Fotoğrafta denize kıyısı olan bir şehir manzarası görülüyor. Ön planda masmavi deniz, hemen yanında yeşil bir alan ve ağaçlarla kaplı bir burun yer alıyor. Burunun ilerisinde bir yol boyunca dizilmiş apartmanlar ve daha uzakta ise şehir silüeti görünüyor. Genel olarak sakin ve huzurlu bir atmosfer hakim. Bu fotoğrafın bir espriyi konu aldığını sanmıyorum. Tamamen gerçek ve sıradan bir manzara fotoğrafı gibi görünüyor. Eğer bir espri varsa, benim anlayamayacağım ince bir nüans veya kültürel bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta, Ebrar Karakurt'un forması sırtı dönük bir şekilde görülüyor. Forma üzerindeki sponsor logolarının çokluğu dikkat çekiyor. Tweet'i atan kişi, bu sponsor sayısının, Bakırköy İngilizce Kursu binalarına benzediğini söyleyerek bir benzetme yapıyor. Şaka, İngilizce kurslarının dış cephelerinde sıklıkla reklam amaçlı çok sayıda sponsor logosunun yer almasıyla ilgili. Bu durum, formadaki çok sayıda sponsor logosunu bu kursların dış cepheleriyle karşılaştıran bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi paylaşılmış. Gönderiyi atan kişi, "omrgnd" kullanıcı adıyla biliniyor. Gönderide, yemeğe gittikleri bir restoranda geçen bir diyalog anlatılıyor. Kişi, Bakırköy'den Avcılar'a mantı yemeğe gittiklerini ve garsona Instagram'dan takip ettiklerini söylediklerini belirtiyor. Daha sonra garsonun, "Abi oralardan buraya gelmeye değecek bir mantı değil" dediği yazıyor. Gönderi, garsonun dürüstlüğünü takdir ettiklerini belirterek bitiyor. **Espri açıklaması:** Esprinin temelini, restoranın kalitesi ve mantının lezzeti oluşturuyor. Kişi, Bakırköy'den kalkıp Avcılar'a mantı yemek için gitmiş, ancak garsonun dürüst bir şekilde mantının o kadar iyi olmadığını söylemesiyle bir ironi yaratılmış. Bu durum, restoranın mantısının beklentileri karşılamadığına ve seyahat etmeye değmeyeceğine dair bir gönderme yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (caner) yaptığı bir paylaşım. Paylaşımda, arkadaşına (kanka) bir plan yapmayı ve onunla birlikte Bakırköy Ruh ve Sinir Hastalıkları Hastanesi'ne gitmeyi teklif ediyor. Cümlenin tonu, biraz şaka ve ironi içeriyor. "Bi düzen kurayım" ifadesi, durumu "düzenleme" olarak sunmakla, ancak arkadaşının hastanede olması gerektiğini, yani durumunun ciddi olduğunu ima ediyor. Hastaneye gitmeyi teklif eden şahıs, durumu oldukça hafifletiyor ve ironik bir şekilde arkadaşına yakınlık duyduğunu dile getiriyor. Bu da, konuyu esprili bir dille ele alıyor. Esasen, arkadaşının sağlık durumunun ciddi olduğunu ve hastaneye gitmesi gerektiğini, ancak esprili bir şekilde bunu "plan yapıp" birlikte gitmeyi teklif ederek ifade ediyor.

Resimde, bir hastane odasındaki bir yatak görülüyor. Yatak örtüsünde, "Bakırköy Ruh ve Sinir Hastalıkları Eğitim ve Araştırma Hastanesi" yazısı ve ilgili kurumun logosu bulunuyor. Fotoğrafın alt kısmında, "sehrin en pahalı otelindeyimm" yazısı var. Bu, bir şakanın ifadesidir. Kişi, pahalı bir otel yerine hastanede yatıyor ve bunu, "şehirdeki en pahalı oteldeyim" benzetmesiyle esprili bir şekilde anlatıyor. Hastanede yatmanın pahalı olduğunu ve bu durumun komik olduğunu vurguluyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "caner" isimli kullanıcı ve paylaşımın metni, bir arkadaşına, ruh ve sinir hastalıkları hastanesine götürüleceğini belirtiyor. "Kanka ben bi düzen kurayım da seni de aldiricakm yanına (Bakırköy ruh ve sinir hastalıkları hastanesi)" ifadesi, oldukça ironik ve alaycı bir üslup içeriyor. Arkadaşıyla dalga geçerek, onu Bakırköy Ruh ve Sinir Hastalıkları Hastanesi'ne götürüleceği yönünde bir şaka yapıyor. Bu, Bakırköy Ruh ve Sinir Hastalıkları Hastanesi'nin ciddi bir kurum olduğu, ancak aynı zamanda bir "problemin" çözümü için tercih edilen bir mekan olarak da toplumsal anlamda kullanıldığına dayalı kültürel bir referans içeriyor. Bu da espriyi anlatan temel nokta.

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir şehir merkezinde, karlı bir sokakta insanların toplanmış olduğu görülüyor. Binaların önünde, kaldırım ve sokakta, çeşitli gruplar halinde insanlar var. Görüntünün tonu ve kalitesi, eski bir fotoğraf olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın, bir espriye dayalı olması muhtemel. İnsanların bir araya gelme nedeni, fotoğrafın komik veya ironik bir anı yakalaması gerekecek. Ancak fotoğrafın içindeki gizli mizahı anlamak için ek bilgiler veya bağlam gerekir. Yani şaka anlayamadan önce, fotoğrafın hangi bağlamda çekildiğini bilmek gerekli.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Laik Alb. Hayri SERT" adlı kullanıcı. Paylaşım, Atatürk'ün "köylü milletin efendisidir" sözünün, aslında Kadıköy ve Bakırköy'ü kastettiği iddiasıyla başlıyor ve Erzurumlular'ın bu sözden etkilenmemesi gerektiğini vurguluyor. Bu, bir mizah içeren yorum. Atatürk'ün söylediği iddia edilen bu sözün, Erzurum halkına yönelik bir aşağılama olarak algılanabilecek bir içeriğe sahip olmadığı ancak, paylaşım söz konusu iddiayı Erzurumlular'a karşı bir anlam yüklemek ve esprili bir şekilde tepki çekmek için kullanıyor. Erzurumlular'ın diğer bölgelerdeki insanlara göre farklı olduğu bir anlam çıkarılıyor ve böylece espriyi vurguluyor.

Fotoğrafta, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında toplanmış kalabalık insanlar görülüyor. Birkaç kişi, ön planda olan bir kişiye sorular yönelten bir gazeteci veya muhabir gibi duruyor. Kalabalığın arasında, farklı kıyafetler ve ifade şekilleriyle çeşitli insanlar var. Genel havanın gergin ve tartışmalı olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir olayı, muhtemelen bir toplumsal olayı, görüntüleyen bir fotoğraf. "Joke" kavramı, bu fotoğrafa uymuyor. Görüntüde, bir olay veya durumun kaydı var, ama bu olayın altında yatan mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, Twitter'da Kevork Sahafyan isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, taksi şoförüyle yaşadığı bir diyalog anlatılıyor. Şoför, Kevork'un adını sorduğunda, Kevork "Ermeniyim" demiş. Şoförün cevabı ise "Şaka yapma, Allah korusun" şeklinde olmuş. Tweet'in espri unsuru, şoförün potansiyel bir önyargı veya ayrımcılık içeren tepkisine dayanıyor. Kevork'un Ermeni olduğunu söylemesi, şoförde muhtemelen bir önyargıya veya ön yargılı düşünceye yol açmış ve bu da şoförün tepkisinin komik olmasını sağlıyor. Şaka, Ermenilere yönelik potansiyel önyargıya gönderme yaparak incelikli bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Laik Alb. Hayri Sert isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, Atatürk'ün "köylü milletin efendisidir" sözüyle ilgili bir yorum yapılıyor. Yorumda, Atatürk'ün bu sözüyle aslında Kadıköy ve Bakırköy'ü kastettiği, ancak Erzurumlular'ın bu sözden rahatsız olmaması gerektiği ifade ediliyor. Bu, Atatürk'ün köylü imajıyla ilgili bir ironi ve yerel/kültürel bir mizah örneği. Atatürk'ün, köylü imajı oluşturulduğu dönemin sosyo-politik bağlamındaki bir mesajı, güncel bir tartışma/yargılama konusu haline getirilmiş. Dolayısıyla, paylaşımdaki mizah, Atatürk'ün söylediklerinin farklı yorumlanabilmesi ve o zamanın bağlamından günümüze yansımalarına odaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, @albay_hayri kullanıcı adına ait ve "Laik Alb. Hayri SERT" olarak tanımlanmış. Paylaşım Atatürk'ün "köylü milletin efendisidir" sözüyle ilgili bir mizah içeren yorum yapıyor. Atatürk'ün bu sözü, genel olarak köylülerin toplumda önemli bir konuma sahip olduğu anlamına geldiği için söylenmiş. Ancak bu tweet, Atatürk'ün bu sözü söylerken "köylü" ile, Bakırköy ve Kadıköy gibi, şehirleşmiş bölgeleri kastettiğini ima ediyor ve bu durumun Erzurum'luları nasıl etkileyebileceğine dair ironik bir göndermede bulunuyor. Özetle, espri, Atatürk'ün sözlerinin bazı şehirliler açısından öznel yorumlanması ve Erzurumlulara yönelik bir alaycı göndermeye dayalı bir mizah anlayışı üzerinden oluşturuluyor.

Fotoğrafta, pembe renkli formalar giymiş voleybol oyuncuları ve arkaplanda bir voleybol maçı görünüyor. Tweet'in altındaki mesaj, "Bu sponsor sayısı ne forma BAKIRKÖY İNGİLİZCE KURSU binalarına benziyor" şeklinde. Bu, sponsorluk sayılarının (99 gibi) ve voleybol formalarının desenlerinin, BAKIRKÖY bölgesindeki İngilizce kurslarının binalarıyla benzerlik gösterdiğini ileri süren bir şaka. Görünen benzerliğin, ilginç, abartılı ve biraz da esprili bir karşılaştırması olduğu söylenebilir. Yani, formalardaki sponsor isimleri ve tasarım, kursu binalarının mimari tarzı veya görseliyle benzetiliyor.

Resimde, pembe saçlı bir voleybol oyuncusunun forma üzerindeki sponsor logolarının, Bakırköy'deki İngilizce kurs binalarına benzetildiği bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Mizah, sponsor isimlerinin ve logolarının, kurumsal ve profesyonel bir voleybol takımının formasındaki yerleşimi ile, muhtemelen daha az resmi veya sıradan bir yapıda bulunan İngilizce kurs binalarının estetiği arasındaki görsel bir benzersizliği vurgulamaktadır. Görsel bir abartı ve benzetmeye dayalı bir şakadır. "Sponsor sayısı" ifadesi, İngilizce kurs binalarının dış görünüşündeki logoların sayısına gönderme yaparak, şaka unsuru katmaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Laik Alb. Hayri SERT" kullanıcı adlı bir kişi, Atatürk'ün "köylü milletin efendisidir" sözüne dair bir yorum yapıyor. Yorum, Atatürk'ün bu sözüyle Kadıköy ve Bakırköy'ü kastettiğini, ancak Erzurumlular'ın bu sözden etkilenmemesi gerektiğini ima ediyor. Bu, Erzurum'un ve oradaki insanların, kırsal kesimdeki diğer kesimlere göre farklı olduğu, belki de daha şehirli ya da gelişmiş bir yapıya sahip olduğu ve dolayısıyla Atatürk'ün sözünün onlara doğrudan uygulanmadığı gibi bir mizah anlayışı içeriyor. Bu tip mizah, toplumsal farklılıkları ve konumları esprili bir dille ele alarak, genellikle lokal veya bölgesel düzeyde karşılık buluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @albay_hayri kullanıcı adına ait bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, Atatürk'ün "köylü milletin efendisidir" sözüne dair bir yorum içeriyor. Yorum, Atatürk'ün bu sözüyle Kadıköy ve Bakırköy'ü kastettiğini, ancak Erzurumluları kast etmemiş olduğunu vurguluyor. Bu, Erzurum'un kırsal köylü yapısıyla anılan bir bölge olması ve Atatürk'ün "köylü" tabirini Erzurum halkına karşı olumsuz bir bağlamda kullanmış gibi algılanabileceği bir mizah içeren gönderi. Dolayısıyla, paylaşım Erzurumluları aşağılamak amacıyla değil, Atatürk'ün sözünün yanlış anlaşılabileceği noktalar üzerinde mizah yoluyla dikkat çekmeyi amaçlıyor.