Fotoğrafta, bir bakkaldan veya küçük bir dükkândan dışarı, olasılıkla 1970'ler veya 1980'ler tarzı kıyafetler giyen genç çocukların dışarı çıktığı bir sahne görünüyor. Çocuklar, farklı yaşlarda ve farklı giyim tarzlarıyla grup halinde. Ön planda, şık, düz renk pantolon ve kazak giyenler olduğu gibi, renkli ceketler ve kot pantolonlar da var. Bakkalın önünde, çeşitli ürünler ve paketler görülebiliyor. Arka planda, market raflarında da ürünlerin görünmesi, ortaya çıkan sahnenin bir mağazanın dışını gösterdiğini işaret ediyor. Fotoğrafın içindeki bir mizah anlayışı, fotoğrafın bağlamı ve kişilerin giyimlerine bakarak anlaşılıyor. 1970-80'lerdeki kıyafet tarzları ve genç çocukların toplumsal/kültürel durumlara yansıyan giyimiyle komik bir karşılaştırma yapma şansı ortaya çıkıyor. Dolayısıyla, fotoğrafla ilgili bir mizah, dönem ve durumdan kaynaklanan, toplumsal yaşam ve kıyafetlerle ilgili bir yorum içerir. Bu yorum, dönemsel kıyafetlerin modern gözlemciler için komik bir durum veya bir anı yaratabilir. Ancak, bu mizah anlayışı, yorum yapanın dönem bilgisine ve kültürsel hassasiyetine dayanır. Fotoğrafın bir dönemsel fotoğraf olması, o dönemin modasına ve giyimine bir bakış sunduğu için bir mizah yaratabilir, ancak bunun bir "şaka" olarak tasarlanmış olduğundan emin değiliz. Daha çok o dönemin bir kesitini aktarma amacı ile çekilmiş bir fotoğraftır diyebiliriz.

Gece vakti bir marketin önünde, çizgi film tarzında basitçe çizilmiş beyaz bir figür beliriyor. Videodaki kişi, bu figürün orada hayaletlik yapamayacağını söyleyerek onunla dalga geçiyor ve onu sinirlendiriyor.

Resimde, GTA San Andreas tarzı bir video oyunundan alınmış gibi görünen, sokak sahnesi ve konuşma balonları bulunmaktadır. Konuşma balonlarında, çocukken market alışverişinden sonra bakkalın üzülmemesi için yolu uzatarak eve giden çocuklar oldukları anlatılıyor. Bu durumun, onların kalplerini nasıl kırdığına dair bir içgörü sağlıyor. Joke, çocukluğun, market alışverişi gibi günlük olayları, o dönemde büyümeyen bir bakkal gibi, gerçekçi olarak algılamadığımız, hatta kalpleri kırdığımız bir durumun hatırlatılmasıyla, biraz da ironik bir şekilde ifade ediliyor. "Biz nereden bilelim kalp kırmayı?" cümlesi, çocukların o zamanki saf ve düşüncesiz davranışlarının farkında olmadıklarını, ve büyüyünce durumun farkına vardıklarını vurgulamaktadır.

Bir marketin güvenlik kamerası görüntüsünde, bir müşteri ödeme yaparken arka planda başka bir kişi aniden yere kapaklanıyor. Videonun komikliği, bu beklenmedik ve absürt olayın ödeme yapan kişi tarafından fark edilmemesi ve kameranın bunu net bir şekilde yakalamasından kaynaklanıyor.

Resimde, 50.000 Türk Lirası değerinde iki farklı banknot görülüyor. Banknotların üstünde Cumhuriyet Merkez Bankası logosu, Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi ve banknotun değeri yazıyor. Banknotların numaraları farklı ve tarih bilgileri mevcut. Görünen bir mizah/alay konusu yok. Sadece aynı banknotların farklı numaralı örneklerinin yan yana gösterilmesi var. Banknotların resmedilmesiyle ilgili bir espri yoktur.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "didem" adlı kullanıcı ve gönderi, insanların en önemsiz anıları bile nasıl aşırı ayrıntılı ve abartılı bir şekilde anlattıklarından şikayet ediyor. "Dünyayı turlasam" "bi' dolanıp geldik öyle" diyerek anlatıp bakkala gitmiş izlenimi veririm cümlesi, anıların basit bir şekilde anlatılabileceği halde neden bu kadar karmaşıklaştırıldığını ve abartıldığını esprili bir şekilde vurguluyor. Joke, insanların anılarını gereksiz yere uzatıp abartma eğilimlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonu veya market gibi bir iç mekan ortamında, kahverengi bir atın, muhtemelen yediği tahıl veya saman gibi bir besin maddesini kusarken gösteriliyor. Atın ağzından ve çevresine çok miktarda, açık kahverengi bir madde saçılıyor ve zemine saçılıyor. Bu, son derece absürt bir görüntü olduğu için komiktir. Bir atın bu şekilde bir market veya benzin istasyonunda kusması, beklenmedik ve ilginç bir durumdur. Fotoğraf, beklenmedik, absürt ve olağandışı bir durumu, esprili bir biçimde sunmaktadır. Dolayısıyla, "atın kusması" teması, bir tür "absürt komedi" veya "olağandışı durum" mizah türüne dayanmaktadır.

Bir markette müşteri fare zehri alırken esnaf ona kullanım talimatı vermektedir. Esnafın fareyi çekmek için üzerine fındık, peynir ve sucuk koymasını söyleyip ardından 'yana bir de çay koyayım mı? O senin vicdanına kalmış' diyerek şaka yapması videonun komik kısmını oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "İmmanuel Cunt" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Kullanıcının profil adı "@serinsabahyeli" şeklinde. Paylaşımın içeriğinde, bir market fiyat etiketine benzeyen bir görsel yer alıyor. Bu etikette "SUBHANGİLE VE KEŞKÜL" yazıyor ve fiyatı "2.50₺" olarak belirtilmiş. "Ve" kelimesinin kullanımı ve ürün isimlerinin yazım tarzının, Türkçe dil kurallarına uymadığı fark ediliyor. Ayrıca görselde iki farklı çeşit peynir kabı görülüyor. Kullanıcının kullandığı dil ("Vetebare keşkül" ) ve etiket içeriği arasındaki ironi, etiketin gülünç ve dikkat çekici bir şekilde hazırlanmış olmasına işaret ediyor. Bu, "İmmanuel Cunt" adlı kişinin, paylaştığı ürün fiyat etiketini kasıtlı olarak yanlış veya komik bir şekilde oluşturarak, muhtemelen esprili bir şekilde tepki gösterdiği bir durum. "Subhangile" kelimesinin yanlış yazımı ve kullanımının, Türkçe dilbilgisi ve yazım kurallarına aykırı olması, bu gönderinin şaka amacıyla yapıldığını destekliyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. İlk mesaj, @lilikedisi kullanıcı adlı bir kişinin, "Gittiğim bakkalın siyasi görüşü bile benim için önemli" ifadesiyle başlayan ve evleneceğiniz kişinin siyasi görüşünün önemli olup olmadığına dair bir soruyla sonlanan bir gönderisi. İkinci mesaj ise @zeybisuss kullanıcı adlı birinin bu soruya, "evleneceğiniz kişinin siyasi görüşü sizin için önemli mi?" şeklinde cevap vermesi. Bu, siyasi görüşlerin, günlük hayatın sıradan aktivitelerinde (bu örnekte, bakkala gitmek), veya özel yaşam konularında (evlilik), ne kadar önem kazandığını ve önemsenen kişi veya konuya göre değişebileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. "Gittiğim bakkalın" gibi sıradan bir olayın bile siyasi görüşe bağlanması, bu tarz söylemlerin aşırı önemsemesini ve günlük yaşama fazlaca siyasi perspektifin dahil edilmesinin bir parodisi olarak ele alınabilir. Özetle, espri, günlük hayata siyasi görüşlerin bu kadar yoğun girmesinin abartılı bir şekilde işleniyor.

Resimde, Facebook'ta bir paylaşım ve altındaki yorumlar görülüyor. Paylaşım sahibi, 1 doların 6 TL'ye karşılık geldiğini ve bakkala gidip parasının 0 dolar olduğunu belirterek, 3 TL'lik bir şey alabilir mi diye soruyor. Bu, dolar ve Türk Lirası arasındaki değer farkı yüzünden ortaya çıkan bir mizah durumu. Necip Can adlı bir kullanıcı da yorum yaparak, bakkalların özürlü kimliği gösteren müşterilere bazen indirim yaptığını söylüyor. Paylaşımda yer alan sorunun komikliği, bakkalın, parasız alışveriş yapmanın bir yolu olarak özürlü kimliğine başvurma potansiyelini vurguluyor. Yani, 0 dolarla 3 TL'lik bir şey alma durumu, aslında mümkün olmasa bile, ironik bir şekilde bakkalların bu şekilde davranabileceği fikrini ortaya koyuyor.

Resimde, iki farklı karakterin konuşmasıyla oluşturulmuş bir meme görülüyor. Üst kısımda, muhtemelen bir dizi veya filmden bir kadın karakter, "Adın çok güzel Erdal, anlamı ne?" diye soruyor. Alt kısımda ise, beyaz bir şapka takmış, muhtemelen aynı dizi veya filmden, farklı bir karakter, "Yeryüzüne düşen ilk bakkal tanesi" diyor. Bu memede, "adının anlamı ne?" sorusunun, "yeryüzüne düşen ilk bakkal" cevabı ile karşılık bulması, anlam bütünlüğü sağlamaz ve komik bir tezat oluşturur. Kadının sorusu ciddi bir anlam aramaktan kaynaklanırken, adamın cevabı tamamen başka bir konuyu, hatta abartılı ve absürt bir şekilde, andıran bir yanıt niteliğindedir. Bu tezat, memenin mizah kaynağını oluşturur. Olasılıkla, Erdal adının anlamının "ilk bakkal" gibi günlük bir anlam taşımayacağı vurgulanmak isteniyor. Zaten soru ve cevap arasındaki ilgisizlik, memedeki mizahın esasını oluşturmaktadır.

Videoda, bir bakkal veya market içerisinde duran ve kameraya gülümseyen bir adam görülmektedir. Adamın yüz hatları ve saç stili, popüler bir dövüş sanatları oyuncusuna olan benzerliği nedeniyle dikkat çekmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da Ahmet adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, eskiden bakkaldan ucuz ve bol alışveriş yapabildiklerini, şimdi ise her tarafın güvenlik kameralarıyla dolu olduğunu ve bu yüzden fiyatların ve alışveriş deneyiminin değiştiğini eleştiren bir içerik. "Ulan eskiden bakkala gittiğimizde 1 liraya 2 gofret, 3 çikolata, 1 cips, 2 kola alırdık. Şimdi öyle mi? Her taraf güvenlik kamerası." cümleleriyle, geçmişte bakkal alışverişlerinin ne kadar ekonomik ve kolay olduğunu, şimdi ise artan güvenlik önlemleriyle fiyatların yükseldiği ve bu sebeple alışveriş deneyiminin değiştiği vurgulanıyor. Tweet, günümüzde artan fiyatlara ve güvenlik önlemlerine ironik bir bakış açısıyla esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, gözaltında tutulan bir kişi ve yanındaki polis memurlarını görüyoruz. Altta, sosyal medya platformunda muhtemelen bir paylaşımın altındaki yorumlar yer alıyor. "Türklander" kullanıcı adıyla yazılan yorumda, "aslan dayım" diye hitap edilen birinin "bakkaldan kromozom çalarken" yakalandığı, ancak "inşallah kavuşacağız dayım" ifadesiyle umut vurgulanıyor. Bu, bir şaka içeren bir yorum. "Kromozom çalmak" ifadesi, absürt ve abartılı bir suçlamayı temsil ediyor. İnsanların duygusal bağını, yakalanan kişinin aile üyesine olan özlemini ve bir umut mesajını yansıtıyor. "Aslan dayım" hitabı, kişinin ailesi veya arkadaşları için kullandığı sevecen bir ifade. Dolayısıyla, şaka, gerçek bir olaydan esinlenerek mantıksız ve komik bir şekilde olayı yorumlamaktan kaynaklanıyor.

{ "aciklama": "Bir dükkan içerisinde iki kişi yan yana otururken, yanlarındaki bir alışveriş sepetinde duran pizzayı paylaşıyorlar. Videoda, yanındaki kişinin cömertliğini ve paylaşımcı tavrını öven bir anlatım yer alıyor.", "yazilar": "YÜREĞİ GÜZEL İNSAN \ud83d\ude1f\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Videoda bir bakkal veya tekel dükkanı içerisinde kırmızı tişörtlü bir kişi ile başka bir kişi arasında bir hareketlilik ve gerginlik yaşanıyor. Kişilerden biri diğerine doğru hamle yaparken, diğer kişi de tepki veriyor; bu durum başlıkta belirtilen 'tekel kavgası' sahnesini oluşturuyor.

Fotoğrafta iki farklı sahne, muhtemelen bir dizi veya filmden kesitler var. Üstte, bir kadın "Adın çok güzel Erdal, anlamı ne?" diye soruyor. Altta ise, başında kepi olan ve sakallı bir erkek "Yeryüzüne düşen ilk bakkal tanıesi" yazan bir metinle görülüyor. Bu, bir isim hakkında sorulan, "anlamı ne?" sorusuna, "yeryüzüne düşen ilk bakkal" gibi, abartılı ve absürt bir yanıtın verildiği bir mizah örneği. Erdal ismi ve bakkal olmasının nasıl ilişkilendirildiği tam olarak anlaşılamıyor, ancak diyalog, aşırı bir karşılaştırma ve anlamsız bir ilişki kurarak mizah oluşturuyor. Nedense "ilk bakkal" kavramı, adın anlamıyla komik bir bağlantı kuruyor. "Yeryüzüne düşen ilk bakkal" cümlesindeki abartı ve beklenmedik olması, komik etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Facebook'ta bir gönderi ve bu gönderiye verilen bir yanıt görülüyor. Gönderide, "Arkadaşlar 1 dolar 6 TL ise bakkala gidip 0 dolarım var desem 3 TL'lik bir şey alabiliyor muyum?" sorusu soruluyor. Bu, 1 doların 6 Türk Lirası karşılığına eşit olduğu bir ülkede, bakkala gidip parası olmadığını söylediğinde 3 TL'lik bir şey alabilecek mi sorusudur. İşin ironik yanı, para olmadığını söyleyen kişi parası yokmuş gibi davranıyor ama aslında parası var, ancak bakkala bunu hesaplamakta zorluk çekeceğini ve özürlü olduğu için beleşe bir şey verebileceğini varsayıyor. Yanıt veren "Necip Can" ise, bakkalın hesaplamayı yanlış yapıp özürlü kişilere beleşe ürün verebileceği fikrini eleştiriyor ve bu durumun gerçekçi olmadığını vurguluyor. Özetle, gönderi, para hesabındaki zayıflığı ve bunun olası sonuçlarını esprili bir şekilde ele alıyor. Yanıt ise, bu durumu gerçekçi bir şekilde eleştirerek espriyi daha da geliştiriyor.

Resimde, üst kısımda bir dondurma külahının üzerinde "BEDAVA" yazan, tahta bir külah sapı görülüyor. Alt kısımda ise eski bir Türk bakkalında, bakkalın arkasında durmuş bir adam görülüyor. Bakkalın raflarında çok sayıda ürün (un, şeker, bisküvi vb.) bulunuyor. Resmin alt kısmında "BİZDEDE GEÇMEZ" yazıyor. Bu, "bedava" bir şeyin aslında bir yerde bulunmadığı ya da ulaşılamadığı, ancak eski zamanlarda yaygın olan "bedava" ürünlerin artık elde edilemediğini vurgulayan bir mizah örneği. Eski zamanların nostaljik imajı ile "bedava" ürün vurgusunun çelişkisiyle, günümüzde şeylerin zor ve pahalı hale geldiği anlamına gelen bir espridir.