Fotoğrafta, siyah bir gömlek ve kahverengi bir palto giymiş, üst dudağında bıyık olan, koyu renk güneş gözlüğü takmış bir adam görülüyor. Adamın gözleri gözlüklerin arkasından bakıyor ve dudakları hafifçe yukarı doğru kıvrılmış. Şakada, adamın "bakışları" ve "bıyığı" arasındaki ilişkiyi vurgulanmaktadır. Bu durum, adamın sanki bıyığıyla bakıyormuş gibi bir izlenim yaratarak, "Bıyıklı adam bıyığıyla bakıyor" şeklinde esprili bir cümleye dönüştürülür. Resimde bıyıklı bir adamın yüzü yakın çekim olarak görünüyor. Adam ciddi ve sert bir ifadeyle bakıyor. Adamın bıyığı çok kalın ve dikkat çekici. Bu resimde bir şaka yok. Resim bir adamın portresi. Fotoğrafta bir adamı görüyorsunuz, adam biraz endişeli görünüyor ve kafasının üstünde yeşil bir ışık var. Muhtemelen adam "yeşil ışık yedi" ve bu nedenle kendini rahatsız hissediyor. **Fıkra:** Bir adamın kafasında yeşil bir ışık yanıyormuş. Adam çok endişeleniyormuş ve doktora gitmiş. Doktor, "Senin kafanda yeşil ışık varmış, bu bir hastalık. Çok tehlikeli. Ama ben bu hastalığı tedavi edebilirim. Şimdi, bu yeşil ışığın nasıl olduğunu bana anlatır mısın?" diye sormuş. Adam cevaplamış: "Bu yeşil ışığı yediğim zaman oldu, hocam!"

Fotoğrafta, kaldırım taşları döşeli bir alanda bisikletli ve bisikletsiz dört genç görünüyor. Gençlerin hepsi birbirlerine bakıyor ve konuşuyor. Gençlerden biri bisikletinin yanında yere oturmuş, diğeri ise bisikletinin üzerinde duruyor. Bu fotoğrafın komik tarafı, bisikletli gencin bisiklete binmiş gibi görünmesine rağmen aslında yere oturan gencin bisikletine yaslandığı. Fotoğraf, bisikletli gençlerin aslında bisiklete binmeye çalıştıklarını ancak bisikletin durup gitmediğini, bunun da gençlerin bisiklet sürmeyi öğrenmede zorluk yaşadıklarını gösteren bir mizah unsuru sunmaktadır.

Resimde yaşlı bir adam ve atı var. Adam atını kaybetmiş ve çok üzülüyor. Şaka şu ki, "Yaşlı Adam Atını Kaybetti" diye bir Çin hikayesi var. Bu hikayede yaşlı adam atını kaybetmiş, ama daha sonra bulmuş ve sonunda mutlu olmuştur. Resimde, sınırda yaşayan ve at yetiştirerek geçimini sağlayan yaşlı bir adamı görüyoruz. Atı, sınırın ötesine kaçmış. Fıkra, yaşlı adamın atını yetiştirerek geçimini sağladığı ve atının kaçmasıyla geçimini kaybettiği ironik bir şekilde oynuyor. Resimde üzgün komşuları olan ve bir baston ve bir torba taşıyan yaşlı bir adam görülüyor. Komşuları ona üzgün olduklarını söylüyor ancak adam soruyor, "Benim için iyi bir şey olmadığını nereden biliyorsunuz?". Bu, adamın aslında üzgün olmadığını, sadece komşularının kendi düşüncelerini ona yansıttığını gösteren bir ironi. Resimde, bir adamın yanında iki at bulunmaktadır. Atlardan biri beyaz, diğeri ise kahverengi renktedir. Beyaz atın ön ayakları kırılmış veya eksiktir. Adamın elinde bir çuval ve bir tırmık bulunmaktadır. Bu resimdeki espri, adamın kayıp atını geri bulduğu ve onun yanında bir at getirdiğini gösteren bir bilmeceye dayanmaktadır. Adamın elindeki tırmık, eksik bacaklı atı onarmak için kullanıldığını ima eder. **Şaka şöyledir:** Adam kayıp atını bulmuş ve yanında yeni bir at getirmiştir. Adamın elindeki tırmık, yeni atı "onarılmış" at olarak göstermek için kullanılır. Resimde, yaşlı bir adamı tebrik eden insanlar var. Adamın elinde bastonu ve bir poşeti var. Adam gülümsüyor, ama bir yandan da kaşlarını çatarak "Benim için kötü bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diyor. Şaka, yaşlı adamın kendini kötü hissetmesine rağmen, insanların onun için mutlu olduğunu ve onun iyi olduğunu varsaydığını gösteriyor. Resimde, yeni atıyla gezintiye çıkan bir oğlan ve bacağını kırmış şekilde yürüyerek eve dönen bir adam var. Şaka, oğlanın atın üzerinde düşüp bacağını kırması ve adamın da onun için endişelenmesiyle ilgili. Adamın bacağını kırması, oğlunun düşmesine bir tepki olarak, bir tür "duygusal" kırılma olarak yorumlanabilir. "Bir gün oğlu yeni atıyla gezintiye çıkmış. Sonra atın düşmüş ve bacağını kırmış." cümlesi kelimenin tam anlamıyla, "oğlan atından düşmüş ve bacağını kırmış" anlamına geliyor. Ancak resmin bağlamı, adamın da bacağını kırdığını göstererek bir kelime oyunu yapıyor. Resimde, üzgün komşuların etrafında, onları görmezden gelen ve "Benim için iyi bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diye soran yaşlı bir adam var. Adam, komşularının üzülmesinden dolayı rahatsız olmuş ve durumu onun için iyi olmadığını öne sürmüş. Bu durum, yaşlı adamın durumundan habersiz komşuların aslında ona yardım etmek için üzülürken, adamın bunu kişisel bir saldırı olarak algılamasıyla oluşan komik bir durum yaratıyor. Resimde bir adamın, köyünden savaş için asker toplamak amacıyla gelen imparatorun ordusuna katılmadığı gösteriliyor. Çünkü adam sakat ve yürümekte zorlanıyor, yanında da oğlu onu destekliyor. Fıkra, babanın sakat olmasına rağmen savaşta yer almaya hazır oluşunun, oğlunun daha genç ve sağlıklı olmasına rağmen katılmaktan kaçınmasıyla ters düşmesini göstererek komik bir durum yaratıyor. Resimde yaşlı bir adam ve oğlu birlikte yürüyor. Adamın yanında bastonu var ve "Hem kendisi hem de oğlu sakatlığı nedeniyle savaşta hayatta kalmış." yazıyor. Şaka şu ki, oğlu sakat olmasına rağmen savaştan sağ kurtulmuş, yani babasının hayatta kalması oğlunun sakatlığına bağlı. Bu, biraz ironik bir ifade. Resimde, iki adam yan yana yürürken, biri kürek, diğeri ise çatal tutuyor. Arkalarında da üç at var. Fıkranın espri kısmı, kötü şansın iyi şans getirdiğini ve iyi şansın da kötü şans getirdiğini ifade etmesinde yatıyor. Bu sürekli bir döngü ve kimse iyiyi ya da kötüyü tahmin edemez. Fıkra, "kötü şansın iyi şans getirdiğini" ve "iyi şansın da kötü şans getirdiğini" genel geçer bir inanışı ele alıyor. Bu, hayatın döngüsel doğasının ve beklenmedik olayların varlığının bir yansıması olarak görülebilir.

Resimde yaşlı bir adam bir atın yanında duruyor. Adamın atı kaybolmuş ve bir atın resmini çiziyor. Resimdeki atın üzerinde "Kayıp At" yazıyor. Şaka, adamın kayıp atını bulmak için bir atın resmini çizmesi ve "Kayıp At" yazmasıdır. Resimde sınırda yaşayan ve at yetiştiren yaşlı bir adamın hikayesi anlatılıyor. Adamın en değerli atı bir gün sınırın ötesine kaçmış. Fıkra, yaşlı adamın geçimini at yetiştirerek sağladığını ve en değerli atının kaçmasıyla geçiminin de kaçtığını ima ediyor. Bu durum "geçimini sağlamanın kaçması" şeklinde bir söz oyunu yaratıyor. Resimde, komşuları üzgün olan ama "Benim için iyi bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diyen yaşlı bir adam resmedilmiştir. Adamın şaşkınlığı ve düşünceli tavrı ile üzgün komşuları arasındaki ironi komik bir şekilde sunulmuştur. Adam, komşularının kendisini üzülmüş olarak görmesini aslında bir şekilde hoş karşıladığı ve bu durumun kendisini mutlu ettiği anlamına gelebilir. Bu ironik durum, adamın "iyi bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diyerek düşünceli bir şekilde kendini savunmasıyla daha da vurgulanmaktadır. Resimde, bir adamın yanında iki at var. Adamın yanındaki atlar, daha önce kaybolmuş olan ve şimdi geri dönen at ve yanında getirdiği başka bir at. Adamın yüzünden neşe ve mutluluk okunuyor. Fıkra, kaybolan atın, başka bir at getirerek geri dönmesinde yatıyor. Bu durum, atın kendi başına başka bir atı bulması ve onu getirmesi gibi absürt bir durum olarak karşımıza çıkıyor. Bu durum, fıkrayı komik kılıyor. Resimde yaşlı bir adamı kutlayan insanlar var. Adam onlara "Benim için kötü bir şey olmadığını nereden bilebilirsiniz?" diye soruyor. Şaka, yaşlı adamın yaşlılığının kendisini kötü hissettirmediğini ve bunun aslında kutlanacak bir şey olmadığını ima etmesinden geliyor. Resimde kırık bacağı olan bir adam ve yanındaki bir at resmedilmiş. "Bir gün oğlu yeni atıyla gezintiye çıkmış. Sonra attan düşmüş ve bacağını kırmış." Bu cümle, "Bir gün oğlu yeni atıyla gezintiye çıkmış ve bacağını kırmış." cümlesine benziyor, ancak "Sonra attan düşmüş" ifadesi eklenmiş. Bu ek, bir anlamda atın düştüğünü ima ediyor ve komik bir anlam yaratıyor. Resimde, üzgün komşuların konuşma balonları, etrafında konuşma balonları olan ve kafa karışıklığı içinde soran yaşlı bir adam görülüyor. Komşular adam için üzgün, fakat adam "Benim için iyi bir şey olmadığını nereden bilebiliriz?" diyerek, onların üzüntüsünü kendi lehine çevirmek için kullanmaya çalışıyor. Resimde, savaşmak için köye gelen imparatorun ordusunun önünde, oğlunun sakatlığı nedeniyle savaşamadığı için üzgün olan yaşlı bir adam ve oğlu var. Fıkra, savaşmak için köye gelen imparatorun ordusunun önünde, oğlunun sakatlığı nedeniyle savaşamadığı için üzgün olan yaşlı bir adam ve oğlu üzerine kurulu. Yaşlı adamın oğlunun sakatlığı nedeniyle savaşamaması, babanın da savaşamaması için bir bahane olarak kullanılıyor. Bu durum, yaşlı adamın savaştan kaçmak için oğlunun sakatlığını bahane olarak kullandığını ima ediyor ve böylece mizah yaratıyor. Resimde, el ele yürüyerek bir yolda yürüyen yaşlı bir adam ve oğlu var. "Hem kendisi hem de oğlu sakatlığı nedeniyle savaşta hayatta kalmış" yazısı, yaşlı adamın oğlunun sakatlığı nedeniyle ikisinin de hayatta kaldığını ima ediyor. Şaka, "oğlunun sakatlığı nedeniyle" ifadesinin yaşlı adamın da savaşta sakatlandığı anlamına gelmesini ima ediyor. Bu da, oğlunun sakatlığı nedeniyle hayatta kaldıklarını düşündürüyor. Resimde iki kişi, bir adam ve bir oğlan, yan yana duruyor. Adam bir kürek, oğlan ise çatal tutuyor. Arkalarında iki at var. Şaka, "kötü şans iyi şans getirir ve iyi şans kötü şans getirir" atasözünü ele alıyor. Bu, hayatın iyi ve kötü anlarının sürekli değiştiğini gösteriyor. Görselde bu düşünceyi, adamın küreği ve oğlanın çatalı tutarak gösteriliyor. Her ikisi de çiftçilik araçlarını kullanıyor, bu da şanslarının sürekli değişebileceğini sembolize ediyor.

Resimde altı farklı "Evet, ama..." durumu gösteren bir çizgi roman var. 1. **"Evet, topuklu ayakkabı giyiyorum ama..."** (Resimde topuklu ayakkabı giymiş bir kadının ayakları var, ama diğer ayakları çıplak. ) 2. **"Evet, bir Gucci cüzdanım var ama..."** (Resimde bir Gucci cüzdan var, ama boş. ) 3. **"Evet, halter kaldırıyorum ama..."** (Resimde halter kaldıran bir kadın var, ama sadece bir halterle. ) 4. **"Evet, iki kedim var ama..."** (Resimde iki kedi var, ama biri de fotoğraf çerçevesi içinde. ) 5. **"Evet, maçtaydık ama..."** (Resimde maçta olan bir insan var, ama takım kaybetmiş. ) 6. **"Evet, Türkiye haritası kırmızı ama..."** (Resimde Türkiye haritası kırmızı ama, bir ampul yanıyor. ) Bu çizgi roman, "Evet, ama..." cümleleri ile hayatın gerçeklerini ve beklentileri arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor.

Videoda yıkılmış bir binanın duvarında hala sağlam bir şekilde asılı duran mutfak dolabı gösteriliyor. Esprinin kaynağı, binanın tamamen yıkılmasına rağmen mutfak dolabının yerinden oynamadan duvarla birlikte kalması ve bu durumun şaşırtıcı bir şekilde 'sağlam takılmış' olmasıdır. Görselde, inşa halindeki bir binanın dış cephesi ve etrafındaki inşaat alanı yer alıyor. Bina, tuğladan yapılmış ve henüz tamamlanmamış. Duvarlarda boşluklar ve açık alanlar mevcut. İnşaat alanında, taş ve toprak parçaları var. Görselin alt kısmında, kahkaha ifadesi gösteren emoji'ler ve bir çift mavi iş eldiveni bulunuyor. Bu, bir inşaatın, binanın yapım aşamasının hala devam ettiği, ancak işçilerin muhtemelen işlerini tamamlamak yerine başka aktivitelerle uğraştığını, mesela bir araya geldiklerini ifade eden bir espri. Emoji'ler ve eldivenler, konuya biraz mizah katıyor ve durumun esprili yönünü vurguluyor. Dolayısıyla espri, inşaat işçilerinin işlerine konsantre olmamalarını, muhtemelen dinlendiklerini veya sosyalleştiklerini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir duvarın önünde duran ve selfie çeken bir grup arkadaş görüyoruz. Arkadaşlardan biri fotoğrafı çeken kişiye bakıyor ve oldukça şaşkın bir ifadeyle "Abi, burası neresi?" diyor. Bu espri, arkadaşın bulunduğu yerden habersiz olmasına ve etrafını tanıyamadığına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta iki adam oturmuş ve birbirlerine bakıyorlar. Üstteki fotoğrafta adam "Kimsenin hiçbir şey bilmediği yerde..." diyor. Alttaki fotoğrafta adam "bir insan her şeyi bilebilir." diyor. Bu espri, bir insanın herkesin bilmediği bir şeyi bilebileceği, yani bilginin her zaman bir sır olarak saklı kalmayacağı fikrini temel alıyor.

BİR AMIN SICAKLIĞI SARSIN IÇIMIZI. HAYIRLI CUMALAR https://t.co/pVdYBCvF20 maksibet Kaynak

BİR AMIN SICAKLIĞI SARSIN IÇIMIZI. HAYIRLI CUMALAR https://t.co/pVdYBCvF20 maksibet Kaynak

Fotoğrafta deniz kaplumbağası yavrusu ve arkasında bıraktığı ayak izleri görülmektedir. "Ayak izi" anlamına gelen "İz" sözcüğünün "Eziyet" sözcüğüne benzerliği nedeniyle, "Deniz kaplumbağası yavrusu eziyet çekmiş gibi görünüyor." şeklinde bir espri yapılabilir.

Resimde, duvarında ışık dizileri olan ve pencerelerinden dışarı bakan bir veranda görünüyor. Veranda rahat bir koltuk, bir tabure, bir sehpa ve iki yastıkla dekore edilmiş. Fotoğraf, veranda sahibinin rahat bir şekilde evde dinlenmek için zaman ayırdığını, ancak yine de dışarıda ne olup bittiğini izleme ihtiyacı hissettiğini gösteriyor. Bu resimde bir espri yok.

Fotoğrafta iki işçi var. Biri bir tahtayı kesmek için testereyi kullanıyor, diğeri ise diz çökmüş ve testerenin altına girmiş, sanki tahtayı tutuyormuş gibi. İşçiler birbirlerine yardım etmek yerine, komik ve tehlikeli bir pozisyonda çalışıyorlar. Şaka, işçilerin güvenlik kurallarına uymaması ve tehlikeli çalışma koşullarında eğlenceli bir şekilde poz vermiş olmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, yanındaki birine bir şey gösterirken gülüyor ve ardından üç kişi koltukta yan yana uzanarak gülmeye devam ediyor. Videonun komikliği, kişilerin aynı anda ve abartılı bir şekilde neşeyle gülmelerinden kaynaklanıyor. Resimde, kısa saçlı bir kadın ile onunla konuşan veya etkileşime geçen bir erkek görülüyor. Kadın hafifçe kızarmış veya gergin bir ifadeyle görünüyor. Kadının açık omuzlu, gri bir üst giydiğini görüyoruz. Erkeğin ise vücudunun bir kısmı görünüyor. Resmin içindeki mizah, muhtemelen beden dili ve ifadenin sözsüz iletişimle ilgili bir durumdan kaynaklanıyor. Kadının yüz ifadesi, muhtemelen bir olay veya söylediği şey hakkında bir tepkinin mimikleri olabilir ve mizah, bu mimik ve vücut dilindeki gerginlikten veya sürtüşmeden kaynaklanıyor olabilir. Ancak resimde tam olarak ne olduğunu ve neyin mizah unsuru olduğunu tam olarak anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor. Daha geniş bir bağlamda veya başka görüntülerle birlikte olursa mizahın anlamı daha iyi anlaşılabilirdi.

Fotoğrafta, bir aynanın çerçevesinde lüks avizeler ve ortasında bir basketbol potası var. Bu görüntüdeki espri, lüks bir ortamda beklenmedik bir şekilde basketbol potası bulunması ve bu durumun yarattığı komik kontrastta yatmaktadır. Başka bir deyişle, lüks ve spor arasında beklenmedik bir karşılaşma yaşanması, izleyiciye gülümseten bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta bir gencin salıncağa binmiş halde görülüyor. Salıncağın ipi sanki havada duruyor gibi gözüküyor. Bu da gencin salıncakta kendini havada asılıymış gibi gösterdiğini ima ediyor. "Dışım / İçim" yazısı da, gencin dış görünüşünün havalı bir şekilde salıncakta asılı durmasıyla, iç dünyasının ise gerçekte kendini asmak isteği arasında bir kontrast oluşturuyor. Bu, Türk sosyal medyasında sıkça kullanılan, gençlerin yaşadığı duygusal çalkantıları ve dış görünüşle iç dünyaları arasındaki zıtlığı mizahi bir şekilde ele alan bir tür "dark humour" örneği.

Fotoğrafta, kız arkadaşı bir çocuğa kağıt mendil uzatan bir kız gösteriliyor. Fıkra, kızın arkadaşına kağıt mendil uzatarak, onun ağzından çıkan tüyleri temizlemeye çalışıyormuş gibi görünmesiyle oluşuyor. Bu fıkra, arkadaşının ağzından tüy çıkmasıyla dalga geçmek için kullanılıyor. Çoğu zaman, tüylerin ağızdan çıkması, kişinin yediği yiyecekten kaynaklandığını veya kişinin bir hayvanla yakın temas halinde olduğunu gösterir. Fıkra, bu durumu komik bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, bir basketbol maçında tribünde oturan birkaç kişiyi görüyoruz. Arka planda, genç bir kadının (muhtemelen Emily Ratajkowski) arkada oturan bir çocuğun başının üstünde eğildiği görülüyor. Önde oturan adamın yüzünde şaşkınlık ve rahatsızlık ifadesi var. Fotoğraftaki espri, kadının çocuğa doğru eğilerek ona baktığı şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, çocuğun gözünden bakıldığında, kadının ona ilgi gösterdiği şeklinde algılanabilir ve bu da çocuğun yüzündeki şaşkınlığı ve mutluluğu açıklayabilir. Ancak, aslında kadının arkada oturan birine baktığı ve çocuğu fark etmediği düşünülürse, durum komik bir şekilde tersine döner. Özetle, fotoğraftaki espri, kadının çocuğa bakıyor gibi görünmesinin yarattığı yanılsamadan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, Ağrı Dağı zirvesinden Türkiye'nin gece manzarası görülüyor. Tepede duran bir kişi, "Ağrı Dağı zirvesinden Türkiye." diye yazılmış bir tabelanın önünde duruyor. Fıkra, Ağrı Dağı'nın zirvesinden Türkiye'nin tamamının görülemeyeceği gerçeğine dayanıyor. Bu, fotoğrafın mizahını ve abartıyı ortaya koyuyor.

Resimde üç karakter ve üç bardak su var. Sol tarafta "Optimist" yazan bir başlık altında, gülümseyen ve bardağın yarısının dolu olduğunu düşünen bir adam var. Orta tarafta "Pessimist" yazan bir başlık altında, bardağın yarısının boş olduğunu düşünen ve suratı asık bir adam var. Sağ tarafta ise, "Thanos" yazan bir başlık altında, Thanos var ve bardağın "tam olarak dengeli" olduğunu söylüyor. Fıkra, bardağın dolu mu yoksa boş mu olduğuna bakış açısının farklı olabileceğini ve Thanos'un bu konuda "dengeli" olduğunu göstererek mizah yaratıyor.