Resimde bir adam yatakta yatmış ve telefonla konuşuyor. Adamın yüzü şaşkın ve üzgün. Konuştuğu kişi ona kız arkadaşının koltuklarının altındaki kılları gördüğünü ve soğuduğunu söylüyor. Bu espri, kadınların kol altı kıllarına karşı olumsuz tutumu ve erkekler tarafından bunun bir itici faktör olarak görülmesiyle alay ediyor. Resimde genç bir kadın telefonla konuşuyor. Telefonu elinde tutarken kolunda güneş yanığı izleri olduğu görülüyor. Altta ise "BULUŞTUK KIZLA. BAKTIM KOL KİLLARI GÜNEŞTE PARLIYO, AGA DİREKT KESTİM MUHABBETİ. Bİ BAHANE UYDURDUM, DAHA DA YAZMADIM." yazan bir baloncuk var. Şaka, kızın "kol kıllarının güneşten parladığını" bahane ederek muhabbeti kestiği ve daha fazla yazmadığı üzerine kurulu. Resimde yatakta telefonla konuşan kıllı bir adam var. Adamın üzerindeki battaniye biraz kalkmış ve göğsünün kılları görülüyor. Görünen kısım adamın oldukça kıllı olduğunu gösteriyor. Baloncukta "Sonuçta kız dediğin tüysüz olacak abi." yazıyor. Bu, kıllı bir adamın kız arkadaşıyla konuşurken bir şaka yaptığı bir karikatür. Adam, kadınların tüysüz olması gerektiği düşüncesini mizahli bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta iki kadın gülümseyerek selfie çektiriyor. Kadınlardan birinin kaşları diğerine göre çok daha belirgin. Bu yüzden diğer kadın "Kaşlarıma dikkat! Sonraki hali geliyor şimdiiii 😀" şeklinde bir yazı eklemiş. Şakada, kadının kaşlarını daha belirgin hale getirmesi, yani "sonraki hali" yüzünde bir değişiklik getireceğinden bahsediliyor. Burada "sonraki hali" kelimesi ile, kadının yüzünde yeni bir görünüm yaratacağı ima ediliyor. Resimde iki kadın gülümsüyor. Kadınlardan biri başörtüsü takmış, diğeri ise takmamış. Başörtülü olan kadın kameraya bakıyor, diğer kadın ise başörtülü olan kadına bakıyor. Başlıkta "EF SA NE!!!" yazıyor. Bu, "efsaneye" kelimesinin bir oyunudur. **Fıkra:** Resimdeki kadınlar, bir arkadaşlarının, "Efsane gibi bir kadın" dediğini duymuşlar. Başörtülü kadın, kendisini kastettiğini düşünerek sevinmiş ve arkadaşına gülümsüyor. Başörtüsü takmayan kadın ise başörtülü kadının efsane olup olmadığını merak etmiş ve ona bakıyor. Fotoğrafta üç kadın var. İki kadın gülüyor, üçüncü kadın ise kaşlarını kaldırarak kameraya bakıyor. Yazıda "Kaşlarıma dikkat! Sonraki halı geliyor şimdidi!" yazıyor. Buradaki espri, kadının kaşlarını kaldırıp sonrasında da bir halı serileceğini ima etmesidir. "Kaşlarını kaldırmak" ile "halı sermek" eylemleri Türkçede aynı fiille ifade edildiğinden espri ortaya çıkmaktadır. Resimde iki kadın var. Soldaki kadın doğal görünüşlü, sağdaki kadın ise makyajlı ve güzel görünmek için çaba sarf etmiş. Alttaki yazı ise "SÜREYYA HANIM'IN MUHTEŞEM DEĞİŞİMİ..." diyor. Bu durum, sağdaki kadının estetik operasyon geçirdiği ve doğal güzelliğinden çok uzaklaştığı şeklinde bir gönderme. Şaka, doğal güzelliğin önemini vurgulayarak estetik operasyonları eleştiriyor.

Bu fotoğraflarda, erkek bir bebek hasta olduğunda, kendisini bir battaniyeye sarıp, "hasta" tavrı takındığını gösteren bir mizah vardır. Fotoğraf, erkeklerin hasta olduklarında nasıl davranacaklarını abartılı bir şekilde göstererek esprili bir durum yaratır.

Bu fotoğrafta, sokakta yaşayan bir yavru kedi ve şimdi temiz, bakımlı ve sağlıklı, mutlu bir kedi var. Resimdeki adamın yazdığı "Onu bulduğum gün...... Ve 1 yıl sonrası...." yazısından anlıyoruz ki, adam kedinin bakımıyla ilgilenmiş ve ona iyi bir yaşam sağlamış. Bu, kedi severlerin hayvanlara olan sevgilerini ve sorumluluklarını gösteren komik bir paylaşım.

Fotoğrafta, bir adamın küçük bir kız çocuğunun yüzüne makyaj yapmaya çalıştığını görüyoruz. Adamın yüzünde şaşkın bir ifade var, kız çocuğu ise oldukça ciddiye almış ve odaklanmış görünüyor. Bu fotoğrafa dair bir espri şu şekilde yapılabilir: "Kız çocuğu, babasına 'Senin yüzünü de makyajlayacağım' demiş, babası 'Ben de sana araba kullanmayı öğreteceğim' demiş." Bu espri, çocukların yetişkinlere benzemek istedikleri ve yetişkinlerin de çocuklara benzemek istedikleri yönündeki komik bir durumu vurgular.

Fotoğrafta bir kızın bacağında küçük bir böcek var. Yazıda ise kızın böceğe dikkat etmemesi gerektiği, çünkü tehlikeli bir böcekmiş gibi yazılmış. Bu, kızın bacak kıllarını böcek olarak takdim etmesinin bir espri olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, beyaz adidas terlik giyen bir kadının ayağı görünüyor. Kadın, 2 saat süslenip püslendikten sonra buluşacağı kişi için hazır olduğunu belirten bir tweet atmış. Şaka, kadının sadece terlik giyerek evden çıkmış olması ve çok fazla vakit harcadığını iddia etmesi üzerine kurulu.

Resimde, gözleri kapalı, pembe-bej renkli bir bebek kıyafeti giyen, emzik emen uykuda bir bebek görünüyor. Bebek oldukça sevimli ve huzurlu bir şekilde uyuyor. Fotoğrafın esprili yanı, bebeğin uykusunu bu kadar rahatsız etmeden nasıl emzik emdiğinin imkansızlığını vurgulaması. Uyku haliyle emzik emen bir bebeğin sevimliliğinin altını çizerken, aynı zamanda imkansız bir durumu komik bir şekilde sergilemektedir. Dolayısıyla espri, bebeğin uykusunun inanılmaz derecede sakin ve huzurlu olmasına rağmen emzik emmesinin komik ve imkansız bir durum olduğunu ortaya koyuyor. Fotoğrafta, pembe bej renkli bir kıyafet giyen, gözleri kapalı, derin bir uyku uyuyan bir bebek görülüyor. Bebeğin emziği var ve bir yetişkinin eliyle bebeğin emziği tutuluyor. Fotoğrafın mizah değeri, bebeğin o kadar derin bir uyku halinde olmasından ve emziğinin ellerde tutulmasından kaynaklanıyor. Dolaylı olarak, bebeğin uykusunu ne kadar hafif veya hassas etkileyebilecek olaylara karşı aşırı duyarlı/ hassas olduğu anlamına gelir ve bu da komik bir durum yaratır. "Çok derin uyku" ve "emzik tutma" gibi görünen önemsiz ayrıntılar, uyarı ve hassasiyeti vurgulayarak mizah yaratan bir durum oluşturuyor.

Görüntüde, bir kişinin kafasına büyük bir kahverengi karton kutu konulmuş. Kutu, kişinin gözlerini örter gibi duruyor. Bu kişinin yanında diğer insanlar var ve biri elinde sprey boya kutusu tutuyor. Şaka, kişinin "kör" edilmesinden ve çevresinin farkında olmamasından kaynaklanıyor. "Gözlerini kapat" veya "görmemesi gereken bir şey" gibi bir anlam yükleniyor. Bir nevi şaka, esprili bir biçimde dikkat çekmek, bir durumun veya kişinin algılanışı ile ilgili esprili bir yaklaşım. Görüntüde, bir kişinin yüzünün önüne büyük bir kahverengi karton koyulmuş ve bu kişinin yüzü görünmüyor. Kartonda da bir logo veya işaret mevcut. Kişi, bir futbol forması giyiyor ve sanki ona bir şey uygulanıyormuş gibi duruyor. Arka planda ise bir araba var. Fotoğrafın şakası, kişinin yüzünün örtülmesi ve sanki bu şekilde bir işlem yapılıyormuş gibi görünmesidir. Bu, abartılı ve komik bir şekilde, yüzüne bir şey uygulamanın veya bir şeye hazırlanmanın/uygulamanın komik bir biçimde sunulduğunu gösterir. "Sahte" bir uygulama veya "farklı bir işlemin" komik bir gösterimi.

Resimde, yüzlerinde büyük bandajlar olan, plastik cerrahi geçirmiş gibi görünen bir grup insan var. Aralarında, yüzünde bandaj olmamasına rağmen, doktor kıyafeti giymiş bir adam bulunuyor. Bu fotoğraf, Türk sosyal medyasında dolaşan bir şakaya dayanıyor. Şaka, plastik cerrahinin popülerliği ve insanların görünüşlerini değiştirmek için estetik operasyonlara olan ilgisini ele alıyor. Fotoğraf, plastik cerrahi işleminin ne kadar "başarılı" olabileceği konusunda bir mizah anlayışıyla yorumlanıyor.

Resimde iki kedi görüyoruz, birinin öbürünü kucakladığını görüyoruz. Öne çıkan espri, kedilerin birbirlerini severek kucaklaması değil, turuncu kedinin gri kediyi kucaklayarak ona "sarılmaya" çalışması. Gri kedi turuncu kediyi tersleyerek kendini kurtarmış. Yani espri, "Sarılmayı" sevmeyen gri kedinin, turuncu kediyi nazikçe itmesi üzerine kurulu.

Resimde, hasta ve bakımsız bir kedi, iyileşip sağlıklı ve mutlu bir kediye dönüşüyor. Fıkra: Kedinin sağlığına kavuştuktan sonra ne dediğini tahmin edebiliyor musunuz? "Artık sokak kedisi değilim, evcil kediyim!"

Resimde küçük bir çocuk, dizlerinin üzerine çökmüş ve yanında duran yaşlı bir adama bakıyor. Adam ise dizini tutuyor ve acı içinde. Çocuğun ağzından çıkan baloncuk "Baba karşıya geçmeye mi çalışıyor?" diye soruyor. Adamın ağzından çıkan baloncukta ise "Galiba" yazıyor. Bu çizgi roman, yaşlı adamın karşıya geçmeye çalışırken düşüp dizini incittiğini ima ediyor. Çocuğun ise bunun farkında olduğunu, ancak yaşlı adamın bunu kabul etmek istemediği ve "Galiba" diyerek geçiştirdiği görülüyor. Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi, soldaki kişiye "Ona yardım edelim mi erken gider gideceği yere?" diye soruyor. Soldaki kişi de "İyi fikir!" diye cevap veriyor. Fıkra, soldaki kişinin, sağdaki kişinin "ona" diye bahsettiği kişinin, sağdaki kişinin kendisi olduğunu anlamaması üzerine kurulu. Aslında, sağdaki kişi, soldaki kişiye yardım etmesini istiyor, ancak soldaki kişi bunu anlamıyor ve başka biri için yardım edeceklerini düşünüyor. Resimde iki kaplumbağa yatakta birlikte. Yatağın dışında kalan bir kaplumbağa ise, yataktaki kaplumbağalara bakarak "Mehmet erken gelmişsin!" diyor. Şaka, Mehmet'in erken gelmesinin, yatakta birlikte olan iki kaplumbağanın zaten ilişki içinde olmalarından kaynaklanıyor. Yani şaka, Mehmet'in erken gelmesinin ilişkiye bir sürpriz olmadığını ima ediyor.

Resimde sol tarafta siyah bir elbise giyen genç bir kadın, sağ tarafta ise başörtüsü takmış yaşlı bir kadın görünüyor. Resmin üstündeki yazı, "48 yaşında defne samyeli / 48 yaşında teyzem" şeklinde. Bu, genç kadının "defne samyeli" ile yaşlı kadının "teyzem" arasında yaş ve görünüm açısından bir karşılaştırma yaparak bir mizah yaratıyor. Genellikle teyze denilen kadınların yaşlı ve geleneksel olduğu algısı, genç defne samyeli ile karşılaştırıldığında komik bir durum ortaya çıkarıyor.

Bu fotoğrafta, sol tarafta hasta ve bakımsız bir kedi yavrusu, sağ tarafta ise sağlıklı ve bakımlı hale gelmiş bir kedi yavrusu görülüyor. Fotoğraf, bir kedi yavrusunun kötü durumdan iyi duruma dönüşümünü göstererek, "guldugum.net" adlı bir web sitesinin mizah anlayışına vurgu yapıyor. Kedi yavrusunun dönüşümü, web sitesinin mizah içeriklerine, özellikle de "önce" ve "sonra" formatında paylaşılan komik içeriklere işaret ediyor. Fotoğraf, "guldugum.net" web sitesinin kullanıcıları tarafından komik olarak algılanacak bir durum yaratıyor.

Resimde iki kule var. Soldaki kule yıkık ve eski, sağdaki kule ise yeni ve bakımlı. **Fıkra:** İki kule sohbet ediyor: - "Nasılsın, eski dost?" diye soruyor sağdaki kule. - "İyiyim, sen nasılsın?" diye cevaplıyor soldaki kule. - "Ben çok iyiyim, bakımlı, sağlam. Sen ne yapıyorsun?" - "Ben de iyiyim, ama biraz yıpranmışım. Eskiden ben de senin gibi yeni ve bakımlıydım." - "Anlıyorum. Ama en azından sen ayaktasın. Ben de ayakta olsaydım keşke." **Bu fıkra, Türkiye'de yaşanan siyasi ve sosyal olaylara gönderme yapıyor.** Soldaki kule, ülkenin geçmişte yaşadığı zorlukları ve yıkımı temsil ederken, sağdaki kule, günümüzde ülkenin durumunu ve daha iyi bir geleceğe dair umutları simgeliyor. Fıkranın son cümlesi ise Türkiye'nin geçmişte yaşadığı birçok sıkıntıyı ve bunları aşamadığı için yaşanan üzüntüyü ifade ediyor.

Fotoğrafta sol tarafta hasta ve kirli bir kedi var ve sağ tarafta ise temizlenmiş, beslenmiş ve sahibiyle mutlu bir kedi var. Fotoğrafta yapılan espri, kedinin sahibi tarafından bakılarak nasıl iyileştiğini ve mutlu olduğunu göstererek "onu bulduğum gün.... ve 1 yıl sonrası...." şeklinde yazılmıştır.

Resimde üç farklı adam var. Solda, siyah bir tişört giymiş genç bir adam görüyoruz. Ortada, açık mavi bir tişört giymiş sakallı bir adam görüyoruz. Sağda ise siyah takım elbise giymiş yakışıklı bir adam görüyoruz. Resmin ortasında " + " ve " = " işaretleri var, bu da bir matematik denklemi gibi görünmesini sağlıyor. Bu görsel espri, sol ve orta fotoğraftaki iki adamı, sağdaki adamın birleşik halini temsil etmeyi amaçlıyor. Yani sol ve orta fotoğraflardaki adamlar bir araya geldiğinde, sağdaki adamı oluşturuyorlarmış gibi gösteriliyor. Espri, sol ve orta fotoğraflardaki adamların yüzlerinin ve giyimlerinin sağdaki adamla hiçbir benzerlik taşımaması ve iki adamın birleşik halinin sağdaki adamı oluşturmasının imkansız olmasıyla ortaya çıkıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında iki mesaj arasında geçiş yapılıyor. Üstteki mesajda "Tipin nasıl?" sorusu yer alıyor. Bu, Türkçede "Tipin nasıl?" şeklinde bir sorudur, ve "Tipiniz nasıl?" veya "Görünüşünüz nasıl?" gibi bir anlam ifade eder. Alttaki mesaj kısmında ise "Sen nasılsın bakım" ifadesi bulunuyor. Bu ifade, Türkçe dilbilgisinde hafif bir yanlışlık içerir. Doğru ifade "Sen nasıl bakıyorsun?" veya "Sen nasıl bakımlı?" olacaktır. Bu mesajlaşma örneğinde kullanılan dil ve imgeler, hafif bir cinsel içerikli ve özlü bir mizah yaratmaktadır. "Tipin nasıl?" sorusu, karşı cinsle ilgi duyulan, fiziksel çekiciliğe odaklanan bir anlam taşırken, alttaki yanıt, dikkat çekmeye ve karşı tarafı etkilemeye çalışan bir ima taşıyor. Yanlış dilbilgisi, bu imayı abartıyor ve hafif bir komedi etkisi yaratıyor. Kısacası, gönderilen mesaj, basit bir sorunun ve cevabın yanı sıra, cinsel içerikli bir anlam çıkarmayı hedefleyen mizah içeriği taşımaktadır. Resimde, bir erkek kişinin, muhtemelen bir mesaj uygulamasında geçen bir konuşmanın bir parçası olarak, fotoğrafının yanında yer aldığı görülüyor. Erkek, şık giyimli ve rahat bir pozda oturuyor. Fotoğrafın altındaki metin "Tipin nasıl?" diye soruyor. Daha sonra "Sen nasılsın bakim" yazıyor. Bu, "Tipin nasıl?" sorusunun, fiziksel görünümünü soran bir esprili bir şekilde, daha çekici bir insanmış gibi takdir edilmeyi isteme olarak değerlendirildiği bir espridir. "Sen nasılsın bakim" ifadesi ise, "Bana baktığın gibiyim" veya "görünüşüme bakarak kendini iyi hissediyorsun" anlamına gelecek şekilde, soruyu karşılıklı bir etkileşim şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, kişinin fiziksel güzelliğine ve kendisini öven bir yorumla dikkat çekmeye çalıştığını vurgular.

Fotoğrafta iki farklı yaşta iki farklı fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Soldaki fotoğrafta daha genç bir kişi gözüküyor. Sağdaki fotoğrafta ise daha yaşlı, sakallı bir kişi gözüküyor. Alttaki yazı "2 resim arasında 3 sene var ve şuan 19 yaşındayım aq" şeklinde. Bu durum, kişinin 3 senede bu kadar hızlı bir şekilde yaşlandığını ve 19 yaşında bu hale geldiğini ironik bir şekilde gösteriyor. Bu, gençlik ve yaşlanma konusunda şaşırtıcı bir geçişin komik bir şekilde gösterilmesi.