Resimde Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "tasavvufla uğraşanlar biraz şeyh oluyor" diye yazmış. Tweet 21 retweet ve 284 beğeni almış. Bu tweette, tasavvufla ilgilenen kişilerin genellikle "şeyh" olarak anılmaya başlamasına yönelik bir espri yapılmış. Bu, tasavvufun "şeyh" olmayı teşvik ettiği düşüncesiyle alaycı bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, bir alt geçidin su altında kaldığı ve birkaç kişinin suda yürüyerek geçmeye çalıştığı görünüyor. Yukarıdaki afişte ise "Millet'e Hizmet Ustalık İster" yazıyor. Burada espri, afişin alt geçidin su altında kalmasına rağmen hizmetin devam ettiğini ima ediyor. Bu, bir eleştiri veya alay konusu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, üzerlerinde leopar desenli elbiseler bulunan iki manken görünüyor. Elbiselerin askıları ve etekleri aynı, fakat üst kısımlarının kesimi farklı. Bu mizahın temel amacı, "Bu sezonun trendi belli..." sözcüğüyle iki elbisenin benzerliğine vurgu yaparak, moda dünyasındaki benzer tasarımları ve trendlerin aşırı kullanımıyla dalga geçmektir. Bu mizah, moda dünyasındaki tekrarlayıcı trendlere ve trendlerin hızlı bir şekilde tüketilerek değiştirilmesine gönderme yapmaktadır. Fotoğrafta iki adam mağara önünde, ilkel insan kıyafetleri giymiş olarak poz veriyor. Adamların birbirlerine bakarak gülümsediği gözüküyor. Şaka, adamların ilkel insan kıyafetleri giymelerine rağmen modern hayatın içine entegre olduklarını ve güldükleri, bu durumun ne kadar komik olduğunu göstermek için. Bu durum, ilkel çağ ve modern çağ arasındaki kültürel farkları komik bir şekilde vurguluyor. Daha açık bir şekilde, modern hayatın içinde ilkel insan kıyafetleri giymiş iki adamın bulunması, bir ironi yaratıyor. Bu ironi, günlük hayatın ve ilkel çağın bir araya gelmesinden kaynaklanıyor ve şakayı oluşturuyor.

https://t.co/p8brj3VSFW halzi @yorgunbitkin31 kolay gelsin diyince cevap vermeyen esnafların ou cocugu oldugunu düsünüyorum ...

Bu neyin kafası cidden ???? https://t.co/aXxzY8wqs2 GAG rudelyyummy ve gaggedwear Sürtük от ..... elifff_safa ve diğerleri...

Fotoğrafta Cem Yılmaz'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Cem Yılmaz, "Dilbilgisinden amk :) hahahahahahaha" şeklinde bir tweet atmış. Chesterfield isimli bir kullanıcı ise buna, "Bu üzgüven nerde geliyor anlamıyorum" şeklinde cevap vermiş. Bu şaka, üzgüven kelimesinin yanlış yazılmasına dayanıyor. Cem Yılmaz, dilbilgisinden bahsederek bir cümle kurmuş ancak bunu "amk" kelimesiyle bitirmiş. Chesterfield, bu cümlenin dilbilgisi açısından yanlış olduğunu belirterek, "üzgüven" kelimesinin yanlış olduğunu vurgulamış.

Fotoğrafta, bir tarlada çocuk işçilerle çalışan bir siyasetçi görülüyor. Siyasetçinin elinde domates var ve çocuk işçiye "Yaz tatili kitaplarını domatesle takas ettik." diye bir espri yapmış. Fotoğrafın altındaki açıklamada, siyasetçinin "Geçtiğimiz pazar günü mevsimlik işçilerin çocuklarıyla tarladaydım. Yaz tatili kitaplarını, bir salkım domatesle takas ettik" yazdığı görülüyor. Espri, çocuk işçiliğini meşrulaştırmaya çalışıyormuş gibi gösteren bir durum yaratıyor. Çocuk işçiliğinin olumsuz taraflarını göz ardı ederek, işçilerin "yaz tatili kitaplarını" domatesle takas ettiği ima ediliyor. Bu espri, çocuk işçiliğinin kabul edilebilir olduğunu ima eden bir durum yaratıyor ve siyasetçinin çocuk hakları ve işçilik koşullarıyla ilgili farkındalığı konusunda sorular uyandırıyor.

Fotoğrafta bir kum saati, bir el ve bazı paralar var. Kum saati zamanın hızını ve para kazanmanın zorluğunu sembolize ediyor. 30 saniyede para kazanma sloganı, kum saatinin hızlı bir şekilde boşalması nedeniyle mümkün olmayacağını gösteriyor, bu da bu sloganın bir şaka olduğunu ima ediyor. İnsanların para kazanmak için çok fazla zaman harcaması ve bunun zorlu bir iş olması, bu sloganı komik kılıyor.

Fotoğrafta savaştan zarar görmüş bir şehrin yıkık sokakları görünüyor. Resimde yazan yazı ise "Suriyelileri buraya gönderecek vicdan kimde var?" şeklinde. Bu resimde kullanılan mizah, savaştan zarar görmüş Suriyelilerin durumunu, kendilerini savaştan sorumlu tutmayan insanların vicdanlarını sorgulayarak ele alıyor. Yani, savaşın getirdiği yıkımı ve insanların acı çekmesini görmezden gelenlerin vicdanlarını sorgulamayı hedefliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, kişinin hayatını anlatırken kullandığı ağır bir dille yazılmış bir şaka. Kişi, "Kira ve faturalar için çalışacağız. Haftanın 6 günü yatağı yorganı kündeğe getirip toplu taşımaya koş, nefret ederek çalıştığın rezil işine ulaş, aldığın maaşla faturalar ve kirayı ödeyip bim'den temel gıda alışverişi yap, bitti. Bu yaşamak değil, yaşamıyorsun ama ölmüyorsun da." diyor. Bu cümleler, kişinin hayatındaki zorlukları ve umutsuzluğunu ifade eden ağır bir üslupla yazılmış. Şaka, kişinin tüm bu zorluklara rağmen "yaşamıyor" ancak "ölmüyor" olmasıyla ortaya çıkıyor. Şaka, yaşamın zorluklarını, insanların kendi varoluşları hakkında sahip oldukları kötümserliği ve hayatta kalma mücadelesini abartarak gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Şakka Danak" adlı bir hesabın "Yav he he" diye yanıtladığı bir gönderi var. Ardından "bence" adlı hesap "mülteci karşıtı değilsiniz ırkçısınız" şeklinde bir tweet atmış. Şaka, "Şakka Danak" hesabının "Yav he he" diye yanıtlamasıyla, sanki "bence" hesabının yazdığı tweet'i onaylamış gibi algılanıyor. Bu da ironik çünkü "bence" hesabının yazdığı tweet aslında "Şakka Danak" hesabını eleştiriyor. Kısaca, şaka "Şakka Danak" hesabının "bence" hesabının tweet'ine verdiği "Yav he he" yanıtının ironik olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, iki meme ve "Woman Yelling at Cat" 밈leri birleştirilmiş. Üstteki metinde, "7. sınıftaki günlüküme 3399399 bugün ders boş yazmışım... sayıları ingilizce okur musunuz..." yazarak, sayının ne kadar büyük olduğunu vurguluyor. Alttaki "Woman Yelling at Cat" 밈inde, kadın, "tiri tiri nay nay tiri nay nay" diye bağırıyor, kedi ise sessizce "three million three hundred ninety nine thousand three hundred ninety nine" diye düşünüyor. Bu mizah, kadının "tiri tiri nay nay tiri nay nay" diye saymayı düşünürken, kedinin sayıları tam ve düzgün olarak düşünmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, kadının sayıları bilmemesi, kedinin ise büyük sayıları bilmesi ve bu duruma olan tepki, mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Firat Çetin isimli bir Twitter kullanıcısının, anekdot Haber'in, Rusya Devlet Başkanı Putin'in Ukrayna hakkında yaptığı bir sözü paylaştığını gösteren bir ekran görüntüsü paylaştığı görünüyor. Şaka, Putin'in Ukrayna'nın durumu hakkında yaptığı sözleri abartarak, Ukrayna'nın yok olmaya yakın olduğunu ima eden bir şekilde sunması üzerine kurulu. Bu abartılı söz, anekdot Haber tarafından paylaşıldığında ve Firat Çetin tarafından "Aynen var öyle ülkeler" diye yorumlandığında, Putin'in sözlerinin abartılı ve gerçekçi olmadığını gösteren bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, Ahmet Alpat adında bir Twitter kullanıcısının paylaşımını görüyoruz. Paylaşımda Ahmet, 4 yaşındaki kızının okulda arkadaşlarına pasta yaparken "Umarım Ahmet beğenir" dediğini ve bunun üzerine kızının gözünde kendisinin çirkin, kısa boylu, işsiz, askerlik yapmamış, okumamış biri gibi görüldüğünü söylüyor. Burada espri, kızın Ahmet'i beğenmemesinden ziyade, bu küçük yaştaki çocuğun Ahmet hakkında sahip olduğu basit ve olumsuz bir izlenimin Ahmet'in moralini bozmasından geliyor. Kızın masumiyetini ve Ahmet'in abartılı tepkisini ironik bir şekilde gösteren bu paylaşım, "kız babası" olarak bilinen, kızlarına aşırı düşkün ve onların her sözünü ciddiye alan babaların mizahını yansıtıyor.

M.Tansel Taşanlar @mtt1905 19h "Reis" filminde, 10 yaşında Arapça ezan okuduğu için dayak yiyen Tayyip 1954 doğumlu. Türkçe...

https://t.co/nFCp0BjSCg M.Tansel Taşanlar @mtt1905 19h "Reis" filminde, 10 yaşında Arapça ezan okuduğu için dayak yiyen Tayyip...

https://t.co/XHJQ3SVTEM Sevgilim beni ilk buluşmada tavuk dönerciye götürdü. Bu onun fakir olduğunu mu gösterir? Gizli Üye...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Trüf diye bi mantar var, kralların yemeği diye anılıyor, çok çok az bulunuyor ve binlerce $ değerinde, bizdeki adı DOMALAN. başka sözüm yok" yazıyor. Şaka, trüf mantarının pahalı ve değerli bir mantar türü olmasına rağmen, Türkçede "domalan" olarak da bilinen bir tür mantar olması ve bunun aslında oldukça sıradan bir mantar olması üzerine kurulu. Yani, trüf mantarı gibi değerli bir mantarın Türkçede sıradan bir mantar adı ile anılması ironik bir şekilde kullanılmış.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "life in plastic" yazarak kedilerinin yemek bulmaya gittiğini, kendisinin de evde gelip çocuklarının tek yavrusunu sahiplendirdiğini ve Allah'tan sabır istediğini söylüyor. Şaka, kedi sahiplerinin genellikle kedilerinin "çocukları" gibi düşündükleri ve onları "yavru" olarak adlandırdıkları gerçeğini kullanarak, bu durumun trajikomik bir şekilde abartılı bir şekilde anlatılıyor.

Resimde bir kadın ve bir erkek görüyoruz. Erkek, bir bıçak üzerinde, bıçağın ucuna tutunmuş bir şekilde yürüyor. Kadın ise bıçağın üzerinde durmuş, sanki bıçak üzerinde yürüyen adamın bir parçasıymış gibi. Görseldeki mizah, erkek karakterin zorlu bir durumun üstesinden gelmek için yaptığı çaba ve bunu başaramamış olmasına rağmen, kadın karakterin sanki hiçbir zorluk yaşamamış gibi duruyor olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, erkeklerin çoğu zaman kadınların karşılaştığı zorlukları görmezden geldiğini ve kadınların her zaman kolaya kaçtığını düşündüklerini ima ediyor. Bu mizah, toplumdaki cinsiyet rolleri ve kadınların karşılaştığı zorluklara karşı erkeklerin farkındalığına dikkat çekiyor.