Resimde bir çiftin terapistin yanında oturduğu görülüyor. Erkek "Üzerinde kız arkadaşının baskısını hissediyor musun?" diye soruyor, kadın ise "Hayır hissetmiyorum" diye cevap veriyor. Şaka, erkeğin kadın üzerinde baskı kurduğunun ve kadının bunu fark etmediğinin ima edilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "muhafazakar aile baskısından yeterince bahsettiysek biraz da seküler aile baskısından bahsedelim. Ailem bana Ülker çikolata yedirmemiş," şeklinde bir espri içeriyor. Espri, muhafazakar ailelerin çocuklarına çikolata yedirmemesiyle ilgili bir klişeye dayanıyor. Seküler ailelerin ise bu konuda daha özgür oldukları ima ediliyor. Paylaşım, bu klişeyi tersine çevirerek, seküler ailelerin bile çocuklarına çikolata yedirme konusunda katı olabileceğini gösteriyor. Espri, bir ironi yaratmak amacıyla klişeyi tersine çevirerek, esprili bir şekilde iki tür ailenin de "çikolata yasakçı" olabileceğini ima ediyor.

Resimde, bir futbol maçında, sarı forma giymiş bir takımın oyuncusu, rakibin oyuncusunu topla yakalamaya çalışırken, rakibin oyuncusu topu paslıyor ve sarı forma giymiş oyuncu boşta kalıyor. Bu durum, "Topa gel top, gel..." sözünü anımsatıyor. **"Topa gel top, gel..."**, bir futbolcunun topu paslamasını isteyerek söylediği bir cümledir. Bu cümle, sarı forma giymiş oyuncunun topu beklediğini, ancak rakibin oyuncusunun topu paslamasını istemediği bir durumun esprili bir şekilde ifadesidir.

Resimde, bir plak çalar ve üzerinde dönen bir plak görünüyor. Plak çalar iğnesi, plağın üzerinde hareket halinde. Görüntünün tonu, vintage bir film veya fotoğraf hissi veriyor. Fotoğraftaki mizah, plakların bugün çok fazla kullanılmaması, dijital müzik dinlemenin yaygınlaşması dolayısıyla plakçaların artık eskisi kadar popüler olmadığı gerçeğini vurgulamaya çalışıyor. Görüntünün nostaljik tonu, geçmişe gönderme yaparken, plağın ve plak çaların modern dünyada ne kadar az kullanıldığına da bir gönderme yapıyor. "Eski güzel günler" temasıyla bir ironi var. Resimde bir plak çalar ve üzerinde dönen bir plak görünüyor. Plak çalanın iğnesi diskin üzerinde hareket ediyor. Resimde herhangi bir açık bir espri yok. Sadece plak çalar ve çalışması gösteriliyor. Görüntü nostaljik bir his uyandırabilir; eski müzik dinleme alışkanlıklarını çağrıştırabilir, fakat bunu özel bir şaka olarak tanımlamak mümkün değil.

Fotoğrafta, taşların üzerine kurulmuş bir ateşin üzerinde, tahtadan yapılmış bir alet kullanılarak bir parça et pişiriliyor. Aletin üzerindeki etin kızarmış hali ve ateşin alevi görülüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kamp ateşi ve üzerinde et pişirme sahnesi var. Bir şaka veya mizah içermiyor. Fotoğrafta, ateşin üzerinde, tahtadan yapılmış bir döner şaşırtıcı bir şekilde, bir çapraz gibi bir yapıya yerleştirilmiş bir parça et pişiriliyor. Görüntünün düşük kaliteli 3D modeli olduğunu ve bu nedenle biraz abartılı ve karikatürize bir görünümün hakim olduğunu söyleyebiliriz. Özetle, orijinal bir jest veya bir espriyi hatırlatmayan basit bir görsel. Bu görselde espri bulunmuyor. Sadece biraz tuhaf bir görüntü var.

Ricky Müren @Ricky_Muren Psikolojik baskının hiyerarşik döngüsü. TEEE Kaynak

Görüntüde, bir araç içindeki üç kişi görünüyor. Önde oturan kadın, yüz ifadesi endişe ve korku dolu, adeta şok içinde. Kadının üzerinde "VATANDAŞ" yazısı yer alıyor. Arka koltuktaki kişilerden biri, kızgın ve sinirli bir tavırla kolunu havaya kaldırıyor. Diğer kişi ise daha sakin duruyor. Arka planda, araç içinde "AKP" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen siyasi bir mizah örneği. Kadının "Vatandaş" olarak tanımlanması ve AKP'nin arkasındaki şiddet ve belirsizlik imajı, siyasi bir partinin ülkedeki durumdan sorumlu olduğu algısını veya eleştirisini vurguluyor. Kadının şok içindeki hali, bu siyasi durumun vatandaşlar üzerindeki etkisiyle ilgili bir eleştiriye işaret ediyor. İronik ve acımasız bir şekilde, bir siyasi partinin yol açtığı kaos ve huzursuzluğa odaklanıyor. Görüntüde, bir arabada yolculuk eden üç kişi yer alıyor. Ortadaki kişinin yüz ifadesi ve vücut dili endişe ve korku dolu. "VATANDAŞ" yazısı, kişinin muhtemelen yaşadığı zorlukları, endişeleri vurgulamak için kullanılmış. Sağdaki kişi, "AKP" yazısını taşıyor. Bu, Türkiye'deki siyasi partilerden biridir. Görünen espri, "vatandaş"ın AKP tarafından yapılan politikalardan dolayı endişe ve sıkıntı içinde olduğunu ve bu durumun, bir yolculuk sırasında yaşanılan sıkıntıyı sembolize ettiğini anlatıyor. Özetle, durumun mizah yoluyla eleştirildiği bir siyasi gönderme.

falsopiano a @falsopiano "Siyasetten bıktım, biraz da şununla ilgileneyim dediğiniz ne varsa gelip onu da sikecekler. Nefes...

Fotoğraf, bir stadyumun üstünden çekilmiş ve tribünlerdeki kalabalığı gösteriyor. Ortada bir tenis kortu var. Ancak, tribünlerde tenis oynamak için gerekli raket ve top bulunmuyor. Şaka şu ki, bu kadar kalabalık olmasına rağmen hiç kimse tenis oynayamıyor çünkü orada raket ve top yok. **Türkçe şaka:** Fotoğrafta, stadyumun tribünlerinde çok sayıda insan var, ama kimse tenis oynayamıyor çünkü raket ve top yok! 😂

Fotoğrafta, Erdem Sezer adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweette, Erdem Sezer, kardeşinin bir tanıdığıyla karşılaştıklarını ve o tanıdığın, "ee çoluk çocuk yok mu oğlum daha, e hadi" dediğini anlatıyor. Ardından Erdem Sezer, bu sözlerden sonra "ok yaydan çıktı" gibi bir tepki verdiğini ve 10 dakika boyunca çocuk yapmanın ne kadar güzel bir şey olduğuyla ilgili bir nutuk çektiğini esprili bir dille anlatıyor. Bu tweetteki espri, tanıdığın, evli olmayan kardeşine ilişkin uygunsuz ve toplumsal baskı içeren bir soru sormasını ve bunun üzerine kardeşinin "ok yaydan çıktı" tepkisi vermesini kullanarak komik bir durum yaratmasında yatıyor. Erdem Sezer, olayın komikliğini abartarak 10 dakika boyunca bir nutuk çektiğini belirterek, tanıdığın sorusunun ne kadar absürt olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin birbirine cevap yazdığı bir konuşmanın ekran görüntüsü var. Erdem Sezer, kendisine atılan sorunun cevabını "Halbuki kardeşimin çocuğu olmuyordu..." diyerek başlatıyor. Ardından "Sustuk, kendisine sorsak bir on dakika da aslında ne kadar "iyi niyetli" olduğuyla ilgili nasihat çekeceği için nasihatlerini çekip vicdanı tatminini yaşayıp bırakmasını bekledik." diye devam ediyor. Ardından diğer kişi, Erdem Sezer'e "Nutuk bitip yolumuza devam ederken bir süre sustuk bir şey konuşmadık. Dayanamayıp 'En son ne zaman gördün az önceki arkadaşışı?' dedim. 'Bilmem, birkaç sene olmuştur' dedi ve başladı dökülmeye." diyerek cevap veriyor. Bu diyalogda Erdem Sezer, karşısındaki kişinin bir soruyu neden sormak zorunda hissettiğini anlamakta zorlanıyor. Ancak karşısındaki kişi, kendi iç dünyasında bir cevap oluşturup, aslında sorulmamış olan soruyu yanıtlayarak diyaloğu "biraz daha ilginç" hale getiriyor. Anlayacağınız bu diyalog, gülünç bir durumun esprili bir şekilde anlatımıdır. Fotoğraf, sosyal medya platformu Twitter'dan iki farklı gönderi gösteriyor. Her iki gönderi de Erdem Sezer isimli kullanıcının hesabından paylaşılmış. İlk gönderide, Erdem Sezer "Ulan bilmiyor muyum ben çocuğunun güzel bir şey olduğunu. Denemediğimiz tedavi kalmadı. Nasip etmiyor işte Allah" diye yolun ortasında başladı ağlamaya. Teskin dahi edemedim. Ağlaması bitti, hiç konuşmadık yola devam ettik. şeklinde bir tweet atmış. İkinci gönderisinde ise "İnsanların hayatlarına böyle gereksiz "iyi niyetli" müdahalelerin ne gibi yaralar açacağını düşünüyordum bir süredir. Dehşetli bir örnek oldu." diye yazmış. Bu gönderilerin şakası, ikinci gönderinin ilk gönderinin hikayesinin devamı olarak yorumlanabilmesinde yatıyor. İlk gönderide, Erdem Sezer çocuğunun hastalığıyla ilgili bir durumdan bahsederken, ikinci gönderide "iyi niyetli" müdahalelerin yarattığı olumsuzlukları anlatıyor. Bu durum, ikinci gönderide bahsedilen "dehşetli örnek"in aslında ilk gönderideki kişinin çocuğunun hastalığı olduğu anlamına gelebilir. Kısacası, şaka ikinci gönderinin ilk gönderinin olumsuz bir şekilde yorumlanmasını sağlayan bağlamda sunulması ve gönderilerin birbiriyle ilişkilendirilmesinde yatıyor. Fotoğrafta, iki farklı tweet yer alıyor. Her iki tweet de "Erdem Sezer" adlı bir kişinin, kendi profil adı olan "@TrErdem" ile yaptığı paylaşımları içeriyor. İlk tweet, evlenip yuva kurmak isteyen ancak bunun için nasip olmayan kişilerin, "iyi niyetli" tavsiyeleri savuşturmak için "yok yaa bekarlık sultanlık eheheh" diye yalanlara sarıldıklarını, ancak bu tavsiyelerin sırtlarına ne kadar büyük bir yük bindirdiğini yaşayamayacaklarını belirtiyor. İkinci tweet ise, kiloları sebebiyle aynaya bakmaktan çekinen ve birisiyle karşılaştığında "amma şişmişsin ya biraz dikkat et kendine" diyecek diye insan içine çıkmaktan vaz geçenlerin stresini çekmeyen bilemeyeceğini söylüyor. İki tweet de "iyi niyetli" tavsiyelerin aslında ne kadar ağır bir yük getirebileceği ve insanların kendilerini bu tavsiyelerden korumak için çabalarını komik bir şekilde ele alıyor. Resimde, sosyal medyadan iki ayrı tweet yer alıyor. İki tweet de Erdem Sezer tarafından yazılmış ve aynı konuyu ele alıyor: Çocuk sahibi olmak ve buna bağlı toplumsal baskılar. İlk tweette, "Belki çocuk sahibi olmak için yanıp tutuşan birinin eşinin çocuğu olmuyordur ve kendi içlerinde bu imtihana göğüs gerebilecekken toplumsal yük sebebiyle evliliği sürdüremeyecek hale gelecekler." deniyor. Bu tweet, toplumsal baskının evliliklere nasıl etki edebileceğini ve çocuk sahibi olma baskısının çiftleri nasıl zorlayabileceğini ironik bir dille ele alıyor. İkinci tweet ise daha da ironik bir şekilde, "Belki bir yuva kurma hayali içinde olsa dahi iffetini koruyan kişi, bu baskılar sebebiyle 'talibim yoksa demek ki bende kusur var' psikolojisine girip önüne çıkan ilk saçma sapan kişiyle sırf laf olsun diye evlenecek ya da taliplerini arttırmak için olmadığı bir kişiye dönüşecek." diyerek, toplumsal baskıların insanları nasıl manipüle edebileceğini ve özgür iradelerini nasıl yok edebileceğini gösteriyor. Bu tweetlerdeki mizah, gerçekçi bir durumu abartarak ve ironi kullanarak ortaya çıkıyor. Toplumsal baskıların bireyler üzerindeki olumsuz etkilerini ve bu baskılara maruz kalan insanların yaşadıkları zorlukları ele alıyor. Fotoğrafta Twitter'da iki farklı tweet paylaşımı görüyoruz. İki paylaşım da Erdem Sezer isimli bir kullanıcının hesabından. İlk paylaşımda Erdem Sezer, insanların hayatında bu tarz konularda tavsiye verme pozisyonunda olan kişilerin, aslında o konuda yeterince bilgi sahibi olmadıklarını, ancak kendilerince bir uzman edasıyla konuştuklarını anlatıyor. Bu durumun çoğu zaman insanları olumsuz etkilediğini ve yanlış yönlendirdiğini vurguluyor. İkinci paylaşımda ise Erdem Sezer, toplumda "iyi niyet" kisvesi altında insanların aslında bilmedikleri konulara müdahale ettiklerini ve bunun ciddi sonuçlar doğurduğunu vurguluyor. Özellikle ailelerin yıkılmasına, evliliklerin kurulmasına ve insanların psikolojilerinin bozulmasına sebep olduğunu belirtiyor. İki paylaşım da, toplumda insanların bilgi sahibi olmadıkları konularda kendilerini uzman gibi göstererek konuşmalarının ve müdahale etmelerinin yanlış olduğunu ve olumsuz sonuçlar doğurduğunu komik bir şekilde ele alıyor. Resimde, Twitter'da Erdem Sezer'in paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, Erdem Sezer "Çok sevdiğim bir söz var, 'cehenneme giden yol, iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir' diye. İnşallah hal dilini öğrenir ve bu arizalarımızı tedavi ederiz. Yoksa yollarımıza döşediğimiz taşlar böyle kalp kırdıkça bizi çok hayırlı bir yere çıkarmayacak." şeklinde yazıyor. Bu espri, insanların iyi niyetle yaptıkları şeylerin bazen çok zarar verdiğini, dolayısıyla yaptıkları şeyleri iyi niyetle yapmalarına rağmen aslında kötü sonuçlar doğurabileceğini anlatıyor.

Resimde, takım elbiseler giymiş üç adamın bir toplantı odasında oldukları görülüyor. Ortadaki adam, sağındaki ve solundaki adamlara doğru eğilmiş gibi duruyor. Sol taraftaki adam, sağındaki adama dokunuyor. Sağdaki adam ise sanki şaşkın ve rahatsız olmuş gibi duruyor. Bu, bir tür mizahın, muhtemelen bir komedi veya parodi videosunun parçası. Ortadaki adamın, sağdaki adama dokunması ve solundaki adamın da bu durumu fark etmesi ve şaşkınlığı, muhtemelen bir iletişim hatası veya komik bir durum yaratmayı amaçlıyorlar. Joke'ın tam olarak ne olduğu, resmin tamamının ve muhtemelen video içeriğinin anlaşılmasını gerektirir. Görsel olarak, ortadaki adamın sağdaki adama dokunmasının neden olduğu garip ve beklenmedik bir jest olduğunu ima ediyor. Adamların davranışları, izleyiciye bir anlık şaşkınlık, rahatsızlık ya da ironik bir durum yaratıyor. Resimde, koyu takım elbiseli ve kravatlı üç erkek figürü görülüyor. Arkalarında kitaplıklar ve resmi bir ofis ortamı var. İki erkek (soldaki ve ortadaki) birbirlerine sanki tokalaşacakmış gibi yaklaşıyor. Ancak ortadaki erkek, soldaki erkeğin elini tuttuğu anda sanki hiç dokunmamış gibi bir an için hareketsiz kalıyor ve sonra devam ediyor. Bu, şaka odaklı, hafif bir jest komedisine benziyor. Ortadaki erkeğin davranışı, konu çok aniden ve beklenmedik bir şekilde sona eriyor gibi algılandığından, hafif bir şaşkınlık, belki de biraz da komik bir gerginlik ifade ediyor. Bu jest, genellikle hafif bir şaka veya mizah içeren bir sahne parçası gibi görünüyor.

Pala'ya yapılan otel baskınındaki yangın tüpü aslında 2,5 litre kola şişesidir SHOW KURTLAR VADISI Kaynak

Resimde, muhtemelen bir barajın veya benzeri bir yapının, büyük bir su baskını veya felaket sonucu yıkıldığı bir anı gösteren bir görüntü var. Suyun adeta bir şelale gibi taştığı, etraftaki kişilerin de şaşkınlık ve korku içinde olduğu görülüyor. Fotoğrafın esprili yanı, beklenmedik bir olay karşısında insanların tepkisinin, gerçek bir felaket veya büyük bir sorun karşısında yaşanan şok ve panik halini parodize etmesi. Görüntü, bir "her şey bitti" veya "felaket" anını komik bir şekilde sunuyor. Aslında olan bir felaket değil, muhtemelen bir espri veya mizah içeren bir görüntü veya video. Görüntüde, bir barajın veya benzer bir yapının çöküşünün hemen öncesinde veya sırasında, muhtemelen bir sel veya su baskını olayı esnasında insanların şaşkın ve korkmuş bir şekilde tepki verdikleri bir an yakalanmış. Barajın/yapının altında şiddetli bir su akışı görünüyor. Fotoğraftaki espri, beklenmedik bir felaketin veya şaşırtıcı bir olayın insanların tepkisinin çok hızlı ve panik dolu olabileceğini vurgulamaktadır. İnsanların şok ve korku dolu ifadeleriyle, felaketin şiddetini ve ani gelişimini ele almaktadır. Özetle, durumun ciddiyetini vurguluyor ve insan davranışını komik bir şekilde abartıyor.

ÜZERİNDE KIZ HAYIR HİSSETMİYOR ARKADAŞININ BASKISINI HİSSEDİYOR MUSUN 14:50 __thanatos._ ya aşkım 14:51 / ben değilim bu 14:51 /...

Sema BOZDEMİR @semabozdemiir 23 yaşındayım Hiç alkol kullanmadım diye güldüler Makyaj yapmıyorum diye çirkin dediler Kimseyi...

Resimde yatağında yatan ve uyumak için çabalayan bir çocuk ve çocuğun rüyalarında görünen bir melek var. Melek çocuğa yazma alışkanlığını bırakmış olması gerektiği konusunda uyarıyor. Ancak çocuk, yatağında uyurken hala yazmaya devam ediyor. Bu çizgi roman, çocukların yazmaya ve derslerine olan düşkünlüğünü mizah yoluyla ele alıyor. Çocuklar, uyurken bile derslerinden vazgeçemiyor.

m m m… dur lütfen… s.k gibi kalmak!.

Resimde iki karakter var: Bir hapishane hücresinde mektup yazan bir mahkum ve hapishane müdürünün kendisine verdiği mektup kağıdını okuyan bir kadın. Mahkum, kağıda "Sevgilim, sana olan aşkım, ne bu demir parmaklıklar ne de bu taş duvarlar dindirebilir. Her gün resmine bakıyorum, rüyamda girsin diye. Umarım mektubumu yine sansürlemezler..." yazıyor. Kadının okuduğu kağıt ise "Sevgilim, sana bu demir parmaklıklar, bu taş duvarlar... girsin" yazıyor. Kadının elinde tuttuğu kağıdın son satırı olan "girsin" kelimesi, aslında "girsin" değil, "girsin" olmalı. Bu da müdürün mahkumun mektup kağıdına "girsin" yazması yerine "girsin" yazmasının komik bir hatasını gösteriyor. Kadın, müdürün bu hatasını fark etmiş ve bunu "Müdür bize kafayı takmış..." diyerek ifade ediyor. Şaka, müdürün basit bir dil bilgisi hatası yapması ve bunun sonucunda mahkumun mektubunun anlamının değişmesi üzerine kurulu.