Fotoğrafta, yeşil saçlı bir kadın yakın planda, bir telefon kamerasına bakıyor. Arka planda ise duvarında "Tanklara ilgisi vardır>>" yazan bir poster görüyoruz. Şaka, kadının tanklarla ilgileniyor gibi görünmesine rağmen, posterin sözleri ile çelişen bir ifadeyle bakması ve bu durumun eğlenceli bulunması üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Lord Vetinari'nin bir soru sorduğunu ve Hamza Yerlikaya'nın esprili bir cevap verdiğini gösteriyor. Lord Vetinari, "Boş vakitlerinde bankacılık oynayan, sahte diplomalı güreşçiye ne denir?" diye soruyor. Hamza Yerlikaya da, "Tatilden boşta kalan vaktin de belediyecilik oynamaya çalışan kişiye ne denir?" diye sorarak, Lord Vetinari'nin sorusunun aslında bir güreşçiye değil de belediyeciliğe benzediğini ima ediyor. Bu espri, Lord Vetinari'nin sorusunu değiştirerek ve güreşçinin bedeliyeciye benzediğini ima ederek, güreşçinin görevinin aşağılandığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir konuşma görülüyor. İlk tweet "intiharsokagi" adlı bir kullanıcıdan. Tweette "Biz parayı babamızın evinde gördüğümüz için elin oğlundan sadece adamlık bekliyoruz." yazıyor. İkinci tweet "yjb" adlı bir kullanıcıdan ve ilk twte atıfta bulunuyor. Tweette "Niye baba evinde adamlık görmediniz mi?" yazıyor. Bu tweetler arasındaki espri, "elin oğlu" ifadesinin kullanımı ile ilgili. İlk tweette, "elin oğlu" ifadesi, babanın evinde parayı gören kişinin, yani "intiharsokagi"nin, ailenin çocuğu gibi davranmasını beklediğini ima ediyor. İkinci tweet ise, "intiharsokagi"nin, ailenin çocuğunun, baba evinde de adamlık göstermesi gerektiğini ima ederek, bu espriyi devam ettiriyor. Bu konuşma, Türkçede "elin oğlu" ifadesinin, bir ailenin üyesi olmayan, fakat ailenin çıkarlarını gözetmesi beklenen birine atıfta bulunmak için kullanıldığını gösteriyor.

https://t.co/TI6iIIpkE2 Cansu @tambicansu Takip et Çok tehlikeli yaşlardayız biriyle konuşmaya başladın mı olay evliliğe kadar...

tövbest https://t.co/4vw4x2qHOP beehaber Bee Haber @beehaber 40 dk Topkapı Sarayı'nda bulunan 500 yıllık İznik Çinileri'nin...

Fotoğrafta, saçları tıraşlanmış genç bir kız, saçları tıraşlanmış ve yaşlı bir kadın var. Genç kızın yüzü "yüz yaşlandırma" filtresiyle yaşlandırılmış ve böylece ikisinin de aynı yüzleri olduğunu gösteriyor. Şaka, genç kızın yüzüne uygulanan filtreyle, yaşlı kadının gençliğinin nasıl göründüğünü göstermesi ve yaşlanmanın herkesi etkilediğini ima etmesinde yatıyor.

Resimde, bir futbol takımının formasını giyen bir adamın resminin olduğu bir tweet görüyoruz. Tweet'te, bu kişinin "tuttûğu takımla satın aldığı takım oynuyor" ve maçın kanalından da reklam panolarında da yayınlandığı belirtiliyor. Bu espri, kişinin hem "tuttûğu" hem de "parayla aldığı" bir takımı desteklemesinin aslında tutku değil, ticari bir çıkar olduğunu ima ediyor. Esasen, gerçek tutkuyla ticari kaygıları ayırarak alaycı bir şekilde "tutucu" davranışı eleştiriyor.

Fotoğrafta, üst kısımda Türkiye Cumhurbaşkanlığı Sözcüsü İbrahim Kalın'ın bir açıklamasının haberi var. Kalın, "Cumhurbaşkanı Yardımcısı Oktay'dan İstanbul Sözleşmesi yorumu: 'Çareyi dışarıda aramaya gerek yoktur, çözüm bizatihi gelenek ve göreneklerimizde'" şeklinde bir açıklama yapmış. Alt kısımda ise bir Twitter kullanıcısı, "Diyovolo Oscuro" adıyla bir hesaptan, "efsoduyar" adlı kullanıcıya cevap olarak, "Aynen gelenek görene"k yazarak, bir yanıt vermiş. Yanıt olarak paylaşılan fotoğrafta, sol tarafta siyah beyaz fotoğrafta, geçmişte bir aile resmi, sağ tarafta ise günümüzde benzer bir ailenin fotoğrafı yer alıyor. Bu paylaşımla "efsoduyar" adlı kullanıcının "gelenek ve göreneklerimizde" sözlerine ironik bir şekilde gönderme yapılmış, ve bu geleneklerin zamanla nasıl değiştiğine dikkat çekilmiştir.

mesut özil'in kariyeri büyük ihtimal fenerbahçe>başakşehir>hull city>survivor https://t.co/ydDkvHTZIB hilal @hicoylsine 18...

Fotoğrafta iki politikacı tartışıyor. Sağdaki politikacı insanların açlıktan isyan ettiğini söylerken, soldaki politikacı açlıktan isyan etmenin günah olduğunu ve insanların bunun yerine diyanet kapatılması gerektiğini söyler. Bu durum, insanların temel ihtiyaçlarının yerine getirilmesi yerine, dinin önceliklendirilmesi ve insanlara dini baskı uygulanması üzerine odaklanılması nedeniyle bir ironi ve hiciv olarak yorumlanabilir. Resimdeki mizah, insanların açlıktan isyan etmesinin günah olduğu iddiasının, aynı zamanda diyanet kapatılmasına karşı bir argüman olarak kullanılmasının ironik bir durumunu sergilemesinde yatmaktadır.

Fotoğrafta, kot pantolon giydirilmiş iki kedi ve kot şortlu bir adam görünüyor. Kedilerin sahibi olması komik çünkü insanlar kedilerin giydirmeyi sevmedikleri için kedi sahibi olmanın zor olduğunu söyler. Kedilerin kot pantolon giymiş olması, "eğer bir kedi kot pantolon giyersen, başka bir kedi de giydirir" anlamına geliyor. Bu yüzden kedi sahibi, kedi sahibi olma zorluklarına da katlanmak zorunda kalıyor.

Fotoğrafta siyah giymiş bir kişi, beyaz ve gri bir kediyi kollarının arasına almış, kedi onu tutmuş gibi duruyor. "Kedimi tuttum, şimdi beni tutmalı" diye bir şaka olabilir.

Resimde iki farklı desenle kaplı duvarlar görülüyor. Sol tarafta daha karmaşık ve detaylı bir desen varken, sağ tarafta daha basit ve tekrarlayan bir desen var. Bu resim, Türk kültüründe "Sağlam olmayan her şey zamanla çöker" atasözünü temsil ediyor. Sol tarafta, karmaşık desen zamanla bozulmuş ve solmuş gibi görünürken, sağ tarafta, basit desen sağlam ve yeni kalmış. Bu, karmaşık ve gösterişli şeyler, zamanla bozulurken, basit ve temel şeyler sağlam ve dayanıklı kalırlar anlamına geliyor.

Fotoğrafta Twitter'da "Fobby Bischet" adlı bir kullanıcının yaptığı üç ayrı tweet görülüyor. Üç tweet de "ebced hesabı" adlı şifreleme yönteminden bahsediyor. **İlk tweet:** "Ebced hesabının nasıl kullanıldığını düşünürlerken akıllarına 'ebced hesabı' gelmiş. Ebced hesabı benzer örnekleri farklı kültürlerde de bulunmaktadır. Harflerin karşılığı olan harflerin karşılığı olan sayılarla yapılan şifreleme türüymüş ebced hesabı yapmaya karar veren insanlar bunun için." **İkinci tweet:** "Çekmek deyiminin el kısmının sayısal karşılığını toplamaya karar vermişler. E harfi için kullanılan Elif'in sayısal karşılığı 1, L harfi için kullanılan Lam'in sayısal karşılığı olan 30 sayısının toplanması sonucunda 31 sayısına ulaşmışlar. 31 çekmek deyimi bu şekilde." **Üçüncü tweet:** "Kullanılmaya başlamış." Şaka, "ebced hesabı" ile "çekmek deyimi" kelimelerinin birbirine benzemesi üzerine kurulu. İkinci tweette, ebced hesabı kullanılarak "çekmek deyimi" kelimesinin sayısal karşılığının "31" olarak hesaplandığı söylenerek espri yapılıyor. Bu şaka, dil oyununa dayalı bir mizah örneği ve ironik bir şekilde ebced hesabının kullanımıyla çekmek deyiminin sayısal karşılığının hesaplandığını komik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta bir metro vagonunun içi görünüyor. Duvarda "Bir şeyler ters gittiğinde, herkesle konuşmayı bırakıp, insanları kendinden uzaklaştırıp, sorunlarını kendi içinde boğuşarak tek başına haledip tekrardan iyi olunca sanki hiçbir şey olmamış gibi davranan o kişi... >>>" yazıyor. Bu espri, bazı insanların yaşadıkları zorlukları başkalarıyla paylaşmak yerine içlerine atıp, sanki hiçbir şey olmamış gibi davranma eğilimini ele alıyor.

Fotoğrafta, Diyarbakır'ın AKP Yenişehir İlçe Başkanı Nupel Kaya, esnaf ziyaretinde bir vatandaşa sarılırken, yanındaki polis memuruna da parti broşürü dağıtıyor. Fotoğraf, siyasi figürlerin halkla yakınlaşma çabalarını ve bu sırada yaptıkları "ilginç" eylemleri mizahli bir şekilde gösteriyor. Bu fotoğraf, siyasi figürlerin halkla etkileşimlerini ve kampanyalarını ironik bir şekilde ele alıyor.

https://t.co/tTuXPLWxSr Mahallenin Çocuğu @mevzuvargibi Betlike şımarık dar paçalı nargile kafe çocuklarınızı jiplerinden...

Fotoğrafta sırasıyla, Sovyet lideri Josef Stalin, Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün fotoğrafları yer alıyor. Üç liderin de altına, kendi ideolojilerine uygun cümleler yazılmış. **Josef Stalin:** "Ateist nesiller yetiştireceğiz." **Recep Tayyip Erdoğan:** "Dindar nesiller yetiştireceğiz." **Mustafa Kemal Atatürk:** "Aklı hür, vicdanı hür nesiller yetiştireceğiz." Bu görsel, üç liderin eğitim politikalarını mizah yoluyla ele alarak farklı dünya görüşlerini karşılaştırıyor. Atatürk'ün cümlesi daha liberal ve bireysel özgürlüğe vurgu yaparken, Stalin ve Erdoğan'ın cümleleri daha ideolojik ve totaliter bir yaklaşımı temsil ediyor. Görselin mizahı, bu üç liderin ideolojik farklarını abartarak ortaya çıkıyor.

Resimde, üç tweet birbirine cevap olarak paylaşıldı. İlk tweet'te Safran adlı kullanıcı, "pushholder" adlı kullanıcıya "mansur yavaşça bastığım masa" diye yanıt veriyor. İkinci tweet'te Mücahid Saki adlı kullanıcı, Safran'ın tweet'ine yanıt olarak "Abi mühürü bastığım masa diye ekleseydin keşke böyle tuhaf oldu" diyor. Üçüncü tweet'te ise "gece 3'te paketten çıkarılan bok" adlı kullanıcı, Mücahid Saki ve Safran'ın tweet'lerine yanıt olarak "Mansur başkanımın aday olursa bana basabileceği masa" şeklinde cevap veriyor. Şaka, insanların siyasi konulara olan ilgilerini ve yorum yapma alışkanlıklarını esprili bir şekilde ele alıyor. Özellikle "mansur" ve "mühür" kelimelerinin bir araya getirilmesi, siyasi tartışmalarda kullanılan bir dilin parodisi olarak yorumlanabilir. Bu parodi, tweet'lerin mizahını oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi var. Bu gönderide, "Agregas Dias" isimli kullanıcı bir soru soruyor: "Neden evlenmediniz?". Kullanıcının profili fotoğrafı, kırmızı tişört giymiş ve gülümseyen bir adamın fotoğrafı. Bu gönderideki espri, kullanıcı "Agregas Dias"ın evlenmek için bir neden aradığını ve evlenmeyi istediğini ima ediyor. Kişinin profildeki fotoğrafı, gülümsemesi, ve sorunun sorulma şekli bu izlenimi veriyor. Bu durum, kullanıcıların evlilik beklentileri ve baskısıyla dalga geçmek için kullanılabilecek bir espri haline geliyor.