, fırsatçılar hakkında bir şikayette bulunuyor ve onlara karşı Tanrı'dan yardım istiyor. Fotoğrafta iki farklı kadın fotoğrafı ve altlarına yazılmış birer cümle var. Her iki fotoğrafta da aynı kadın var ancak altlarına yazılan cümleler birbirine zıt. Birinci cümle "Füsun Aydemir harika bir yazar gerçekten" iken ikinci cümle "Füsun Aydemir saik fayit ablasi yanik" şeklinde. Kadının adı aynı olmakla beraber, bu cümleler kadının "gerçekten harika bir yazar" mı yoksa "saik fayit ablasi" mi olduğu konusunda iki farklı yorum yaratıyor. Bu da bir mizah unsuru oluşturuyor. Bu espri, Füsun Aydemir'in adı altında iki farklı düşüncenin bir araya getirilmesiyle, okuyucunun bir anlığına şaşırmasına ve gülmesine neden oluyor. Resimde Hasan Akar'ın iki farklı fotoğrafı ve altına yazılmış yorumlar var. İlk yorumda Hasan Akar'ın kitapları çok güzel olduğu belirtilmiş. İkinci yorumda ise Hasan Akar'ın özellikle lütfü zıvaneli olduğu yazılmış. Bu yorumlar Hasan Akar'ın fotoğrafları ile birleştirildiğinde, "lütfü zıvaneli" ifadesinin Hasan Akar'ın kitabının içeriğini anlatan bir metafor olarak yorumlanabileceğini gösteriyor. Bu da Hasan Akar'ın kitaplarının çok tuhaf ve alışılmadık olduğu izlenimini yaratıyor. Dolayısıyla bu görsel, Hasan Akar'ın kitaplarının içerikleri hakkında esprili bir yorum yapıyor. Fotoğrafta, "ismail" adında bir kullanıcının yaptığı bir Facebook yorumu görülüyor. Ismail, profil fotoğrafında görünüyor ve "Bayramınızı enişten duygularınla kutlarım." yazmış. Burada espri, Ismail'in "enişten duygularınla" ifadesini kullanarak, "enişte" kelimesinin çift anlamına gönderme yapması. "Enişte" hem bir akrabalık bağını ifade ederken, hem de "kardeşim" anlamında kullanılabilen bir argo kelime. Yani Ismail, esprili bir şekilde, bayramını eniştesinin duyguları ile kutladığını söyleyerek, aslında "kardeşim" anlamında kullanılmış "enişte" kelimesine gönderme yapmış oluyor. Resimde bir kadın fotoğrafının altına yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda "Emine Şafak toybesdafurlah bibu eksikdi" yazıyor. Bu yorum, "Emine Şafak toybesdafurlah bibu eksikdi" sözünü yanlış yazılmış bir şekilde ele alarak, anlamsız ve komik bir cümle oluşturuyor. Burada "toybesdafurlah" sözcüğü "toy beze de afurla" şeklinde olması gerekiyordu ve bu da "oyunun bezesine de afurla" anlamına geliyor. Yazar, "bibu" sözcüğünü de yanlış yazmış ve bu da sözcüğün anlamını değiştirmiş. Yorumda, sözcüklerin yanlış yazılması, dil bilgisi kurallarına uyulmaması ve cümlenin anlamsız olması nedeniyle mizah yaratılmış. Fotoğrafta bir kişinin Facebook yorumuna verilen bir yanıt görünüyor. Yorumda "Monica lissa tablasi gibisin canım muhteşem poz" yazıyor. Bu yorum, kadınların çektiği bazı fotoğraf pozlarına "lissa tablosu" gibi ironik ifadeler kullanıldığına gönderme yapıyor. Kişi bu yorumda "lissa tablosu" pozunu kullanarak fotoğraf çeken birine övgü yağdırıyor, ancak bunu ironik bir şekilde yapıyor. Yani, yorum yazan kişi aslında bu pozu beğenmiyor, ancak bunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta bir kadının tek ayağı üzerinde durduğu ve diğer ayağının bir bardak su tuttuğu görülüyor. "Neden?" yazan bir metin baloncuğu da görülüyor. Alttaki metin baloncuğu ise "ayak feministleri koşuo" yazıyor. Bu bir mizah örneği. Kadının tek ayağı üzerinde durup diğer ayağıyla bir bardak su tutması "ayak feministleri" gibi görünen bir durum olarak yorumlanıyor. "Koşuo" kelimesi ise "koşuyor" kelimesinin esprili bir şekilde yazılmış halidir ve feministlerin eşitlik için mücadele ettiklerini ima ediyor. Kısacası bu, feministlerin hak mücadelesini mizah yoluyla ele alıyor ve ayak feministlerinin günlük yaşamlarında zorluklarla başa çıkma şekillerine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta iki kadın var. Arkalarında "Seninde 23 Nisan'ın kutlu olsun sonuçta sende benim emzirdigimdin" yazıyor. Bu espri, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nı kutlayan kadınların, birinin diğerini emzirdiğini ima ediyor. Ancak, bu sadece şaka amaçlı bir ifade.

Bu fotoğrafta iki genç kadın görünüyor. Sağdaki genç kadın, solundaki kadına "Seninde 23 Nisan'ın kutlu olsun sonuçta sende benim emzirdiğimdin" diyor. Bu, komik bir şaka çünkü sağdaki kadın, solundakinin annesi değil. Şakanın komikliği, absürt bir durum yaratmasından geliyor. İki genç kadının arasında anne-çocuk ilişkisi olamaz, ancak bu ilişkiye atıfta bulunarak şaka yaratılıyor.

Resimde bir sepet dolusu Paskalya yumurtası görülüyor. Yumurtaların üzerinde farklı desenler var. Resmin üstünde "Paskalya yumurtası" yazıyor. Altında ise "**Kendi Kendime** Paskalya bayramınız kutlu olsun" yazıyor. Şaka, yumurtaların "kendi kendine" Paskalya bayramını kutlamasını ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir sepet dolusu Paskalya yumurtası görülüyor. Yumurtalar çeşitli desenlerle süslenmiş. Fotoğrafın altında ise "Paskalya bayramınız kutlu olsun" yazıyor ve altında da "kaç kaç" diye bir yazı var. Buradaki espri, "kaç kaç" ifadesinin Paskalya yumurtalarını "kaçırma" anlamına gelmesi ve yumurtaları toplamaya teşvik etmesi. Paskalya yumurtaları genellikle çocuklar tarafından saklanır ve aranır.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk, küçük bir kız çocuğuna elini uzatıyor. Görüntü, Atatürk'ün çocuk sevgisini ve onlara verdiği önemi simgeliyor. Bu resimde herhangi bir şaka veya espri unsuru bulunmamaktadır.

Resimde 5 çocuk, 2 kalp, 2 bayrak ve balonlar var. Çocuklardan 4'ü bayrak tutuyor, kalplerde ise "23 Nisan" ve "Nisan" yazıyor. Resimdeki espri, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nın önemini vurgulayan, çocukların bayramları kutlamak için heyecanlı olduklarını ve 23 Nisan'ın Nisan ayında olduğunu hatırlatan bir mizah.

Yorumu Bayrakla Dolduralım 🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷 23 NİSAN'da kankamla gösteride dans ederken; C* @ AYKUTMATİK ...

Resimde Atatürk, iki çocuğun balonlarla oynadığı bir görsel ve "Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı kutlu olsun" yazısı var. Fıkra şu şekilde: Atatürk, iki çocuğun balonlarla oynadığını görür ve onlara sorar: "Çocuklar, bu balonlar neyin simgesi?" Çocuklar cevap verir: "Atatürk, Türkiye'nin geleceğinin simgesi!" Atatürk, sevinçle gülümser ve "Ne güzel, ne güzel. Peki, siz de bu balonları bırakıp Türkiye'yi kurtarmak için mi çalışacaksınız?" diye sorar. Çocuklar, korkmuş bir şekilde birbirlerine bakarak: "Yok, biz sadece balonlarla oynuyoruz..." derler. Bu fıkra, Atatürk'ün çocukların geleceği için verdiği önemi ve onların eğitimine verdiği değeri vurgulamaktadır. Aynı zamanda, çocukların hayallerini gerçekleştirmek için çaba göstermeleri gerektiğini de hatırlatmaktadır.